送東陽(yáng)馬生序讀后感6篇原文:余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。原文:余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。譯文:我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來(lái)讀，常常向藏書的人家去借，（借來(lái)）就親書抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過(guò)很久才暖和過(guò)來(lái)。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的心思。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此?，F(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩(shī)》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問(wèn)而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來(lái)然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過(guò)失嗎？馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進(jìn)京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長(zhǎng)信做見面禮，言辭很流暢通達(dá)。同論的文相比，語(yǔ)言委婉、神色和悅。自稱小時(shí)候?qū)W習(xí)用功、刻苦。是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。第3篇:送東陽(yáng)馬生序讀后感教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。2、掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。3、掌握對(duì)比的寫作手法。教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫作手法。2、倒裝句和省略句的理解。教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)比的作用。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，苦難就不會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。二、介紹作者和作品：

1、介紹作者。（學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。）

他是明朝主要的開國(guó)文臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇耍[居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士集》。2、介紹本文的體裁特點(diǎn)。本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。三、朗讀全文，整體感知：

1、教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生注意字詞讀音。2、指名學(xué)生朗讀。3、學(xué)生分組討論翻譯文句。4、教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語(yǔ)。（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)：我從小就愛好讀書。（2）弗之怠：否定句代詞作賓語(yǔ)前置。之：指抄書。（3）碩師：大師，對(duì)學(xué)者的尊稱。（4）先達(dá)：有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來(lái)看，可能是指黃晉。（5）未嘗稍降辭色：態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色：語(yǔ)言和臉色。（6）援疑質(zhì)理：援疑，提出疑難；質(zhì)理，質(zhì)詢道理。（7）蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發(fā)語(yǔ)詞。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。5、思考探究。（1）本文的中心意思是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的？請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。（3）作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么？（4）根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。（學(xué)生分小組討論。）

要點(diǎn)提示：

（1）講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。（2）主要體現(xiàn)在借書抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：

①每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。（3）作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。（4）要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。二是要學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。四、領(lǐng)會(huì)文章寫作上的基本特點(diǎn)：

本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的`環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。五、拓展探究：

作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？六、布置作業(yè)：

1、完成上面“拓展探究”。2、背誦課文。第4篇:送東陽(yáng)馬生序讀后感

明代：宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。譯文

我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教;有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁;等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐綄W(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。文言現(xiàn)象

詞類活用

腰白玉之環(huán)。(腰：名詞作動(dòng)詞，這里指掛在腰間,佩戴。)

手自筆錄。(筆：名詞作狀語(yǔ)，用筆。手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。)

戴朱纓寶飾之帽。(寶：名詞作狀語(yǔ)，用珠寶;朱纓，名詞作狀語(yǔ)，用紅纓)主人日再食。(日：名詞作狀語(yǔ)，每天。再：這里作數(shù)詞，兩次)

不必若余之手錄。(手：名詞作狀語(yǔ)，用手)

寓逆旅。(寓：名詞作動(dòng)詞，寄住)

無(wú)鮮肥滋味之享。(鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉)

古今異義

余幼時(shí)即嗜學(xué)(余：古義為我，今義為剩下，余下)走送之。(走：古義為跑，今義為行走，走路)

以是人多以書假余(是：古義：因此今義：判斷動(dòng)詞，是;假：古義借，今義與真相對(duì))益慕圣賢之道(益：古義：更加今義：好處)

嘗趨百里外(趨：古義為奔赴，今義為趨勢(shì))

門人弟子填其室(填：古義：擠滿今義：填滿填充)

未嘗稍降辭色(色：古義：臉色今義：顏色)

余立侍左右(左右：古義：身邊今義：大約)

或遇其叱咄(或：古義：有時(shí)今義：或者)

卒獲有所聞(卒：古義：終于今義：小兵)

窮冬烈風(fēng)(窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡)

寓逆旅(逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向)

媵人持湯沃灌(湯：古義為熱水;今義指湯水)

日再食(再：古義為兩次，今義為又)

右備容臭(xiù)(臭：古義：香氣今義：(chòu)臭氣，氣味難聞)

以中有足樂(lè)者(中：古義：心中今義：表界限)

有司業(yè)、博士為之師(博士：古義：大儒，博學(xué)之士今義：碩士后的學(xué)位)

同義復(fù)詞

1.假借：借。2.叩問(wèn)：請(qǐng)教。3.沃灌：澆洗。4.叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。5.欣悅：高興，快樂(lè)。一詞多義

