《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀指導(dǎo)與活動(dòng)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

普通高中語(yǔ)文課程由必修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)成，全部課程又由18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群組成。必修課程包括7個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群：“整本書閱讀與交流”“當(dāng)代文化參與”“跨媒介閱讀與交流”“語(yǔ)言積累梳理與探究”“文學(xué)閱讀與寫作”“思辨性閱讀與表達(dá)”“實(shí)用性閱讀與交流”?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將“整本書閱讀與交流”列為18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之首。必修階段各類文本的閱讀量不低于150萬(wàn)字。研究背景課外閱讀推薦書目編入教材《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是就篇幅還是內(nèi)容而言，閱讀任務(wù)都將充滿挑戰(zhàn)，這一任務(wù)的完成質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生能否收獲整本書閱讀的成功體驗(yàn)，能否培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣，能否為其今后的自主閱讀打下堅(jiān)持的基礎(chǔ)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)和課標(biāo)要求1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。積累豐富的語(yǔ)言材料并能運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言在表達(dá)與交流中建立聯(lián)系2、思維發(fā)展與提升。在閱讀與交流活動(dòng)中豐富對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的理解，發(fā)展邏輯思維3、審美鑒賞與創(chuàng)造。感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象和情感之美，能創(chuàng)造性表達(dá)審美體驗(yàn)4、文化傳承與理解。傳承中華文化，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，理解熱愛(ài)中華文化二、《紅樓夢(mèng)》的閱讀價(jià)值與意義“當(dāng)時(shí)好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價(jià)，得金數(shù)千十，可謂不脛而走者矣！”——程刻《紅樓夢(mèng)》程偉元序據(jù)傳清代有一商人女兒讀了《紅樓夢(mèng)》入了迷，竟至臥床不起，他的父母把書給燒了，她在床上大哭道：“奈何燒殺我寶玉！”文化地位“《紅樓夢(mèng)》是寫青少年的一本書?！薄Y勛“《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。人生經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備?！都t樓夢(mèng)》就是人生。《紅樓夢(mèng)》幫助你體驗(yàn)人生。讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了20年?！?/p>

——王蒙開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書也枉然。

—清·《竹枝詞》自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。（魯迅）“中國(guó)封建社會(huì)的百科全”,“中國(guó)的第五大發(fā)明”。(毛澤東)世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專門成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)。一、《紅樓夢(mèng)》的閱讀價(jià)值《紅樓夢(mèng)》的閱讀價(jià)值——中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作（1）王國(guó)維：《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也……《紅樓夢(mèng)》者，可謂悲劇中之悲劇也。（2）魯迅：自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。（3）王蒙：《紅樓夢(mèng)》是一本最經(jīng)得住讀、經(jīng)得住分析、經(jīng)得住折騰的書……《紅樓夢(mèng)》是一部文化的書。（4）蔣勛：《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書。二、《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的意義一部“奇”書作者之迷

