淺析在教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維張美麗（河套大學農(nóng)牧科學系，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市015000）［摘要］創(chuàng)造性思維是提供新穎、有價值成果的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的人才是時代的需要。因此，我們要對創(chuàng)造性思維有個正確的認知，在教學中從激發(fā)動機、培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維、培養(yǎng)創(chuàng)造想像、培養(yǎng)直覺思維入手，使學生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。［關(guān)鍵詞］創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)；學生一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。因此，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是教育改革的一個重要課題。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性活動中的思維活動，它是提供新穎、有價值成果的思維。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的人才是時代的需要。創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量；其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認識能力；再次，創(chuàng)造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵人們?nèi)ミM一步進行創(chuàng)造性思維。正如我國著名數(shù)學家華羅庚所說："'人'之可貴在于能創(chuàng)造性地思維?！币虼宋覀円獙?chuàng)造性思維有個正確的認知，從激發(fā)動機、培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維、培養(yǎng)創(chuàng)造想像、培養(yǎng)直覺思維入手，來促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。下面我就談?wù)剟?chuàng)造性思維的實質(zhì)，以及在教學實際中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。1 創(chuàng)造性思維的實質(zhì)、結(jié)構(gòu)與過程1.1創(chuàng)造性思維的實質(zhì)思維是一種心理現(xiàn)象，它是一種高級的復(fù)雜的認識活動，是人腦對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的間接的、概括的反映。思維的兩個主要特征是：間接性與概括性。思維的概況水平越高，人的智力和思維能力就高。思維的間接性與概括性是相互聯(lián)系，相互促進的。只有通過間接的途徑，才能揭示蘊涵于事物的內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對同類事物和現(xiàn)象的概括；同時，只有對同類事物和現(xiàn)象進行概括，從而掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能運用這些知識間接地認識事物。一切概念、定義、法則都是思維的產(chǎn)物。思維的操作方式是分析、綜合、比較、抽象與概括、具體化和系統(tǒng)化。其中，分析與綜合是思維的基本過程，是一切思維操作的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性活動中的思維活動。它要解決的問題是人們從來沒有解決的新問題。與創(chuàng)造性思維相對的是習慣性思維，它是人們掌握人類已有的知識理論和運用人類已有的知識經(jīng)驗解決一般實際問題的思維。一般的常規(guī)性思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級過程。心理學家認為，創(chuàng)造性思維過程是多種思維的綜合表現(xiàn)，它既是發(fā)散思維與集中思維的結(jié)合，也是直覺思維與分析思維的結(jié)合，它不僅包括抽象思維，而且也離不開創(chuàng)造想像?？傊瑒?chuàng)造性思維是以新穎、獨特的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨特的，有社會意義的思維成果。它是人類思維的高級形式，是人類意識發(fā)展的標志。1.2創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)與過程創(chuàng)造性思維不是由單一的心理因素構(gòu)成的，而是包含著多種復(fù)雜的因素。