【緒論：教學(xué)及其發(fā)展】一、教育學(xué)的研究對象？教育學(xué)的研究對象是：人的教育活動(dòng)。包括：具體個(gè)人的教育活動(dòng)+人類社會(huì)中各種教育現(xiàn)象和教育問題。不同層次的教育活動(dòng)都展現(xiàn)了教育活動(dòng)的豐富性、復(fù)雜性：個(gè)體層次：教育學(xué)主要研究現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的教育活動(dòng)，發(fā)生在社會(huì)個(gè)人之間，對人的生長發(fā)展起著積極或消極作用的社會(huì)活動(dòng)。（最具體，最基本的研究對象）群體層次：研究人么集體的教授和學(xué)習(xí)行為，分析背后的組織方式和權(quán)力結(jié)構(gòu)等。國家民族層次：主要關(guān)注教育制度、教育政策、教育事業(yè)發(fā)展等，分析教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系。終極層次：最終意義在于促進(jìn)人的不斷發(fā)展。二、教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？1、前學(xué)科時(shí)期：教育還沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)科，教育理論還主要散見于哲學(xué)和其他學(xué)科的著述中，專門的教育理論知識(shí)尚未單獨(dú)建立。2、前科學(xué)時(shí)期：教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科已經(jīng)產(chǎn)生，但理性思辯和邏輯演繹仍是其闡述教育理論的基本方式，科學(xué)研究方法還未被廣泛運(yùn)用。3、科學(xué)化時(shí)期：從科學(xué)的教育學(xué)產(chǎn)生至今，教育學(xué)從理論、方法到研究活動(dòng)都不斷呈現(xiàn)出越來越突出的科學(xué)性。追求概念的嚴(yán)謹(jǐn)性、方法論的清晰性、結(jié)論的額可驗(yàn)證性成為教育學(xué)發(fā)展的基本趨勢。三、中國化馬克思主義教育理論是如何形成的？1、19世紀(jì)40年代，馬克思教育理論隨著馬克思主義在世界的傳播而傳播，20世紀(jì)初傳入我國。2、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中央蘇區(qū)和解放區(qū)的教育的發(fā)展，成為馬克思主義教育原理與中國教育結(jié)合的實(shí)踐。3、新中國成立，特別是改革開放以來，我國的馬克思主義教育理論吸收世界先進(jìn)教育理論和教育經(jīng)驗(yàn)，針對中國教育實(shí)際提出了一些獨(dú)特的理論?！镜谝徽拢航逃捌浔举|(zhì)】一、教育的起源有哪些說法？典型觀點(diǎn)主要有三種：生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論。其中，勞動(dòng)起源論是馬克思主義教育理論對教育起源的正確解釋。1、生物起源論：人類教育是一種生物現(xiàn)象，起源于動(dòng)物界各種動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。代表人物——勒圖爾諾（法）+沛西·能（英）。強(qiáng)調(diào)了人的生物屬性和動(dòng)物本能，但抹殺了人與動(dòng)物的區(qū)別，否定了教育的社會(huì)性質(zhì)，忽略了教育是人類特有的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)這一特性，因此是不科學(xué)的。2、心理起源論教育起源于兒童對成人的無意識(shí)的模仿（根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、教師、教材的史實(shí)推斷而來）。代表人物——孟祿（美）?？浯罅四７略诮逃械淖饔?，忽略人的意識(shí)的作用，否定了人的社會(huì)性，將人類有意識(shí)的提升人格的活動(dòng)等同于動(dòng)物的無意識(shí)模仿，是錯(cuò)誤的。3、勞動(dòng)起源論（批判前兩者的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史唯物主義）教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)中人的生產(chǎn)需要和發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。直接理論依據(jù)、方法論基礎(chǔ)：恩格斯《勞動(dòng)在從人到猿轉(zhuǎn)變過程中的作用》符合馬克思主義唯物史觀，是正確主張。主要觀點(diǎn)：（1）人類教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)或以生產(chǎn)勞動(dòng)保證自身生存的社會(huì)需要；（2）教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)；（3）教育產(chǎn)生于勞動(dòng)以人類語言的發(fā)展為條件；（4）教育的職能是傳遞勞動(dòng)過程中形成的社會(huì)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；（5）教育范疇是歷史性和階級(jí)性的統(tǒng)一。4、人生發(fā)展說、前身起源說、社會(huì)化影響說、交往起源說……二、如何理解教育的本質(zhì)？教育的本質(zhì)是解決教育是什么的問題。具體來說，就是要闡明教育自身的根本特性，使教育能與其他事務(wù)區(qū)別開來。