身世之迷、創(chuàng)作之迷、續(xù)書之迷版本之迷

《石頭記》：脂本系統(tǒng)（抄本），80回《紅樓夢(mèng)》：程本系統(tǒng)（刻本），120回紅學(xué)之奇中國(guó)三大顯學(xué)（甲骨學(xué)、敦煌學(xué)和紅學(xué)）成書之迷與研究之盛曹雪芹的祖父曹寅是康熙帝的親信，曾任江寧織造，接駕五次，而曹雪芹是在家族敗落后創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，其他知之甚少。1754年《脂硯齋重評(píng)石頭記》手抄本面世，但這樣的手抄版本有十幾種，最多的只有前八十回。1791年由高鶚等補(bǔ)寫的120回本《紅樓夢(mèng)》刊刻付印，這后四十回?zé)o論從思想還是藝術(shù)與前八十回不能相提并論。自從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世那天起，就形成一支讀紅、研紅的隊(duì)伍。后來(lái)就形成一門研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。紅學(xué)家俞平伯說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的的確確，不折不扣，是第一奇書。”自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。（魯迅）主題思想：批判封建禮教束縛人性的殘酷，呼喚人性的真善美。人物刻畫：突破“好人”、“壞人”的傳統(tǒng)模式，刻畫一大批圓形人物。情節(jié)設(shè)計(jì)：突破大團(tuán)圓的結(jié)尾套路，以真正的大悲劇（落了片白茫茫大地真干凈）作結(jié)。語(yǔ)言表達(dá)：創(chuàng)造了一種整散結(jié)合、虛實(shí)相生、雅俗相諧、形神相和的語(yǔ)言風(fēng)格。一部“新”書一部精彩紛呈的經(jīng)驗(yàn)之書一部感人肺腑的情愛(ài)之書一部意蘊(yùn)豐厚的哲理之書一部“人”書經(jīng)驗(yàn)之書，人情之書，哲理之書《紅樓夢(mèng)》是一部精彩紛呈的經(jīng)驗(yàn)之書。王蒙先生說(shuō)，讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年?！都t樓夢(mèng)》是一部感同身受的人情之書。小說(shuō)最有價(jià)值的“情本思想”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“情文化”的繼承與發(fā)展。《紅樓夢(mèng)》是一部意蘊(yùn)豐厚的哲理之書。小說(shuō)通過(guò)寫“世事人情”來(lái)展現(xiàn)“生命覺(jué)悟”的大書。許多作家、學(xué)者都大力推薦高中學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》，作家周國(guó)平就把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作“必讀的書”。所謂必讀，是就精神生活而言，即每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生活意義的人都應(yīng)該讀，不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。《紅樓夢(mèng)》的優(yōu)秀還體現(xiàn)在：紅樓人物形象已經(jīng)深入人心。《紅樓夢(mèng)》“文備眾體”，并且每體都有傳世之作?！都t樓夢(mèng)》的主題豐富多元?！都t樓夢(mèng)》具有獨(dú)特的文藝和思想研究?jī)r(jià)值。《紅樓夢(mèng)》雖然誕生于中國(guó)古代封建社會(huì)，但其原著使用的是白話，比較接近現(xiàn)代口語(yǔ)，學(xué)生閱讀起來(lái)障礙不會(huì)太大。整部小說(shuō)使用的語(yǔ)言精練且生動(dòng)形象，是很好的語(yǔ)言研究資料。——語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用《紅樓夢(mèng)》筆下的人物立體而豐滿，展現(xiàn)的生活真實(shí)而又復(fù)雜?！季S機(jī)制、思辨能力《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，飲食、建筑、繪畫、衣飾、婚喪、節(jié)日等內(nèi)容都有涉及，小說(shuō)中的詩(shī)詞歌賦幾乎囊括了中國(guó)古典文學(xué)的所有樣式，它為我們細(xì)致勾畫出封建社會(huì)的文化與生活圖景?！獙徝滥芰?、傳承與理解中國(guó)傳統(tǒng)文化文化內(nèi)容《紅樓夢(mèng)》因其本身的特點(diǎn)會(huì)讓人在閱讀的過(guò)程中感到困難重重，不少人勉強(qiáng)讀了幾章回便放棄，更有甚者從一開始便敬而遠(yuǎn)之，筆者將這些可預(yù)見的困難比作“四座大山”：“第一座山”是“環(huán)境大且復(fù)雜”，《紅樓夢(mèng)》所處的時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)代存在很大的差別，學(xué)生很難代入其中。“第二座山”是“情節(jié)緩且多線”，與眾多的小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)推進(jìn)比較緩慢?！暗谌健笔恰叭宋锒嗲伊Ⅲw”，小說(shuō)中光有名有姓的人就多達(dá)數(shù)百，且人物之間又存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，而且每個(gè)人都有各自鮮明的性格和特點(diǎn)，讓人難以把握。“第四座山”是“主旨深且蘊(yùn)藉”，除去寶黛的愛(ài)情，小說(shuō)還描繪了富貴的上流社會(huì)生活，也刻畫了底層的市井百態(tài)，貫穿其中的關(guān)于人性、哲學(xué)層面的探討讓人眼花繚亂。三、如何閱讀《紅樓夢(mèng)》如何翻越上面的“四座大山”？閱讀方法：“知人論世”“宏觀把握”“微觀細(xì)讀”“師友同讀”學(xué)習(xí)活動(dòng)：活動(dòng)激趣、寓教于樂(lè)1.