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文檔簡(jiǎn)介
2023年河南省漯河市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.李白的號(hào)是()
A.易安居士B.蓮蓬居士C.青蓮居士D.香山居士
2.氣,水也;言,浮物也一句所用的修辭格是()
A.層遞B.比擬C.比喻D.對(duì)偶
3.《我與地壇》中說(shuō)一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它,我會(huì)怎樣想念它,是因?yàn)榈貕ǎ?/p>
A.讓作者融進(jìn)自然B.引導(dǎo)作者考察民俗風(fēng)情C.啟發(fā)作者思考人生D.使作者熟悉古跡
4.世界上迄今為止年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以無(wú)壩引水為特征的我國(guó)最古老的水利工程是()
A.鄭國(guó)渠B.都江堰C.通濟(jì)渠D.白渠
5.魯迅《風(fēng)波》一文的主要社會(huì)意義在于()
A.揭露民眾的愚昧落后B.揭露帝制余孽的陰謀復(fù)辟C.批評(píng)辛亥革命的不徹底性D.昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾
6.下列哪項(xiàng)是正確的()
A.皮下瘀斑是外出血B.顱內(nèi)出血是外出血C.上消化道出血可引起嘔血D.胃出血稱衄血
7.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是()
A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重
8.下列選項(xiàng)中,屬于應(yīng)用文模式化語(yǔ)詞領(lǐng)起語(yǔ)的是()
A.為此……B.根據(jù)……C.特此通知D.綜上所述
9.下列屬于魏晉南北朝小說(shuō)體式的是()
A.章回小說(shuō)B.話本小說(shuō)C.傳奇小說(shuō)D.筆記小說(shuō)
10.周樹人用筆名魯迅于年在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》()
A.1919B.1918C.1917D.1921
11.郭沫若在《爐中煤》中,借爐中煤來(lái)訴說(shuō)衷情,這種修辭手法是()
A.比喻、借代B.擬人、比喻C.借代、設(shè)問(wèn)D.設(shè)問(wèn)、擬人
12.樂(lè)章雅麗,情致幽婉是后人對(duì)的詞的評(píng)贊()
A.李清照B.辛棄疾C.李煜D.元好問(wèn)
13.馬丁·路德·金演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的時(shí)間是()
A.1963年B.1964年C.1968年D.1986年
14.下列詩(shī)句中表達(dá)游子思婦音訊不通,相思之情無(wú)法傳送的是()
A.白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁
B.不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水
C.鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文
D.江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜
15.蘇軾《赤壁賦》中借客之口宣泄了()
A.瀟灑超脫,返歸自然B.精神解脫的達(dá)觀C.政治失意,人生無(wú)常D.積極進(jìn)取,欲有所為
16.聞一多《一句話》中的一句話是()
A.我們的革命B.我們的理想C.我們的國(guó)家D.咱們的中國(guó)
17.《揀麥穗》中寫到柿子樹頂上的小火柿子紅得透亮,所用的修辭手法是()
A.比擬B.比喻C.象征D.對(duì)比
18.《秋興八首》(其一)所悲之秋的內(nèi)容不包括()
A.自然之秋B.人生之秋C.仕途之秋D.國(guó)家命運(yùn)衰落之秋
19.《諫逐客書》中的書是指()
A.文書B.書法C.書籍D.上書
20.下列詩(shī)人中最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的是()
A.王維B.孟浩然C.陶淵明D.謝靈運(yùn)
21.李清照《聲聲慢》開頭連用十四個(gè)疊字,其作用在于()
A.總領(lǐng)全篇B.烘托對(duì)比C.情節(jié)鋪墊D.借景起興
22.《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》中不是象征著歷史中國(guó)負(fù)重緩行的意象是()
A.雪被下古蓮的胚芽B.破舊的老水車C.干癟的稻穗D.淤灘上的駁船
23.千金縱買相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴出自()
A.《游山西村》B.《摸魚兒》(更能消、幾番風(fēng)雨)C.《山居秋暝》D.《行路難》(其一)
24.魯迅所說(shuō)的有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄的描寫方法是()
A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆
25.老子是春秋末期的著名思想家,曾在()擔(dān)任藏室史
A.秦朝B.周朝C.唐朝D.漢朝
26.對(duì)《詠懷古跡》(其一)一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是()
