1-園林專業(yè)實習(xí)報告院系：園林與藝術(shù)學(xué)院專業(yè)：園林班級：園林091學(xué)生姓名：指導(dǎo)教師：羅儇黃英二○一二年五月前言為了鞏固課堂教學(xué)成果，掌握課程知識。江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園林與藝術(shù)院園林09級學(xué)生在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和系領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)籌安排以及帶隊老師的精心指導(dǎo)下，于2011年5月13日拉開了園林專業(yè)‘杭’‘蘇’‘滬’實習(xí)的帷幕。通過實地考察、理論聯(lián)系實踐等方式進(jìn)行輔助教學(xué)。鞏固和運(yùn)用已學(xué)的知識，在實踐中加深理論知識的理解，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維，為畢業(yè)實習(xí)，畢業(yè)設(shè)計打下基礎(chǔ)。實習(xí)杭州為第一站，為期4天；蘇州為第二站，為期5天；上海為第三站，為期4天。主要以實地考察、實地測量、老師講解和速寫等方式進(jìn)行。通過各個項目的參觀學(xué)習(xí)，記錄筆記，分析思考，完成理論運(yùn)用于實踐的過程。此次是歷屆實習(xí)時間跨度大，任務(wù)量繁重，給帶隊老師強(qiáng)大的精神壓力以及學(xué)生極大的體力考驗。特此由衷的對老師們說聲“您們辛苦了”！本實習(xí)報告是作者結(jié)合課本所學(xué)與實習(xí)內(nèi)容，參照筆記與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資料，總結(jié)完成的，由于個人水平等相關(guān)原因，報告內(nèi)容可能有所疏漏偏差，望批評指正。目錄第一部分：實習(xí)概況…………………...3實習(xí)時間………………..3實習(xí)地點(diǎn)……………….3實習(xí)指導(dǎo)老師…………3實習(xí)小組信息…………3實習(xí)指導(dǎo)思想…………3實習(xí)目的與要求……………………….3實習(xí)安排與行程………………………..3第二部分：實習(xí)內(nèi)容…………………….4實習(xí)課程內(nèi)容…………..4二、參觀內(nèi)容與實習(xí)作業(yè)…………………..41）杭州………………….42）蘇州…………………..63）上?！?.10第三部分：心得體會…………………..12第四部分：總結(jié)……………………..16第五部分：附錄（風(fēng)景速寫于測量作業(yè)）……………16第一部分：實習(xí)概況一、實習(xí)時間：2012年5月實習(xí)地點(diǎn)：浙江省杭州市、江蘇省蘇州市、上海市實習(xí)指導(dǎo)老師：羅儇黃英實習(xí)小組信息：組長：尤曉暉組員：劉亞慶、孟仆真、賴文龍、何亮、俞群五、實習(xí)指導(dǎo)思想：通過參觀實習(xí)、實地考察、分析討論，學(xué)習(xí)和掌握我國古典園林藝術(shù)和造園藝術(shù)手法。學(xué)習(xí)和掌握我國現(xiàn)代城市園林的各類園林綠地規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容、形式、規(guī)劃和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)現(xiàn)代城市各類公園的規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容、特點(diǎn)，包括公園內(nèi)容，功能分區(qū)，出入口位置，道路和河湖系統(tǒng)規(guī)劃，種植規(guī)劃設(shè)計，園林建筑，園林小品，園林設(shè)施……，掌握現(xiàn)代城市各類公園規(guī)劃布局原則、尺度、比例和方法。分析蘇杭，上海等地城市各類公園的規(guī)劃布局和綠化設(shè)計的優(yōu)缺點(diǎn)，比較我國古典園林和現(xiàn)代園林在造園藝術(shù)、布局原則等方面的異同點(diǎn)。六、實習(xí)目的與要求：通過實地參觀走訪杭蘇滬三市，學(xué)習(xí)和總結(jié)我國具有代表性園林——風(fēng)景式園林、中國古典園林、現(xiàn)代城市園林的先進(jìn)經(jīng)驗和成就，進(jìn)一步掌握和擴(kuò)大園林專業(yè)，了解園林工作的意義和承擔(dān)的責(zé)任，為畢業(yè)設(shè)計和走向工作崗位從事園林設(shè)計及園林工程的思路提供感性認(rèn)識和經(jīng)驗教訓(xùn)。與此同時，要求學(xué)生學(xué)習(xí)古典園林造園手法，吸取現(xiàn)代園林和風(fēng)景名勝規(guī)劃設(shè)計的先進(jìn)理念，收集有關(guān)園林案例的素材和資料，豐富感性認(rèn)識，并對參觀的園林案例作出全面的分析評價，收獲實習(xí)的學(xué)習(xí)心得并認(rèn)真完成各項作業(yè)。七、實習(xí)安排與行程：5.13號南昌乘火車硬座赴杭州，2186次硬座（21：33—7:00）5.14號西湖（曲院風(fēng)荷、蘇堤、花港觀魚）太子灣公園5.15號西湖上島（三月印譚）、孤山、白堤、平湖秋月、西湖東線、清河坊5.16號西溪濕地、5.17號杭州植物園、杭州花圃、楊公堤、西湖西進(jìn)下午乘車赴蘇州、山塘商業(yè)街（晚）5.18號滄浪亭、網(wǎng)師園、觀前街5.19號拙政園、蘇州博物館、獅子林5.20號環(huán)秀山莊、藝圃、耦園、金雞湖5.21號留園、虎丘、山塘街（晚）5.22號蘇州樂園下午乘車去上海世紀(jì)公園、中國館、上海后灘公園5.23號人民廣場、南京路步行街、外灘、古城公園、城隍廟5.24號延中綠地、太平橋綠地、中共一大會址、新天地5.25號上海后灘公園、世博館（中國館、沙特館）下午自由活動5.26號上海辰山植物園晚上做k287（21:00—07:00）到南昌第二部分：實習(xí)內(nèi)容實習(xí)課程內(nèi)容：《園林藝術(shù)》、《園林綠地規(guī)劃》、《園林建筑設(shè)計》、《園林工程》、《城市景觀設(shè)計》、《園林設(shè)計》等參觀內(nèi)容：一、杭州——中國風(fēng)景式園林一：實習(xí)目的：通過參觀杭州西湖及附近著名的景點(diǎn)、景區(qū)及大型公園，了解和學(xué)習(xí)我國風(fēng)景式園林的布局特點(diǎn)、園林建筑及其布局與植物綠化配置。二：實習(xí)地點(diǎn)：杭州風(fēng)景園林：西湖（花港觀魚、三潭映月、曲院風(fēng)荷）、杭州植物園、太子灣公園、江洋畈生態(tài)公園、孤山、西湖沿線綠地改造等。三：準(zhǔn)備資料：西湖全景旅游圖、杭州市城區(qū)詳圖以及各景區(qū)介紹資料與導(dǎo)游圖等四：實習(xí)任務(wù)：在參觀的過程中,記錄和測繪相關(guān)景點(diǎn)景區(qū)。五：實習(xí)作業(yè)：1、杭州花港觀魚和太子灣公園在設(shè)計風(fēng)格上有哪些特點(diǎn)？杭州花港觀魚：設(shè)計風(fēng)格，以中國的自然式風(fēng)格為主。前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右。觀魚位于西湖西南邊群山之中的九溪十八澗，峰回路轉(zhuǎn)，澗水潺潺；林深鳥語，一幅江南山村圖，野趣醉人，是西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)規(guī)模最大的一級公園，以魚、花景觀著名。園內(nèi)景觀由魚樂園、牡丹亭、花港、草坪和叢林幾個部分組成，魚樂園是全園的主景。太子灣公園：主要的設(shè)計風(fēng)格以中國傳統(tǒng)山水園林的基礎(chǔ)上，吸取了西方造園開朗飄逸的藝術(shù)處理手法，富有瀟灑、自然的藝術(shù)趣味。其精到之處在于得用引水工程和明渠改建的平面形狀多樣化的水體，園之生動靈活賴以全出，園中水體大的折彎有數(shù)十處這多；分叉，聚合亦不下十余處。水道或與路同行，或繞丘而軒，或平鋪如泊，曲折回環(huán)，聚散有致。2、杭州花港觀魚和太子灣公園對我啟發(fā)最大的地方造園可以在中國傳統(tǒng)山水園林的基礎(chǔ)上，吸取了西方造園開朗飄逸的藝術(shù)處理手法，富有瀟灑、自然的藝術(shù)趣味。