《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》復(fù)習提綱毛澤東思想：中國近代革命近代中國性質(zhì)（半殖民地半封建）帝國主義與中華民族的矛盾封建主義與人民大眾的矛盾中國近代革命：新民主主義革命中國特色社會主義理論體系：建設(shè)社會主義什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展中國特色社會主義理論體系毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系

——馬克思主義中國化的理論成果科學發(fā)展觀三個代表鄧小平理論毛澤東思想什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義？第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果一、馬克思主義中國化的依據(jù)、內(nèi)涵及意義二、馬克思主義中國化的理論成果（一）毛澤東思想（二）中國特色社會主義理論體系①鄧小平理論②“三個代表”重要思想③科學發(fā)展觀馬克思主義中國化的依據(jù)①實現(xiàn)馬克思主義的中國化，是解決中國問題的需要。馬克思主義的理論是科學的真理，但必須和中國革命的實踐相結(jié)合，才能發(fā)揮作用，才能被中國人民所掌握。②實現(xiàn)馬克思主義的中國化，是馬克思主義內(nèi)在要求，馬克思主義的理論才具有活力，才能在實踐中發(fā)展馬克思主義。③實現(xiàn)馬克思主義中國化是毛澤東同志對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗的總結(jié)。馬克思主義中國化的內(nèi)涵馬克思主義中國化科學內(nèi)涵的核心就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。①馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。②馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。③馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。這也馬克思主義要和中國民族的特點相結(jié)合，馬克思主義中國化的意義①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。③馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果：繼承與發(fā)展①這一理論堅持馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義的根本分析方法，科學地分析了當今中國的實際，作出了一系列新的科學理論。②這一理論堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，對人民群眾創(chuàng)造的實際經(jīng)驗上升到理論的高度進行總結(jié)。③這一理論體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的的理論品質(zhì)。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會主義實踐的不斷深化，這個理論體系還將不斷得到豐富和發(fā)展，并在實踐中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當代中國馬克思主義的強大生命力、創(chuàng)造力和感召力?？茖W發(fā)展觀1、科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有緊緊抓住和不斷推動發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵。這就要求我們黨必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。更應(yīng)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，實施科教興國、人才強國及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又快又好發(fā)展。

2、科學發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？茖W發(fā)展觀3、科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。4、科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。

五個統(tǒng)籌：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓實事求是思想路線的基本內(nèi)容

1.一切從實際出發(fā)；2.理論聯(lián)系實際；3.實事求是（思想路線的實質(zhì)和核心）；4.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”解放思想必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當做最高權(quán)威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想既包括對原先的認識進行再認識（對原先認識中正確部分的堅持及對原先認識中錯誤部分的糾正），也包括在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成新的正確認識。堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。

①在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。否定馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。

②理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。

③理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結(jié)合起來，堅定不移地走自己的路。

第三章

新民主主義革命理論

近代中國國情與中國革命的性質(zhì)新民主主義革命的總路線與基本綱領(lǐng)新民主主義革命的道路及基本經(jīng)驗新民主主義革命的意義近代中國的性質(zhì)與中國革命的性質(zhì)近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富強民主的國家、改善人民的生活、確立人民當家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主（反對封建主義）民族（反對帝國主義）革命。

新民主主義革命的總路線1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中提出了完整的新民主主義革命總路線是：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝、反封、反官僚資本主義的革命?！毙旅裰髦髁x革命總路線的核心是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)”。①革命對象（沒收官僚資本，不包括民族資本主義）

官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建主義、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。反對官僚資本主義并非因為它是資本主義，而是因為這種資本主義同外國帝國主義、本國封建地主階級和舊式富農(nóng)密切結(jié)合著，嚴重束縛了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命和社會主義革命的性質(zhì)。②革命目的（根本目的是解放生產(chǎn)力）