學(xué)術(shù)界關(guān)于“教育本質(zhì)”的爭論有以下五種觀點(diǎn)：（1）上層建筑說（2）生產(chǎn)力說（3）雙重屬性說（4）多質(zhì)說（5）特殊范疇說教育的“質(zhì)”的規(guī)定性：根據(jù)一定社會(huì)需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)。培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人。三、從不同角度來看，教育的主要形態(tài)有哪些？1、規(guī)范程度——正規(guī)教育和非正規(guī)教育。正規(guī)：在學(xué)校產(chǎn)生之后開始出現(xiàn)的，由國家教育部門認(rèn)定的教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）所提供的以培養(yǎng)入學(xué)者身心教育為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。非正規(guī)：為了滿足人們不斷變化發(fā)展的學(xué)習(xí)需求而開展的在正規(guī)教育之外的有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，但未充分制度化，如：掃盲、文化技術(shù)培養(yǎng)、政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)訓(xùn)訓(xùn)練、崗位培訓(xùn)、專題講座等。2、時(shí)空存在形態(tài)——實(shí)體教育與虛擬教育。3、存在范圍——社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育四、現(xiàn)代教育的共同特征？1、培養(yǎng)全面發(fā)展的人由理想走向?qū)嵺`。（馬克思主義誕生后，馬克思恩格斯對人的全面發(fā)展進(jìn)行科學(xué)論述之后）2、教育與生產(chǎn)力相結(jié)合日趨密切。3、教育普及制度化，教育形式、手段多樣化。4、教育實(shí)施的法制化和民主化（通過制定法律來推進(jìn)義務(wù)教育；教育機(jī)會(huì)均等）。5、人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。6、日益顯示出開放性和整體性。*當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢：全民化、信息化、現(xiàn)代化、國際化、終身化?！镜诙拢航逃c社會(huì)發(fā)展】一、經(jīng)濟(jì)、文化和教育如何相互影響？1、經(jīng)濟(jì)與教育：經(jīng)濟(jì)對教育的影響主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力對教育的影響：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育發(fā)展的規(guī)模和速度；（2）……影響教育目的；（因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力水平和方式?jīng)Q定了勞動(dòng)力的規(guī)格，進(jìn)而決定了教育所培養(yǎng)的人的規(guī)格，尤其是人的知識(shí)、技能和態(tài)度）（3）……影響課程設(shè)置及內(nèi)容選擇；（4）……影響教學(xué)方法、手段和組織形式。同時(shí)，教育也影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平：（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；（提高勞動(dòng)力水平，進(jìn)而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，……）（2）推動(dòng)科技發(fā)展；（3）提高勞動(dòng)者素質(zhì)。2、文化與教育文化對教育的影響：（1）文化觀念影響教育觀念；（2）文化類型影響教育目標(biāo)；（e.g：中國儒家——倫理；希臘哲學(xué)——真理）（3）文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容和方法。教育具有促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能，體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）文化傳承；（2）文化選擇；（3）文化交流；（4）文化創(chuàng)新。二、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，教育扮演什么角色？（1）教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；（2）科教興國是一項(xiàng)重要戰(zhàn)略（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）；（3）教育是民族振興的基石。（要優(yōu)先發(fā)展教育，實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略）【第三章：教育與人的發(fā)展】一、人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其教育要求？1、順序性——教育必須做到循序漸進(jìn)、螺旋上升、逐步完善。2、階段性——以身心發(fā)展的成熟為基礎(chǔ)，根據(jù)每個(gè)階段身心發(fā)展的不同特征，制定不同的教育目標(biāo)，選擇不同的教育內(nèi)容，采用不同的教育方法，實(shí)施符合該階段年齡特征的教育。3、差異性——教育要做到適合每個(gè)人的個(gè)性特長，做到因材施教，長善救失。4、不平衡性——教育應(yīng)該注意身心發(fā)展的敏感期，及時(shí)而教。