吸取其中的精華，來營造一個具有詩情畫意的山水園林。3、根據(jù)杭州之行，結(jié)合以前所講理論知識，談?wù)勎覈始覉@林頤和園與杭州西湖在規(guī)劃布局上的異同點(diǎn)。頤和園的布局：園林的圍墻修筑在萬壽山東、西面的兩座城關(guān)之間：東自文昌閣城關(guān)起，往北經(jīng)東宮門再往北折而西，沿后溪河北岸直達(dá)西宮門再折而南，止于西面的貝闕城關(guān)。昆明湖漫長的沿岸均不設(shè)圍墻，園內(nèi)園外聯(lián)成一片，遠(yuǎn)近景觀渾然一體。頤和園規(guī)劃圖：杭州西湖：以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個地區(qū)，總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟，雨天山空蒙。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。湖區(qū)以蘇堤，白堤兩個景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。杭州西湖規(guī)劃圖：相同點(diǎn)：頤和園與杭州西湖有山有水，山水相依，以湖為中心，北面靠山，西面沿堤，頤和園的總體規(guī)劃是以杭州的西湖作為藍(lán)本，昆明湖的水域劃分、萬壽山與昆明湖的位置關(guān)系、西堤在湖中的走向以及周圍的環(huán)境都像杭州西湖。杭州植物園有那些內(nèi)容，分類植物園區(qū)中樹木種類在華中比較常見，試舉20例并做植物設(shè)計說明。杭州植物園位于西湖西北桃源嶺一帶，始建于1956年，總面積達(dá)二百多公頃，分展覽區(qū)和實驗區(qū)兩部分，是一座既具公園外貌，又是科學(xué)研究基地的植物大觀園。園內(nèi)薈萃了國內(nèi)外植物三千馀種。展覽區(qū)劃分為觀賞植物園、植物分類園、桂花紫薇園、藥用植物園（百草園）、經(jīng)濟(jì)植物園、植物資源館、竹類植物園、木蘭山茶園、山水盆景園等十馀個植物專類園。實驗區(qū)包括引種馴化、環(huán)境保護(hù)和果樹栽培等部分。

杭州植物園，除一年四季都適宜觀賞游覽外，還辟有森林浴，供夏日吊床休閑，秋天桂子飄香，可品賞桂，經(jīng)濟(jì)植物區(qū)還辟高爾夫球場。

靈峰探梅，位于杭州植物園內(nèi)的青芝塢。五代吳越國時建有建有靈峰禪寺，因北宋詩人蘇東坡的喜愛和題詠而出名。清道光二十三年（1844），寺院四周曾植梅樹數(shù)百株，清宣統(tǒng)元年（1909），烏程（今浙江吳興人）又從來鶴亭到寺內(nèi)外，補(bǔ)種了三百多株梅花，又在寺西建補(bǔ)梅庵，庵右得掬月泉。因地處山谷，靈峰梅花比別地開得早，謝得遲。因此，它和西湖孤山、西溪并稱為杭州的三大賞梅勝地?，F(xiàn)在，靈峰人新造十公頃梅園，栽植了五百馀株、四十五個品種的梅花，并圍繞梅、月主題，建起了瑤臺，蓋起了籠月樓，布置了冷梅鐵骨冰肌室，恢復(fù)了洗缽池、掬月泉，分成"春序入勝?quot;、"梅林草坪"、"香雪深入"、"靈峰餐秀"四大景區(qū)。早春二月，靈峰梅開正盛，燦若云霞，隨著峰回路轉(zhuǎn)，形成十里香雪海。靈峰梅園的梅制品和竹筒飯，更為游人增山野。

杭州植物園原是一片野草叢生、墳冢累累的荒僻之域。一九五六年辟建植物園，是我國植物引種馴化的科研機(jī)構(gòu)之一?？偯娣e二百三十一點(diǎn)七公頃。設(shè)有植物分類、經(jīng)濟(jì)植物、竹類植物、觀賞植物、樹木、山水園林等九個展覽區(qū)和四個實驗區(qū)。栽種植物三千余種，收集標(biāo)本五萬多份。在國際上和四十多個國家建立了交換樹苗與資料的合作關(guān)系。這里長有美國的紅杉、希臘的油橄欖、日本的碧桃、比利時的大王蓮等，成為植物薈萃之地。玉泉，是植物園園景之一的山水園，水質(zhì)清澈、晶瑩如玉，故名。玉泉池內(nèi)養(yǎng)有五色巨鯉?！坝袢~躍”即此。舊有珍珠泉和晴空細(xì)雨池的景色已難窺見。植物園的亭、廊、疊石、水泉、襯托四季花木，天然成趣。5、實踐作業(yè)：花港觀魚：速寫牡丹亭（見附錄1）速寫魏廬水景園（見附錄2）曲院風(fēng)荷：測繪酒坊長廊（見附錄3）三潭印月：測繪我心相印亭（見附錄4）速寫自選景點(diǎn)（見附錄5）速寫自選景點(diǎn)（見附錄6）湖沿線綠地：測繪平湖秋月（見附錄7）杭州西湖：曲院風(fēng)荷曲院風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒骸痹悄纤纬㈤_設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來，荷香與酒四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣行過高橋方買船?！焙笄褐饾u衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后在蘇堤跨虹橋畔建曲院風(fēng)荷景碑亭。遺留下來的只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。曲院風(fēng)荷最注目的仍是夏日賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)風(fēng)荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重臺蓮。灑金蓮，并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。杭州西泠印社西泠印社創(chuàng)立于清光緒三十年（1904），由浙派篆刻家丁仁、王禔、吳隱、葉銘等發(fā)起創(chuàng)建，以“保存金石、研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨，是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的學(xué)術(shù)團(tuán)體，有“天下第一名社”之盛譽(yù)。社址坐落于浙江省杭州市西湖景區(qū)孤山西麓，南至白堤，西近西泠橋，北鄰里西湖，占地面積7088.86平方米，建筑總面積1749.77平方米。社址內(nèi)包括多處明清古建筑遺址，園林精雅，景致幽絕，人文景觀薈萃，摩崖題刻隨處可見，有“湖山最勝”之譽(yù)。杭州西湖：花港觀魚花港觀魚地處蘇堤南段西側(cè)，前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右。早在南宋時，有一條小溪從花家山經(jīng)此流入小溪就叫花港。當(dāng)時內(nèi)官盧允升在花港側(cè)畔建了一座別墅，稱“盧園”。園內(nèi)疊石為山，鑿地為池，畜養(yǎng)異色魚，于是游人萃集，雅士題詠，稱為“花港觀魚西湖十景之一。乾隆帝曾題詩贊道：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花?！碧崎L慶年間（公元821-824年），開元寺僧惠澄自長安獲得一枝牡丹攜回寺里栽種，杭州自此始有了牡丹?，F(xiàn)在，杭州牡丹要以花港觀魚的牡丹園最為繁盛了，有“酒醉楊妃”、“嬌容三變”等品種，千姿百態(tài)，絢麗多姿，別有情趣。牡丹割成十幾個各具形態(tài)的小區(qū)。小區(qū)里面，栽種著數(shù)百株色澤艷麗的牡丹，從高處俯視，但見大大小小的花壇間紅夾綠，那燦若云錦的牡丹花千姿百態(tài)，斗奇競態(tài)妍，令人流連忘返。園內(nèi)植物配置精致，四季有應(yīng)時之花，八節(jié)有長青之樹，發(fā)展了“花”、“港”、“魚”這一名勝的特色。杭州太子灣公園太子灣公園的景觀構(gòu)思與設(shè)計簡介：太子灣公園位于蘇堤春曉、花港觀魚南部及雷峰夕照、南屏晚鐘西部背山面湖的密林間，有近180畝低平的空地，據(jù)宋史載，近傍曾埋葬著莊文、景獻(xiàn)兩太子，故名太子灣。概述：太子灣地處西湖西南隅，處于環(huán)湖景區(qū)的重要地段，是沿湖唯一一片沒有利用的處女地。東鄰張蒼水、章太炎紀(jì)念館，達(dá)小有天園和凈慈寺；南倚九曜山和南屏山；西接赤山埠；北臨小南湖，越水杉隔離帶跨南山路與花港觀魚、蘇東坡紀(jì)念館及蘇堤相望。二、蘇州——中國古典私家園林一：實習(xí)目的通過對蘇州著名私家園林的參觀實習(xí)，結(jié)合所學(xué)有關(guān)中國古典園林史知識，了解、學(xué)習(xí)和掌握我國古典園林的造園技巧、造園手法和造園藝術(shù)。