/五臺山的最佳旅游時間是每年夏季，尤以７、8月份為最佳。五臺山海拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度,但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多。特別貼士:1、五臺山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨。春、秋兩季來五臺山旅游，需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺觀日出，必得租棉大衣才行。2、從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山,需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和９月以后，高入云端的公路被積雪封堵,難以通過,只有5-9月的中間4個多月可以通行。五臺山：旅游注意事項1。五臺山是佛教圣地，不管信不信佛，還是要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟里應(yīng)該遵守寺廟規(guī)則。2。若來五臺山僅以旅游為目的,盡量避讓賣香火的商販,如果不買就不要隨便伸手接,有時候很難擺脫對方的糾纏。3。準(zhǔn)備好零錢,五臺之間沒有任何商店小賣部,吃齋、住宿、拜功德都需要零錢.不過，如果愿意大面額投入功德箱,當(dāng)然也沒人反對。4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為“師兄"。５.不論是“你好,謝謝，再見"均可說“阿彌陀佛”。6。山上投宿傍晚時最好留在寺中，不要在山間行走,注意豹子、狼等野獸。五臺山：文化文殊道場五臺山是文殊菩薩的道場，所有寺院內(nèi)都供有文殊菩薩的雕像。多數(shù)寺院設(shè)有文殊殿，如萬佛閣,殿內(nèi)三大士布局為文殊居中，觀世音居左側(cè),普賢在右側(cè).有觀音殿的寺廟，三大士則以觀世音居中，如顯通寺.文殊：即文殊師利的簡稱,是梵文的音譯,意為“妙德"、“妙吉祥”。文殊來歷：一種較為流行的說法來源于《文殊師利涅磐經(jīng)》：他是釋迦牟尼的大弟子,本是舍衛(wèi)國（今印度西北）一個婆羅門貴族家庭中的公子，離家投奔釋迦牟尼學(xué)道，功德圓滿,修成菩薩身,并被尊為菩薩之首。華嚴(yán)三圣：文殊的坐騎是一頭青獅,表示智慧之威猛；手持寶劍，表示智慧之銳利。因此他的美名尊號是“大智文殊".四大菩薩中文殊常與普賢并列于佛祖兩側(cè)，文殊侍于佛左，司智慧；菩賢侍于佛右，司理。一佛二菩薩合稱“華嚴(yán)三圣”。文殊本體：文殊菩薩的本體是五髻菩薩,即頂上有五髻，為童子形。五髻表示五智五佛，童子取天真之意,因而文殊亦稱文殊師利童子，俗稱孺童文殊。五臺山唐、宋、元、明、清各代的文殊像，造型有五十多種：有老文殊（顯通寺）,金剛文殊(觀海寺），甘露文殊(顯通寺），大偉德文殊（菩薩頂)，帶箭文殊（菩薩頂）,千缽文殊（顯通寺），紅文殊(廣仁寺)，黃文殊（廣仁寺），白文殊（羅目侯寺），聰明文殊（東臺頂),智慧文殊(南臺頂）,獅子吼文殊(西臺頂），無垢文殊(北臺頂）,孺童文殊（中臺頂）等等。五臺山的廟俗話說:“五臺歸來不看廟?！蔽迮_山自東漢開始建廟,至今已有近兩千年歷史，現(xiàn)保存比較完整、有宗教活動場所證書的寺廟68座，是中國現(xiàn)存最大、最集中的寺廟群.據(jù)記載，五臺山上寺廟最多時是在唐代，有“大寺三百六，若蘭（小寺廟)無其數(shù)”。這些寺廟多是依山就勢、錯落有致，沿著五座臺頂輻射出去,坐落在深山叢林之中，形成了一個山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣、綠樹掩映，與自然和諧統(tǒng)一的古代建筑群.其中，以佛光寺東大殿為代表的佛教建筑群反映了自唐代以來中國各個時期佛教建筑藝術(shù)和技術(shù)的特點，是研究中國古代佛教建筑藝術(shù)和技術(shù)的活標(biāo)本。五臺山的塔五臺山是佛教名山，山上寺廟眾多，廟多塔自然也多.山上共有數(shù)百座塔,有磚塔、木塔、石塔、鐵塔、銅塔、銀塔、鍍金塔、玉塔、琉璃塔、水晶塔，還有稀世珍寶經(jīng)字塔等，不勝枚舉。這里的塔群式樣繁多，造型各異，而且歷代均有修建，從這些塔的建制上可以看出我國古塔建筑的發(fā)展歷程。