濃縮孔子智慧彰顯孔子人格儒學(xué)經(jīng)典品師者語錄，悟圣人智慧學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀文本，梳理脈絡(luò)，明確孔子的政治主張。

2、品味語言，理解體會(huì)孔子辯駁的智慧。第三單元——道之以德齊之以禮初讀，走近孔子《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》1、“四書”“五經(jīng)”2、讀準(zhǔn)字音讀清句讀3、疏通字詞夯實(shí)基礎(chǔ)

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫(fú)如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫(fū)子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕（sì）出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”跳讀，梳理文脈1、文中出現(xiàn)幾個(gè)人物？他們之間是什么關(guān)系？2、師生針對什么內(nèi)容（概括）進(jìn)行了幾次對話？

補(bǔ)充背景

季氏，即季孫氏，春秋魯國大夫。顓臾，春秋后期魯國的一個(gè)小的附庸國?？鬃訒r(shí)代的魯國，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大。

當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。不伐伐品讀，深度探究1、冉有和孔子的三次對話，圍繞“伐”“不伐”怎樣辯駁的？

品味語言，分析雙方辯駁的具體內(nèi)容并揣摩其當(dāng)時(shí)的態(tài)度（或心態(tài)）？

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組合作探究。

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒螅o乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”第一次對話內(nèi)容？態(tài)度（或心態(tài)、心理）？試探，遮掩，首鼠兩端，模棱兩可直截了當(dāng)，態(tài)度鮮明，堅(jiān)決反對冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：'陳力就列，不能者止。'危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”第二次對話推脫辯解，吞吞吐吐，推卸責(zé)任步步緊逼，嚴(yán)厲批評內(nèi)容？態(tài)度（或心態(tài)、心理）？冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。第三次對話退無可退，實(shí)話實(shí)說?？谑切姆?，暗里贊同

聲色俱厲—花言巧語強(qiáng)詞奪理內(nèi)容？態(tài)度（或心態(tài)、心理）

？天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。孔子謂季氏曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”——僭用天子用的樂舞，從根本上背離了人臣之道，無視人臣之禮。冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。//

丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！辈换钾毝疾痪?，不患寡而患不安。從具體的事件中，抽象出普遍的哲理。預(yù)見性不能刪品讀，深度探究

2、孔子有怎樣的政治主張？3、《論語》從始至終充滿著智慧，這種智慧是洋溢在字里行間的，它不僅體現(xiàn)在精彩的言論、深刻的格言警句，更多的時(shí)候它是一種思維的方式。

孔子運(yùn)用了怎樣的辯駁方式？品讀，深度探究3、孔子運(yùn)用了怎樣的辯駁方式？①正面推理論證②反面論證③引證、喻證、排比論證、反問、對稱的語言孔子辯駁的智慧④從具體的事件中，抽象出普遍的哲理（理論的高度）⑤把事物觀點(diǎn)放到矛盾對立的轉(zhuǎn)化關(guān)系中（哲理的深度）⑥正確的做法引導(dǎo)⑦預(yù)見性言辭激烈層層深入步步緊逼多層面多角度的論證邏輯季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！睆木唧w事實(shí)出發(fā)表明觀點(diǎn)多層面分析是什么、為什么、怎么做升華為普遍原則回到原有問題進(jìn)一步直指弊端，強(qiáng)化觀點(diǎn)提出具體解決方法做出預(yù)見孔子辯駁的思路經(jīng)典的思維方式嚴(yán)密的邏輯思維角度他山之石，可以攻玉體悟，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)“不患寡而患不均”

“平均主義”“共同富?！?/p>

康有為《論語注》：“均，各得其分?！薄凑詹煌燃墶⑸矸荻胁煌姆峙?。李澤厚認(rèn)為，這里的“均”并非平均，應(yīng)做“分”解。含義、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)理想課堂小結(jié)1、朗讀文本，梳理脈絡(luò)，明確孔子的政治主張。

2、品味語言，理解體會(huì)《季氏將伐顓臾》中孔子

辯駁的智慧。有一句話是對孔子之道及其為人的深情贊美：（顏淵喟然嘆曰）仰