新時(shí)代下專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的誠(chéng)信與職業(yè)道德建設(shè)策略（上)(下）單選題：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員面臨的倫理抉擇包括（)A負(fù)責(zé)任的不服從B保密C利益沖突D以上均是“原始意圖是良好的，但是后果并不理想"是指哪一種倫理？A義務(wù)論B后果輪C責(zé)任倫理D意圖倫理專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員工作中榮譽(yù)感會(huì)促進(jìn)自己在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上不斷提升，其中科研誠(chéng)信的責(zé)任包括(）A對(duì)科學(xué)研究的責(zé)任B對(duì)同行的責(zé)任C對(duì)研究對(duì)象的責(zé)任D以上均是應(yīng)該在生活中避免的行為有（）A以上均是B販賣(mài)假藥C偷稅漏稅D機(jī)器人惡意廣告推銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員工作的倫理與道德理論的方法論中強(qiáng)調(diào)（)A已所不欲勿施于人B唯利是圖C權(quán)力至上D利益至上責(zé)任倫理能夠促使專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的行為變得更加（）A隨意B粗心C無(wú)畏D審慎根據(jù)本講，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員不包括以下哪一職業(yè)？A科研人員B售貨員C律師D醫(yī)務(wù)人員要尊重員工的（)、人格權(quán)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)讓下屬?zèng)]有尊嚴(yán)的時(shí)候，實(shí)際上就意味著領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有尊嚴(yán)的，是缺乏專(zhuān)業(yè)精神的A肖像權(quán)B隱私權(quán)C話語(yǔ)權(quán)D人身自由權(quán)根據(jù)本講,目標(biāo)要靠（)來(lái)推進(jìn)A行動(dòng)B戰(zhàn)略C能力D熱情要與社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略安排結(jié)合起來(lái)，需要思考專(zhuān)業(yè)人員的（)A水平及文化建設(shè)B誠(chéng)信及道德建設(shè)C物質(zhì)及文明建設(shè)D理論及民主建設(shè)建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員需要具備最基本的是（）A理論和治理水平B創(chuàng)新和實(shí)踐水平C文化和影響水平D誠(chéng)信和道德水平水平主要講了周總理航天事業(yè)十六字方針中的那一條（)A嚴(yán)肅認(rèn)真B周到細(xì)致C穩(wěn)妥可靠D萬(wàn)無(wú)一失以下選項(xiàng)那個(gè)不是第一個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)（)A大力興辦工業(yè)廠房B經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展C民主更加健全D科教更加進(jìn)步健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的哪個(gè)行動(dòng)綱領(lǐng)(）A政治建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C生態(tài)建設(shè)D社會(huì)建設(shè)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)第一階段的時(shí)間是(）A2020年到2035年B2010年到2025年C2030年到2045年D2000年到2025年依據(jù)本講，下列哪一項(xiàng)不是誠(chéng)信所包含的內(nèi)容？A誠(chéng)實(shí)B責(zé)任C能力D信譽(yù)在法律和政策出臺(tái)之前，什么可以幫我們守住底線(）A操守B誠(chéng)信C學(xué)習(xí)D文化偏離了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向體現(xiàn)在（）A保證社會(huì)共同利益B創(chuàng)收經(jīng)濟(jì)利益C凌駕于公眾利益之上D索取個(gè)人私有利益對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員來(lái)說(shuō),更多的是要考慮（)A成本B利益C收益D責(zé)任根據(jù)本講，下列哪一項(xiàng)不是科研誠(chéng)信所包含的內(nèi)容？A平等B客觀C精確D高效第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不包括（）A基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化B富強(qiáng)C公平D民主共同富裕最根本、最關(guān)鍵的精神是（）A唯利是圖B勇敢無(wú)畏C公平正義D小心翼翼新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)不包括下列哪一項(xiàng)？（)A經(jīng)濟(jì)建設(shè)B政治建設(shè)C社會(huì)建設(shè)D思想建設(shè)以下選項(xiàng)那個(gè)不是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)（）A經(jīng)濟(jì)建設(shè)B文明建設(shè)C社會(huì)建設(shè)D生態(tài)建設(shè)同樣的客戶(hù)應(yīng)享有同樣價(jià)格服務(wù)體現(xiàn)了（)A市場(chǎng)價(jià)格的合理性B市場(chǎng)交易的公平性C市場(chǎng)占有的主動(dòng)性D市場(chǎng)建設(shè)的發(fā)展性根據(jù)本講，以下哪些關(guān)系不是倫理中包含的關(guān)系？A集體關(guān)系B矛盾關(guān)系C相對(duì)關(guān)系D隸屬關(guān)系怎么強(qiáng)國(guó)？