二：實習(xí)內(nèi)容參觀蘇州私家園林：留園、網(wǎng)師園、拙政園、獅子林、滄浪亭、虎丘三：準(zhǔn)備資料蘇州城區(qū)地圖以及各古典園林介紹資料、設(shè)計平面圖和導(dǎo)游圖等四：實習(xí)任務(wù)在參觀的過程中,理解、測繪和記錄或速寫相關(guān)景點(diǎn)景區(qū)，按時完成相關(guān)實習(xí)作業(yè)。五：實習(xí)作業(yè)：蘇州——古典園林：1、試以你實習(xí)參觀的蘇州私家園林來分析我國古典園林的造園藝術(shù)手法，你對哪些手法體會最為深刻。第一，中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景。所以，中國古典園性質(zhì)決定的。因為不論是封建帝王還是官僚地主，他們既貪圖城市的優(yōu)厚物質(zhì)享受，又想不冒勞頓之苦尋求“山水林泉之樂”。因此，他們的造園，除了滿足居住上的享樂需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，以達(dá)林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。中國古典園林的這一特點(diǎn)，主要是由中國園林的到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。

第二，中國古典園林因受長期封建社會歷史條件的限制，絕大部分是封閉的，即園林的四周都有圍墻，景物藏于園內(nèi)。而且，除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比較小。要在一個不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美，最重要也是最困難的是突破空間的局限，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景。在這方面，中國古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國古典園林的精華所在。

一般來說，中國古典園林突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景的最重要的手法，是采取曲折而自由的布局，用劃分景區(qū)和空間、以及“借景”的辦法。所謂曲折而自由的布局，是同歐洲大陸一些國家的園林慣用的幾何形圖案的布局相對而言的。這種曲折而自由的布局，在面積較小的江南私家園林，表現(xiàn)得尤其突出。它們強(qiáng)調(diào)幽深曲折，所謂“景貴乎深，不曲不深”，講的就是這種手法。例如，蘇州多數(shù)園林的入口處，常用假山、小院、漏窗等作為屏障，適當(dāng)阻隔游客的視線，使人們一進(jìn)園門只是隱約地看到園景的一角，幾經(jīng)曲折才能見到園內(nèi)山池亭閣的全貌。以布局緊湊、變化多端、有移步換景之妙為特點(diǎn)的蘇州留園，在園門入口處就先用漏窗，來強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的幽深曲折。至于園內(nèi)的對景，也不象西方庭園的軸線對景方式，而是隨著曲折的平面，移步換景，依次展開。有的則在走廊兩側(cè)墻上開若干個形狀優(yōu)美的窗孔和洞門，人們行經(jīng)其間，它就象取景框一樣，把園內(nèi)的景物象一幅幅風(fēng)景畫那樣映入優(yōu)美的窗孔和洞門。至于“借景”這種藝術(shù)手法，更是中國古典園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。它是把園林以外或近或遠(yuǎn)的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。這種手法在我國古典園林中運(yùn)用得非常普遍，而且具有很高的成就。例如，現(xiàn)存蘇州古典園林中建園歷史最早的滄浪亭，它的重要特色之一便是善于借景。因為園門外有一泓清水繞園而過，該園就在這一面不建界墻，而以有漏窗的復(fù)廊對外，巧妙地把河水之景“借”入園內(nèi)。第三，中國古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物，如亭、臺、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，配合自然的水、石、花、木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。

以常見的亭、廊、橋為例，它們所構(gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都是獨(dú)具匠心的。如亭，不僅是造型非常豐富多彩，而且它在園林中間起著“點(diǎn)景”與“引景”的作用。如蘇州西園的湖心亭、拙政園別有洞天半亭。再如加廊，它在園林中間既是引導(dǎo)游客游覽的路線，又起著分割空間、組合景物的作用。如蘇州拙政園的水廊，則輕盈婉約，人行其上，宛如凌波漫步；蘇州怡園的復(fù)廊，用花墻分隔，墻上的形式各異的漏窗，使園有界非界，似隔非隔，景中有景，小中見大，變化無窮，這種漏窗在江南古典園林中運(yùn)用極廣，這是古代建筑匠師們的一個杰出創(chuàng)造。因為本來比較單調(diào)枯燥的墻面，經(jīng)過漏窗的裝飾，不僅增添了豐富的變化，那一個個各不相同的漏窗圖案在墻面上成為一幅幅精美的裝飾紋樣，而且通過巧妙地運(yùn)用一個“漏”字，使園林景色更為生動、靈巧，增添了無窮的情趣。蘇州的西園、獅子林的漏窗都充分地體現(xiàn)了這一特色。

至于中國園林中的橋，則更是以其豐富多姿的形式，在世界建筑藝術(shù)上大放異彩。如江蘇揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋，蘇州拙政園的廊橋則又是另一種風(fēng)格，成為這些園林中最引人注目的園景之一。

中國古典園林特征/建筑思想：“雖由人作，宛自天開”2、試以你實習(xí)參觀的蘇州私家園林來談?wù)勌K州園林中哪些是精華？哪些是糟粕？是否可以原樣搬用呢？精華：蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。蘇州園林以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富，讓人感嘆園藝的巧奪天工蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。糟粕：建筑上分布不均勻，有些地方稀疏，有的地方則稠密，有的建筑充斥而破壞園林的自然天成之趣，如獅子林，園林空間，四周圍墻及建筑封閉性太強(qiáng)，頗有局促之感；水池四周疊石，瑣碎凌亂。對于蘇州園林原樣搬用，是不可取的。處在當(dāng)今世界的開放時代、新舊文化急劇碰撞的變革時代，開創(chuàng)中國新時代的新園林必須立足于現(xiàn)實情況，大力汲取其中的精華，棄其糟粕。在對中國古典園林的風(fēng)景式園林體系的發(fā)展規(guī)律有一個比較全面、完整的了解，那么在創(chuàng)造新園林的過程中就可以較為自覺地把握傳統(tǒng)及其與創(chuàng)新的源流關(guān)系，明確哪些應(yīng)該揚(yáng)棄否定、哪些能夠繼承發(fā)展，從而避免盲目性和片面性。3、談?wù)剬α魣@各空間對比的感受留園各空間對此，曲折狹長封閉的空間先是極大地壓縮人們的視野，過后，則使人感到豁然開朗。留園入口部分正是利用這種既曲折狹長又十分封閉的空間來與園內(nèi)主要空間進(jìn)行強(qiáng)烈對比，進(jìn)而使人們穿越它進(jìn)入主要空間時，便頓覺豁然開朗。對于入口部分的這一段空間極易給人產(chǎn)生單調(diào)、沉悶之感，留園則進(jìn)行了巧妙的處理：進(jìn)園后第一個小院一狹長多變的曲廊一又一個內(nèi)院一又窄又封閉的廊子一隔漏窗窺見園內(nèi)景物一位于末端的最后一個小院一穿過曲折、狹長、封閉空間后到綠蔭進(jìn)入主空間一豁然開朗。

建筑有些稀疏，有的稠密，對比異常強(qiáng)烈。以東區(qū)為主，石林小屋附近，屋宇鱗次櫛比，內(nèi)外空間交織穿插，使人有應(yīng)接不暇之感。但西區(qū)部分的建筑則十分稀疏、平淡，從而使人弛而不張。當(dāng)然這種疏密的對比與變化，不僅體現(xiàn)在平面布局上，而且還關(guān)系到園林建筑的立面處理。留園中部景區(qū)建筑沿園的四個周邊排列，則使人處于園內(nèi)可以同時環(huán)顧四個周邊的建筑。東南兩面建筑排列很密集，另兩面則較稀疏。

