廣西醫(yī)科大學(xué)大學(xué)馬原期末試題一、單項(xiàng)選擇題1．人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國(guó)廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是()A．馬克思B．愛因斯坦C．達(dá)爾文D．牛頓2．馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是()A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系B．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)C．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D．關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)3．馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是()A．不僅指馬克思思格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系C．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系4．作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()A．馬克思思格斯創(chuàng)立時(shí)期的經(jīng)典理論B．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括當(dāng)代中國(guó)馬克思主義者對(duì)它的發(fā)展C．列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系5．在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是()A.法國(guó)里昂工人起義B．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C．芝加哥工人起義D．德國(guó)西里西亞紡織工人起義6．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是()A．工業(yè)革命B．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D．階級(jí)斗爭(zhēng)7．馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)()A.資本主義的剝削和壓迫B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)C．工人罷工和起義D．工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”8．提出價(jià)值規(guī)律是“一只看不見的手”是()A．馬克思B．亞當(dāng)?斯密C．大衛(wèi)?李嘉圖D．威廉?配第9．馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是指()A.辯證法B．歷史觀C．勞動(dòng)價(jià)值論D．剩余價(jià)值論10.馬克思把黑格爾的辯證法稱為（）A.合理內(nèi)核B.基本內(nèi)核C.精髓D.核心11．馬克思主義哲學(xué)思想最直接的理論基礎(chǔ)是（）A.古希臘哲學(xué)B.近代歐洲哲學(xué)C.德國(guó)古典哲學(xué)D.英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)12．被馬克思恩格斯稱為“有史以來(lái)最偉大的諷刺家”的是()A.費(fèi)爾巴哈B．傅立葉C．歐文D．圣西門13．在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國(guó)主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國(guó)家是()A．德國(guó)D．奧地利C.中國(guó)D．俄國(guó)14．“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器。同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”。這個(gè)論斷的含義是()A.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)15．馬克思主義生命力的根源在于()A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B．科學(xué)性C．階級(jí)性D．科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一16．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是()A．辯證唯物主義B．歷史唯物主義C．辯證唯物主義和歷史唯物主義D．唯物主義17．馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是()A．科學(xué)性B．革命性C．實(shí)踐性D．階級(jí)性18．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是()A．理想崇高B．科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深D．與時(shí)俱進(jìn)19．馬克思主義最崇高的社會(huì)理想()A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B．消滅階級(jí)、消滅國(guó)家C．實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由D．實(shí)現(xiàn)人權(quán)OrA．推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B．消滅等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)人人平等C．消滅貧富懸殊，實(shí)行平均主義D．取消按資分配，實(shí)行按勞分配20．學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法()A．認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B．一切從實(shí)際出發(fā)C．理論聯(lián)系實(shí)際D．辯證思維21．在21世紀(jì)到來(lái)的前夕，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過(guò)一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機(jī)和活力，是因?yàn)椋ǎ〢．它完成了對(duì)各種客觀事物的認(rèn)識(shí)B．它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)C．它是檢驗(yàn)人們各種認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)D．它對(duì)人們的各種實(shí)踐活動(dòng)都有具體的指導(dǎo)作用22.德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的（）A．唯物主義思想B．辯證法思想C．可知論思想D．決定論思想23.馬克思主義的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一于它的（）A．理論性B．階級(jí)性C．邏輯性D．實(shí)踐性24.作為馬克思恩格斯一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)，使得社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的是（）A．唯物主義和辯證法學(xué)說(shuō)B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)C．唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D．勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)25.世紀(jì)歐洲空想社會(huì)主義是馬克思主義直接理論來(lái)源之一，其代表人物是()A.配第、斯密、李嘉圖B.拉美特利、愛爾維修、狄德羅C.康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈D.圣西門、傅立葉、歐文26.馬克思主義誕生于（）A、19世紀(jì)四十年代B、19世紀(jì)五十年代C、19世紀(jì)六十年代D、19世紀(jì)七十年代27.馬克思恩格斯批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，從而實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的（）A、偉大發(fā)展B、偉大革命C、偉大發(fā)現(xiàn)D、偉大發(fā)明28.馬克思主義形成的重要標(biāo)志是（）A、《德意志意識(shí)形態(tài)》的出版B、《資本論》的出版C、《反杜林論》的出版D、《共產(chǎn)黨宣言》的公開發(fā)表29.黑格爾、費(fèi)爾巴哈是()A.德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C.英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物D.法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物30.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是馬克思主義（）A、最重要的理論品質(zhì)B、最崇高的社會(huì)理想C、最鮮明的政治立場(chǎng)D、最根本的世界觀和方法論31.促成馬克思列寧主義在中國(guó)傳播的重大歷史事件是（）A、辛亥革命B、十月革命C、五四運(yùn)動(dòng)D、中國(guó)共產(chǎn)黨成立32.馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)偉大理論成果是（）A、大同思想B、三民主義C、毛澤東思想D、鄧小平理論33.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）A、一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益B、推翻資本主義制度C、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政34.馬克思主義是一個(gè)博大精深的科學(xué)理論體系，其理論基礎(chǔ)是（）A、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、馬克思主義哲學(xué)D、科學(xué)社會(huì)主義35.對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是（）A、只堅(jiān)持不發(fā)展B、只發(fā)展不堅(jiān)持C、既堅(jiān)持又發(fā)展D、要記住馬克思和恩格斯說(shuō)過(guò)的每一句話36.