五臺山上的塔基本上可以分為佛塔和墓塔兩種。佛塔:分為舍利塔、靈跡塔、功德塔、供奉塔等，是后人為彰顯神跡或紀(jì)念歷代高僧為佛國所作的貢獻(xiàn)而建造的，如佛光寺高僧墓塔群、鎮(zhèn)海寺章嘉活佛塔、顯通寺西坡妙峰祖師塔、龍泉寺普濟(jì)和尚塔等。墓塔：即是歷代高僧的墓。此外,還有專門用來收藏寺內(nèi)亡僧之骨的塔-—普同塔。五臺山：到達(dá)離開到達(dá)離開(機(jī)場）太原武宿機(jī)場有飛往北京、天津、上海、成都、桂林、南京、沈陽、西安等全國各主要大中城市的航班。從機(jī)場到太原市區(qū)迎澤大街１58號民航銷售處有大巴車往返，票價1０元；另外２０１、901路公交車也穿梭于太原市區(qū)和機(jī)場。在太原長途汽車客運東站常年有發(fā)往五臺山的旅游大巴。此外,五臺山還建有直升機(jī)場。可先到太原，再轉(zhuǎn)乘太原—五臺山的直升專機(jī).到達(dá)離開(火車站）五臺山站設(shè)有開往北京、太原、大同等地的火車。北京方向的游客可以乘坐火車直達(dá)五臺山火車站,然后再搭車上山。其它方向的游客,一般乘火車到太原站下車,再乘坐太原到五臺山的車，大概兩個小時，票價在3８元左右.來往的車很多,交通方便。五臺山站在繁峙縣砂河鎮(zhèn),距臺懷51公里。到達(dá)離開(長途客運)在旅游旺季,北京六里橋長途汽車站、石家莊長途汽車客運站、大同長途汽車客運站都有發(fā)往五臺山的長途旅游車.太原長途汽車東站,忻州長途汽車站常年有發(fā)往五臺山的大巴。太原到忻州的高速,車程約1小時。忻州—定襄—河邊—五臺鎮(zhèn)—五臺山的高速公路限速50—７0公里/小時,尤其是河邊—五臺鎮(zhèn)這段路,路況不好,望游客注意。五臺山：汽車租賃朝臺租車:60元／人(東臺或南臺），70元(北臺或中臺）,２40元/人（連朝四座臺）。五臺山主景區(qū)包車：2０0-40０元//輛／天（有小車、瑞風(fēng)商務(wù)車、金杯車等,依車的情況不同價格也不同)。五臺山:其它自駕：從北京到五臺山,可走京石高速公路到保定下高速,沿省道經(jīng)順平、唐縣到阜平，上五臺山公路即到.從太原到五臺山可走原太高速—忻州下高速—定襄縣—五臺縣城—茹村-清水河線—五臺山南線進(jìn)山口—臺懷鎮(zhèn).五臺山環(huán)保車：從西線、南線和北線進(jìn)山口購買進(jìn)山費時，需購買五臺山景區(qū)環(huán)保車票,票價淡季４0元／人，旺季5０元/人，環(huán)保車可無限次免費乘坐。環(huán)保車到達(dá)的主要景點:龍泉寺、白云寺、普庵寺、鎮(zhèn)海寺、南山寺、觀音洞、靈峰寺、普化寺、殊像寺、五爺廟、顯通寺、塔院寺、七佛寺、碧山寺、集福寺等。環(huán)保車到達(dá)的賓館:花卉山莊、武警部隊酒店、雁苑山莊、彰利賓館、云龍山莊、福泰山莊、銀河賓館、五峰賓館、民政賓館、龍華賓館、郵電賓館。環(huán)保車到達(dá)的飯店：五臺山八大碗、五臺山宴賓樓、一盞明燈全素齋、妙吉祥全素齋等。五臺山：節(jié)日大事五臺山國際旅游月時間：７月25日—8月2５日活動:從廟會演變邇來,即日期間將舉辦大型佛事活動、民間文藝活動、騾馬牲畜交易大會等。其主要一項是四方僧侶云集臺懷鎮(zhèn)做道場、育經(jīng),使五臺山充滿了神秘的宗教色彩。游人不僅領(lǐng)略了五臺山的寺廟建筑群，而且欣賞了當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。五臺山騾馬大會時間：農(nóng)歷六月地點:五臺山所在的臺懷鎮(zhèn)活動:六月大會由來以久，是當(dāng)?shù)刈钣忻墓艔R會。早在隋唐時期就已初具規(guī)模，清代達(dá)到高峰。騾馬大會歷時1個月到4０天，會上的主要交易品是牲畜。屆時,交易牲畜的農(nóng)民、朝山拜佛的香客居士、旅游觀光的中外游客、做買賣的四方客商都云集于此，最熱鬧的時候臺懷地區(qū)聚集有十四、五萬人,當(dāng)中還穿插有豐富多彩的文藝節(jié)目。跳布扎時間：農(nóng)歷六月十五前后活動:起源于西藏，是五臺山黃教每年舉行的重大佛事活動.在活動前一天，寺內(nèi)喇嘛就開始念護(hù)法經(jīng)，跳金剛舞,在菩薩頂“鎮(zhèn)鬼".