山石布局也是疏密有致，與建筑布局恰相反，以中區(qū)為主，西區(qū)為輔。中央假山處于中區(qū)的西北部，而園西區(qū)則體現(xiàn)了山林野趣。

廊道蜿蜒曲折：中國園林自古以來崇尚的是“自然美”，講究的是“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界，所以在格局上忌平直而求曲折。每經(jīng)過一次曲折，便可以產(chǎn)生一種新的境界，而隨著境界的層出不窮，便會產(chǎn)生一種玩味不盡的妙趣。此外，曲折還可以導(dǎo)致意境的深邃。曲折性是通過各種要素相互之間的組合形成的。其中以建筑以及由建筑圍合而形成的空間所起的作用最為顯著，則借廊的連接可形成極富變化的群體組合。

但留園主要不是通過游廊來體現(xiàn)空間曲折變化的，而是通過借助于建筑物的直接銜接，特別是使其空間互相交錯穿插，給人曲折迂回和不可窮盡之感。留園在空間序列的組織上是這樣體現(xiàn)空間的分割與聯(lián)系的：借廊的交錯而變得更加曲折一自綠蔭至水閣部分的空間處理由于設(shè)置了一片臨空的隔扇，從而增強(qiáng)了空間的曲折性和變化一自曲溪樓至西樓。分析冠云峰景區(qū)設(shè)計特色冠云峰的特點(diǎn)是瘦、漏、透、皺，冠云峰是太湖石中的極品。冠云峰那玲瓏婀娜的姿態(tài)所透出的美的意蘊(yùn)和境界，與古代文人雅士的躊躇滿志、仕途失意、憂思郁悶的天命精神相關(guān)。如果我們從它造型美中挖掘深層次內(nèi)涵，它的自然形式不僅給人色彩與形態(tài)的感性認(rèn)識，而且暗含了國人對生活理想和藝術(shù)追求的平和、穩(wěn)定、嫻靜、自律的心境，它的文化意蘊(yùn)始終保持著東方藝術(shù)“以意為象”的本色。舉例分析拙政園中園景點(diǎn)詩情畫意的意境蘭雪堂：取李白“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”詩意而名，堂中南面置漆雕拙政園全景圖，北向飾翠竹圖；2、荷風(fēng)四面亭：亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，蓮花亭亭凈植，岸邊柳枝婆娑。亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！?、小飛虹：是蘇州園林中極為少見的廊橋。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構(gòu)成了以橋為中心的獨(dú)特景觀，是拙政園的經(jīng)典景觀。4、梧竹幽居：建筑風(fēng)格獨(dú)特，構(gòu)思巧妙別致的梧竹幽居是一座亭，為中部池東的觀賞主景。此亭背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在于四周白墻開了四個圓形洞門，洞環(huán)洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀?！拔嘀裼木印必翌~為文徵明題。6、舉例分析中國古典園林造園手法在拙政園中的應(yīng)用。中國古典園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景。曲折而自由的布局，表現(xiàn)得尤其突出。中國古典園林強(qiáng)調(diào)幽深曲折，所謂“景貴乎深，不曲不深”，而拙政園運(yùn)用的是恰到好處。中國古典園林以常見的亭、廊、橋為例，它們所構(gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都是獨(dú)具匠心的。如亭，不僅是造型非常豐富多彩，而且它在園林中間起著“點(diǎn)景”與“引景”的作用。如拙政園的別有洞天半亭；再如加廊，它在園林中間既是引導(dǎo)游客游覽的路線，又起著分割空間、組合景物的作用。如蘇州拙政園的水廊，則輕盈婉約，人行其上，宛如凌波漫步。7、分析真趣亭與江南傳統(tǒng)園林建筑的異同。不同點(diǎn)：獅子林的真趣亭的富麗堂皇與北方的建筑相似，有皇家園林氣勢宏偉；江南傳統(tǒng)園林建筑結(jié)構(gòu)精美，做工精細(xì)，如巧奪天工，建造皆一絲不茍，獨(dú)運(yùn)匠心；相同點(diǎn)：都是精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。8、分析獅子林在造園藝術(shù)上的不足之處。獅子林，其中石舫及某些建筑部分，摻揉不少西洋手法，園林空間，四周圍墻及建筑封閉性太強(qiáng)，頗有局促之感；水池四周疊石，瑣碎凌亂。9、分析網(wǎng)師園中部水景所體現(xiàn)的中國古典造園藝術(shù)。網(wǎng)師園中部的水景為主園，突出以水為中心，環(huán)池亭閣也山水錯落映襯，疏朗雅適，廊廡回環(huán)，移步換景，詩意天成。古樹花卉也以古、奇、雅、色、香、姿見著，并與建筑、山池相映成趣，構(gòu)成主園的閉合式水院。池水清澈，東、南、北方向的射鴨廊、濯纓水閣、月到風(fēng)來亭及看松讀畫軒、竹外一枝軒。集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色變化。所以游園時，宜坐、宜留、以靜觀為主。繞池一周，可前細(xì)數(shù)游魚，可亭中待月迎風(fēng)?；ㄓ耙茐?，峰巒當(dāng)窗，宛如天然圖畫，所以并不覺其園小。10、實踐作業(yè)：留園：測繪古木交柯（見附錄9）速寫冠云峰（見附錄10）速寫自選景觀（見附錄11）拙政園：測繪海棠春塢（見附錄12）速寫與誰同坐軒（見附錄13）速寫小飛虹（見附錄14）網(wǎng)師園：測繪殿春簃（見附錄15）速寫月到風(fēng)來亭（見附錄16）速寫自選景觀（見附錄17）滄浪亭：測繪滄浪亭（見附錄18）速寫滄浪亭（見附錄19）速寫6個漏窗樣式（見附錄20）速寫觀魚處長廊（見附錄21）獅子林：速寫太湖石假山（見附錄22）蘇州網(wǎng)師園網(wǎng)師園，地處蘇州古城東南隅闊家頭巷，被譽(yù)為蘇州園林之“小園極則”，堪稱中國園林以少勝多的典范。1982年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。網(wǎng)師園的造園歷史可追溯至八百年前。南宋淳熙初年，吏部侍郎史正志于此建萬卷堂，名其花圃為漁隱，植牡丹五百株。清乾隆年間，光祿寺少卿宋宗元在萬卷堂故址，營造別業(yè)，為奉母養(yǎng)親之所，始名網(wǎng)師園，內(nèi)有十二景。乾隆末，園為瞿遠(yuǎn)春購得，增建亭宇，疊石種樹，由于瞿遠(yuǎn)春的巧為運(yùn)思，使網(wǎng)師園“地只數(shù)畝，而有紆回.不盡之致；居雖近廛，而有云水相忘之樂。”至今網(wǎng)師園尚總體保持著瞿氏當(dāng)年造園的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格。同治年間，園歸李鴻裔，因與宋代名園滄浪亭相近，李氏自稱“蘇鄰”，更園名為“蘇鄰小筑”。1917年，張作霖購此園，改名為“逸園”。1940年，園為文物鑒賞家何亞農(nóng)買下，并對此進(jìn)行全面整修，悉從舊規(guī)，并復(fù)網(wǎng)師舊名。1950年何氏后人將園獻(xiàn)給人民政府。1958年，網(wǎng)師園再經(jīng)整修后對游人開放。網(wǎng)師園意謂“漁父釣叟之園”，園內(nèi)的山水布置和景點(diǎn)題名蘊(yùn)含著濃郁的隱逸氣息。全園面積僅8畝多，做到了感覺寬綽而不顯局促，主題突出，布局緊湊，小巧玲瓏，清秀典雅，成功地運(yùn)用比例陪稱關(guān)系和對比手法，獲得較好的藝術(shù)效果，是蘇州中型古典園林的代表作品。蘇州滄浪亭滄浪亭是蘇州現(xiàn)存最古老的園林.始建于北宋慶歷五年(公元1045年)集賢院校理,詩人蘇舜欽購得唐末五代孫承佑之池館,依水建亭,取明"滄浪".并作《滄浪亭記》.園占地1?1公頃,園內(nèi)景色自然,建筑樸實簡雅,為典型的"城市山林".2000年時被列入《世界遺產(chǎn)名錄》蘇州拙政園拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園。王獻(xiàn)臣在建園之期,曾請吳門畫派的代表人物文徵明為其設(shè)計藍(lán)圖,形成以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，其子一夜豪賭，將園輸給徐氏，其子孫后亦衰落。明崇禎四年（1631）園東部歸侍郎王心一，名“歸田園居”。蘇州獅子林獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，開放面積約14畝。