聰明人和傻子和奴才魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解魯迅所塑造的這三種人物形象所具有的強(qiáng)烈的社會意義。2、通過閱讀小組合作探究了解文章內(nèi)容和情節(jié)3、認(rèn)真體會本文生動活潑的語言特點，有志做一個實干家或真正的聰明人。檢查預(yù)習(xí)注音：

侍侯煨銀耳敷衍豬窠

穢氣

huìshìwēifūyǎnkē作者簡介魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名。浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，中國翻譯文學(xué)的開拓者。毛澤東曾評價他：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！敝饕髌沸≌f集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文集：《野草》、《朝花夕拾》雜文集：《而已集》、《華蓋集》、《二心集》、《墳》、《且介亭雜文二集》、《集中集》、《三閑集》等背景鏈接——《野草》

《野草》是一部散文詩集，其中有一些戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的篇幅，直接針砭(biān)時弊，這和雜文有相似之處，如《聰明人和傻子和奴才》這篇課文。但在寫作風(fēng)格上，又和雜文不相同。《野草》是一部充滿革命激情和戰(zhàn)斗精神的作品，它是一名革命戰(zhàn)士如何擺脫那些沉重的舊思想負(fù)擔(dān)，如何走向新的戰(zhàn)斗的真實反映。

《聰明人和傻子和奴才》這篇文章就是針對當(dāng)時社會難于變革而寫的，它啟迪國人，呼喚變革，鞭撻丑類，贊美勇士的。整體感知：1、你認(rèn)為本文中主要寫了哪個人物？作者主要在批判什么？2、文章標(biāo)題中哪兩個詞語可以加上引號？為什么？

奴才，甘心供人驅(qū)使、對上獻(xiàn)媚、甚至為虎作倀的“奴才哲學(xué)”?！奥斆魅恕保禾搨巍A滑，假慈悲、真幫兇?！吧底印保盒袆诱?，敢作敢為，敢于反抗舊社會。精讀理解1、對于奴才的訴苦，聰明人說：“我想，你會好起來的?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？2、“奴才”有沒有意識到自己是奴才？“奴才”與“奴隸”有沒有區(qū)別？區(qū)別在哪里？3、“傻子”真的傻么？“聰明人”真的聰明嗎？“聰明人”被誰認(rèn)為聰明？“傻子’被誰認(rèn)為傻？4、文中的聰明人、傻子、奴才是三類人的代表，說說他們都是什么樣的人？奴才聰明人傻子語言：這實在令人同情、唉唉……、你總會好起來……

可不是么……

神態(tài)表情：慘然、眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚、嘆息著、代為高興似的回答語言：

混帳！你不會要你的主人開一個窗的么？那么，你帶我去看去！管他呢！

行為：大叫、親自去、動手就砸那泥墻、仍然砸

結(jié)果

語言：我所過的簡直……、我住的只是……、先生！你干什么？、這不行！主人要罵的、人來呀！強(qiáng)盜……、我首先叫喊起來神態(tài)表情：眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來、高興、恭敬而得勝行為：尋人訴苦、哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾奴才：對社會有不滿，不思反抗，不敢反抗，反對反抗，卑躬屈膝，具有奴性的麻木的國民。聰明人：故作姿態(tài)，敷衍，不負(fù)責(zé)任，達(dá)官貴人；

傻子：實干，正直，義憤填膺，熱情勇敢，孤軍奮戰(zhàn)的，具有毀壞鐵屋子的精神先驅(qū)者。。

大家想想看，在今天的社會，在我們自己和周圍的人的身上，還有這樣的“傻子”或“聰明人”嗎？

林秀貞是河北省衡水市棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村農(nóng)民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實的農(nóng)村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人；千千治家——用一千分的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關(guān)系。

【頒獎辭】

用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容。課堂小結(jié)：

這是一篇戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的散文詩，作者以“聰明人”、“傻子”、“奴才”三個人物形象，揭示了舊中國黑暗社會難于變革的原因：奴才的存在，使主人可以高枕無憂。些許的不滿，可由聰明人代為撫慰。惟有傻子是舊社會的不安定因素。作者以辛辣的筆法鞭撻這樣丑惡的現(xiàn)實