A.這是一首七律,諧聲律,工對(duì)仗是律詩(shī)的特點(diǎn),此詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整且每聯(lián)對(duì)句都押un韻
B.首聯(lián)赴字突出三峽兩岸群山山勢(shì)的雄奇,對(duì)句中點(diǎn)出昭君村所在地,詩(shī)人用高山大川的雄偉氣勢(shì)烘托王昭君
C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇,頸聯(lián)寫出昭君對(duì)漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨,抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國(guó)的迫切心情
D.詩(shī)人借詠昭君村古跡懷念王昭君,痛斥漢元帝的昏庸,表達(dá)了對(duì)昭君的深切同情,流露出憂傷的情懷
27.《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》在______與《論語(yǔ)》《孟子》合為四書()
A.唐代B.北宋C.南宋D.明代
28.《風(fēng)波》中的風(fēng)波,所圍繞展開的事件是()
A.七斤頭上有沒(méi)有辮子B.趙七爺?shù)酵翀?chǎng)上示威C.六斤打破了一個(gè)飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭
29.與顧炎武、王夫之并稱清初三大思想家的是()
A.錢謙益B.袁枚C.黃宗羲D.蒲松齡
30.提倡詩(shī)歌為君為民而作的詩(shī)人是()
A.高適B.杜甫C.李白D.白居易
二、填空題(20題)31.《____》是北朝民歌的杰出代表作,描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動(dòng)人故事
32.居處恭,執(zhí)事敬,____。《樊遲、仲弓問(wèn)仁》
33.____,千載誰(shuí)堪伯仲間
34.《____》是中國(guó)第一部敘事歷史著作,在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面,都有很高的成就
35.____?總是離人淚。(王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》)
36.被稱為千古詞帝的詞人是____
37.蘇軾《前赤壁賦》:縱一葦之所如,____
38.魯迅的《秋夜》所采用的主要表現(xiàn)手法是____
39.停杯投箸不能食,____
40.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》:曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?____
41.此情可待成追憶,____。(李商隱《錦瑟》)
42.死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,____
43.陶淵明《飲酒》(其五):____,而無(wú)車馬喧
44.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》:蝸角虛名,蠅頭微利,____
45.王維《山居秋暝》:竹喧歸浣女,____
46.杜甫《秋興八首》(其一):寒衣處處催刀尺,____
47.唐代作家韓愈的創(chuàng)作思想是____
48.阿米巴痢疾的基本病變是____的____炎,形成____潰瘍。
49.辛棄疾《摸魚兒》:休去倚危欄,斜陽(yáng)正在,____
50.內(nèi)源性凝血的啟動(dòng)因子是____,外源性凝血的啟動(dòng)因子是____
三、判斷題(10題)51.《鄭伯克段于鄢》出自《戰(zhàn)國(guó)策》()
A.否B.是
52.《背影》是朱自清后期散文的代表作()
A.否B.是
53.勇服郭晞的故事出自《馬伶?zhèn)鳌罚ǎ?/p>
A.否B.是
54.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士()
A.否B.是
55.流傳至今的漢樂(lè)府民歌,大都收在南北朝時(shí)期郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》中()
A.否B.是
56.《米龍老爹》一文采用倒敘的開頭方式結(jié)構(gòu)全篇()
A.否B.是
57.報(bào)告是單方向的上行文,供領(lǐng)導(dǎo)審閱,不需要上級(jí)給予回復(fù)()
A.否B.是
58.莫泊桑的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格是含淚的微笑的悲喜劇風(fēng)格()
A.否B.是
59.何以王齊國(guó)、子萬(wàn)民乎一句中的子萬(wàn)民意為視萬(wàn)民為子女,子為意動(dòng)用法()
A.否B.是
60.舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物,《致橡樹》是朦朧詩(shī)派的代表作之一()
A.否B.是
四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.予在湖州曝書畫。
曝
62.女子耽兮,不可說(shuō)也。
說(shuō)
63.天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。
濡養(yǎng)
64.不似爾向之自多于水乎?
