導(dǎo)語要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活；要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好政治與生活；要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好文化與生活；要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好生活與哲學(xué)。一般到個別【全書基本框架】哲學(xué)（第一單元1、2、3課）馬克思主義哲學(xué)（二、三、四單元）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論（4、5課）唯物的辯證法（7、8、9、10課）辯證唯物主義認(rèn)識論（6課）社會歷史觀（11課）人生觀、價(jià)值觀（12課）整體與部分第一課美好生活的向?qū)钐幪幱姓軐W(xué)文理分班時你為什么選擇讀文科？一切從實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析全面地看問題聯(lián)系地看問題用發(fā)展眼光看問題生活處處有哲學(xué)個性與共性的關(guān)系白馬非馬論用靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)運(yùn)動刻舟求劍四伯樂相馬對同一事物站在不同的立場看法不同木桶原理關(guān)鍵部分對整體起著至關(guān)重要的作用世界上沒有兩片

完全相同的葉子矛盾的特殊性原理生活處處有哲學(xué)

事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。立場不同，對事物的認(rèn)識不同。

有一艘船載著三個人，其中一個是著名的物理學(xué)家，另外兩個分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個人的生命，把損失降到最小，必須把一個人扔下去。那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？

答案很簡單：把那個最胖的扔下去！

哲學(xué)要求人們在解決問題時從實(shí)際出發(fā)追尋生活智慧感受哲學(xué)之光

人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么？如果不是，那么

哲學(xué)是從哪里來的？思考人類的兩項(xiàng)基本活動：認(rèn)識世界；改造世界。認(rèn)識世界改造世界（一）哲學(xué)的產(chǎn)生1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動思考：這個故事給你什么啟示？學(xué)哲學(xué)有什么用？

一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動后，哲學(xué)家問船夫：“你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半的生命?！边^了一會兒，哲學(xué)家又問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與漁夫繼續(xù)交談時，一陣大風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時，船夫說：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎著回答道：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命?！?/p>

《哲學(xué)家與船夫》哲學(xué)寓意：認(rèn)識、改造世界是人類的兩項(xiàng)基本活動，-

但認(rèn)識世界的目的則在于改造世界?！瘛墩軐W(xué)家與船夫》故事：

（一）.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）

1.哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動――哲學(xué)是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的人類的兩項(xiàng)基本活動：

認(rèn)識世界改造世界注意：哲學(xué)上講的世界

客觀世界主觀世界—自然界人類社會人的思維和意識這不同于我們說的通常意義上的世界。_____________

想一想：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。那么人類的實(shí)踐活動能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？一、哲學(xué)就在我們身邊

春秋時，杞國有個人一天到晚都在擔(dān)心天會突然塌下來，地會突然陷下去，這樣自己會無處安身。為此，他睡不著覺、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來時，他又擔(dān)心起太陽、月亮、星星是否會落下來，砸破自己的頭.

杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。哲學(xué)：開始于仰望天穹深空宇宙你思考過下列問題：

世界的本質(zhì)是什么？是物質(zhì)還是精神？世界是有限的還是無限的？世界是怎樣存在和發(fā)展的？人是從那里來的？我是從那里來的？為什么我會死亡？死后會有我的靈魂嗎？有天堂和地獄嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？為什么我會害怕夜晚？為什么我會害怕鬼魂？

生活實(shí)踐迷惑、好奇哲學(xué)

哲學(xué)不是從人們頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐，源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

2.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考——反思性3.哲學(xué)影響人們的生活生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活上述1、2表明，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。

哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動。哲學(xué)的來源

哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

【提示】兩句話各有側(cè)重哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本性的。但人類的實(shí)踐活動并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們在實(shí)踐中自覺地思考和追問，哲學(xué)才會出現(xiàn)。

（二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)●故事：一位先生收了兩個學(xué)生。一天傍晚，先生給每個學(xué)生一個銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西來，把這間黑暗的房間盡可能裝滿?！?/p>

一個學(xué)生買了許多干草，很勉強(qiáng)地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。思考：如果你是另外一位學(xué)生，你的做法是？（為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)）●另外一個學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！彼伎迹簽槭裁磳ν粋€問題會有兩種不同的解決方法？

思維方法在人們生活中起著什么作用？（1）（不同）主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。

（2）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

總結(jié)：人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起.1、哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問-----愛智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)能指導(dǎo)人們更好的認(rèn)識和改造世界；非科學(xué)的哲學(xué)則會把人們引向歧途。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

和哲學(xué)家比智慧好馭手

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻.他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰不能做我的朋友呢？”

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。

----蘇格拉底姑娘和火爐

一群年輕的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對論時覺得非常難懂，就來找愛因斯坦，請他用最通俗的語言來解釋一下他的相對論。愛因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦：“當(dāng)你和一位美麗溫柔的姑娘一起坐上兩個小時，你會感覺只過了一分鐘；但當(dāng)坐在一個熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會覺得過了兩個小時。這就是相對論。為什么學(xué)哲學(xué)？

斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？西天可有天堂？世間可有鬼神？人類可有靈魂？

……中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；王夫之說：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；

《圣經(jīng)》上說：宇宙是上帝創(chuàng)造的；馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界……結(jié)論1：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識自然和改造自然

戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會：人的本質(zhì)是惡還是善？世間有光明也有黑暗假丑惡是什么？真善美在哪里？社會為什么是這個樣子？人和人應(yīng)該怎樣相處？人類的前途在哪里？……老子說：道法自然，無為而無不為；法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的……結(jié)論2：真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識社會，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)吸毒、自殺……

生老病死，悲歡離合，我們考問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？我們?yōu)槭裁椿钪坑譃槭裁此廊?？快樂是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義？

……老子：道法自然，從容面對人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場悲??；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；……結(jié)論3：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進(jìn)步和個人發(fā)展，正確對待生與死、進(jìn)與退、得與失名與利2、哲學(xué)的作用和任務(wù)（1）作用兩個看待三個對待－－正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展＋用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐

－－正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展＋集體利益與個人利益＋進(jìn)與退、得與失、名與利（2）任務(wù)――就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界

生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)、人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義:

愛智慧或追求智慧哲學(xué)的意義：二看三對待哲學(xué)的任務(wù)：是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界小結(jié)（生活也離不開哲學(xué)）（哲學(xué)離不開生活）生活與哲學(xué)：賣梳子

有一家效益相當(dāng)好的大公司，其負(fù)責(zé)人對三個應(yīng)聘者：甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題：就是“以10日為限，想辦法木梳盡量多的賣給和尚?！?/p>

10天后，負(fù)責(zé)人問甲：“賣了多少把？”答：“1把。”

“怎么賣的？”甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子，無甚效果，還慘被和尚的責(zé)罵，好在下山時遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，于是買了一把。

負(fù)責(zé)人問乙：“賣了多少？”答：“10把?！?/p>

“怎么賣的？”乙說他去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了，他找到了住持說：“