大家好1如何成為一名合格的中學(xué)生221世紀(jì)是一個充滿希望和光明的世紀(jì)，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢正在迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)不斷興起，國力競爭日益激烈，人類正在經(jīng)歷一場全球性科學(xué)技術(shù)革命，21世紀(jì)必將成為科技的新紀(jì)元。作為跨世紀(jì)的一代，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，而且要培養(yǎng)我們的基礎(chǔ)道德觀念和良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，

以及強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，提高我們的

思想道德素質(zhì)，各方面綜合發(fā)展，以

適應(yīng)社會的進(jìn)步，能夠在社會中有一立足之地。作為一名中學(xué)生，必須遵守的、最基本的法則就是中學(xué)生日常行為規(guī)范：自尊自愛，注重儀表；誠實守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；嚴(yán)于律己，遵守公德。那么，具體而言，應(yīng)如何培養(yǎng)我們的思想道德素質(zhì)呢？引言21世紀(jì)是一個充滿希望和光明的世紀(jì)，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢正在迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)不斷興起，國力競爭日益激烈，人類正在經(jīng)歷一場全球性科學(xué)技術(shù)革命，21世紀(jì)必將成為科技的新紀(jì)元。作為跨世紀(jì)的一代，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，而且要培養(yǎng)我們的基礎(chǔ)道德觀念和良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，

以及強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，提高我們的

思想道德素質(zhì)，各方面綜合發(fā)展，以

適應(yīng)社會的進(jìn)步，能夠在社會中有一立足之地。作為一名中學(xué)生，必須遵守的、最基本的法則就是中學(xué)生日常行為規(guī)范：自尊自愛，注重儀表；誠實守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；嚴(yán)于律己，遵守公德。那么，具體而言，應(yīng)如何培養(yǎng)我們的思想道德素質(zhì)呢？引言3一個合格的中學(xué)生就必須4在我們周圍有哪些庸俗的生活情趣？它們有哪些危害？打游戲機(jī)通宵抽煙、喝酒口出污言穢語嘲弄別人、打擊別人抬高自己賭博5以幫助朋友為名，拉你去打架你的朋友抽煙、喝酒，且要你如此經(jīng)常隨便拿同學(xué)東西，有時讓你使用或者保管邀你曠課去玩“游戲”機(jī)上課不遵守紀(jì)律，總想拉你一起說話總要抄你的作業(yè)，或考試時要求你提供“信息”花言巧語，讓你從家中拿錢，以供其吃喝這些事情隨時都有可能發(fā)生在我們身邊，我們必須時刻提醒自己，才能不受他們的影響6時代在不斷地向前發(fā)展，社會在進(jìn)步，我們的祖國在日益強(qiáng)大，同學(xué)們，為了我們自己的將來，為了學(xué)府輝煌的明天，為了祖國昌盛的未來，讓我們努力、努力、再努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格中學(xué)生7自我自律自主自勵自審8自我態(tài)度態(tài)度決定一切。身為中學(xué)生的我們要以學(xué)習(xí)為重，所以學(xué)習(xí)態(tài)度是很重要。以下為如何端正學(xué)習(xí)態(tài)度：1、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。（最為關(guān)鍵）2、鼓勵良性競爭，強(qiáng)大自我。3、防止偏科，需要全面發(fā)展。4、預(yù)習(xí)是前提，作業(yè)是基礎(chǔ)，復(fù)習(xí)是必須，課外是延伸。其中貫穿堅持努力。5、時不時的問問自己，目標(biāo)是什么6、交流中吸收借鑒他人經(jīng)驗，改善完善自己的學(xué)習(xí)方法。7、不畏懼學(xué)習(xí)（特別為數(shù)學(xué)），敢于征服。。。。9自律在實際工作和生活中，不僅需要“他律”，也要有“自律”意識。第一：管好自己的手主要表現(xiàn)為不再班級里亂扔垃圾保持教室清潔。第二：管好自己的嘴主要表現(xiàn)為不說粗話，在合適的場合說合適話（課前、課上）第三：管還要自己的思想主要表現(xiàn)為又健康的個性和良好的思想道德，把學(xué)習(xí)思想和精力專注在學(xué)習(xí)上。10自主

自理，顧名思義，就是能自己處理日常生活瑣事，它涉及到生活的方方面面，如生活自理、學(xué)習(xí)自理等等。生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)青少年的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對青少年今后的生活也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。那么自理能力又該如何培養(yǎng)呢？一方面，生活自理：生活上不要過于依賴父母，自己的事情盡量自己解決。另一方面，學(xué)習(xí)自理：學(xué)習(xí)自理對于中學(xué)生來說極為重要的。1、從問題中轉(zhuǎn)變認(rèn)識。比如讓學(xué)生回家獨立學(xué)習(xí)2、學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)的重要心理成分。是學(xué)習(xí)積極性和主動性中最現(xiàn)實、最活躍的部分，是學(xué)習(xí)的動力，也是發(fā)展智力潛能的契機(jī)。so，要努力培養(yǎng)自己的興趣。3、要主動找老師詢問問題，及時的解決心中疑惑。11自審