5、互補(bǔ)性——鼓舞學(xué)生的士氣，激發(fā)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。二、影響人的身心發(fā)展的主要因素？1、個(gè)體因素：（1）遺傳因素對個(gè)體發(fā)展的影響（遺傳為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，大腦是影響個(gè)體先天素質(zhì)的重要因素）；（2）成熟……（個(gè)體生理、心理機(jī)能的成長）；（3）后天獲得性因素……（4）自我意識(shí)和主觀能動(dòng)性……（最高層次因素只有人才有自我意識(shí)，動(dòng)物都是本能）。2、外部環(huán)境因素：*按性質(zhì)：自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境按范圍：大環(huán)境小環(huán)境（1）環(huán)境為人的發(fā)展提供了條件和可能性；（2）環(huán)境對人的影響有自發(fā)的和自覺的，有積極地和消極的；（3）環(huán)境對人的影響具有個(gè)體差異性，也與個(gè)體的發(fā)展水平有關(guān)。3、實(shí)踐活動(dòng)：（1）人通過實(shí)踐活動(dòng)得以發(fā)展；（2）實(shí)踐活動(dòng)是使人的潛在的、可能的因素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量；（3）實(shí)踐活動(dòng)對人的發(fā)展的有效影響取決于活動(dòng)的組織程度和人的自覺性。三、教育如何促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的發(fā)展？個(gè)體社會(huì)化：1、形成社會(huì)價(jià)值觀（+掌握社會(huì)規(guī)范，內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則）；2、完善自我觀念（對自我的認(rèn)識(shí)，對自我與他人。社會(huì)相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)）；3、掌握社會(huì)技能（生存技能、職業(yè)技能）；4、塑造社會(huì)角色。個(gè)體個(gè)性化：1、喚醒人的生命自覺（自主性、能動(dòng)性）2、尊重個(gè)體的差異性和獨(dú)特性；3、促進(jìn)個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展（激發(fā)好奇心與求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神）。四、教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的條件是什么？教育促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一。1、把“育人為本”作為教育工作的根本要求（以人為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)人的發(fā)展為根本職能）：（1）把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育；（2）堅(jiān)持全面發(fā)展，能力為重。堅(jiān)持把人作為完整的人來培養(yǎng)；（3）面向全體，關(guān)心每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，賦予每個(gè)學(xué)生平等的發(fā)展機(jī)會(huì)；（4）滿足人民群眾的基本需求，辦人民滿意的公平而有質(zhì)量的教育。2、把學(xué)生作為教育活動(dòng)和發(fā)展的主體：（1）確立學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位；（2）把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生（使學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者）；（3）喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體性（自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性）。3、堅(jiān)持教育創(chuàng)新：觀念+模式+制度?！镜谒恼拢航逃康摹恳?、教育目的的內(nèi)涵？1、廣義：所有團(tuán)體和個(gè)人對教育培養(yǎng)什么樣的人的期待，即使受教育者成為什么樣的人，身心發(fā)生怎樣的變化。2、狹義：國家對本國教育培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格的總要求。3、內(nèi)容上：一是培養(yǎng)為什么社會(huì)服務(wù)的人，明確教育培養(yǎng)人才的社會(huì)立場；二是培養(yǎng)什么素質(zhì)的人，明確受教育者在哪些方面得到發(fā)展，發(fā)展的水平要求如何。4、教育方針：由國家制定，具有權(quán)威性，它規(guī)定了教育目的、教育手段、教育事業(yè)發(fā)展的根本策略等。二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)？教育目的→培養(yǎng)目標(biāo)→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo)1、培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)目的——培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校的具體化，是對各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)的特殊要求。