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的是（）A、掌握具體的自然科學(xué)知識(shí)B、掌握具體的社會(huì)科學(xué)知識(shí)C、學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和改造世界的具體方法D、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀37.馬克思主義是（）A、關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)B、人類全部?jī)?yōu)秀文化成果和總匯C、自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總和D、關(guān)于未來(lái)社會(huì)具體設(shè)想的學(xué)說(shuō)[單項(xiàng)選擇題答案]1-5ACABB6-10CBBCA11-15CBDAA16-20CADAC21-25BBDCD26-30ABDAA31-35BCACC36-37DA二、多項(xiàng)選擇題1.馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，到那時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)()A．14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育B．18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C.多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義世界造成極大破壞D．壟斷資本主義2.學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，可以從那幾個(gè)方面去把握（）A.基本觀點(diǎn)B.基本立場(chǎng)C.基本原則D.基本方法3．作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)基本組成部分是()A．馬克思主義政治學(xué)B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．科學(xué)社會(huì)主義D．馬克思主義哲學(xué)4.馬克思主義的根本特性是（）A.階級(jí)性B.實(shí)踐性C.客觀性D.人民性5．作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是()A．巴黎公社B．1831年和1834法國(guó)里昂工人兩次起義C．1838年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)D．1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義6．馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是()A.德國(guó)古典哲學(xué)B．英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．英國(guó)法國(guó)的空想社會(huì)主義D．法國(guó)啟蒙思想7.德國(guó)古典哲學(xué)的代表性人物()A．康德B．黑格爾C．費(fèi)爾巴哈D．笛卡爾8．資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物()A．亞當(dāng)?斯密D．大衛(wèi)?李嘉圖C．馬爾薩斯D．西斯蒙9．空想社會(huì)主義的最杰出的代表是()A．昂利?圣西門B．沙爾?傅立葉C.羅伯特?歐文D.托馬斯?莫爾10．馬克思思格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是()A．辯證法B．勞動(dòng)價(jià)值論C．唯物史觀D．剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)11．導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有()A．資本主義世界生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化B．爭(zhēng)奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化C.資本主義各國(guó)之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡12．馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為()A.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B．致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)C．一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)D．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想13．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括（）A．馬克思列寧主義B．毛澤東思想C．鄧小平理論D．“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀14．馬克思土義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍理論成果是()A.李大釗的理論B．毛澤東思想C．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系D．科學(xué)發(fā)展觀15．“八榮八恥”中的“榮”包括()A．熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民B．祟尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)C．團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信D，遵紀(jì)守法、艱苦奮斗16．“八榮八恥”中的“恥”包括()A．危害祖國(guó)、背離人民B.愚昧無(wú)知、好逸惡勞C.損人利己、見利忘義D．違法亂紀(jì)、驕膏淫逸17．學(xué)習(xí)馬克思主義理論．必須要分清()A．哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理B．哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷C．哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解D．哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)18.黨的十七大報(bào)告指出；“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！边@說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是（）A．馬克思主義中國(guó)化的最新成果B．馬克思主義中國(guó)化的唯一成果C．當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義D．具有中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義19.理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際必須反對(duì)的錯(cuò)誤傾向有（）A.相對(duì)主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.折衷主義20.標(biāo)志馬克思主義公開問(wèn)世的經(jīng)典著作有()A．《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》B．《德意志意識(shí)形態(tài)》C．《哲學(xué)的貧困》D．《共產(chǎn)黨宣言》21.改革開放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的理論成果有（）A．毛澤東思想B．鄧小平理論C．“三個(gè)代表”重要思想D．科學(xué)發(fā)展觀22.下列科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的形成產(chǎn)生巨大影響的有（）A．細(xì)胞學(xué)說(shuō)B．狹義相對(duì)論C．生物進(jìn)化論D．能量守恒和轉(zhuǎn)化定律[多項(xiàng)選擇題答案]1.ABC2.ABD3.BCD4.AB5.BCD6.ABC7.BC8.AB9.ABC10.CD11.ABCD12.ABCD13.AB14.BC15.ABCD16.ABCD17.ABCD18.ACD19.BC20.CD21.BCD22.ACD三、辨析題1.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論，就不可能是科學(xué)的。因?yàn)轳R克思主義具有階級(jí)性，所以是不科學(xué)的?！敬鸢敢c(diǎn)】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。首先，馬克思主義的科學(xué)性主要體現(xiàn)在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀與方法論。它是完備深刻而無(wú)片面性的學(xué)說(shuō)。其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。徹底而完備的唯物主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個(gè)理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)，馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會(huì)，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，形成了科學(xué)的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯又運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場(chǎng)上。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標(biāo)都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級(jí)。它使無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正地意識(shí)到自己的歷史地位與作用，從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)，自覺(jué)組織起來(lái)為本階級(jí)和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。