美術(shù)理論指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作論文_第1頁
美術(shù)理論指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作論文_第2頁
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第頁共頁美術(shù)理論指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作論文美術(shù)理論指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作論文一、美術(shù)理論指導(dǎo)作用的主要表達(dá)1.思想指導(dǎo)方面藝術(shù)創(chuàng)作的過程是創(chuàng)作者在先進(jìn)的美術(shù)理論指導(dǎo)下,進(jìn)展獨(dú)特的設(shè)想與規(guī)劃,結(jié)合自己的靈感與想法進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)作,而非簡單的元素組合、圖形搭配、寓意灌輸?shù)?,因此?chuàng)作思路很重要。先進(jìn)的美術(shù)理論可以指導(dǎo)創(chuàng)作思路,引導(dǎo)創(chuàng)作者完成作品的造型設(shè)想、意圖填充,防止思想偏向引起的創(chuàng)作環(huán)節(jié)的失誤。2.選材指導(dǎo)方面美術(shù)理論對于創(chuàng)作題材的選擇方面也具有重要的指導(dǎo)作用。眾所周知,藝術(shù)來于生活,每一項(xiàng)藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)都需要以實(shí)際的素材為根據(jù),這樣不僅可以激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感,而且可以豐富創(chuàng)作的內(nèi)容及表現(xiàn)手法,以便創(chuàng)造出具有價(jià)值的藝術(shù)作品。3.創(chuàng)作指導(dǎo)方面美術(shù)理論對于藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)主要表如今創(chuàng)作思路的形成、創(chuàng)作意境的設(shè)想、創(chuàng)作人物的形象表達(dá)等多個(gè)方面。美術(shù)理論貫穿整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程,只有系統(tǒng)、完善的美術(shù)理論才能有效地指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作。4.批評指導(dǎo)方面美術(shù)批評作為廣義美術(shù)理論的主要組成局部,其核心思想是對已完成的作品進(jìn)展合理、客觀、全面、綜合的評價(jià)與考核,促使作品的美術(shù)價(jià)值及意義得到提升和改良。二、美術(shù)理論指導(dǎo)下的主要藝術(shù)創(chuàng)作方法1.民間藝術(shù)創(chuàng)作法“民間藝術(shù)創(chuàng)作法”主要是倡導(dǎo)、引導(dǎo)創(chuàng)作者利用和挖掘民間藝術(shù)文化資,以美術(shù)史中記載的多民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化為創(chuàng)作根據(jù),開展自身的藝術(shù)特色,拓展藝術(shù)創(chuàng)作的視角和領(lǐng)域。美術(shù)理論指導(dǎo)下的.“民間創(chuàng)作”不同于其他性質(zhì)的藝術(shù),它在人物塑造和情景設(shè)置上往往傾向于追求情感的真實(shí)性,即美術(shù)作品要能充分展示和流露創(chuàng)作者的感情色彩,對于形象的真不做過多要求,遵循“不求形似,但求神似”的創(chuàng)作境界和主觀感受,造型上表達(dá)出民間作家的隨意、即興等特點(diǎn)。2.宗教觀念創(chuàng)作法宗教在我國傳統(tǒng)文化的開展史上占有特殊而重要的地位,綜觀我國的藝術(shù)創(chuàng)作,宗教題材的藝術(shù)往往具有較強(qiáng)的感染力和影響力。美術(shù)理論指導(dǎo)下的“宗教觀念法”主要是指在美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中,要求創(chuàng)作者根據(jù)古典的宗教思想及觀念,結(jié)合宗教文化的特殊內(nèi)涵,不斷拓展、延伸作品的內(nèi)在價(jià)值和外在影響。如民間藝人對于宗教觀念如“因果報(bào)應(yīng)”的美術(shù)造型設(shè)計(jì)與展示,使藝術(shù)作品充分表達(dá)出宗教價(jià)值觀念及意義。3.形象塑造創(chuàng)作法創(chuàng)作者進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)作的根本就是在先進(jìn)的美術(shù)理論指導(dǎo)下,運(yùn)用專業(yè)知識或通過其他藝術(shù)家的輔助進(jìn)展創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作過程中,作品形象的塑造很關(guān)鍵。優(yōu)秀藝術(shù)作品的外在形象不僅可以表達(dá)藝術(shù)作品的內(nèi)在涵義,而且可以給人帶來美妙的視覺享受。因此,在藝術(shù)作品的形象塑造方面,創(chuàng)作者首先要明確創(chuàng)作意圖和主題,在腦海里勾畫出創(chuàng)作的意境。其次,在作品的構(gòu)思過程中,創(chuàng)作者要綜合考慮繪圖的實(shí)際效果,使繪圖看起來賞心悅目,在色彩的搭配、元素的填充等方面要注重實(shí)物的特點(diǎn)描寫和設(shè)計(jì)等,這樣才能創(chuàng)作出令人滿意的藝術(shù)作品。三、結(jié)語結(jié)語總而言之,先進(jìn)、系統(tǒng)、完好的美術(shù)理論對于藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)作用及意義,美術(shù)理論不僅是創(chuàng)作者進(jìn)展美術(shù)創(chuàng)作的理論根據(jù),也是對已成型作品價(jià)值及意義進(jìn)展評價(jià)和考核的參考標(biāo)準(zhǔn)。為了創(chuàng)作出真實(shí)、優(yōu)越、獨(dú)特新穎的藝術(shù)作品,促進(jìn)我國藝術(shù)事業(yè)的不斷

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