2、課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要是通過學(xué)校所設(shè)置的課程而達(dá)成的，課程是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的載體。3、教學(xué)目標(biāo)與課程目標(biāo)——課程目標(biāo)必須進(jìn)一步具體化為教學(xué)目標(biāo)。*教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)：一般與特殊*教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)——抽象的；課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)——具體的。三、馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說是什么？1、基本含義：馬克思從大工業(yè)生產(chǎn)的要求提出人的全面發(fā)展的內(nèi)涵——適應(yīng)大工業(yè)的勞動(dòng)變換、職能更替、工人全面流動(dòng)所要求的人的勞動(dòng)能力或才能的全面發(fā)展。2、從分工考察人的全面發(fā)展來看：分工只與人的勞動(dòng)能力有關(guān)，即體力與智力有關(guān)。因此，人的全面發(fā)展，是指每個(gè)社會(huì)成員的體力和智力盡可能多方面的、充分的、自由的發(fā)展。3、作為一個(gè)完整的社會(huì)人，既要考察其物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中的存在狀態(tài)，還要考察其社會(huì)交往關(guān)系中的存在狀態(tài)。前者與勞動(dòng)能力（體力、智力）有關(guān)，后者與道德、社會(huì)性有關(guān)。所以，完整人的全面發(fā)展是勞動(dòng)能力和社會(huì)關(guān)系的全面、和諧的發(fā)展。4、人的全面發(fā)展不是平均發(fā)展，而是全面的自由的發(fā)展，因此也是個(gè)性的發(fā)展。在這個(gè)意義上，作為理想的全面發(fā)展是全面、自由而個(gè)性的發(fā)展。四、結(jié)合中國實(shí)際談?wù)?，為什么要重視素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)？素質(zhì)教育：因?yàn)樗刭|(zhì)教育是具有鮮明時(shí)代特征的中國教育理論，是帶有標(biāo)志性的教育理論創(chuàng)新。是馬克思主義人的全面發(fā)展思想與中國現(xiàn)階段實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國特色社會(huì)主義教育理論的重要組成部分。在新的歷史條件下，素質(zhì)教育是落實(shí)教育科學(xué)發(fā)展，貫徹黨的教育方針的集中體現(xiàn)。因此，我們需要在馬克思主義人的全面發(fā)展理論和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，深入理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，把素質(zhì)教育作為全面發(fā)展教育的當(dāng)前形態(tài)。創(chuàng)新人才培養(yǎng)：21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素不再是傳統(tǒng)的物力因素，而是新的人力因素，包括知識(shí)、技術(shù)和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本要求。習(xí)近平指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀發(fā)展。【第五章：人的全面發(fā)展教育】一、德育的主要內(nèi)容？1、世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育；2、愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育；3、社會(huì)主義公民意識(shí)教育；4、理想信念教育；5、道德教育；6、民主法治教育；7、民族精神、時(shí)代精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。二、智育的主要內(nèi)容？1、語言和文學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力、形象思維能力、抽象思維能力等，包括語文、外語等課程。2、人文與社會(huì)：訓(xùn)練社會(huì)探究的方法與技能，培養(yǎng)觀察與理性思維的能力，包括地里、歷史、政治、哲學(xué)等課程。3、數(shù)學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生邏輯演算能力和數(shù)理邏輯能力等。4、科學(xué)：傳授有關(guān)自然的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力以及創(chuàng)造性思維等，包括物理、化學(xué)、天文等。三、體育的主要內(nèi)容？1、運(yùn)動(dòng)參與；2、運(yùn)動(dòng)技能；3、身體健康；4、心理健康（通過體育活動(dòng)提高學(xué)生自信心、意志品質(zhì)等）；5、社會(huì)適應(yīng)（合作精神和體育道德；獲取體育與健康知識(shí)的方法）。四、美育的主要內(nèi)容？