自我反省。反省其實是一種學(xué)習(xí)能力，反省過程就是學(xué)習(xí)過程。如果能夠不斷自我反省，并努力尋求解決問題的方法，從中悟到失敗的教訓(xùn)和不完美的根源，全力做出糾正，這樣就可以在反省中清醒，在反省中明辨是非，在反省中變得更加睿智。反省自己的學(xué)習(xí)態(tài)度：今天的工作，我是否有偷懶的行為？是否盡了全力？有無浪費時間？反省自己的做事方法：對于今天所做的事情，處理是否得當(dāng)，怎么樣做有可能會出現(xiàn)更好的結(jié)果？反省自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程：我今天做了多少事，有無進(jìn)步？有無完成我既定的目標(biāo)？有沒有給自己提出更高的要求？

勇于面對自己，正視自己，對自己的一言一行進(jìn)行反省，反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，并且要及時進(jìn)行，反復(fù)進(jìn)行，才能夠得到真切、深入而細(xì)致的收獲；疏忽了、怠惰了，就有可能放過一些本該及時反省的事情，進(jìn)而導(dǎo)致自己的一再犯錯。發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點，認(rèn)識和發(fā)揚自己的長處，并不斷激勵自己，超越自己，從而讓自己的人生之路走得更穩(wěn)、更好，也更遠(yuǎn)。12自勵

遇到困難微笑面對。沒有過不去的坎，也沒有解決不了的問題。微笑去面對生活中的一切，那么生活也會對你微笑。比如我們可以畫個笑臉給自己，那么微笑的力量就會在你的身上蔓延，擊倒一切困難！緊拳頭大聲說一句我可以！多想一下自己可以的，暗示自己一定行！不要那么沒有自信，也不要一遇到困難就退縮。要相信自己是獨一無二的。那件事情真的能夠難倒自己嗎？不會的！多發(fā)揮一下自己的優(yōu)點和長處。這一點也很重要，也許解決問題的辦法就在這兒，問題只是你沒有把自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。這樣還會不斷的鼓勵到自己，何樂而不為呢？把不開心的事情放在一邊，做一些讓自己高興的事。不要把精力浪費在不值得的事情上，因為那毫無價值。為什么要讓自己不開心呢？做一些自己擅長而且能找到自信的事情，能夠很快的恢復(fù)自信！13理想是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍；理想是閃閃的明燈，照亮你前進(jìn)的方向；理想是生命的動力，幫助你戰(zhàn)勝困難；理想是航船的風(fēng)帆，鼓舞你駛向光輝的彼岸。鳥無羽翼不能飛，人無理想無作為。草若無根不發(fā)芽，人若無志不奮發(fā)。14為中華之崛起而讀書——周恩來1975年1月，周恩來在第四屆全國人大第一次會議上抱病作《政府工作報告》，重申我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。15夏明翰焦裕祿孔繁森任長霞葉欣16司馬遷忍腐刑之辱，集三十年心血作《史記》；李時珍為解民疾苦，不辭跋涉，嘗遍百草，積二十七年之經(jīng)驗，寫成《本草綱目》；摩爾根為研究社會發(fā)展史，生活于原始、野蠻的部落達(dá)四十年，寫成《古代社會》的論著；偉大的革命導(dǎo)師馬克思為揭露資本主義社會的本質(zhì)，揭示人類社會發(fā)展的規(guī)律，奮斗四十年，完成巨著《資本論》；愛迪生經(jīng)過千百次實驗，1200次失敗，終于研制成功白熾燈泡；居里夫人親手操作，長時間從事平凡單調(diào)的繁重勞動，從幾十噸瀝青中提煉出不到一克的鐳……堅忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險、不達(dá)目的誓不罷休17我們?yōu)樽约旱睦硐氲膶崿F(xiàn)該怎么做？18與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。西方有句諺語：“告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣一種人?！币驗榻挥巡簧鞫呱线`法犯罪道路的，男生占83%，女生占73%。19貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國家富強(qiáng)，只有魏征表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏征問道：「你不主張進(jìn)行封禪，是不是認(rèn)為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎？」魏征回答說：「陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現(xiàn)在，戶口并未恢復(fù)，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠(yuǎn)夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠(yuǎn)夷君長看到中國如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠(yuǎn)人的欲望；免除賦役，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚么要干呢？」不久，正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水，封禪之事從此停止。諍諍鐵骨砥柱中流良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行20從貞觀初年到十七年魏征病故為止，十七年間魏征諫奏的事，有史籍可考的共有二百多項。包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化及對外關(guān)系和皇帝私生活等各個方面。魏征的諫諍一都能得到了唐太宗的鼓勵和支持，所以達(dá)到了知無不言的程度。唐太宗將魏征的諫諍，比做一面鏡子，給了很高的評價。他說：“魏征前后共提的二百多項建議，如果不是全心全意為國家著想，是很難做到的?！狈蛞糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。21⑴馬克思一生工作繁忙，但他的生活情趣十分廣泛，工作之余喜讀詩歌小說，這不但沒有妨礙他的工作，而且還豐富了他的知識，促進(jìn)了他的寫作。⑵科學(xué)研究表明，體育活動能使人感知覺敏銳，注意力集中，記憶力增強(qiáng)，思維敏捷，想象豐富，