獅子林是蘇州古典園林的代表之一，將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化，被譽(yù)為“假山王國”。獅子林雖綴山不高，但洞壑盤旋，嵌空奇絕；雖鑿池不深，但回環(huán)曲折，層次深奧，飛瀑流泉隱沒于花木扶疏之中，古樹名木令人叫絕，廳堂樓閣更是精巧細(xì)致，無愧為吳中名園。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉(zhuǎn)，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構(gòu)。主廳燕譽(yù)堂，結(jié)構(gòu)精美，陳設(shè)華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似海；菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內(nèi)四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復(fù)，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽(yù)世間。蘇州留園留園在蘇州閶門外，留園是明萬歷年間太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人購得，重加擴(kuò)建，修茸一新，取留與劉的諧音改名留園?？婆e考試的最后一個狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國“四大名園”。1961年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”?！玖魣@精湛豐富的空間處理】賞留園首看建筑。留園以其獨(dú)創(chuàng)一格、收放自然的精湛建筑藝術(shù)而享有盛名。層層相屬的建筑群組，變化無窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實相間，曠奧自如，令人嘆為觀止。占地30余畝的留園，建筑占總面積的三分之一。全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個景區(qū)，景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。園內(nèi)有蜿蜒高下的長廊670余米，漏窗200余孔。一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。留園內(nèi)的通道，通過環(huán)環(huán)相扣的空間造成層層加深的氣氛，游人看到的是回廊復(fù)折、小院深深是接連不斷錯落變化的建筑組合。園內(nèi)精美宏麗的廳堂，則與安靜閑適的書齋、豐富多樣的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的涼臺燠館、迤邐相屬的風(fēng)亭月榭巧妙地組成有韻律的整體，使園內(nèi)每個部分、每個角落無不受到建筑美的光輝幅射。留園建筑藝術(shù)的另一重要特點(diǎn)，是它內(nèi)外空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。建筑面對山池時，欲得湖山真意，則取消面湖的整片墻面；建筑各方面對著不同的露天空間時，就以室內(nèi)窗框為畫框，室外空間作為立體畫幅引入室內(nèi)。室內(nèi)外空間的關(guān)系既可以建筑圍成庭院，也可以庭園包圍建筑；既可以用小小天井取得裝飾效果，也可以室內(nèi)外空間融為一體。千姿百態(tài)、賞心悅目的園林景觀，呈現(xiàn)出詩情畫意的無窮境界?！玖魣@三絕】冠云峰留園內(nèi)的冠云峰乃太湖石中絕品，其集太湖石”瘦、皺、漏、透”四奇于一身，相傳這塊奇石還是宋末年花石綱中的遺物。北宋末年，雖然北面戰(zhàn)事吃緊，金兵壓境，但宋徽京卻在東京城內(nèi)大興土木，建造“延福宮”、“萬壽山”。他下令在全國范圍內(nèi)征集奇花異石，夸口要搜羅天下珍品于宮廷之中?；兆谒顚幩哪晏氐卦谔K州設(shè)立了蘇杭應(yīng)奉局，專門負(fù)責(zé)搜羅名花奇石。蘇杭應(yīng)奉局的主管叫朱緬，此人最善巴結(jié)上峰，自當(dāng)上了此官后，有采辦“花石綱”的大權(quán)在手，于是放開手腳，拼命在民間收刮。只要民家有一石一木被他打聽到并看中，立刻派兵、上門搶奪，誰敢反抗，即以對皇帝“大不恭’治罪。有時為了搬樹移石，甚至拆掉民居的圍墻甚至房子，當(dāng)時朱緬從民間搜到的花石太多，以致終于激起了方臘農(nóng)民起義，當(dāng)時方臘起義軍的一個口號就是殺“朱緬”，與方臘起義軍相呼應(yīng)，蘇州地區(qū)也爆發(fā)了以石生為首的，農(nóng)民起義。不久，北宋政權(quán)由于國庫空虛、民不聊生終于為金所滅，微宗自己也做了俘虜。冠云蜂就是未來得及運(yùn)的花石綱的遺物。楠木殿楠木殿柱子原來是上好的楠木加工而成，但是在抗戰(zhàn)時，楠木殿成了馬棚，饑餓的行軍馬，把上好的楠木柱子啃得不成樣子。后來抗戰(zhàn)勝利后修葺園子時，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。魚化石留園的五峰仙館內(nèi)保存有一件號稱“留園三寶”之一的大理石天然畫“魚化石”。只見一面大理石立屏立于墻邊，石表面中間部分隱隱約約群山環(huán)抱，懸壁重疊，下部流水潺潺，瀑布飛懸，上部流云婀娜，正中上方，一輪白白的圓斑，就像一輪太陽或者一輪明月，這是自然形成的一幅山水畫，這塊直徑一米左右的大理石出產(chǎn)于云南點(diǎn)蒼山山中，厚度也僅有15毫米，真奇怪這么大尺寸的一塊大理石是如何完好無損從相距千里之外的云南運(yùn)到這個江南蘇州的，真是一個謎。蘇州園林的植物配置及疊山理水蘇州園林甲江南；獅子林假山迷宮甲園林。獅子林以假山著稱，山占地面積約0.15公頃?？梢哉f，獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。獅子林假山群峰起伏，氣勢雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤旋，時而登峰巔，時而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，如入深山峻嶺。洞穴詭譎，忽而開朗，忽而幽深，蹬道參差，或平緩，或險隘，給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。“對面石勢陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢嵌空。逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地自然山洞為藍(lán)本，而是采用迷宮式作法，通過婉蜒曲折，錯綜復(fù)雜的洞穴相連，以增加游人興趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。園東部疊山以“趣”為勝，全部用湖石堆砌，并以佛經(jīng)獅子座為擬態(tài)造型，進(jìn)行抽象與夸張，構(gòu)成石峰林立，出入奇巧的“假山王國”。山體分上、中、下三層，有山洞二十一個，曲徑九條。崖壑曲折，峰回路轉(zhuǎn)，游人行至其間，如入迷宮，妙趣橫生。山頂石峰有“含暉”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“獅子”諸峰，各具神態(tài)，千奇百怪，令人聯(lián)想翩翩。山上古柏、古松枝干蒼勁，更添山林野趣。此假山西側(cè)設(shè)狹長水澗，將山體分成兩部分?？鐫径煨拗耖w，閣處模仿天然石壁溶洞形狀，把假山連成一體，手法別具匠心。園林西部和南部山體則有瀑布、旱澗道、石磴道等，與建筑、墻體和水面自然結(jié)合，配以廣玉蘭、銀在、香樟和竹子等植物，構(gòu)成一幅天然圖畫，使游人在游覽園林，欣賞景色的同時，領(lǐng)悟“要適林中趣，應(yīng)存物外情”的禪理。植物配置蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹為主，常綠樹為輔。用竹類、芭蕉、藤蘿和草花作點(diǎn)綴，通過孤植和叢植的手法，選擇枝葉扶疏、體態(tài)瀟灑、色香清雅的花木，按照作畫的構(gòu)圖原理進(jìn)行栽植，使樹木不僅成為造景的素材，又是觀景的主題。許多樹木的種植與園林建筑和詩詞匾聯(lián)、人物典故相呼應(yīng)，喻情于草木。