吉爾福特根據(jù)對科學家和工程技術(shù)專家的研究認為，創(chuàng)造性思維的因素有如下八條：（1）對問題的敏感性。這是一種敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的能力。（2）觀念的流暢性。這是短時間內(nèi)產(chǎn)生大量觀念的能力，包括語義的流暢性，聯(lián)想的流暢性及表達的流暢性等。（3）思維的靈活性。這是一種隨機應(yīng)變的思維能力。（4）觀念的新奇性。這是提出新奇觀念的能力。（5）綜合能力和分析能力。創(chuàng)造性思維既離不開綜合，也不能沒有分析。（6）重新界說的能力。它指根據(jù)物體的用途重新界定物體的能力。（7）觀念結(jié)構(gòu)的廣度。有的人觀念結(jié)構(gòu)的廣度大，在思考問題時能記住一系列的變量、條件或關(guān)系，并給予適當?shù)穆?lián)系。（8）評價。評價就是對是非、好壞的判斷?？傊?，對問題的敏感性、思維的靈活性、綜合能力和分析能力、觀念結(jié)構(gòu)的廣度是主要的結(jié)構(gòu)。創(chuàng)造性思維過程包括發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題兩個部分。發(fā)現(xiàn)新問題。在實際中發(fā)現(xiàn)新問題，是創(chuàng)造性思維的開端。發(fā)現(xiàn)問題又可以分為提出新問題和明確新問題兩個階段。第一，提出新問題。問題就是矛盾。提出新問題就是發(fā)現(xiàn)了矛盾。善于提出問題的人應(yīng)具備創(chuàng)造性思維的積極性和具有豐富的知識經(jīng)驗。第二，明確新問題。它就是分析問題，抓住問題的關(guān)鍵。解決新問題。創(chuàng)造性地解決新問題的思維過程，美國心理學家華萊士把它分為四個階段。第一，準備階段。準備期的任務(wù)是通過對前人研究成果的分析與綜合，搜集創(chuàng)造活動必需的信息。這是創(chuàng)造活動的第一個階段。這個階段包括一般性基礎(chǔ)知識的準備，也包括特定領(lǐng)域的知識準備。第二，孕育階段。這是一個深入探索和思考的時期，這是一個艱苦的創(chuàng)造思維過程。第三，豁朗期。經(jīng)過一段時間苦思冥想的孕育期，突然恍然大悟，豁然貫通，找到了新答案或新假設(shè)。第四，檢驗階段。一般產(chǎn)生的新答案或新假設(shè)不一定正確，必須經(jīng)過驗證。檢驗假設(shè)的方法有兩種：實踐檢驗和智力檢驗。2 創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上面，我談了創(chuàng)造性思維的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)與過程，下面談?wù)勗诮虒W實際過程中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。2.1應(yīng)用啟發(fā)式教學，營造學生創(chuàng)造性思維的情境學生的學習動機、求知欲、好奇心是發(fā)展創(chuàng)造性思維的重要條件。動機是在需要的刺激下，直接推動人進行活動達到一定目的的內(nèi)部動力。好奇心、求知欲是對知識本身感興趣，它是一種最重要的最穩(wěn)定的動機。動機和好奇心、求知欲能促進思維的進行，能促進人對問題的解決，從而促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。心理學研究表明，內(nèi)在動機是由內(nèi)在的心理因素（如需要、興趣）轉(zhuǎn)化而來的動機，它的驅(qū)力較大，其效應(yīng)比較鞏固持久而強有力。外在動機是在外部客觀因素（如分數(shù)、父母的獎勵）的影響和要求下產(chǎn)生的動機，這類動機的驅(qū)力相對小一些，其效應(yīng)短暫而較弱。在實際的學習中，這兩種動機交替發(fā)生作用。所以一方面培養(yǎng)學生的外在動機，逐步引導(dǎo)他們把外在動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機；另一方面如果學生已具備較穩(wěn)定的內(nèi)在動機，還要不斷激發(fā)其外在動機，使外在動機和內(nèi)在動機相互結(jié)合彼此交替。這樣才能更充分地發(fā)揮其推動和維持學習活動的積極作用。這樣將使學生在學習活動中開展積極的思維活動，推動學生思維的發(fā)展，進而有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。同時還應(yīng)注意個體對成功與失敗的歸因?qū)θ擞袆訖C作用。應(yīng)正確指導(dǎo)學生的歸因，促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。促使學生將行為的結(jié)果歸因于內(nèi)部的、可以控制的因素，則會增強相應(yīng)的動機；否則將成敗歸因于外部的或不可控制的因素（如運氣、難度），則會削弱動機。