多
65.齊王使使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使者曰……
書
五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義
六、作文題(1題)68.昔有四人言志。一云:吾愿腰纏萬(wàn)貫。一云:愿為揚(yáng)州刺史。一云:愿跨鶴仙游。末一人云:吾志亦與諸君不殊,但愿腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州耳。余觀今人口談賢圣,眈眈窺權(quán)要之津①,手握牙籌②,沾沾博慷慨之譽(yù),惰農(nóng)望歲③,敗子怨天④,大率此類也。
注釋:
①眈眈窺權(quán)要之津:瞪著眼,盯著爬往顯貴地位的門路。眈眈:注目垂視貌。津,渡口,位置。
②手握牙籌,沾沾博慷慨之譽(yù):手里拿著牙籌(計(jì)算著錢財(cái)),卻又極力想博取慷慨的好名聲。牙籌,用象牙或獸骨制的計(jì)算用具。
③惰農(nóng)望歲:懶惰的農(nóng)夫癡望豐收。歲,收成。
④敗子怨天:敗家子埋怨老天。
請(qǐng)根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文
參考答案
1.CC易安居士是李清照;蓮蓬居士是李煜;香山居士是白居易
2.C氣指文章內(nèi)在的氣勢(shì);言指文章外在的語(yǔ)言。這句話將文章內(nèi)在的氣勢(shì)比作水,文章外在的語(yǔ)言比作水面上漂浮著的物品,運(yùn)用了比喻的手法形象地說(shuō)明了文章內(nèi)在氣勢(shì)與外在語(yǔ)言的關(guān)系
3.CC《我與地壇》中地壇是撫平作者創(chuàng)傷、煥發(fā)新生的源泉,啟發(fā)作者思考人生
4.B都江堰坐落在成都平原西部的岷江上,是世界上迄今為止,年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程
5.D《風(fēng)波》一文深刻地說(shuō)明了辛亥革命并沒(méi)有給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)根本變革,廣大民眾仍然缺乏民主主義覺(jué)悟。今后的社會(huì)革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的,昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾
6.CC外出血時(shí)血液常經(jīng)自然管道排出體外。鼻出血流出體外稱鼻衄;肺結(jié)核空洞或支氣管擴(kuò)張出血經(jīng)口排出到體外稱咯血;上消化道出血經(jīng)口排出到體外稱嘔血;消化道出血經(jīng)肛門排出,稱便血;泌尿道出血隨尿排出,稱血尿;子宮腔的大出血,稱血崩。微小的出血進(jìn)入皮膚、黏膜、漿膜面,形成較?。ㄖ睆?~2mm)的出血點(diǎn)稱為瘀點(diǎn);瘀點(diǎn)融合成直徑超過(guò)1cm的出血灶稱為瘀斑;瘀點(diǎn)和瘀斑數(shù)量很多,稱為紫癜,紫癜還可有瘀斑融合成的皮下血腫
7.B《張中丞傳后敘》是韓愈為張巡、許遠(yuǎn)二位有大功于朝廷的將領(lǐng)而寫的一篇文章。韓愈在駁斥對(duì)二人污蔑的不實(shí)之辭時(shí),議論與敘事并重,夾敘夾議,以事實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn),以觀點(diǎn)辯駁不實(shí),具有很強(qiáng)的說(shuō)服力
8.BBA選項(xiàng)為過(guò)度化語(yǔ)言;B選項(xiàng)為依據(jù)式開頭;C選項(xiàng)為通知的模式化結(jié)束語(yǔ);D選項(xiàng)為結(jié)論建議式結(jié)尾
9.DD魏晉南北朝小說(shuō)為文言筆記小說(shuō),可分為記錄奇怪之事的志怪小說(shuō)與記錄人物言語(yǔ)逸事的軼事小說(shuō)。志怪小說(shuō)的代表作品為《搜神記》,軼事小說(shuō)的代表作品為《世說(shuō)新語(yǔ)》
10.B1918年,周樹人用筆名魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》
11.BB郭沫若的《爐中煤》成功地運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。作者將自己比喻為爐中煤,借用煤在爐中熊熊燃燒,燃燒自己、發(fā)光發(fā)亮,暗喻自己對(duì)祖國(guó)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神
12.DD后人評(píng)贊元好問(wèn)的詞樂(lè)章雅麗,情致幽婉深于用事,精于煉句,其中尤以兩首《摸魚兒》最富藝術(shù)魅力
13.AA1963年8月23日,馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的自由進(jìn)軍運(yùn)動(dòng),并在華盛頓的林肯紀(jì)念堂前發(fā)表著名演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這篇演講又稱《向華盛頓進(jìn)軍演說(shuō)詞》
14.C鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文兩句是說(shuō)遠(yuǎn)飛的鴻雁也不能把這兒的月光帶到遠(yuǎn)方游子那里,魚龍?jiān)谏钐幩镘S動(dòng),也只能激起陣陣波紋。表達(dá)了游子思婦無(wú)法傳送相思之情
15.CC《赤壁賦》中主與客之間的一難一解、相互辯駁,代表了作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的兩個(gè)方面:借客之口宣泄政治失意、人生無(wú)常的苦悶;借主之口表達(dá)瀟灑超脫,返歸自然,積極進(jìn)取,欲有所為的情懷