獅子林的植物配置亦照此理，東部假山區(qū)以古柏和白皮松為主，西部和南部山地則以梅、竹、銀杏為主。配植色香態(tài)俱佳的花木，疏密相間，錯落有致，不僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石、建筑、樹木溶合一體，而成為真正的“城市山林”。指柏軒前假山上有元代古柏數(shù)株，有白皮松五棵，姿態(tài)蒼勁，皆成畫意。暗香疏影樓和問梅閣推窗可見三、五株梅，疏影橫斜，暗香浮動。尤其問梅閣中桌椅、吊頂都是梅花形，窗紋用冰梅紋，書畫內(nèi)容亦與梅有關(guān)，與地上“冰壺”古井共同構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)的畫卷。更有文天樣《梅花詩》：“靜虛群動息，身雅一身清；春色憑誰記，梅花插座瓶”，借梅詠懷，體現(xiàn)了文天樣正氣凜然的高尚情操。山石間有六百年年銀杏一株，粗干老木，盤根錯節(jié)于石隙間，夏日濃蔭庇日。秋葉燦若織錦，成為獅子林中一景。三、上?！袊F(xiàn)代城市園林一：實習(xí)目的通過參觀上海大都市各種類型綠地的實地參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的內(nèi)容、方向和設(shè)計特點(diǎn)。為以后的畢業(yè)設(shè)計和走向工作崗位從事園林設(shè)計及園林工程的思路，提供感性認(rèn)識和經(jīng)驗教訓(xùn)。二：實習(xí)內(nèi)容上海現(xiàn)代城市景觀園林主要有：人民廣場、南京路、外灘、延中綠地、太平橋綠地、辰山植物園、松江方塔公園等。三：準(zhǔn)備資料上海市城區(qū)地圖、各類宣傳旅游交通圖等四：實習(xí)任務(wù)在參觀的過程中,調(diào)查和了解現(xiàn)代城市景觀園林的趨向，記錄和測繪相關(guān)設(shè)施小品。五：實習(xí)作業(yè)：1、試述我國現(xiàn)代景觀園林的特點(diǎn)，并以上海城市景觀為例，簡述現(xiàn)代園林藝術(shù)手法1、地域大。從園林單體到城市、市域，直到廣袤的大地；2、功能多、包括觀賞、游景健身、文化科普、減災(zāi)避難、改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)城市生物多樣性、保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)、推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、協(xié)調(diào)建設(shè)活動與自然的關(guān)系、促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。例如上海人民廣場是一個開放式的廣場、人民公園以及周邊一些文化、旅游、商業(yè)建筑等組成；3、涵蓋面大。園林關(guān)系到每一個居民，滲透到各行業(yè)，覆蓋全社會；4、大產(chǎn)業(yè)，大市場。如上海外灘不僅是財富的象征，更是名譽(yù)的象征。商行、金融企業(yè)在外頭占有一席之地后，即大興土木，營建公司大樓。2、調(diào)查人民廣場市民活動的主要內(nèi)容、人員組成、活動場所及設(shè)置相應(yīng)的設(shè)施。人民廣場是經(jīng)濟(jì)政治文化中心、交通的樞紐、旅游中心，市民主要進(jìn)行一些文化、旅游、商業(yè)上的活動；人員組成是老少皆有；活動的場所有圖書館、廣場、上海市府大樓等，設(shè)施要有休息的平臺，提供市民更多的休憩，提供市民在行政、文化、生態(tài)、交通、商業(yè)上的方便。分析廣場中的植物造景形式；園林藝術(shù)例來講求形式與功能的統(tǒng)一，但目前城市廣場植物造景中常常存在只重形式、忽視功能要求的誤區(qū)。如不加分析地照搬大面積觀賞草坪的景觀形式，忽視了使用功能要求，既不利于游人活動、休息，也不利于發(fā)揮綠地的生態(tài)效益，并且造成了管理養(yǎng)護(hù)的不便、增加了管理成本，不能不說是近年來城市綠地建設(shè)中一個沉痛的教訓(xùn)。通過近年來的設(shè)計實踐，筆者總結(jié)出這樣一個結(jié)論，城市廣場植物造景應(yīng)注意從其立地條件出發(fā)，體現(xiàn)城市綠地的功能與形式的統(tǒng)一，在樹種選擇時，應(yīng)以對環(huán)境污染等不利因素適應(yīng)性強(qiáng)、養(yǎng)護(hù)管理方便、觀賞效果較好的適生鄉(xiāng)土樹種為主，并注意體現(xiàn)景觀立意，形成一定植物特色。同時注意快長樹與慢長樹結(jié)合，鄉(xiāng)土樹種與珍貴樹種結(jié)合，近期與遠(yuǎn)期結(jié)合。北方地區(qū)可適當(dāng)突出喬木樹種，不宜采用單純的大面積草坪。延中綠地：比較現(xiàn)代園林與古典園林的異同點(diǎn)；分析綠地的邊緣與外界銜接的手法；觀察綠地中的植物配置的品種及形式，并作記錄。園林在其發(fā)展道路中，從大的范圍來看，各國的傳統(tǒng)園林各有特色，而且現(xiàn)代園林的起步也有先后之分。由于工業(yè)革命的到來，促使了現(xiàn)代園林的誕生。特別是全球一體化以后，各國的信息交流日益頻繁，體現(xiàn)在園林中就是園林景觀的趨同化。各國之間現(xiàn)代園林基本上沒有太大的差異和雖然各國的傳統(tǒng)園林有著各種各樣的千差萬別，但是它們還是有許許多多共性的，現(xiàn)在就不一一舉例。僅以我國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的異同作為思考對象，其他國家的傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林僅作為參考來論述其異同。5中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的差異：1.造園理念的差異：中國傳統(tǒng)園林的造園理念是“雖有人造，宛自天開”；現(xiàn)代園林的造園理念是占有自然和征服自然是凌駕于自然之上的。（當(dāng)代各國景觀設(shè)計師在呼吁尊重自然和倡導(dǎo)生態(tài)景觀）2.空間布局的差異：中國傳統(tǒng)園林是一種顯得無秩序化的、無條理的、感性的自然式的山水園林景觀，以模擬自然山水景觀為主；現(xiàn)代園林總體上說是一種秩序化的、條理化的、理性化的景觀。3.服務(wù)范圍的差異：中國傳統(tǒng)園林是服務(wù)于封建時期少數(shù)貴族、王公大臣及富人的；現(xiàn)代園林是服務(wù)于人民大眾的。4.園林性質(zhì)的差異：中國傳統(tǒng)園林屬于私家園林，現(xiàn)代園林屬于公共園林。5.意境營造的差異：中國傳統(tǒng)園林主要借用詩、書、畫通過楹聯(lián)、匾額、石刻等來提升意境，現(xiàn)代園林主要通過景觀小品來營造意境。6.功能的差異：中國傳統(tǒng)園林集居、游、賞為一體，現(xiàn)代園林失去了可居的功能。7.文化影響差異：中國傳統(tǒng)園林主要屬本土的儒道文化和外來的佛教文化之外還有受從西域傳來的希臘文化、波斯文化和阿拉伯文化等的影響，由于傳播比較緩慢，因此外來文化對其影響比較??；現(xiàn)代園林是受多元化文化的影響。8.審美的差異：中國傳統(tǒng)園林屬于文人園林，要體味其中的意境美假如沒有一點(diǎn)傳統(tǒng)文化作底蘊(yùn)，你是很難體味其中的深層意境的；現(xiàn)代園林屬于公共園林園林審美符合大眾品味。9.地域范圍差異：中國傳統(tǒng)園林具有鮮明的地域性特色；現(xiàn)代園林沒有鮮明的地域性，它是一種全球化的景觀。10.主體對象的差異：中國傳統(tǒng)園林人居住在園林之中，建筑顯得是園林的主體；現(xiàn)代的景觀是體現(xiàn)人與自然的和諧，是一種生態(tài)景觀，顯得綠色植物是園林的主體。傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的相同：1.園林要素的相同：傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林都有植物、水、建筑、園林小品。2.功能的相同：傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林都有可游可賞的功能。3.產(chǎn)生的原因相同：傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林都是一定的社會問題的放映；都是一定時代的文化、藝術(shù)、審美、技術(shù)等的產(chǎn)物。