③革命動力（民族資產(chǎn)階級是革命的動力之一）農(nóng)民：是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。在半殖民地半封建的中國社會里，農(nóng)民占全國人口的80％以上，他們深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削，具有強烈的反反帝反封建的革命要求。農(nóng)民問題——消滅封建土地占有制度，解決農(nóng)民的土地問題——是中國革命的基本問題。工人階級只有與農(nóng)民結(jié)成同盟，才能形成強大的力量，才能完成反帝反封建的革命任務(wù)。沒有工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民的革命動力作用無法得到充分發(fā)揮。城市小資產(chǎn)階級：是中國革命的動力之一，主要包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者。民族資產(chǎn)階級：是一個帶有兩面性的階級。一方面，民族資產(chǎn)階級既受帝國主義壓迫，又受封建主義的束縛，同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。（革命性）另一方面，由于它在經(jīng)濟上和政治上與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出明顯的搖擺性。（妥協(xié)性）這決定了它雖然可以是新民主主義革命的動力之一，但既不能充當革命的主要力量，更不能是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨對民族資產(chǎn)階級在政治上爭取它，對其動搖性和妥協(xié)性進行批評和斗爭，在經(jīng)濟上實行保護民族工商業(yè)的政策。又斗爭又聯(lián)合的政策，是合乎實際的，是爭取革命勝利的需要。④革命的領(lǐng)導(dǎo)者無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題，是區(qū)別新舊民主革命的根本標志。中國無產(chǎn)階級成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，是由其自身的特點決定的。無產(chǎn)階級對中國民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是天然的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨爭取和實現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗主要有：第一，無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，（率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅決的斗爭并取得勝利；對同盟者給以物質(zhì)利益，至少不損害其利益，同時給以政治教育），這是解決無產(chǎn)階級在民主革命中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。第二，無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的兩大策略。第三，掌握革命武裝，是保證無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱。第四，必須加強無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。⑤革命的性質(zhì)和前途（新民主主義革命與社會主義革命的聯(lián)系與區(qū)別;“一次革命論”與“二次革命論”錯誤觀點）民主主義革命是社會主義革命的必要準備；社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。（毛澤東喻之為文章的上篇與下篇）右的“二次革命論”：這種錯誤的實質(zhì)是否定無產(chǎn)階級及其政黨對中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)，實際上取消了未來的社會主義革命?！白蟆眱A教條主義的“一次革命論”：主張把民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”,企圖將民主革命和社會主義革命并作一步走，超越民主革命階段，從而混淆了民主革命與社會主義革命的界限。新民主主義革命的基本綱領(lǐng)政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。經(jīng)濟綱領(lǐng)：①沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，而農(nóng)民問題的核心是土地問題。在半殖民地半封建的中國，地主階級通過封建所有制來殘酷地壓迫和剝削農(nóng)民，嚴重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動農(nóng)民進行土地革命，消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)民的個體經(jīng)濟，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。②沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有。③保護民族工商業(yè)

“保護民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。在新民主主義條件下允許私人資本主義在不操縱國計民生的前提下得到發(fā)展，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義。同官僚壟斷資本主義相比，民族資本主義經(jīng)濟是一種比較進步的生產(chǎn)關(guān)系。它對發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展社會生產(chǎn)力具有積極作用，有益于社會向前發(fā)展。

文化綱領(lǐng)：民族的、科學的、大眾的新民主主義革命的道路中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系，這也是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。

新民主主義革命的三大法寶1939年毛澤東在《<共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中，指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。”①統(tǒng)一戰(zhàn)線中國共產(chǎn)黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的，是為了團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量打擊最主要的敵人。（無產(chǎn)階級政黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是根本問題）②武裝斗爭③黨的建設(shè)著重從思想上建設(shè)黨，把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。這是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的最核心的內(nèi)容和最重要的特點。發(fā)揚黨的優(yōu)良作風，加強黨的作風建設(shè)。（三大作風）注重黨的組織建設(shè)，堅持民主集中制原則第四章社會主義改造理論中華人民共和國的成立，標志著新民主主義革命的基本勝利，中國進入了新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線，體現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和社會主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一。社會主義改造過程中雖出現(xiàn)一些失誤和偏差，但不能因此而否定社會主義改造的偉大意義。1956年底我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的基本完成，標志著中國歷史上長達數(shù)千年的階級剝削制度的結(jié)束，實現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，社會主義基本制度在我國初步確立，我國已經(jīng)進入社會主義初級階段。第五章社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)社會主義本質(zhì)及其意義

