《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛庖丁解?！肚f子·養(yǎng)生主》庖，廚師。丁，人名。解，分解、分割

第一段:

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。

庖丁給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

請用一個詞來歸納庖丁解牛的表演：（1）動作：手觸、肩倚，膝踦（2）聲音：砉然向然，奏刀騞然（3）節(jié)奏：合于《桑林》之舞乃中《經(jīng)首》之會

通過對庖丁解牛時動作、聲音、節(jié)奏的生動描寫，逼真的再現(xiàn)了解牛的全過程，給我們一種藝術(shù)的享受。第2段：文惠君日：“善哉！技蓋至此乎？”

梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會高超到這種程度啊？”

第

2自然段：借文惠君的贊嘆和提問，展現(xiàn)了庖丁技藝的高超，過渡下文。

第3段：

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。

始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是（事物的）規(guī)律，（已經(jīng)）超過（一般的）技術(shù)了。開始我宰牛的時候，眼里所看到的沒有不是牛的；三年以后，未曾見到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。

依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。

依照于天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼耍拍陙?，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然，每至于蘇族，吾膽見其麗難為織，怵然耳為戒，視為止，套行為遲，臺動刀睡甚微缺。謋宰然己榆解，搞如土爹委地豪。提園刀而赴立，珠為之鍬四顧技，為之躊躇忘滿志鴉，善刀而勿藏之程。雖然格是這爽樣，每英當碰到（筋骨凳）交御錯聚靠結(jié)的帝地方，我慰看到侵那里膊很難拳下刀西，就小心委翼翼泛地提旬高警嘴惕，因為視力盲集中產(chǎn)到一火點，因此動作臨緩慢滅下來往，動槽起刀鈔來非唱常輕歪。豁穩(wěn)啦一創(chuàng)聲，鋸（牛鏈的骨很和肉泥一下利子）責解開露了，瞎就像戀泥土摟散落晴在地昆上一慚樣。泄（我返）提都著刀世站立軌起來痛，為廈此舉棕目四囑望，為此志得背意滿四，（業(yè)然后勞）把夠刀擦抹干凈兄，收滲藏起對來。失”第3段：得“圣道”饅的過盛程三個徑階段符：始臣蟲之解慈牛之敢時：糊所見丈全牛三年抽之后捏：未維曾見粉全牛方今密之時門：以貨神遇淡而不倡以目奴視依乎貪天理楊，因足其固縱然不懂咐規(guī)律認識檔規(guī)律運用架規(guī)律莊子東文章栽特色晃一：忘比喻娘以一編個個灶具體愛生動啟的形臘象，紅把深把奧而音抽象趴地哲和理表薄達的哀淺顯休易懂鈴。庖丁閃的成綢長經(jīng)植歷：始解贏牛時室：族榴庖月圖更刀折也三年甚之后貢；良暈庖歲酸更刀割也方今戲之時供：臣而之刀勇十九紹年以無哥厚入漫有間特色群二：斃其超畜常的禾想象榆和變旦幻莫拘測的兔寓言王故事待。第4段：毒文薪惠君烤曰：察“善榜哉！憐吾聞古庖丁訪之言宋，得躁養(yǎng)生焉?！绷夯葜ネ跽f復：“好啊進！我代聽了談廚師踏的這首番話遍，懂念得了噴養(yǎng)生鑼的道給理了。”欣賞“解水牛之棟美”庖丁嚇解牛從“丟技”亞到“省道”經(jīng)歷描了怎篇樣的泥階段宮？“善哉叫！吾付聞庖縫丁之霞言，籌得養(yǎng)似生焉閥?！薄垛叶〉艚馀！返膬?nèi)股容層孕次解牛場面（表現(xiàn)技藝高超）動作：手觸肩倚足履膝踦（舞蹈化）響聲：砉、騞；——莫不中音（音樂化）庖丁談解牛之道：（亦即養(yǎng)生之道）所好者道也，進乎技也。（總說）解牛的三個境界：所見無非全牛，目無全牛，以神遇而不以目視。（必由之路）用刀結(jié)果及原因：十九年，解牛數(shù)千，刀刃若新發(fā)；“以無厚入有間”。（關(guān)鍵）雖技藝高超，卻不掉以輕心。（態(tài)度）解牛成功后怡然自得的神情。（結(jié)果）庖丁副解牛爸技術(shù)家高超轎的原綢因是鏈什么細？其一側(cè)，對“道”的追皮求超滴過了蒜對技請術(shù)的經(jīng)追求蔬（“進乎找技矣”）。他不昨停留瞧在掌離握具脾體的“技”上，抖而是婦探求“道”——解牛旅的規(guī)返律——作為近實踐缸的目狠標。其二饅，不委懈實困踐，賤在反蘋復實循踐中賤積累倆經(jīng)驗稍，探飄求規(guī)器律，月運用孟規(guī)律刻。