1、藝術(shù)美（藝術(shù)是人類精神的形象性體現(xiàn)，每一種具體的藝術(shù)都包含著特定的思想和情感，藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容）；2、社會(huì)美（社會(huì)美是社會(huì)實(shí)踐過程和成果的直接體現(xiàn)）；3、科學(xué)美（是人類按照美的規(guī)律創(chuàng)造的成果，其實(shí)質(zhì)在于反映自然界的和諧）；4、自然美。五、勞動(dòng)技術(shù)教育的主要內(nèi)容？1、生產(chǎn)勞動(dòng)與技術(shù)；2、家政與家務(wù)勞動(dòng)；3、公益性勞動(dòng)（是無償為社會(huì)及社區(qū)的公共事務(wù)提供服務(wù)的義務(wù)勞動(dòng)）。六、“五育”間的關(guān)系？五育彼此之間相互滲透，不可分割，每一育都包含著認(rèn)知、品行、審美和健體的要求。五育之間具有相互促進(jìn)、彼此互為目的和手段的關(guān)系。【第六章：學(xué)校教育制度】一、學(xué)校教育制度包括哪些方面？1、學(xué)校層級(jí)與類別制度（從層級(jí)上看，往往分為初等教育學(xué)校、中等教育學(xué)校、高等教育學(xué)校。從類別上看，往往可分為普通學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、成人學(xué)校）；2、學(xué)校辦學(xué)制度（是指教育行政部門對各級(jí)各類學(xué)校的興辦進(jìn)行管理和規(guī)范的一套制度體系。它規(guī)定著一國學(xué)校的興辦具有怎樣的辦學(xué)主體，也規(guī)定著興辦學(xué)校的條件與程序）。3、學(xué)校入學(xué)與修業(yè)年限制度；4、學(xué)校管理制度（多樣性、系統(tǒng)性）。二、我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是什么？P2101、學(xué)校層級(jí)與類別制度（學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育）；2、學(xué)校辦學(xué)制度（政府辦學(xué)為主體，社會(huì)力量共同參與辦學(xué)的制度）；3、學(xué)校入學(xué)與修業(yè)年限制度（我國實(shí)行九年制義務(wù)教育學(xué)校制度）；4、學(xué)校管理制度。（就外部管理看，我國目前基礎(chǔ)教育學(xué)校實(shí)行地方政府管理、以縣為主的制度；高等學(xué)校實(shí)行中央和省級(jí)政府兩級(jí)管理制度。就內(nèi)部管理看，我國中小學(xué)實(shí)行校長負(fù)責(zé)制，國家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。民辦學(xué)校設(shè)立學(xué)校理事會(huì)、董事會(huì)或者其他形式的決策機(jī)構(gòu)，由他們聘任校長管理學(xué)校）三、我國學(xué)校教育制度的改革方向？1、深化不同層級(jí)學(xué)校教育制度的改革：（1）深化學(xué)前教育制度改革：積極推進(jìn)學(xué)前教育普及化，創(chuàng)新學(xué)前教育普惠健康發(fā)展的體制機(jī)制，加強(qiáng)科學(xué)保教，加強(qiáng)幼兒園質(zhì)量監(jiān)管；（2）深化義務(wù)教育學(xué)校制度改革：完善義務(wù)教育均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展的體制機(jī)制，改進(jìn)管理模式，完善入學(xué)制度，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，提高義務(wù)教育質(zhì)量；（3）深化高中階段義務(wù)教育制度：加快普及高中階段教育，推動(dòng)普通高中的多樣化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)普通教育和職業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合，全面提高高中生的綜合素養(yǎng)；（4）深化高等學(xué)校制度改革：健全促進(jìn)高等教育內(nèi)涵發(fā)展的體制機(jī)制，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，制定高等學(xué)校分類設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)和分類管理辦法，促進(jìn)高等學(xué)?？茖W(xué)定位、差異化發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。2、建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度：*建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與的現(xiàn)代學(xué)校制度。（1）構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)的新型關(guān)系——明確政府對學(xué)校的管理權(quán)限與職責(zé)，明確學(xué)校的辦學(xué)權(quán)利和責(zé)任，政府放管結(jié)合，切實(shí)落實(shí)擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主，鼓勵(lì)社會(huì)參與辦學(xué)；（2）完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度；（3）完善中小學(xué)學(xué)校管理制度?！镜谄哒拢赫n程】一、什么是學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程？（按課程主體劃分）學(xué)科課程——是最古老、使用最廣泛的一種課程類型。