鄧小平在1992年視察南方的談話中明確提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的著名論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這一理論有重要的理論和實踐意義：第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到新的科學水平；第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。

社會主義的根本任務(wù)及對執(zhí)政黨的要求

1956年黨的八大在分析了社會主義社會的主要矛盾后指出，全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。

①發(fā)展才是硬道理第一，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。

②發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)第一，在我國這樣一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。早在新民主主義革命時期，毛澤東就指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”第二，只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。第三，只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，把中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進。第四，也只有靠發(fā)展，才能說服那些不相信社會主義的人，堅定對社會主義和祖國未來前途的信念和信心?？傊鉀Q社會主義初級階段的各種社會矛盾和問題，都要依靠發(fā)展。③代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求第一，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，在我國形成發(fā)達的生產(chǎn)力。第二，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第三，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。第四，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。這是黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求必須履行的重要責任。④科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力

科學的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。人才資源是第一資源。科學技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。為此，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。第六章社會主義初級階段理論社會主義初級階段理論的內(nèi)涵

黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義是闡明我國現(xiàn)實社會主義社會的發(fā)展程度。

我國的初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。社會主義初級階段理論是我國最大的實際認清中國的實際，最重要的是認清我國社會現(xiàn)在所處的歷史發(fā)展階段，即社會主義初級階段，這是認清社會主義建設(shè)一切基本問題的根據(jù)。社會主義初級階段是我們制定路線、方針、政策的出發(fā)點和立足點。強調(diào)認清社會主義初級階段的基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。把握社會主義初級階段的基本內(nèi)涵和過程性特征，才能更深刻的理解現(xiàn)階段的路線、方針、政策，才能保持冷靜的頭腦，堅定、自覺的推進社會主義建設(shè)事業(yè)。

社會主義初級階段的主要矛盾和基本路線社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個主要矛盾貫穿于我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。1987年黨的十三大，正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的基本路線的核心內(nèi)容是“一個中心、兩個基本點”?！耙越?jīng)濟建設(shè)為中心”是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求，回答了社會主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。社會主義初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略

第七章社會主義改革和對外開放從《正處》到社會主義改革論我國社會主義改造完成以后，1957年2月毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。第一次科學地闡述了我國社會主義社會的基本矛盾，全面闡述了社會主義社會的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論，他在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的主要矛盾狀況進行了深入思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)改革開放是一場新的偉大革命

改革開放不是對原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。

改革開放是一場革命，它不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度。改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命，又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

如何評價和判斷改革的成敗與是非得失？

鄧小平在1992年的南方談話中，明確提出了“三個有利于”的標準，即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。“三個有利于”的標準，強調(diào)的事對于改革的一些具體政策措施，必須從抽象的姓“資”姓“社”的論爭中擺脫出來，放開手腳，大膽地試，大膽地闖。但是在改革的性質(zhì)問題上，必須理直氣壯地堅持社會主義方向。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

只有堅定不移地推進發(fā)展，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進中的矛盾和問題。只有堅定不移地推進改革，才能為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供強大動力。只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。（改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。）

以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則：

①保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，做到在社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進社會穩(wěn)定。

②把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。全面建設(shè)小康社會，必須深化改革，促進發(fā)展，但是改革和發(fā)展也不能不顧及社會穩(wěn)定的內(nèi)在要求。