再次，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)被鎖鏈徹底縛住的階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有任何私利可圖，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和自身的解放同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、人類的徹底解放的必然趨勢(shì)是完全一致的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。最后，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的要求和方向。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應(yīng)當(dāng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。2.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物?！敬鸢敢c(diǎn)】這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。黑格爾在他的哲學(xué)體系中，第一次試圖把整個(gè)自然界、歷史和精神的世界描述為是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，并努力揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”。但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來(lái)，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實(shí)事物及其發(fā)展過(guò)程的反映，而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對(duì)觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的聯(lián)系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費(fèi)爾巴哈把自然界和人當(dāng)做哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創(chuàng)造出來(lái)的那些最高存在物只是人的本質(zhì)的虛幻反映。但是，由于他不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，在社會(huì)歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。費(fèi)爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關(guān)歷史和時(shí)代的重大問(wèn)題上，資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)大師們的建樹不能不受到歷史和時(shí)代的局限。馬克思和恩格斯對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)不是簡(jiǎn)單地加以拼湊，而是進(jìn)行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對(duì)他的體系和范疇進(jìn)行了革命的改造。同時(shí)，馬克思和恩格斯克服了費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)，改造了他的人本主義唯物論，在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承。【答案要點(diǎn)】這個(gè)觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既有繼承，又有批判性的改造。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是亞當(dāng)?亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖。他們研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了探討，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活同自然界一樣，都是受“自然規(guī)律”支配的。他們提出價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，并對(duì)資本主義社會(huì)的階級(jí)關(guān)系進(jìn)行了初步探討。馬克思從資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)那里繼承了勞動(dòng)價(jià)值理論、利潤(rùn)理論和社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論等方面的思想精華。同時(shí)又批判地改造了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思指出英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及資本主義歷史命運(yùn)問(wèn)題時(shí)暴露了階級(jí)局限性和歷史片面性，批判他們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系；同時(shí)，又極力掩飾工業(yè)革命過(guò)程中就已初露端倪的資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。批判他們?cè)跉v史和時(shí)代發(fā)展問(wèn)題上所持的資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、所運(yùn)用的非社會(huì)的和反歷史的方法，得出的也只能是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相悖的理論觀點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律的科學(xué)，從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中著重研究了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢(shì)。4.馬克思主義是為全人類服務(wù)的?！敬鸢敢c(diǎn)】這一說(shuō)法不對(duì)。馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)，具有鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)成自己的精神武器”。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級(jí)。它使無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正意識(shí)到自己的歷史地位和作用，從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)，自覺(jué)組織起來(lái)為本階級(jí)和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。四、材料分析題【材料1】英國(guó)著名歷史學(xué)家，英國(guó)學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或者觀點(diǎn)是能否被看作馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在19世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國(guó)著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個(gè)可以得到“公認(rèn)的共同點(diǎn)”，這個(gè)共同點(diǎn)來(lái)源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提。“凡是包含有這類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義’。的分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定”。這“同一套前提“是對(duì)待認(rèn)識(shí)本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會(huì)分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對(duì)社會(huì)主義的信奉。【材料2】1934年，當(dāng)?shù)聡?guó)共產(chǎn)黨的理論家卡爾?6?1科爾施還沒(méi)有徹底脫離馬克思主義的時(shí)候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章，在這篇文章中，科爾施力圖通過(guò)他對(duì)馬克思主義的所謂的特殊看法來(lái)表明他是一個(gè)“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點(diǎn)是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性，馬克思主義不是實(shí)證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會(huì)，而是顯得日益分崩離析的正在衰亡的資本主義社會(huì)；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對(duì)它進(jìn)行積極的改造?！静牧?】匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級(jí)意識(shí)》一書中認(rèn)為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個(gè)個(gè)別的論點(diǎn)。即使這點(diǎn)得到證明，每個(gè)嚴(yán)肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無(wú)保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點(diǎn)，而無(wú)須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無(wú)批判地接受馬克思主義研究的結(jié)果。它不是對(duì)這個(gè)或者那個(gè)論點(diǎn)的‘信仰’，也不是對(duì)某本‘圣’書的注解。恰恰相反，馬克思主義問(wèn)題中的正統(tǒng)僅僅是指方法?！苯Y(jié)合上述材料，談?wù)勈裁词邱R克思主義?！敬鸢敢c(diǎn)】什么是馬克思主義？從不同的角度，我們可以對(duì)什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創(chuàng)造者，繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。從它的研究對(duì)象和主要