（)A講誠(chéng)信、講職業(yè)道德B不斷實(shí)踐、修養(yǎng)C強(qiáng)大的精神力量D少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)不同行業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的章程要有不同的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才會(huì)更有（）雖然誠(chéng)信、道德規(guī)范的普遍要求是一樣的，但在不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，有著不同的表現(xiàn)形式。A絕對(duì)性B客觀性C針對(duì)性D宏觀性專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的是非標(biāo)準(zhǔn)是（）A謙虛和內(nèi)斂B素養(yǎng)和文化水平C精神追求D誠(chéng)信和職業(yè)道德根據(jù)本講，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的是非標(biāo)準(zhǔn)是()A誠(chéng)信和職業(yè)道德B對(duì)法律的認(rèn)知C文化水平的高低D個(gè)人修養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員工作的倫理與道德論包括()A意圖理論B責(zé)任倫理C以上均是D義務(wù)論應(yīng)該在生活工作中避免的行為有(）A沒(méi)有犧牲的奉獻(xiàn)B沒(méi)有原則的政治C缺乏良知的歡樂(lè)D以上均是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的道德立場(chǎng)非常堅(jiān)定，不因個(gè)人的情緒或私事而怠慢工作,每個(gè)人特別是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員,在工作和服務(wù)過(guò)程中的道德的（）A堅(jiān)定性B概括性C普遍性D宏觀性當(dāng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員內(nèi)心的欲望、自身的禮儀與誠(chéng)信和道德規(guī)范相互沖突時(shí),應(yīng)該抑制不當(dāng)?shù)男袨楹陀?。這是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的（）A學(xué)習(xí)B修養(yǎng)C本質(zhì)D本能專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德最終還是取決于()A實(shí)踐B理論C發(fā)展D創(chuàng)新多選題：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員（）()有道德地以及合法地從事專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，以提高專(zhuān)業(yè)的榮譽(yù)、聲譽(yù)和效用.A體面地B負(fù)責(zé)地C自主地D隨意地專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員面臨的倫理抉擇包括一下哪幾個(gè)方面（）A負(fù)責(zé)任的不服從B保密C利益沖突D唯命是從三步走戰(zhàn)略包括A人民生活更加實(shí)B解決人民的溫飽問(wèn)題C人民生活達(dá)到小康水平D基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化應(yīng)該在生活工作中避免的行為有（）A不和人道的科學(xué)B販賣(mài)假藥C偷稅漏稅D機(jī)器人惡意廣告推銷(xiāo)以下應(yīng)該在生活中避免的行為有(）A不勞而獲的所得B缺乏良知的歡樂(lè)C缺乏道德的商業(yè)D不和人道的科學(xué)改革開(kāi)放后的三步走戰(zhàn)略包括()A解決人民的溫飽問(wèn)題B人民生活達(dá)到小康水平C人民生活基本達(dá)到小康水平D基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化以下選項(xiàng)哪些是第一個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)()A社會(huì)更加和諧B經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展C民主更加健全D科教更加進(jìn)步依據(jù)本講，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的倫理責(zé)任包括(）A將公眾的安全、健康和福祉置于首位B僅在有能力勝任的領(lǐng)域內(nèi)從事工作C僅以客觀和誠(chéng)實(shí)的方式發(fā)布公開(kāi)聲明D避免發(fā)生欺騙性行為改革開(kāi)放有以后（1978年以后)“三步走”戰(zhàn)略指的是（）A解決人民的溫飽問(wèn)題B人民生活達(dá)到小康水平C基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化D完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化改革開(kāi)放有以后的三步走戰(zhàn)略包括（）A解決人民的溫飽問(wèn)題B人民生活達(dá)到小康水平C人民生活基本達(dá)到小康水平D基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員來(lái)說(shuō)，在后果方面更多的是要考慮(）A有益后果B有害后果C責(zé)任D趨利避害當(dāng)我們不能符合相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作和服務(wù)的要求時(shí)(）A可能會(huì)危害他人B不能更好地提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)和開(kāi)展工作C內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生萎靡的感覺(jué)D能更好的開(kāi)展工作依據(jù)本講,專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力包括（)A表達(dá)溝通能力B發(fā)掘和解決問(wèn)題能力C基礎(chǔ)的電腦應(yīng)用技能D外語(yǔ)技能以下哪些選項(xiàng)是誠(chéng)信包含的內(nèi)容（）A誠(chéng)實(shí)B責(zé)任C信譽(yù)D榮譽(yù)感基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化后我國(guó)發(fā)生了哪些改變(）A人民生活更為寬裕B全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐C城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小D基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)依據(jù)本講，下列哪些應(yīng)該是講誠(chéng)信時(shí)要避免的行為(）A不勞而獲的所得B缺乏良知的歡樂(lè)C沒(méi)有品位的專(zhuān)業(yè)D缺乏道德的商業(yè)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就是要把我國(guó)建成(）社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。