③把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。對外開放與獨立自主、自力更生

當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。

中國的發(fā)展離不開世界。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，如資金不足、科學技術(shù)落后、勞動者科學文化素質(zhì)不高、缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營管理知識和經(jīng)驗等等，要解決這些問題，就必須實行對外開放，利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個市場。我們始終要把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗和重要原則。獨立自主、自力更生是實行對外開放的基礎(chǔ)，對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力。第八章建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

社會主義市場經(jīng)濟體制社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度社會主義初級階段的分配制度促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制1992年南方談話中明確指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”這一論述，從理論上破除了計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看做屬于社會基本制度范疇的思想束縛，為形成社會主義市場經(jīng)濟理論奠定了堅實的基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：①一是在所有制結(jié)構(gòu)上；

②二是在分配制度上；

③三是在宏觀調(diào)控上

社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度黨的十五大明確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。其基本根據(jù)是：

①公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當家作主的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。②我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，③一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。堅持公有制的主體地位公有制是全體勞動者或部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料的所有制。黨的十五大報告明確指出：“公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還應(yīng)包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。”

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，還要努力尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。（公有制經(jīng)濟的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題，不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實現(xiàn)形式。）鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制的發(fā)展社會主義初級階段的生產(chǎn)力水平和發(fā)展的不平衡性，給非公有制經(jīng)濟留下了廣闊的空間。鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：第一，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性；第二，有利于促進經(jīng)濟增長；第三，有利于擴大就業(yè)；第四，有利于活躍市場，滿足人們多樣化的需要。非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，在加強社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)方面有著不可替代的作用：這主要表現(xiàn)在：第一，市場經(jīng)濟要求市場主體多元化，非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展，提供了多種市場經(jīng)濟主體，為建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了不可缺少的條件；第二，通過競爭，促進作為主體的公有制經(jīng)濟，特別是國有經(jīng)濟加速市場化改革，提高經(jīng)營管理水平，增強市場競爭力；第三，外資企業(yè)的進入不僅會帶來資金、先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，而且還會帶來一些與社會化生產(chǎn)規(guī)律和市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式，可為我國公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟的體制創(chuàng)新提供借鑒。社會主義初級階段的分配制度

社會主義初級階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，決定了收人分配領(lǐng)域必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。深化分配制度改革，促進社會公平

社會主義初級階段，承認和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內(nèi)收入差距的擴大，有其客觀必然性。（以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度；個人稟賦、地區(qū)差異等因素，必然引起收入的差別）允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，是承認在發(fā)展經(jīng)濟的過程中允許收入差別的存在和在一定程度內(nèi)的擴大，還需要解決一個富裕程度差別的擴大不能導(dǎo)致社會產(chǎn)生兩極分化的問題。實現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。

堅持和完善社會主義個人收入分配制度，要以有利于發(fā)展生產(chǎn)力為出發(fā)點，以逐步實現(xiàn)共同富裕為目標，通過深化分配制度改革，加強收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平，著力提高低收入者收入水平，逐步擴大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅決取締非法收入，使更多的城鄉(xiāng)居民分享到改革和發(fā)展的成果。促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展為促進國民經(jīng)濟義好又快發(fā)展，實現(xiàn)未來經(jīng)濟發(fā)展目標，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大進展。黨的十七大報告從當前的發(fā)展實際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”。經(jīng)濟增長方式是指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟增長的方法和模式，強調(diào)的主要是提高經(jīng)濟增長效益；而經(jīng)濟發(fā)展方式除了涵蓋前者的含義外，還對經(jīng)濟發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟增長效益，還包括促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。

今后一個時期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式主要要做到“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”：

堅持走中國特色新型工業(yè)化道路（堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。），堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針。促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家創(chuàng)新型國家：一般來說，是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強大的國家競爭優(yōu)勢。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學技術(shù)的跨越式發(fā)展。