掌握“知人論世”的閱讀方法閱讀《紅樓夢(mèng)》前，我們必須引導(dǎo)學(xué)生先去了解曹雪芹的生平設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)：編制“曹雪芹年表”“曹府大事記”，學(xué)生在查閱、討論、編制的過(guò)程中對(duì)曹雪芹及其家族的背景有更深刻的理解，效果也會(huì)比老師去泛泛地介紹好很多。2.宏觀把握《紅樓夢(mèng)》（1）宏觀把握全書的梗概設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)：依托小說(shuō)第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”，組織學(xué)生舉行“《紅樓夢(mèng)》人物判詞背誦大會(huì)、解讀大會(huì)”，以激發(fā)學(xué)生研讀前五回的熱情并初步了解小說(shuō)人物的最終命運(yùn)。（2）宏觀把握建筑布局設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)：榮國(guó)府的布局也能反映出賈府里面微妙的人際關(guān)系，教師可以主要依托小說(shuō)第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”和第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容繪制出“榮府導(dǎo)游圖”和“大觀園導(dǎo)游圖”，這對(duì)學(xué)生理解情節(jié)和人物關(guān)系有莫大的幫助。（3）宏觀把握人物關(guān)系設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)：閱讀過(guò)程中教師可以設(shè)計(jì)諸如“解碼《紅樓夢(mèng)》中的人物姓名”專題研討會(huì)和“繪制《紅樓夢(mèng)》四大家族人物關(guān)系思維導(dǎo)圖”等活動(dòng)。（4）宏觀把握對(duì)比手法設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)：閱讀過(guò)程中教師可以舉行以“《紅樓夢(mèng)》中的陰陽(yáng)魚”為主題的研討活動(dòng)，如圖所示，可提供的角度有“人物、場(chǎng)景、情節(jié)、語(yǔ)言、審美”等，全班分組，深入探討作品中的對(duì)比手法，鼓勵(lì)學(xué)生站在宏觀的角度把握文本。閱讀時(shí)把人物對(duì)照起來(lái)看，比如文中最重要的兩個(gè)女主人公林黛玉和薛寶釵，她們的性格有著天壤之別，林黛玉更多關(guān)注內(nèi)在自我的感受，賈府上下對(duì)其頗有微詞；薛寶釵則是更多關(guān)注外在，善于處理外界的人際關(guān)系，賈府上下對(duì)她都稱贊有加。在兩兩對(duì)比參照中，學(xué)生更能把人物形象，理解小說(shuō)主題。除了人物對(duì)照，小說(shuō)里對(duì)比可以說(shuō)是俯拾皆是，有富貴場(chǎng)面與孤獨(dú)生命的對(duì)比，比如在元春省親熱鬧非凡時(shí)，秦鐘孤獨(dú)死去；芒種節(jié)眾多姐妹們撲蝶戲蜂時(shí)，黛玉一人含淚葬花；寶玉生日群芳夜宴時(shí)，妙玉獨(dú)自留信于門外。這種富貴熱鬧的場(chǎng)面與生命的孤清冷寂形成強(qiáng)烈的反差，帶來(lái)震撼人心的效果。除此以外還有審美、言語(yǔ)、情節(jié)等方面的對(duì)比。3.微觀細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》雖然曹雪芹自稱《紅樓夢(mèng)》是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》不僅不荒唐，而且可謂是字字珠璣，令人不贊一詞。詩(shī)詞歌賦謎語(yǔ)酒令設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)：《紅樓夢(mèng)》刻畫人物的手法多樣，工筆描繪尤為細(xì)致，情節(jié)安排絲絲入扣，教師可以以“顯微鏡下的《紅樓夢(mèng)》”為主題舉辦班級(jí)演講活動(dòng)，讓學(xué)生挑選小說(shuō)中自己喜歡的片段進(jìn)行賞析，賞析內(nèi)容可以是詩(shī)詞歌賦，也可以是人物的言行描寫，范圍盡可能自由。（1）微觀細(xì)讀紅樓文本3.微觀細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》中的亭臺(tái)樓閣、花鳥蟲魚這些細(xì)微處，曹雪芹同樣是煞費(fèi)苦心，用心編織起一套嚴(yán)密的象征系統(tǒng)。“木石前盟”“金玉良緣”名字：賈雨村甄士隱元迎探惜瀟湘館紫鵑雪雁設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)：閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行以“一沙一世界——《紅樓夢(mèng)》中的象征探微”為主題的論文寫作活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)挖掘。（2）微觀探求《紅樓夢(mèng)》中的象征手法推薦相關(guān)書籍和紀(jì)錄片書籍：諸如蔡義江的《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞》、白先勇的《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》、蔣勛的《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》以及上海辭書出版社的《紅樓夢(mèng)鑒賞辭典》紀(jì)錄片：《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》專題系列走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一二三《紅樓夢(mèng)》前五回簡(jiǎn)介名人眼中《紅樓夢(mèng)》曹雪芹其人其事《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。人生經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備。幾乎是，你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相應(yīng)的共振。

讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年。

——王蒙名人眼中《紅樓夢(mèng)》

紅樓一世界，世界一紅樓。

一個(gè)文化歷史悠久的民族，積其至豐至厚，積到舊時(shí)代最末一個(gè)盛世，產(chǎn)生了一個(gè)特別偉大的小說(shuō)家曹雪芹。這位小說(shuō)家，自然早已不同于“說(shuō)書”人，不同于一般小說(shuō)作者。他是一個(gè)驚人的天才，在他身上，儀態(tài)萬(wàn)方地體現(xiàn)了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見的一個(gè)奇妙的“復(fù)合構(gòu)成體”——大思想家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗學(xué)家、大典章制度學(xué)家、大園林建筑學(xué)家、大服裝陳設(shè)專家、大音樂(lè)家、大醫(yī)藥學(xué)家……。他的學(xué)識(shí)極廣博，他的素養(yǎng)極高深。這樣一個(gè)奇才絕才寫出來(lái)的小說(shuō)，無(wú)怪乎有人將它比作“百科全書”，比作“萬(wàn)花筒”，比作“天仙寶鏡”。

——周汝昌名人眼中《紅樓夢(mèng)》很多人覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》是一本描寫從繁華到幻滅的書，從而認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本很消極的書，我不這么想，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》最想表達(dá)的是：活出你生命中最美好的部分，讓這個(gè)生命發(fā)光，我相信這是《紅樓夢(mèng)》最精彩的部分！

——蔣勛名人眼中《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》本名《石頭記》，是曹雪芹假托一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石在人世間的傳記。這塊頑石幻化為賈寶玉，他經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛(ài)情婚姻悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生?！都t樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，其中更有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容百家之長(zhǎng)，匯集百科之粹，在我國(guó)古代民俗，封建制度，社會(huì)圖景，建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。

曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪?；适野拢婺改丝滴跞槟?。曹家三代四人任江寧織造官。1.名字的由來(lái)名霑曹雪芹滿月后數(shù)日，曹頫奏折：“連日時(shí)雨疊沛，四野沾足?！贝思床苎┣勖半暋钡臋C(jī)緣，天時(shí)地利人和均占。有“世沾皇恩”之意。字夢(mèng)阮因其很喜歡竹林七賢之“阮籍”，故取字中帶“阮”。號(hào)雪芹“雪芹”二字出自蘇軾的詩(shī)句“泥芹有宿根，一寸嗟獨(dú)在；雪芹何時(shí)動(dòng)，春鳩行可膾”，泥芹之泥雖是污濁，但它“雪芹”卻出污泥而不染。

曹雪芹其人其事2.曹家家世

曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。

②與皇室關(guān)系密切。③是書香門第。

曹雪芹其人其事yóng題芹圃畫石

敦敏傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆，畫出胸中塊壘石。

曹雪芹其人其事3.曹雪芹其人其人素性放達(dá)，好飲，又善詩(shī)畫，年未五旬而卒?！獜堃巳秱巯邮俊?/p>

曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，晚年窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)清朝種種黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了不滿，這為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。

曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次，哭成此書”，“書未成，芹為淚盡而絕”，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已經(jīng)傳抄于世。

曹雪芹其人其事4.曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》題石頭記滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

要讀懂紅樓夢(mèng)，必須從前五回入手，記住兩張表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過(guò)程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫書的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。第一回——女媧補(bǔ)天木石前盟第二回——賈府人物上下關(guān)系第三回——黛玉進(jìn)府典型環(huán)境第四回——賈史王薛社會(huì)背景第五回——太虛夢(mèng)游隱喻結(jié)局《紅樓夢(mèng)》前五回簡(jiǎn)介

《紅樓夢(mèng)》的前五回構(gòu)成整個(gè)小說(shuō)的序幕，分別從各個(gè)不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

第一回是開篇。用“補(bǔ)天遺石”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子。

以“補(bǔ)天遺石”的故事假托小說(shuō)的來(lái)歷。女媧煉石補(bǔ)天，所煉之石剩一無(wú)用之材，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。此石“自經(jīng)煅煉之后靈性已通”，一日，茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，經(jīng)頑石苦求再三，二位仙人便將它“縮成扇墜大小的，可佩可拿”，答應(yīng)將其攜到那“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，去安身樂(lè)業(yè)”，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。不知幾世幾劫以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，是為《石頭記》，便從頭到尾抄下，更名《情僧錄》，東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒>》，后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。

“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)才補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入俗之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體。在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，她也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見過(guò)的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾見過(guò)的。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。

第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

作者安排甄士隱和賈雨村的故事有隱括和統(tǒng)攝全書的作用。

姑蘇閶門外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱（諧音“真事隱”）居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村（諧音“假語(yǔ)存”），與他成為志同道合的朋友，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜燈會(huì)，甄士隱的幼女甄英蓮（諧音“真應(yīng)憐”）被拐走，不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，后遇跛足道人，聽道人唱《好了歌》之后，便將《好了歌》解注作答。經(jīng)指點(diǎn)后，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。1.甄士隱的宿命暗示賈寶玉的宿命。2.甄士隱家庭的悲劇隱喻賈府的悲?。ㄔ?jié)、失火、破?。?.甄英蓮的遭遇就是金陵十二釵的遭遇（真應(yīng)憐）。4.甄士隱引出寶玉，并將太虛幻境與現(xiàn)實(shí)人間相銜接，賈雨村引出黛玉，并將江南甄家與京都賈家聯(lián)系起來(lái)。第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府

第二回是交代賈府人物。以冷子興之口為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。介紹了寧榮二府的主要家庭成員及其相互之間的關(guān)系，將榮府的富貴繁華和衰頹之象已露的狀況略作交代。

第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都

第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境——通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。

第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案

第四回是展現(xiàn)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)京的情節(jié)。第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

第五回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將全書眾多人物命運(yùn)的發(fā)展和結(jié)局暗示出來(lái)，為全書結(jié)構(gòu)和情節(jié)的發(fā)展提供了一個(gè)總的藍(lán)圖?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)的了解，基本上是根據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。

