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農(nóng)村居民人情消費的綜合性實踐報告高坪初級中學(xué)曾凱軍李鳳嬌指導(dǎo)老師朱順清貝淑蘭·調(diào)研背景人情消費是農(nóng)村居民日常生活中一項重要的消費支出,但它與食品、衣著、住房等其他消費支出又有很大的不同。人情的觀念與行為深深根植于中國文化傳統(tǒng)之內(nèi)核,在綿延數(shù)千載的歷史嬗變中演化為幾乎盡人皆知且熟諳于心的“互動法則”,是中華民族維系人際關(guān)系的一種重要手段。人情法則不僅是微觀個體所默會習(xí)得的交往之計,更是宏觀社群所集體奉行的處世之道。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高,人情消費持續(xù)上升,人情消費支出甚至已成為農(nóng)民日常生活中的一項新的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)·調(diào)研方式:采訪調(diào)查·調(diào)研對象:農(nóng)村居民·其三、“鬼節(jié)”消費現(xiàn)代化。處理了死人的后事,還要辦一期、三期、五期、百天、周年、三周年。祭典、吊唁,燒紙錢、糊車馬、送祭品、隨份子等,又是一筆不小的開支?！叭胪翞榘病逼鋵嵅⒉话察o。許多地方把農(nóng)歷正月初三、三月初三七月十五、十月一等稱作“鬼節(jié)”,以示哀悼從“吃穿住行”到生活用品,諸如用紙糊“冰箱”、“彩電”、“空調(diào)”,“洗衣機(jī)”、“轎車”、“別墅”等現(xiàn)代化消費應(yīng)有盡有。三、“灰色”消費名目繁多。其表現(xiàn)形式多是以實物或鈔票“以禮相送”。1、禮多如牛毛。有的地方從小孩出生算起,九天后親朋好友隨‘出生禮’,滿月時隨‘滿月禮’,小孩一周隨‘抓周禮’,有的還送‘生日禮長大后要隨‘升學(xué)禮參軍禮到了談婚論嫁時,還要隨‘訂婚禮搬家禮’,以及諸多的‘過節(jié)禮’、‘祝壽禮’,可謂禮多2、金額一路攀升。隨著生活水平的提高,“隨份子”的禮金也“水漲船高”。筆者所在的地區(qū)70年代,一般5塊錢左右;80年代漲到2、30塊錢;現(xiàn)漲到1、200塊,多的上筆者在某山區(qū)送人情禮少者23次的6200元,每均為3680元,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了農(nóng)民的正常負(fù)擔(dān)。一位村支書無奈地說,到目前為止,他隨份子已經(jīng)5200元,估計一年下來肯定要突破萬元大關(guān)3、重禮之下有交易。自80年代以來,借送禮之機(jī),行賄賂之實,已成為種普遍現(xiàn)象農(nóng)村把“隨份子”看成了“禮

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