要把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟又快又好發(fā)展；要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)三農(nóng)問題的重要性：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位：我國總體上已進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國特色農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時刻，進入著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化新格局的重要時期。新農(nóng)村建設(shè)的總體要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主新農(nóng)村建設(shè)的工作重點：農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、深化農(nóng)村改革、富余勞動力有序轉(zhuǎn)移新農(nóng)村建設(shè)的基本思路：政府、農(nóng)民、社會建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會資源節(jié)約型社會是指以能源資源高效率利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為基本特征的社會。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會發(fā)展模式，它要求在生產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域，以節(jié)約使用能源資源和提高資源利用率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點，以盡可能小的資源消耗獲得盡可能大的經(jīng)濟社會效益，保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境友好型社會是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力，堅持保護優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化與生態(tài)文明，追求經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的舉措建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當前發(fā)展和長遠發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。(要求轉(zhuǎn)變關(guān)于發(fā)展的傳統(tǒng)觀念)建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。第九章建設(shè)中國特色社會主義政治

黨的十六大指出，發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當家作主。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益，是社會主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當家作主的民主形式堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當家作主的權(quán)利，才能鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。

社會主義政治制度建設(shè)：人民民主專政；人民代表大會制度（與西方“三權(quán)分立”制度的區(qū)別）；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

依法治國，就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要；是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證；是國家長治久安的重要保障；有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

推進政治體制改革，發(fā)展民主政治鄧小平指出：“評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！钡谑陆ㄔO(shè)中國特色社會主義文化文化建設(shè)的意義：建設(shè)中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志；中國特色社會主義文化為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證。

基本方針第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。第四，堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。根本任務(wù)

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。建設(shè)社會主義核心價值體系①馬克思主義指導(dǎo)思想；②中國特色社會主義共同理想；③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；④社會主義榮辱觀。深化文化體制改革深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。（公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，是保障人民文化權(quán)益的主要途徑，要堅持以政府為主導(dǎo)，鼓勵社會參與，在改革中貫徹“增加投入、轉(zhuǎn)換機制、增強活力、改善服務(wù)”的方針；經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，堅持以市場為導(dǎo)向，在改革中貫徹“創(chuàng)新主體、轉(zhuǎn)換機制、面向市場、壯大實力”的方針。）第十一章構(gòu)建社會主義和諧社會2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高建設(shè)社會主義和諧社會能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿。具有重要的理論意義和實踐意義。加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)

第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。第二，擴大就業(yè)，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善和創(chuàng)新社會管理，維護社會穩(wěn)定。

推進社會管理體制改革創(chuàng)新：要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制。堅持以人為本，創(chuàng)新社會管理理念和管理方式，在服務(wù)中實施管理，在管理中實現(xiàn)服務(wù)，最大限度激發(fā)社會創(chuàng)造活力，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素。第十二章祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

“和平統(tǒng)一，一國兩制”，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。

①盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。②解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。③積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一。④積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟、文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。⑤堅決反對任何“臺灣獨立”的言行。堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。⑥集中力量搞好經(jīng)濟建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。中國解決所有問題的關(guān)鍵靠自己的發(fā)展。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，歸根到底還是要把自己的事情搞好。第十三章國際戰(zhàn)略和外交政策

1987年黨的十三大確認了和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題這一論斷。和平與發(fā)展成為時代主題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決。走和平發(fā)展道路，是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。走和平發(fā)展道路，就是要把中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。

獨立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動的根本準則，是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關(guān)系的根本依據(jù)。阻礙世界和平與發(fā)展的根本原因依舊是國際政治經(jīng)濟舊秩序的存在。所謂中國模式（中國崛起）威脅論，折射出的正是這一舊秩序強權(quán)政治、霸權(quán)主義的邏輯。

第十四章中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

包括知識分子在內(nèi)的工人階級、農(nóng)民階級，始終是推動我國先進生產(chǎn)力、先進文化發(fā)展和社會全面進步的根本力量。新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者

新的社會階層是在改革開放以來社會變革中出現(xiàn)的，符合社會主義初級階段社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求。從總體上看，新的社會階層中的廣大人員，擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，擁護黨的路線、方針和政策，遵守國家法律，熱愛祖國。把新的社會階層中的廣大人員作為中國特色社會主