在教學過程中，因教學內(nèi)容的關(guān)系，可以使用不同的教學方法，但是不管你運用何種教學方法，都應(yīng)該努力啟發(fā)學生思考，充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性，既提高教學效果，又營造了培養(yǎng)和發(fā)展學生創(chuàng)造性思維的情境。2.2培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維研究表明，一個創(chuàng)造性活動的過程，要經(jīng)過發(fā)散思維到集中思維，再從集中思維到分散思維，經(jīng)過多次循環(huán)才能完成。所以，既要培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，又要培養(yǎng)學生的集中思維。培養(yǎng)集中思維主要是培養(yǎng)抽象、概括、判斷和推理的能力。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與集中思維的統(tǒng)一。發(fā)散思維是一種多方向、多角度、多層次展開思維的過程，其特點是大膽的假設(shè)，不受知識的局限，不受傳統(tǒng)的束縛，突破思維定勢影響，重新組合已有的知識經(jīng)驗，允許'標新立異、異想天開”，是一種打破“舊框框”，解放思想的創(chuàng)造思維方式。發(fā)散思維的主要特點是：流暢性、變通性、獨特性。但是，僅靠發(fā)散思維還不能完成創(chuàng)造的任務(wù)，完成創(chuàng)造的任務(wù)還需要集中思維。集中思維是對要解決的一個問題根據(jù)一定的規(guī)則只能得出一個正確答案的思維方式。發(fā)散思維與集中思維在創(chuàng)造性思維活動中相互聯(lián)系、相互依賴。當然，不能否認創(chuàng)造活動中，發(fā)散思維更為重要。所以在實踐活動中，對學生進行發(fā)散思維的訓(xùn)練，要從培養(yǎng)思維的獨特性、流暢性、變通性入手。教育者提出的問題應(yīng)要求學生從多方向、多角度來尋求答案，同時運用集體討論激發(fā)發(fā)散思維。另外，對學生集中思維水平的提高應(yīng)在各種教育中，不時地運用學生的綜合、抽象、概括能力及推理能力，使思維不斷得到運用。2.3培養(yǎng)直覺思維，注重右腦開發(fā)2.3.1培養(yǎng)直覺思維直覺思維是指沒有完整的傳統(tǒng)邏輯過程，迅速對問題的答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。它的心理機制是：思維活動在有關(guān)問題的意識邊緣持續(xù)活動，當腦功能處于最佳狀態(tài)時，原來的神經(jīng)聯(lián)系突然溝通，形成了新的聯(lián)系。直覺思維是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)，在創(chuàng)造發(fā)明過程中占有重要的地位。為培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，就應(yīng)當有意識地培養(yǎng)學生的直覺思維。培養(yǎng)直覺思維的主要做法為：（1）引導(dǎo)學生認真學習歷史知識，了解歷史事件的來龍去脈和時代背景。（2）鼓勵學生對問題進行推測或猜想，培養(yǎng)他們的直覺思維。（3）教師運用直覺思維解答問題，提出設(shè)想，對學生起潛移默化的作用。2.3.2注意右腦的開發(fā)心理學研究表明，人腦左右兩半球在功能上有高度的分工，左腦擅長言語和邏輯思維，右腦擅長形象思維。兩腦在創(chuàng)造性活動中起不同的作用，右腦靠無意識的直覺思維產(chǎn)生頓悟，左腦則先要為頓悟的形成準備資料，提供信息，爾后將頓悟的內(nèi)容進行理性的驗證，并用概念化、邏輯化的語言形式表達出來。當一個人已形成非常頑固的使用言語思維的習慣時，他便失去了使用右腦非言語思維的能力。一個人能否取得創(chuàng)造性成就，主要取決于他在直覺方面能獲得多大程度的意外發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造性的活動需要左右腦的共同參與，單方面的發(fā)展左腦或右腦都難以達到目的。目前教學偏重發(fā)揮左腦的作用，偏重邏輯思維和言語的訓(xùn)練，而輕右腦的開發(fā)，輕直覺思維和形象思維的培養(yǎng)訓(xùn)練，應(yīng)引起充分注意。右腦的開發(fā)主要通過形象思維和直覺思維的培養(yǎng)訓(xùn)練。培養(yǎng)直覺思維的方法，前面已作闡述。形象思維的培養(yǎng)可通過上課形式的改革，讓學生走出課堂，走向社會，去參觀、訪問，參加社會實踐活動等等，也可利用電教等多媒體教學手段，利用教具、學具等直觀器具圖表強化學生的形象思維。2.4培養(yǎng)學生的創(chuàng)造想像創(chuàng)造想像的積極參與是創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。因為創(chuàng)造想像提供的是事物的新形象，并使創(chuàng)造性思維的成果具體化。所以，一切文藝創(chuàng)作中的新形象，科學家創(chuàng)造的新假說、新發(fā)明都離不開創(chuàng)造想像。創(chuàng)造想像是