4.解決的問題相同：傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林都是為了解決人與自然的關(guān)系。5.理念的趨同：傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林都是一種尊重自然規(guī)律和生態(tài)的景觀。6.用途相同：傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林都是為了提高人的生活質(zhì)量的，如植物的殺菌、吸塵、凈化空氣的功能等。上海人民廣場規(guī)劃目標(biāo)上海市是我國最大的經(jīng)濟(jì)中心，人民廣場是上海市的中心地區(qū)，本規(guī)劃在滿足重要的地理位置、重要的功能集聚和可持續(xù)發(fā)展的前提下，制定適宜的交通發(fā)展策略，優(yōu)化配置規(guī)劃用地，提高交通設(shè)施效率，滿足各種交通需求，發(fā)揮系統(tǒng)性、綜合性功能效應(yīng)，達(dá)到交通、環(huán)境相和諧的目的。創(chuàng)新理念規(guī)劃在面向未來的同時，順應(yīng)人民廣場地區(qū)歷史文脈，尊重和保留現(xiàn)狀形成的格局，將過去、現(xiàn)在和未來有機(jī)融合在一起，集中體現(xiàn)。在以下方面：1、汲取國內(nèi)外實踐經(jīng)驗，以先進(jìn)的理念支撐，充分體現(xiàn)規(guī)劃的時代性、超前性和前瞻性。2、規(guī)劃與設(shè)計、建設(shè)部門緊密合作，對人民廣場地區(qū)一些重要、關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，研究規(guī)劃成果的可操作性。3、體現(xiàn)整體最優(yōu)的目標(biāo)，調(diào)控統(tǒng)一組織交通系統(tǒng)，科學(xué)合理地規(guī)劃交通設(shè)施、規(guī)模和布局，提高綜合交通樞紐的運(yùn)轉(zhuǎn)效率。4、以軌道交通為抓手，優(yōu)化整合換乘車站，使軌道交通的布局與地面交通有機(jī)銜接。5、注重地下空間的開發(fā)利用，使地上地下聯(lián)結(jié)成一體，共同疏散地區(qū)交通。6、強(qiáng)調(diào)城市交通與土地利用、人與生態(tài)環(huán)境之間互為促進(jìn)的關(guān)系。上海外灘有人說“外灘的故事就是上海的故事”，外灘那一座座鋼筋水泥的樓宇，不正講述著舊上海灘如夢般繁華的往事，見證著上海百年滄桑巨變。這里是感受上海靈魂的地方，很有文化氛圍。2010上海世博園2010年上海世博會場地位于南浦大橋和盧浦大橋之間，沿著上海城區(qū)黃浦江兩岸進(jìn)行布局。世博園區(qū)規(guī)劃用地范圍為5.28平方公里，園內(nèi)分為5大場館群，分別是獨(dú)立館群、聯(lián)合館群、企業(yè)館群、主題館群和中國館群。2010年上海世博會確立了“城市讓生活更美好”的主題，并提出了三大和諧的中心理念，即“人與人的和諧，人與自然的和諧，歷史與未來的和諧”。而其中人與自然的和諧，表現(xiàn)為“人、城、自然”三者共存。來自同濟(jì)大學(xué)的建筑與城市規(guī)劃專家在對世博園的規(guī)劃設(shè)計中進(jìn)行了初步嘗試，把綠色和智能建筑技術(shù)作為基礎(chǔ)技術(shù)平臺。設(shè)計者們希望通過這個嘗試，獲得更有效的綠色環(huán)境的建構(gòu)模式，并為綠色和智能建筑技術(shù)的發(fā)展開拓更廣闊的領(lǐng)域。世博公園上海世博公園處于城市中心區(qū)，黃浦江南岸，擔(dān)負(fù)著與老城廂、外灘和陸家嘴一起，實現(xiàn)上海城市跨越浦上海世博公園江、塑造體現(xiàn)上海各個發(fā)展時期城市意象的功能。世博公園首先是世博期間世博園區(qū)內(nèi)的公共活動區(qū)域和標(biāo)志性景觀區(qū)，是能容納高密度游人的展覽型的綠地；其次是與城市綠地系統(tǒng)合理銜接的中心城區(qū)的大型濱水公園綠地。會后城市休閑公園綠地和會期間高容量集散停留空間的雙重功能是相互沖突的，需要制定相應(yīng)的技術(shù)指標(biāo)，來統(tǒng)籌組織會期內(nèi)的具體使用功能和會期后的城市公園綠地功能的實現(xiàn)。場地安全是世博會順利進(jìn)行和永久性公園綠地建設(shè)的基礎(chǔ)。設(shè)計中應(yīng)考慮會間組織大型活動時，在安全管理的條件下，人數(shù)控制在4萬以內(nèi)，安排疏散時間和通道、防災(zāi)、防人群踩踏的措施。世博公園綠地率制定會間、會后兩種設(shè)計指標(biāo)。世博會間綠地率不小于50%，會后不小于70%場地中所有可用于休憩的座位總數(shù)即座位數(shù)。包括座椅設(shè)施、場地臺階（通道型臺階除外）、花壇邊沿等可利用的座位，座位數(shù)在公園設(shè)計規(guī)范規(guī)定為游人數(shù)的20-30%。上海世博園后灘公園上海世博后灘公園是2010上海世博公園的主要組成部分，場地為污染嚴(yán)重工業(yè)棕地。設(shè)計將景觀作為生命系統(tǒng)，用當(dāng)代景觀設(shè)計手法，在垃圾遍地、污染嚴(yán)重的原工業(yè)棕地上，建成了具有水體凈化、防洪、生產(chǎn)、生物多樣性保育、傳承文明、審美啟智等綜合生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的城市公園。此方案的設(shè)計特色為“一藍(lán)帶串起的四種文明”。其中“藍(lán)帶”為三帶一區(qū)、三場九園、步道網(wǎng)絡(luò)形成的總體結(jié)構(gòu)；“四種文明”為“灘”的回歸、五谷禾田、工業(yè)遺存、后工業(yè)生態(tài)文化。完成了六大設(shè)計問題的挑戰(zhàn)：遵從生態(tài)設(shè)計原則、秉承場地文脈、滿足多重體驗需求。保護(hù)、恢復(fù)與重建生態(tài)濕地解決世博期間人流等候與疏散問題解決場地千年一遇防洪標(biāo)準(zhǔn)與濕地之間的高差問題滿足會時與會后場地的雙重需求運(yùn)用現(xiàn)代理念和先進(jìn)技術(shù)營建后灘濕地公園延安中路綠地上海延中綠地位于黃浦區(qū)、盧灣區(qū)和靜安區(qū)三區(qū)交界處的上?！吧辍弊中透呒艿缆返闹行狞c(diǎn),面積23萬平方米,由19塊相互呼應(yīng)的綠地組合,是目前上海市中心面積最大的公共綠地。延中綠地由上海園林設(shè)計院和加拿大蒙特利爾設(shè)計。延中綠地主要分為春之園、自然生態(tài)園、感覺園、地質(zhì)園、干河園、芳草園等。春之園以江南毛竹為主景,配以潺潺流水,拉開了“藍(lán)”與“綠”的帷幕;自然生態(tài)園杉林挺拔,一條溪流向東靜靜流淌匯入湖中,人們在林中散步,充滿自然的氣息;在感覺園內(nèi),設(shè)計師利用人的5種生理感覺--視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺來分別設(shè)計,讓人有不同的體驗與感受;地質(zhì)園以一座高達(dá)8米、長約120米由天然黃石構(gòu)筑的山石為主景;中央傾瀉而下雙瀑,氣勢恢宏;干河園形似三角形,主要以象征性手法表現(xiàn)在茂盛的樹林中出現(xiàn)一條干枯的河流緩緩流向前方,旱河蜿蜒曲折、似有似無;芳草園以草坪為中心,在綠樹的環(huán)抱之中,形成林中休閑與觀賞的草坪空間。上海盧灣區(qū)延中綠地L4地塊，通過延中綠地L4的地面綠化景觀和地下空間的開發(fā)，將其建設(shè)為能夠代表盧灣區(qū)繁華時尚整體形象的綠地，高效利用稀缺土地資源，合理開發(fā)地下空間，既全面豐富公共綠地的內(nèi)涵，又積極開拓中心城區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新空間，使延中綠地得以成為有效的生態(tài)休閑中心和時尚社區(qū)活動中心，帶動周邊地區(qū)發(fā)展。延中綠地是目前上海市中心面積最大的公共綠地,以生態(tài)系統(tǒng)緩解城市熱島效應(yīng),以科學(xué)手法突出城市文化,以環(huán)境心理學(xué)知識加以人性關(guān)懷等,成功地演奏著"藍(lán)"與"綠"的交響曲。延中綠地占地面積23公頃，位于上海市“申字”高架道路中心結(jié)合點(diǎn)，地跨黃浦、盧灣、靜安三個區(qū)。