其三搖，謹弊慎小幣心，攝尊重該規(guī)律：“每至眾于族蜻，吾閃見其株難為戚，怵效然為引戒，瓦視為雹止，撐行為穴遲，鈴動刀桃甚微”，從贊來不眠驕傲黑大意雕。臣之如所好恒者道騎也，洗進乎略技矣——了解罵規(guī)律起，掌騾握規(guī)賭律臣以脾神遇芳而不揮以目涌視——抓住突本質(zhì)藏，用晉心處愛事依乎多天理……因其柴固然——順其由自然繼，不咸強求技經(jīng)糾肯綮感之未珍嘗——避開尼鋒芒遠，從夾長計更議以無尼厚入攔有間——以己巧之利潑攻彼姜之弊每至訴于族……視為屆止，掉行為姥遲，泉動刀茫甚微——不莽幕撞，未謹慎屢行事善刀旁而藏慈之——收斂沫鋒芒污，低筍調(diào)做懷人感悟粘事理莊子切善于禽講寓已言故擋事，褲在感性良的形崖象和有趣對的故物事中，慘讓讀事者自座己去農(nóng)體會付其中揉的深意。在忠本文襪中，找莊子點的本區(qū)意是鑄要用介這個泳故事膛來說離明養(yǎng)坊生的面道理傾。那么劈燕，如辨何理倡解莊婆子的養(yǎng)生帽之道？用牛體的復據(jù)雜結(jié)天構(gòu)來爭比喻社會，用刀來比蛛喻人。在令錯綜省復雜燈的現(xiàn)來實社裹會中碗，要東像庖季丁避注開肯映綮一吧樣，誓來避開撫矛盾列，游欣刃有雅余地差在各評種矛否盾的口縫隙欄中生隙存，諒像保洲護刀屆刃一臥樣來擇保護粒自己魂。能力辦拓展策：走進不莊子寨：莊子秤其人莊子梳其著莊子朱其想有關(guān)《莊子》《莊子》是中期制思想計家和他稻的門去人以辮及后汁學所印著，繞現(xiàn)存篇。莊周恒繼承短并發(fā)乖展了屆老子舍的思燈想，獅為__師__學派柳的重哈要代磨表人痕物，涉世稱“”。莊子投的思樣想屬另于主機觀唯溝心主店義，芳在認勉識論瘋上屬慈于相厘對主自義，墓對生挪活的數(shù)態(tài)度凱主張干一切“安時廚而處喜順”；政葬治上戴主張“__條__蘭__閉__豬_”，反臥對一屠切社爽會制挖度，芽擯棄稻一切俯文化介知識聽。戰(zhàn)國莊子道家莊子無為蚊而治33莊子殲的生串平莊子松（約撒前36耐9——前28捷6）和猴孟子效同時只而稍泛后，戰(zhàn)國慕時期著名甘的思謹想家杠、文確學家船，道家界學派孩的代頁表人乏物。名擊周，梁宋國牙蒙（躍今河斷南商捧丘）岸人。磁他生泳活貧啟困，絞做過浮漆園占吏，艘但學倘識淵娛博。免他對葵當時壓統(tǒng)治威者攻顏城占劣地的區(qū)做法膽深惡瓣痛絕測，對買儒家謎積極絞參與摸政事慮給予個了尖劍銳的說批評辰，主張“出世”。宋王助偃昏炕庸殘府暴以領(lǐng)致亡拖國的樣現(xiàn)實丙對莊害子的激思想剩影響疏很大櫻，所哥以他司不再鉗出仕閘（做憲官）砍與統(tǒng)短治者獅合作再。他性情僚曠達，追求握絕對頭的自篇足自砌得的夏主觀憲精神灶境界。莊子傳的思互想一、秤批判賤現(xiàn)實押社會。他對隸現(xiàn)實翅有深座入的往觀察罪，所已以批驕判起付來一礎(chǔ)針見旱血，刊常給上予無改情的綢揭露御和尖朝銳的憑嘲諷近，極每端蔑抓視禮淹法權(quán)短貴。修批判胖儒家蛇、墨晌家參被與政凡治，味對其勉“仁屑義”啄也加封以嘲艘諷。二、害向往究自由蝕。他不柜滿現(xiàn)枯實，和但又綠無力杠改變剛，非娃常苦棒悶，匠以至丑消極員厭世貨。為順擺脫舍煩惱編，他讓一方付面主宏張順岔應自癥然，最另一喚方面宏追求繼精神采上的殼絕對徹自由之，幻田想在透亂世妖中保槽全自果己，從不與深現(xiàn)實皮發(fā)生霜沖突喉和矛寫盾，緣瑞忘掉息現(xiàn)實付世界封，甚雷至忘治掉自蔑己的也存在毅，達嚴到“慢天地膛與我掀并生權(quán)，萬絨物與觸我為猛一”似的境黃界。三、芬提出局辨證債法——相對詞主義拍。認為睛一切律事物啟都是欣相對英的、裝變化勿的，鞠甚至部認為調(diào)是非近也是袋相對聾的，壤于是箏由辯證岸法陷入脈了相對崖主義。莊子貌散文險的風矛格浪漫勉主義是其讀散文拉的藝斜術(shù)特謹色，火這與態(tài)先秦芬各家撫不同按，而蘿獨與嘩屈原序的楚梅辭近樂似，讀詼詭倍怪誕脖，汪之洋恣燒肆。1、大量獎使用選寓言。莊搖子及驚其后旬學通闖過虛栗構(gòu)的挑人物吐和故喂事講茂自己傭的哲播學觀暗點。2、寓月言想象災豐富，有驚人屑的夸鳳張和性奇妙掉的構(gòu)餅思。3、莊仔子有璃很高繪的語休言駕犬御能隙力，吊散文衰詞匯鼻豐富神，譴蟲詞造涼句變拋化多洞端，閥描情工狀物蔽多姿疊多彩厭，語餓言自抄然流配暢又棒尖銳座潑辣邀，用倍韻聲圍調(diào)鏗找鏘，故富有竭詩意麥，對狀后代堅影響爆較大革?？傊畟?cè)，莊煎子的非文章長于貓說理貓，想繩象豐辨富、雪妙趣鳴橫生，且諸哲學濟意味影很濃鏟，是“文史學的毛哲學今”夾“裹哲學笑的文擾學”冠。吾生挖也有者涯，咳而知歌也無蹲涯。輩以有后涯隨相無涯娛，殆停已；壤已而益為知直者，舉殆而怒已矣徹。為館善無腔近名夕，為槳惡無召近刑第。緣督瞎以為追經(jīng)，