16.DD《一句話》全詩(shī)以一句話——咱們的中國(guó)為構(gòu)思中心
17.CC《揀麥穗》中這紅得透亮的小火柿子,象征著賣灶糖老漢的美好心地和一老一少間真摯可貴的情誼
18.CC《秋興八首》(其一)不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,充溢著身世之感和家國(guó)之思,含蘊(yùn)甚為深厚
19.DD這里的書是上書、奏章,是臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱,與表的性質(zhì)類似
20.CC陶淵明是東晉詩(shī)人,最早大量進(jìn)行田園詩(shī)的創(chuàng)作。謝靈運(yùn)是南朝宋代詩(shī)人,最早大量創(chuàng)作山水詩(shī)。二人常常被并稱為陶謝。王維、孟浩然均為唐代田園詩(shī)人
21.AA李清照《聲聲慢》一詞開頭連用十四個(gè)疊字,分三層寫人物的舉動(dòng)、所處環(huán)境,起到了總領(lǐng)全篇的作用,聲情并茂,是詞人杰出的藝術(shù)創(chuàng)造
22.AA雪被下古蓮的胚芽象征著新時(shí)期中國(guó)正在興起的意象
23.BB千金縱買相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴出自辛棄疾《摸魚兒》(更能消、幾番風(fēng)雨)一詞
24.AA白描,本是中國(guó)畫中純用墨線而不著顏色勾勒物象的技法。借用到寫作中是指不用更多的渲染,不以華麗辭藻修飾,更不用曲筆陪襯,而以樸實(shí)的文字準(zhǔn)確描寫出生動(dòng)的形象。這是一種如魯迅所說(shuō)的有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄的描寫方法
25.BB老子是與孔子同時(shí)代的古代思想家,也是我國(guó)道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子生活在春秋時(shí)期,曾在周國(guó)都洛邑任藏室史,博學(xué)多才
26.D《詠懷古跡》(其一)寫于代宗大歷元年,作者借此抒發(fā)自己的身世感慨和家國(guó)之思。詩(shī)人寓情于古人,借古議今,借詠王昭君出塞客死異國(guó)他鄉(xiāng)的悲劇,寄寓自己懷才不遇的悲嘆和晚年無(wú)家可歸的痛苦
27.C四書又稱四子書,是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。南宋著名理學(xué)家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨(dú)成書,與《論語(yǔ)》《孟子》合為四書
28.AA《風(fēng)波》一文的寫作背景是辛亥革命后張勛復(fù)辟,全文主要圍繞主人公七斤頭上有沒(méi)有辮子展開,揭露了農(nóng)民階級(jí)的愚昧落后
29.C清初三大思想家:王夫之、顧炎武、黃宗羲
30.D白居易主張文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作,與元稹一起,倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。白居易的詩(shī)歌重寫實(shí),尚通俗,強(qiáng)調(diào)諷喻,提倡為君為民而作,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判
31.木蘭詩(shī)
32.與人忠
33.出師一表真名世
34.左傳
35.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉
36.李煜
37.凌萬(wàn)頃之茫然
38.象征
39.拔劍四顧心茫然
40.總是離人淚
41.只是當(dāng)時(shí)已惘然
42.與子偕老
43.結(jié)廬在人境
44.拆鴛鴦在兩下里
45.蓮動(dòng)下漁舟
46.白帝城高急暮砧
47.文以載道
48.盲腸及升結(jié)腸變質(zhì)性口小底大的燒瓶狀
49.煙柳斷腸處
50.因子Ⅻ
51.N×《鄭伯克段于鄢》是《左傳》中的名篇
52.N《背影》是朱自清早期的作品
53.N×勇服郭晞出自《段太尉逸事狀》
54.N×楊炯是初唐四杰之一,吳中四士為張若虛、賀知章、張旭、包融
55.N郭茂倩生活在北宋時(shí)期,而非南北朝
56.Y
57.Y
58.N×歐·亨利的小說(shuō)以詼諧幽默見長(zhǎng),寓悲于喜,形成含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格。小說(shuō)情節(jié)生動(dòng),構(gòu)思巧妙,結(jié)局往往出人意料,卻又在情理之中,歷來(lái)被人們所稱道
59.Y
60.Y
61.曝:曬
62.說(shuō):通脫,解脫
63.濡養(yǎng):滋潤(rùn)哺育
64.多:稱贊,夸耀
65.書:信
66.龍伯高這個(gè)人敦厚誠(chéng)實(shí),說(shuō)的話沒(méi)有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉,又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他,敬重他,希望你們向他學(xué)習(xí)
67.孤:幼年喪父。鬻:賣。質(zhì)直:樸實(shí)正直。置:放棄。陳:陳述
68.留一份淡泊給自己行到水窮處,坐看云起時(shí)?!}記古語(yǔ)云:天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。名利似
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