至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開。課后探究

請(qǐng)同學(xué)們閱讀《紅樓夢(mèng)》前五回，統(tǒng)計(jì)一下在前五回中一共出現(xiàn)了多少個(gè)人物？《紅樓夢(mèng)》人物圖譜《紅樓夢(mèng)》專題系列《紅樓夢(mèng)》中一共出現(xiàn)多少個(gè)人物？

1974年南充師院中文系統(tǒng)計(jì)為601人，其中男323人，女278人。1974年南京大學(xué)中文系統(tǒng)計(jì)為623人，其中男282人，女341人。1982年上海師大徐恭時(shí)先生統(tǒng)計(jì)為975人，其中男495人，女480人?！都t樓夢(mèng)》人物一二三從血緣關(guān)系來(lái)看從活動(dòng)空間來(lái)看從身份地位來(lái)看一是天上“神”二是地上人三是地下鬼從活動(dòng)空間來(lái)看別具匠心的神話背景一是"人上人"二是"人中人"三是"人下人"從身份地位來(lái)看

曹雪芹不僅塑造了許多熠熠生輝的顯貴人物，也寫活了很多小人物。比如伶牙俐齒的丫鬟小紅，癡情的戲子齡官，幽默風(fēng)趣而又樸實(shí)善良的劉姥姥等等。難能可貴的平視視角賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵。

從血緣關(guān)系來(lái)看賈、史、王、薛四大家族“一榮俱榮，一損俱損”?？v橫交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)賈氏

賈政、寶玉、元春、迎春、探春、惜春、賈珍、賈璉、賈赦等史氏

賈母、史湘云等王氏

王熙鳳、王夫人、薛姨媽等薛氏

薛寶釵、薛蟠、薛寶琴、薛蝌等賈家

薛家王家史家賈母（史太君）（王夫人）（王夫人）連襟（史湘云）（薛寶釵）（王熙鳳）外戚賈府人物關(guān)系一覽表寧國(guó)公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍－賈蓉賈惜春（秦可卿）榮國(guó)公賈源－賈代善（賈母史太君）

賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）→巧姐賈迎春賈政（王夫人）（趙姨娘）賈珠（李紈）→賈蘭賈元春賈寶玉賈探春賈敏（林如海）→林黛玉寧國(guó)府榮國(guó)府賈環(huán)賈母

來(lái)自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉的祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置。她喜歡眾孫女，尤其溺愛(ài)寶玉。賈寶玉

銜玉而生的貴公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子，系賈府玉字輩嫡孫，賈府通稱寶二爺。賈母視之若珍寶。他喜歡詩(shī)詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”。他鄙視功名、多情不羈，尊重女性，是自由愛(ài)情的追求者，封建社會(huì)的叛逆者。判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。金陵十二釵之首林黛玉

賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，寄居賈家。黛玉生性孤高、多愁傷感、才思敏捷、琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳。紅顏薄命，淚盡而逝。薛寶釵父親早亡，寶釵進(jìn)京后與母親薛姨媽、哥哥薛蟠暫住在賈府的梨香院。寶釵才華出眾，圓滑世故，是封建淑女的完美典范，后來(lái)成為寶玉的妻子，寶玉出家后，獨(dú)守空房。

判詞：凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！韭斆骼邸繖C(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！

王熙鳳

賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實(shí)際大管家。二、《紅樓夢(mèng)》中人物命名的藝術(shù)紅樓夢(mèng)的隱喻藝術(shù)書中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為紅樓夢(mèng)的藝術(shù)之一。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。