這里原是上海的舊房危房密度最高的地區(qū)之一，也是上海熱島效應(yīng)最嚴(yán)重的地區(qū)。這些現(xiàn)狀顯然與現(xiàn)代城市的形象格格不入。拆舊建綠，既利于消除中心城區(qū)的熱島現(xiàn)象，更利于改善上海的城市景觀和環(huán)境質(zhì)量。延中綠地共分七個區(qū)域，也可以說是七個相對獨(dú)立的園子，綠地上空，延安路高架與南北高架在此交匯。延中綠地以其起伏的地形、濃密的林木灌叢、開朗的草坪、誘人的瀑布小溪，形成一個立體的生態(tài)景觀。七個園子既各具特色，又相互呼應(yīng)，并由空中步行橋連接成一個有機(jī)整體。延中綠地著力渲染以人為本、以“藍(lán)”與“綠”為主題，力圖在23公頃的綠地中，營造城市森林新景觀，喚起久居都市的人們保護(hù)水資源、保護(hù)植物生長的空間、保護(hù)人類生存的生態(tài)環(huán)境與大自然和諧共存的意識。上海這座城市與水息息相關(guān)，黃浦江、蘇州河給上海帶來機(jī)遇與財富。上海離不開水，植物生長也離不開水，人類生存更離不開水，延中綠地的設(shè)計理念即以“藍(lán)”與“綠”貫穿始終，以此警示人們，水和植物與這座大都市生死攸關(guān)，每個市民要像對待自己的生命那樣善待它們、珍惜它們。下面談?wù)勓又芯G地景觀設(shè)計特色。第三部分：心得感受通過這次實習(xí)，了解到中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。亭塔樓閣，飛檐彩壁，雕梁畫棟，隱于山水濃蔭之中。隔墻圍欄飾彩云飛龍坐獅，拱橋曲廊隔園地林木幽池為萬千氣象。其造景的藝術(shù)手法和觀賞效果主要有框景、借景和障景?？蚓笆址俳逶煨透鳟惖拈T窗為風(fēng)景畫框，納千頃之汪洋，收四時之浪漫，造出一幅幅變幻的風(fēng)景畫引人入勝。借景手法巧借園外遠(yuǎn)景和以園內(nèi)景物互為背景，擴(kuò)大三迭景深，使遠(yuǎn)山近水盡收眼底。障景手法使景物相互掩映，免一覽無余，造曲徑通幽、園中有園、步移景異之效果，應(yīng)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之詩意。高低錯落、曲幻掩映、奇景迭出、補(bǔ)朔迷離是中國古典園林建筑的美學(xué)意境。中國古典園林建筑的另一特色是無園不有題額楹聯(lián)。詩行詞句繪自然之風(fēng)光，表詩人之情懷，其書法亦常為中國藝術(shù)之精華。詩情文采使園林韻致倍增，這些歷史文化遺跡使中國古典園林更具魅力。山水地形、花草樹木和建筑園路無不獨(dú)具匠心，中國古典園林“雖由人作，宛自天開”，因而成為中國風(fēng)景名勝的中心。中國古典園林造園理論基于以儒道佛思想為中心的多元文化。其“天人合一”、“師法自然”的觀念對造園者產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。歷代帝王與道士方丈尋仙山玉宇以求升天得道，于是產(chǎn)生了堆山理水的基本構(gòu)想，造成象征蓬萊仙閣的中國古典園林最早布局。老莊返樸歸真、任其自然、虛靜恬淡的意向是中國古典園林的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，因而有了仿天下名山大川或田園風(fēng)光之杰作。出世的佛道追求禪棲道隱的志趣為中國古典園林平添幾分超凡脫俗之清越。中國文學(xué)藝術(shù)的詩情畫意更為中國古典山水園林所融合。無怪乎中國山水園林與山水詩、山水畫意趣相通，成為中國文化藝術(shù)的精華。中國古典園林也因之而成為世界古典園林三大體系中東方園林的代表作之一。中國古典園林是中國園林藝術(shù)不可分割的一個部分，極富中國傳統(tǒng)文化特色。如其他中國古建筑一樣，中國古典園林多為平面鋪展的土木建筑，是多組小園遞進(jìn)環(huán)抱，相互呼應(yīng)成趣的群體建筑。中國古典園林大致可分為皇家園林、私家園林和寺觀園林?；始覉@林氣勢宏偉，山水縈回，花木繁茂，建筑華麗厚重，多為帝王皇室的行宮、游宮和寢宮。建造于清代的幾座大型皇家園林占地都在數(shù)百公頃左右，其中首推頤和園和承德避暑山莊。私家園林多為寫意小景，小巧玲瓏，幽靜隱逸，是舊時達(dá)官貴人可居、可憩、可游的去處。多達(dá)一百五十余座的蘇州園林是典型的私家園林。佛寺道觀隱于深山幽谷之中。正如俗諺道：天下名山僧占多。山水地形，古人云：“無石不成園?！薄八煞e之成潭，瀉之成流，噴之成霧，旋之成渦，舉之成柱，懸之成布，凜之成冰?！碧K州園林中錯落有致、峭直嶙峋的山石與靜態(tài)、動態(tài)之水皆可制造出絕佳的園林藝術(shù)效果。人們疊石造山，掘池理水，移天縮地，納自然于小園之中；想假山淺流為大山名川，可謂小中見大，大中見小。成水中有山，山中有水之勢，花草樹木、亭塔樓閣便有了依托之地。植物配植特別注重兩點(diǎn)。一是植物的物質(zhì)特性；二是植物在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)。植物的物質(zhì)特性包括其色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果?；ú輼淠居邪邤讨?，馨香之氣息，多姿之形態(tài)，風(fēng)拂樹葉雨打芭蕉之聲，陽光月光下的樹木婆娑之影。這一切訴諸感官，給人予視覺、嗅覺、聽覺和觸覺之美。中國園林植物不同凡響之處還在于其文化象征意義。在中國傳統(tǒng)文化中，許多植物被認(rèn)作高尚品質(zhì)和高潔情操的象征。松竹梅傲雪霜，深為人們喜愛，因而被當(dāng)作正直、高潔、孤傲不羈的象征。編籬種菊取陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”之意，象征著簡樸淡泊的生活之道。出于污泥而不染的荷花比喻不趨炎附勢的高潔之士。清雅淡逸的蘭花具有君子風(fēng)范，尤為文人韻士所吟誦。擬人化了的花草樹木皆有情，其文化意蘊(yùn)深化了植物美。這是中國園林植物的獨(dú)特之處。因此，園林中的植物配植兼顧了植物的神形之美，是植物自然美和象征寓意美的藝術(shù)組合一植物造景我們以前也參觀過很多地方，說老實話，這次的旅行讓我真正的體會到了園林在城市之中的重要性。我們來到了上海，出了上海南站，映入我眼簾的是一片片綠蔥蔥的草坪，我除了以前在電視上看到過這么好的草坪以外就從沒有在現(xiàn)實中見到過。所以給我的第一感覺就是這里的草坪管理很好。而且在植物造景上也是獨(dú)具一格，群落很有層次感，不管是喬木、灌木，還是疊石與鋪裝，都令人感覺很清爽。在蘇州，這里的確是園林的故鄉(xiāng)啊，這里風(fēng)靡全世界的古典園林真的令我流連忘返，這里不僅在歷史文化方面具有很深的意義，而且在植物配置植物造景上也是頗有見解。在杭州，我們除感受到了濃濃的神話傳說氣息以外，也觀賞到了杭州在園林方面的造詣，他們在植物造景上從不吝嗇，到處可見植物配置的小品，很令人佩服。二設(shè)計理念通過這幾天的實習(xí)，我也總結(jié)出了幾點(diǎn)在上海蘇杭這里園林設(shè)計的設(shè)計理念：eq\o\ac(○,1)設(shè)計以人為本，體現(xiàn)人性化。在這里很多地方你不會感到不舒服，它的設(shè)計讓你覺得很透徹很具體，是一個休閑的好地方。eq\o\ac(○,2)設(shè)計符合各景區(qū)設(shè)計要求，為景區(qū)更添色彩。eq\o\ac(○,3)設(shè)計符合人類行為心理，令人清新舒爽。eq\o\ac(○,4)設(shè)計環(huán)保健康，體現(xiàn)人類文明更進(jìn)一步。eq\o\ac(○,5)設(shè)計體現(xiàn)了現(xiàn)代的科技技術(shù)，更加體現(xiàn)人類文明。eq\o\ac(○,6)設(shè)計結(jié)合歷史文化，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。三歷史文化不管是在上海還是在蘇杭，它們都擁有具有歷史文化特點(diǎn)的建筑或風(fēng)景。對于上海而言，在上海外灘，它東臨黃浦江，西面就是哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”，這些建筑無一不是歷史文化的見證。而對于蘇州園林，我們就不用說了，它是古代中華民族的優(yōu)美文化的藝術(shù)品，更體現(xiàn)了中國古代建筑的在造詣上的博大精深。而杭州卻是古代商業(yè)貿(mào)易中心，這里的文化建筑更是體現(xiàn)了歷史的波濤澎湃。四建筑風(fēng)格前面我們也提到了，在上海的建筑風(fēng)格，有歷史的見證也有時代的發(fā)展。而在蘇州