A富強(qiáng)B民主C文明D和諧依據(jù)本講，第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后我國(guó)會(huì)有(）變化A經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展B民主更加健全C科教更加進(jìn)步D文化更加繁榮可選的價(jià)值取決于它的研究是否誠(chéng)信，包括以下哪幾個(gè)方面（）A誠(chéng)實(shí)B客觀C公正D高效專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員工作的倫理與道德理論包括（）A意圖理論B責(zé)任倫理C后果輪D義務(wù)論基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要具備哪些條件（）A經(jīng)濟(jì)實(shí)力B文化實(shí)力C科技實(shí)力D專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的專(zhuān)業(yè)或者職業(yè)能力的建設(shè)在工作生活中基本的關(guān)系有（)A集體關(guān)系B相對(duì)關(guān)系C隸屬關(guān)系D服務(wù)關(guān)系、職場(chǎng)關(guān)系專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員工作中榮譽(yù)感會(huì)促進(jìn)自己在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上不斷提升,其中科研誠(chéng)信的責(zé)任包括（）A對(duì)科學(xué)研究的責(zé)任B對(duì)同行的責(zé)任C對(duì)研究對(duì)象的責(zé)任D與自身無(wú)關(guān)就不用負(fù)責(zé)任專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員工作的倫理與道德理論的方法論中強(qiáng)調(diào)()A己所不欲勿施于人B唯利是圖C己所欲施于人D利益至上專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力包括(）A表達(dá)溝通能力B專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)C外語(yǔ)技能D基礎(chǔ)的電腦應(yīng)用技能依據(jù)本講，職場(chǎng)道德建設(shè)中最重要的方面是（）A領(lǐng)導(dǎo)力B信息對(duì)稱(chēng)C尊重別人隱私權(quán)D團(tuán)隊(duì)精神專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的哪些品質(zhì)決定整個(gè)社會(huì)的文明程度（）A理論水平B文化水平C誠(chéng)信水平D道德水平要尊重員工的（）（),當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)讓下屬?zèng)]有尊嚴(yán)的時(shí)候，實(shí)際上就是意味著領(lǐng)導(dǎo)是沒(méi)有尊嚴(yán)的，是缺乏專(zhuān)業(yè)精神的.A隱私權(quán)B人格權(quán)C肖像權(quán)D話語(yǔ)權(quán)根據(jù)本講，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的建設(shè)包括（）A職業(yè)生涯規(guī)劃能力B創(chuàng)新能力C專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力D專(zhuān)業(yè)服務(wù)能力建設(shè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的誠(chéng)信和道德的重要性最重要的是（）A策略B目標(biāo)C規(guī)劃D發(fā)展誠(chéng)信道德水平高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求增強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的哪些品格()A責(zé)任感B獲得感C自豪感D榮譽(yù)感經(jīng)濟(jì)建設(shè)綱領(lǐng)有（）A加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理B貫徹新發(fā)展理念C建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系D發(fā)展社會(huì)主義民主政治我國(guó)怎樣才能在世界舞臺(tái)上為人類(lèi)作出更大的貢獻(xiàn)（）A道德?tīng)顩rB物質(zhì)基礎(chǔ)C精神文化D生態(tài)建設(shè)中華民族怎么樣才能以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立與世界民族之林?（）A強(qiáng)烈提升自我B保持當(dāng)下水平C提高職業(yè)道德D提高誠(chéng)信水平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)包括下列(）A科教興國(guó)建設(shè)B國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)C大國(guó)外交D黨的建設(shè)判斷題:意圖與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有關(guān)，有時(shí)由于缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)事情的背景不了解等原因，良好的意圖也可能導(dǎo)致惡劣的后果。A正確B錯(cuò)誤能不能真正擁有一個(gè)美麗的新中國(guó)，取決于每一個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的誠(chéng)信和道德建設(shè)。