《紅樓夢(mèng)》中有很多人名、地名、物名，其諧音有特殊的含義，這也是《紅樓夢(mèng)》的一大特色。賈府中四位小姐元春、迎春、探春、惜春，她們的名字首字“元”、“迎”、“探”、“惜”一般認(rèn)為其諧音為“原應(yīng)嘆息”，意在感嘆她們的悲劇命運(yùn)。——茫渺；虛無(wú)縹緲——假語(yǔ)存——情根峰——人情巷——?jiǎng)堇帧俑鎸氂瘛賹氂瘛媸码[（去）——真應(yīng)憐——禍起茫茫大士渺渺真人

賈雨村

青埂峰

仁清巷

十里街

賈府

甄寶玉

賈寶玉

甄士隱

甄英蓮

霍啟

——胡謅

——假話

——僥幸

——風(fēng)俗

——忘仁

——逢冤

——情種

——情可輕

——廟玉

——沾光

——不顧羞

——不是人

——擅騙人湖州

賈化

嬌杏

封肅

王仁

馮淵

秦鐘

秦可卿

妙玉

詹光

卜固修

卜世仁

單聘仁(1)暗示命運(yùn)遭遇

例如：甄英蓮(真應(yīng)憐)

霍啟(禍起)

(2)表明創(chuàng)作意圖

例如：甄士隱

(真事隱

)

賈雨村

(假語(yǔ)存)

(3)寄寓作者褒貶

例如：封肅(風(fēng)俗)賈府人物命名規(guī)律同一家族人物的命名，講究通過(guò)名字顯示輩分第一代，“水”字輩：寧國(guó)公賈演、榮國(guó)公賈源。第二代，“代”字輩：賈代化、賈代善、賈代儒。第三代，“文”字輩：賈敷、賈敬、賈赦、賈政、賈敏。第四代，“玉”字輩：賈珍、賈珠、賈璉、賈環(huán)、賈瑞、賈璜、賈琮、賈寶玉（特例，為什么？）等。第五代，“草”字輩：賈蓉、賈蘭、賈薔、賈蕓、賈芹、賈菌。名字的含義以諧音的方式在向讀者暗中傳遞藝術(shù)或思想信息。（1）人名示例：①甄費(fèi)諧音“真廢”；②甄士隱諧音“真事隱”；③賈化諧音“假話”等。（2）地名、器物名、歌曲名示例：①十里街“十里”諧音“勢(shì)利”；②葫蘆廟“葫蘆”諧音“糊涂”；③香菱判詞：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”。名字的作用（1）提示內(nèi)容情節(jié)：如霍啟（禍起，提示英蓮走失及甄家著火等情節(jié)）。（2）揭示創(chuàng)作主題：如甄士隱（真事隱）、賈雨村（假語(yǔ)村言）等人名，千紅一窟（千紅一哭）、萬(wàn)艷同杯（萬(wàn)艷同悲）、封肅（風(fēng)俗）、詹光（沾光）等。（3）暗示人物命運(yùn)：如“元迎探惜”四姊妹名字連讀暗寓其命運(yùn)“原應(yīng)嘆息”，甄英蓮暗寓其命運(yùn)“真應(yīng)憐”，“嬌杏”暗示“僥幸”等。（4）暗示人物特征：如賈蕓舅舅卜世仁，賈政清客單聘仁、卜固修，諧音“不是人”“善騙人”“不顧羞”，用名字揭示這些勢(shì)利眼、幫閑們的嘴臉，入木三分。分類整理《紅樓夢(mèng)》人物一分類整理《紅樓夢(mèng)》人物二分類整理《紅樓夢(mèng)》人物三擬字活動(dòng)古人稱呼，“名”之外，尚有“字”（也稱“表字”）。字和名之間的關(guān)系，通常意義相近或相關(guān)，根據(jù)自己的姓名的含義，為自己擬定一個(gè)表字，并說(shuō)明該“字”的含義。金陵十二釵橫批：情不情上聯(lián)：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚下聯(lián)：差忒情欲巧妙云《紅樓夢(mèng)》的悲劇意蘊(yùn)《紅樓夢(mèng)》中，不論貴為皇妃，還是