是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，從不同知識(shí)領(lǐng)域選取一定內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯性將所選知識(shí)組織為學(xué)科。其主體是學(xué)科知識(shí)，現(xiàn)在中小學(xué)的數(shù)學(xué)、語文、歷史、科學(xué)等都屬于學(xué)科課程。學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身的價(jià)值，重視學(xué)生對知識(shí)的掌握。經(jīng)驗(yàn)課程——也稱活動(dòng)課程、生活課程或兒童中心課程，是以兒童主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。其主體是兒童經(jīng)驗(yàn)，基本內(nèi)容是兒童的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)。二、什么是分科課程和綜合課程？（按課程組織形式分）分科課程——是一種單學(xué)科的課程組織形式，從分門別類的學(xué)科中選取一定內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯性將所選知識(shí)組織為不同學(xué)科（如：語文、數(shù)學(xué)、英語、物理……）。強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科邏輯體系的完整性。綜合課程——是一種多學(xué)科課程組織形式，試圖用兩種及以上的方法，探究或解決同一項(xiàng)目主題或問題。強(qiáng)調(diào)問題本身的復(fù)雜性和重要性，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，弱化學(xué)科之間的界限。三、什么是必修課程與選修課程？必修課程——是為了保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開設(shè)，在同一學(xué)校所有學(xué)生必須修習(xí)的課程。選修課程——是為了適應(yīng)學(xué)生興趣、愛好和人生發(fā)展規(guī)劃而開設(shè)的，允許學(xué)生在一定條件下自由選擇的課程。四、什么是顯性課程和隱性課程？顯性課程——學(xué)校教育中喲計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式/官方課程。隱性課程——學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)到的非預(yù)期/非計(jì)劃的知識(shí)、價(jià)值觀念、態(tài)度等。五、課程目標(biāo)的取向和環(huán)節(jié)？基本取向：1、行為目標(biāo)取向：課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生發(fā)生的變化，精確性、具體性、可操作性。2、生成性目標(biāo)取向：教育情境中隨教育的展開而生成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師與教育情境的交互。3、表現(xiàn)型目標(biāo)取向：指學(xué)生在教育情境中個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。環(huán)節(jié)：1、確定教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)；2、確定課程目標(biāo)和基本來源；3、確定課程目標(biāo)的基本取向；4、確定課程目標(biāo)（基本內(nèi)容和陳述方式）。六、課程評價(jià)有哪些類型？1、按作用性質(zhì)分——形成性評價(jià)&終結(jié)性評價(jià)；2、按與預(yù)期目標(biāo)的關(guān)系分——目標(biāo)本位評價(jià)&目標(biāo)游離評價(jià)；3、按評價(jià)人員的身份分——內(nèi)部人員（課程設(shè)計(jì)/使用者）評價(jià)&外部人員評價(jià)；4、按評價(jià)方法分——量化評價(jià)&質(zhì)性評價(jià)。七、綜合世界課程改革的趨勢分析新課改創(chuàng)新體現(xiàn)在哪些方面？當(dāng)今世界課程改革趨勢：1、在課程政策上，謀求國家課程開發(fā)與校本課程開發(fā)的統(tǒng)一；2、在課程內(nèi)容上，既引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的高科技知識(shí)，又把學(xué)習(xí)者的個(gè)人知識(shí)作為課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成；3、提倡多樣化的課程結(jié)構(gòu)；4、重視課程實(shí)施研究，重視教師進(jìn)修；5、提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。