A正確B錯(cuò)誤物質(zhì)上的困難和局限性永遠(yuǎn)存在.A正確B錯(cuò)誤如果沒(méi)有較高的道德水平，根本實(shí)現(xiàn)不了全面的小康社會(huì)。A正確B錯(cuò)誤不同行業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的章程要有不同的標(biāo)準(zhǔn),這樣才會(huì)更有針對(duì)性。雖然誠(chéng)信、道德規(guī)范的普遍要求是一樣的，但在不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，有著不同的表現(xiàn)形式.A正確B錯(cuò)誤作為忠誠(chéng)的代理人和委托人為雇主和客戶(hù)從事專(zhuān)業(yè)事務(wù),比如合理避稅就要無(wú)限接近但是絕不逾越.A正確B錯(cuò)誤專(zhuān)業(yè)倫理并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)章，而是要在實(shí)踐中去體會(huì)、修訂。A正確B錯(cuò)誤當(dāng)出現(xiàn)醫(yī)患糾紛時(shí)，作為第三方的評(píng)估者,要盡可能誠(chéng)實(shí)且客觀的說(shuō)明情況。A正確B錯(cuò)誤在人工智能時(shí)代，每一種職業(yè)都可能隨時(shí)被機(jī)器替代,因此必須要將自己不斷塑造成適應(yīng)新時(shí)代的人才.A正確B錯(cuò)誤做藥物實(shí)驗(yàn)時(shí)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象須同意且知情，做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)時(shí),就不必估計(jì)太多.A正確B錯(cuò)誤對(duì)有害物品的處理，是法律問(wèn)題，不是道德問(wèn)題.A正確B錯(cuò)誤專(zhuān)業(yè)服務(wù)不完全取決于意圖，更多強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任.A正確B錯(cuò)誤意愿良好、能力不夠、也是不誠(chéng)信的一種表現(xiàn)。A正確B錯(cuò)誤在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果報(bào)告、發(fā)表署名中準(zhǔn)確體現(xiàn)自己和他人的貢獻(xiàn)，存在利益沖突或潛在利益沖突時(shí)沒(méi)有必要做到透明公開(kāi)。A正確B錯(cuò)誤根據(jù)本講，做如何事情只要有能力就行.A正確B錯(cuò)誤如果沒(méi)有較高的道德水平，根本實(shí)現(xiàn)不了全面的小康社會(huì)。A正確B錯(cuò)誤路上見(jiàn)到別人的錢(qián),是否歸還也是對(duì)良知的考驗(yàn)。A正確B錯(cuò)誤法律往往會(huì)滯后于現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展，治理也同樣如此.A正確B錯(cuò)誤從十九大到二十大,是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。A正確B錯(cuò)誤2020年—2035年,是全面建成小康社會(huì)的決勝期。A正確B錯(cuò)誤根據(jù)本講，誠(chéng)實(shí)是最省力、最優(yōu)雅的一種生活態(tài)度。A正確B錯(cuò)誤科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。A正確B錯(cuò)誤專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員行動(dòng)綱領(lǐng)最基本的就是要認(rèn)真思考我們的誠(chéng)信和職業(yè)道德水平能不能與新時(shí)代的需求相一致。A正確B錯(cuò)誤基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)際上也就意味著我們每個(gè)人成為真正意義上的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的主人公。A正確B錯(cuò)誤如果缺乏戰(zhàn)略目標(biāo)的意識(shí),不能夠認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信和職業(yè)道德的意義,那就會(huì)在很大程度上使得社會(huì)治理打折扣。A正確B錯(cuò)誤當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越簡(jiǎn)單。A正確B錯(cuò)誤根據(jù)本講，誠(chéng)信就是講信譽(yù)。A正確B錯(cuò)誤生活中的職場(chǎng)關(guān)系，服務(wù)關(guān)系,集體關(guān)系，隸屬關(guān)系，相對(duì)關(guān)系,這些都是遵守一定的倫理和道德規(guī)范。A正確B錯(cuò)誤為了對(duì)公眾、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民負(fù)責(zé)而不服從部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，甚至不服從父母，這都是“負(fù)責(zé)人的不服從”的表現(xiàn)。A正確B錯(cuò)誤專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的行為謹(jǐn)慎與責(zé)任倫理無(wú)關(guān)。A正確B錯(cuò)誤中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論,制度，文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)達(dá)國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些寄希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇，為建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體樹(shù)立了典范.A正確B錯(cuò)誤2010年—2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期。A正確B錯(cuò)誤文化建設(shè)就是加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó).A正確B錯(cuò)誤根據(jù)本講，答應(yīng)別人的事如果