1、以：

(1)連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來(lái)(俯身傾耳以請(qǐng);無(wú)從致書以觀)(2)介詞：把，用(以衾擁覆;生以鄉(xiāng)人子謁余;以書假余;撰長(zhǎng)書以為贄)(3)連詞：因?yàn)?以中有足樂(lè)者)

(4)表修飾，不譯(計(jì)日以還)

(5)介詞，前者譯為因?yàn)?，后者譯為把(以是人多以書假余)2.之：

(1)結(jié)構(gòu)助詞：的(每假借于藏書之家)

(2)代詞，指書(走送之)

(3)結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性(當(dāng)余之從師也)(4)無(wú)實(shí)義(無(wú)鮮肥滋味之享)

(5)代詞，抄書，賓語(yǔ)前置(弗之怠)

(6)結(jié)構(gòu)助詞，的(益慕圣賢之道;蓋余之勤且艱若此)

3.患：

(1)擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞(又患無(wú)碩師名人與游)

(2)憂患，名詞(無(wú)凍餒之患矣)

4.故：

(1)因此，連詞(故余雖愚)

(2)特意，故意，副詞(余故道為學(xué)之難以告之)

5.道：

(1)學(xué)說(shuō)，名詞(益慕圣賢之道)

(2)說(shuō)，動(dòng)詞(余故道為學(xué)之難以告之)

6.至：

(1)周到，形容詞(色愈恭，禮愈至)

(2)到，動(dòng)詞(至舍，四支僵勁不能動(dòng))

7.質(zhì)：

(1)詢問(wèn)，動(dòng)詞(援疑質(zhì)理)

(2)本質(zhì)，資質(zhì)，名詞(非天質(zhì)之卑)

8.色：(1)臉色(未嘗稍降辭色)

(2)表情(或遇其叱咄，色愈恭)

(3)顏色(課外)

9.而：

(1)表轉(zhuǎn)折：但，卻(足膚皸裂而不知)

(2)表修飾：(久而乃和)

10.卒

(1)同“猝”。倉(cāng)促,急速(行西逾隴卒)

(2)突然(則亡以應(yīng)卒)

(3)死

(4)完畢

(5)終于

11.慕

(1)仰慕(益慕圣賢之道)

(2)羨慕(略無(wú)慕艷意)

12益

(1)更加，越發(fā)(益慕圣賢之道)

(2)增加(增益其所不能)

(3)好處，益處

通假字

(1)四支僵勁不能動(dòng)(支：通“肢”，肢體)

(2)同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿)

(3)手指不可屈伸(屈：通“曲”，彎曲)

倒裝句

1、弗之怠(否定句，代詞“之”作賓語(yǔ)，動(dòng)詞后置?！爸贝P錄的事?！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。)2、每假借于藏書之家(介詞(于)+名詞(家)=介賓作狀語(yǔ)是狀語(yǔ)后置原來(lái)應(yīng)是每于藏書之家假借)省略句1.以是人多以書假(于)余。2.余則缊袍敝衣處(于)其間。3.撰長(zhǎng)書以(之)為摯。在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對(duì)比說(shuō)理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來(lái)生動(dòng)感人。此篇贈(zèng)序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈(zèng)他這篇文章，是以勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，但意思卻不直接說(shuō)出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個(gè)碩德長(zhǎng)者對(duì)晚生后輩的殷切期望，讀來(lái)令人感動(dòng)。第一段寫自己青少年時(shí)代求學(xué)的情形，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。內(nèi)中又分四個(gè)層次。第一層從借書之難寫自己學(xué)習(xí)條件的艱苦。因家貧無(wú)書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結(jié)冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難，寫虛心好學(xué)的必要。百里求師，恭謹(jǐn)小心。雖遇叱咄，終有所獲。第三層從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺其樂(lè)而不覺其苦，強(qiáng)調(diào)只要精神充實(shí)，生活條件的艱苦是微不足道的。第四層是這一段的總結(jié)。由于自己不怕各種艱難，勤苦學(xué)習(xí)，所以終于學(xué)有所成。雖然作者謙虛地說(shuō)自己“未有所成”，但一代大儒的事實(shí)，是不待自言而人都明白的。宋濂為人寬厚誠(chéng)謹(jǐn)，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉(zhuǎn)，平易親切。其實(shí)按他的聲望、地位，他完全可以擺出長(zhǎng)者的架子，正面說(shuō)理大發(fā)議論，把這個(gè)青年教訓(xùn)一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說(shuō)你們青年應(yīng)當(dāng)怎樣怎樣，而只是說(shuō)“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對(duì)方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會(huì)去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過(guò)程中，讀者會(huì)在不知不覺中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見，并樂(lè)于照著他的意見去做。寫文章要能達(dá)到這一步，決非只是一個(gè)文章技巧問(wèn)題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎(chǔ)的。其次，作者在說(shuō)理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來(lái)。而在事實(shí)的敘述中，又善于將概括的述說(shuō)與典型的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就使文章具體實(shí)在，僅在行文上簡(jiǎn)練生動(dòng)，而且還具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。例如在說(shuō)到讀書之難時(shí)，作者在概括地?cái)⑹隽俗约阂蚣邑殶o(wú)書，不得不借書、抄書，計(jì)日以還的情形后說(shuō):“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”通過(guò)這樣一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫，就使人對(duì)作者當(dāng)初讀書的勤奮及學(xué)習(xí)條件的艱苦，有了一個(gè)生動(dòng)形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂(lè)于贊同并接受作者意見的又一個(gè)內(nèi)在的原因。而且，文章渾然天成，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)密而緊湊。本來(lái)文章所贈(zèng)送的對(duì)象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來(lái)，由己及人，至最后才談及贈(zèng)送的對(duì)象。看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時(shí)時(shí)針對(duì)著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈(zèng)序文章直露生硬的缺點(diǎn)，使文章委婉含蓄，意味深長(zhǎng)。在寫作中又成功地運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，使左右有對(duì)比，前后有照應(yīng)，文章于寬閑中顯示嚴(yán)整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點(diǎn)給人的印象也是十分深刻的。第5篇:送東陽(yáng)馬生序讀后感