【第八章：教學(xué)】一、如何理解教學(xué)過程中不同要素及其相互關(guān)系？教學(xué)過程中的要素有三個(gè)：1、教師：知識(shí)的傳授者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、教學(xué)的組織者、教育的研究者……2、學(xué)生：學(xué)習(xí)的主體。廣義——泛指社會(huì)上和在教育機(jī)構(gòu)中接受教育的一切人；狹義—切在大中小學(xué)及幼兒園中接受教育的人。3、教學(xué)內(nèi)容：是經(jīng)過改造加工后適合學(xué)生學(xué)習(xí)的人類文明的精華，其目的是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。關(guān)系：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，是課程的研究和開發(fā)者。學(xué)生是教師的工作對象，也是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)內(nèi)容是教師和學(xué)生之間關(guān)系的一種媒介、橋梁。二、現(xiàn)當(dāng)代國內(nèi)代表性的教學(xué)理論有哪些？三、教學(xué)實(shí)施的主要環(huán)節(jié)和任務(wù)？1、備課：（1）備課程標(biāo)準(zhǔn)與備教材——要求熟練掌握教科書的全部內(nèi)容，了解全書的知識(shí)體系，把握各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，充分理解教科書中的知識(shí)性、思想性和文化性（備目標(biāo)、備內(nèi)容、備意義、備教材）；（2）備學(xué)生與備教師——要了解學(xué)生原有知識(shí)水平和接受能力以及興趣愛好習(xí)慣等+正確分析并預(yù)測學(xué)生學(xué)習(xí)只是知識(shí)會(huì)遇到哪些困難或問題；教師本人要具有強(qiáng)烈的自我反思意識(shí)和能力；（3）備教法與備學(xué)法——教師備課時(shí)必須關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的組織、課的類型的確定、每節(jié)課的活動(dòng)安排、教學(xué)活動(dòng)的開戰(zhàn)、課堂作業(yè)的布置、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)等。2、上課——基本要求有以下四點(diǎn)：（1）根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、教學(xué)條件等明確教學(xué)目標(biāo)；（2）用教科書而不是教教科書，教科書只是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的媒介，教師需要全面了解學(xué)生、對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造構(gòu)思，熟練運(yùn)用、活用教科書；（3）建立民主、平等的師生關(guān)系；（4）注意教學(xué)過程的生成性?？磳W(xué)生是否獲得了發(fā)展，獲得了怎樣的發(fā)展，通過什么內(nèi)容和方式獲得的發(fā)展……3、布置和批改作業(yè)：（1）要注意作業(yè)的內(nèi)容和份量，并對作業(yè)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，明確作業(yè)的目的、內(nèi)容、完成時(shí)間、步驟等；（2）要認(rèn)真、及時(shí)批改并講評作業(yè)，對普遍性問題進(jìn)行集體指導(dǎo)，對個(gè)別問題單獨(dú)輔導(dǎo)。4、課外輔導(dǎo)——教師要根據(jù)不同學(xué)生確定不同的輔導(dǎo)內(nèi)容和措施，處理好上課和課外輔導(dǎo)的關(guān)系，注意與學(xué)生家長配合。5、學(xué)業(yè)成績評定——嚴(yán)格按照課標(biāo)的要求，不出偏題、怪題；既要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)，也要關(guān)注基本技能及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等內(nèi)容；注意考試的時(shí)間和次數(shù)；公正、客觀地評定；考后應(yīng)全面客觀地分析學(xué)生試卷，了解教學(xué)中存在的問題并及時(shí)分析找出對策。四、我國教學(xué)改革的趨勢？1、教學(xué)目標(biāo)指向從“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能）走向“三維目標(biāo)”（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）和“核心素養(yǎng)”；2、教學(xué)組織形式從“單一”走向“多樣化”（小班化教學(xué)、課堂座位排列多變、差異教學(xué)/分層教學(xué)/走班教學(xué)……）；3、教學(xué)評價(jià)走向“關(guān)注目標(biāo)”與“關(guān)注價(jià)值”并重?！镜诰耪拢航處熍c學(xué)生】一、現(xiàn)代教師角色該如何重新定位？1、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者；2、知識(shí)體系的組織者；3、共生關(guān)系的對話者；4、教育教學(xué)的研究者；5、不斷發(fā)展的學(xué)生者。二、良好師生關(guān)系的特征和構(gòu)建策略？特征：1、尊師愛生，相互配合；2、民主平等，和諧融洽；3、合作共享，共同成長。構(gòu)建策略：1、了解和研究學(xué)生（以學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、個(gè)性、自主的發(fā)展）；2、教師樹立正確的學(xué)生觀（以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性……）；3、熱愛、尊重學(xué)生（是教育的前提，是學(xué)生成長與進(jìn)步的動(dòng)力）；4、不斷提高自我修養(yǎng)，健全人格（才能贏得學(xué)生的尊重與愛戴）。三、分析我國教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)存問題和現(xiàn)實(shí)途徑？

四、班集體發(fā)展和個(gè)人發(fā)展存在的關(guān)系？五、如