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解序的有關(guān)知識(shí)

2、學(xué)習(xí)古人的勤奮好學(xué)精神

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、了解“書序”和“贈(zèng)序”的區(qū)別

2、學(xué)習(xí)文章用對(duì)比手法表現(xiàn)主題的手法

3、掌握重點(diǎn)實(shí)詞的用法，積累相應(yīng)的文言知識(shí)

三、教學(xué)難點(diǎn)

1、作者如何用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的

2、教育學(xué)生勤奮治學(xué)，不怕吃苦

四、教學(xué)計(jì)劃：

兩課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

【第一課時(shí)】

（一）導(dǎo)入新課

老師提問(wèn)：當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到各種各樣的困難和挫折時(shí)，經(jīng)常會(huì)用孟子的哪些話來(lái)安慰并鼓勵(lì)自己？學(xué)生回答：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”老師總結(jié)：古今中外在逆境中成就事業(yè)的人不勝枚舉，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》”今天我們一起走進(jìn)宋濂，了解他的成功之路

（二）作者簡(jiǎn)介

他是明朝主要的開國(guó)文臣，明初文學(xué)家他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門山著書明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫年老辭官，后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家著有《宋學(xué)士集》

（三）介紹本文的體裁特點(diǎn)

序分為書序和贈(zèng)序兩種

書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法

（四）聽錄音，疏通文意，整體把握文章的思想感情，并自主完成以下內(nèi)容

1、學(xué)生自瀆課文后，分組活動(dòng)

①畫出不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞、句，結(jié)合課下注釋，小組內(nèi)討論解決

②回憶學(xué)過(guò)的文言常識(shí)，積累常用文言詞

2、在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)

①讀準(zhǔn)字音（出示幻燈片3）

嗜叩問(wèn)叱咄俟負(fù)篋曳屣皸裂媵人餒衾燁然缊袍

②重點(diǎn)的實(shí)詞

無(wú)從：沒有辦法假借：借“假”也是借的意思以是：因此

患：擔(dān)心，擔(dān)憂碩師：才學(xué)淵博的老師叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理援，引，提出質(zhì)，詢問(wèn)窮冬：冬末

沃灌：澆洗燁然：光彩耀眼的樣子緄袍敝衣：破舊的衣服缊，舊絮敝，破舊

③通假字（出示幻燈片4）⑴同舍生皆被綺繡

⑵四支僵勁不能動(dòng)

④古今異義詞（出示幻燈片4）

⑴媵人持湯沃灌

⑵右備容臭

⑶走送之

第6篇:送東陽(yáng)馬生序讀后感

一、課文主旨

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作，語(yǔ)文教案－送東陽(yáng)馬生序。本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容

全文共3個(gè)自然段。第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專?？煞譃?個(gè)層次。第一層“余幼時(shí)……余因得遍觀群書”請(qǐng)幼時(shí)求書之難，雖難而得博覽群書。第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也。”講成年后從師求教之難，這里有叩問(wèn)之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂(lè)。第三層，最后一句話，總結(jié)說(shuō)自己大體上就是這般艱難。第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。可分為兩層。第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過(guò)哉？”這段是發(fā)議論。對(duì)于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評(píng)。第三段，點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背