十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩薩頂，穿街繞巷,最前邊架著彌勒菩薩像,其后大喇嘛坐轎、二喇嘛騎馬，其余僧眾吹奏廟堂音樂，浩浩蕩蕩的往羅目侯寺去“跳神”；十六日，又在菩薩頂“斬鬼”,大二喇嘛穿戴皇賜服飾，外列僧人頭戴面具裝扮２８宿,就地畫圓,按圓行步，并輔以身形手勢。通過此活動以驅(qū)除邪惡,迎來吉祥安泰。其他節(jié)日還有:代縣城關(guān)秋季物資交流大會時間：農(nóng)歷七月代縣趙杲觀古廟會時間：農(nóng)歷七月初一鹿蹄澗村古會時間：農(nóng)歷三月初九陽明堡古會時間：農(nóng)歷三月十七五臺山:五臺山兩日游線路設(shè)計:Ｄ1顯通寺→塔院寺→菩薩頂D2南山寺→龍泉寺Ｄ1:在太原長途汽車客運東站有車發(fā)往五臺山,每3０分鐘一趟,票價４3元,行程約3小時。（長途車是私人性質(zhì)的，如果乘車人少，車主就會取消該趟，這種情況尤其多發(fā)生在下午)到臺懷鎮(zhèn)后,可先去北山腳下的羅侯寺，然后依次游覽顯通寺、塔院寺、菩薩頂。下行再由原路折回，進(jìn)塔院寺東門。參觀塔院寺后,出南門東行,可進(jìn)萬佛閣一游。晚上可以到臺懷鎮(zhèn)上的招待所住宿。。D２:早上從臺懷鎮(zhèn)乘一日游的中巴車，游覽南山寺、龍泉寺、普化寺、殊像寺。也可以選擇清晨去東臺望海峰觀日出，然后游碧山寺。中午回臺懷鎮(zhèn)稍事休息，下午向南步行約５公里到鎮(zhèn)海寺、普化寺、南山寺(寺內(nèi)的佑國寺石雕很有名，為五臺山一絕）.最后從臺懷鎮(zhèn)乘汽車返回太原.小貼士:1、去東臺看日出的朋友，要穿厚衣服去.2、東臺上供奉著聰明文殊菩薩。在東臺可以吃齋飯。3、龍泉寺有1０8臺階，登上可以消除108種煩惱。中途千萬不能回頭，否則不靈驗.五臺山:購物到五臺山旅游可以選購一些具有當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品。主要有臺硯(三大名硯之一，另有安徽歙硯、廣東端硯）、臺蘑、降龍木拐杖、佛珠、金蓮花等。購物街：五臺山中心地帶臺懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街，在許多旅游點也有旅游紀(jì)念品商店。小貼士:在向當(dāng)?shù)厝速徧禺a(chǎn)時，可以適當(dāng)還價.五臺山:五臺山三日朝圣游線路特色：五臺山經(jīng)典的拜佛路線

線路設(shè)計：D1望海峰→葉斗峰→翠巖峰→掛月峰Ｄ2掛月峰→金閣寺→錦繡峰D3錦繡峰→佛母洞D１:步行需時１０小時（鴻門巖-東臺-鴻門巖—北臺—中臺—西臺)6:30登山，東臺上下２小時足以，可以從草坪直切上去,風(fēng)比較大.東臺頂望海峰上建有望海寺，內(nèi)供聰明文殊。鴻門巖到華北屋脊用時2個半小時,從鴻門巖可以走小路上去，中間是柏油馬路＋小路。建議無霧能見度好的情況下再抄小路，避免走錯方向。華北屋脊到北峰１小時。公路為主，適當(dāng)選擇切小路.中午到達(dá)北臺頂,午飯休息。北臺是五臺中海拔最高的，峰頂上建有靈應(yīng)寺，內(nèi)供奉無垢文殊。13：３０北臺到中臺，用時2個小時，途經(jīng)澡浴池，這一路也有小路可走。到達(dá)中臺頂，可以看到奄教寺，內(nèi)供奉孺者文殊。中臺到西臺，用時１個半小時,6點前可以抵達(dá)西臺。西臺上建有法雷寺供奉獅子文殊。晚住宿西臺。D2：步行需時6—10小時（西臺-南臺）西臺到南臺路程較長，如果抄小路7小時可到達(dá)。但是要走小路一定要清楚路線，這條路走錯或迷路的事情經(jīng)常發(fā)生。途經(jīng)吉祥寺、獅子窩、金閣寺、收費口、氣象站。南臺分為新南臺和古南臺，一般到新南臺即可。1８：00前大概能抵達(dá)南臺，南臺建有普濟(jì)寺,內(nèi)供奉智慧文殊。晚吃飯住宿南臺。D3:步行需時2小時，也可南臺搭車到佛母洞。（南臺—佛母洞)從南臺到佛母洞需2小時，如果第二天到西臺比較早體力可以的話，也可第2天去。然后就可以坐車回臺懷鎮(zhèn)了。小貼士:1、如果想在東臺看日出,大概半夜3點多就得登山，可以選擇前一天天黑前到東臺，住在東臺看日出，第2日去北，中，西３臺,第3日南臺,佛母。2、根據(jù)自己的體能計劃登山路線.五臺山：美食介紹五臺山地區(qū)有許多獨具特色的菜肴和風(fēng)味小吃,比如用臺蘑燒制的肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑、臺蘑燉肉、臺蘑炒肉眼等傳統(tǒng)名菜，口味清香而不油膩。品種多樣的素食也是不可或缺的健康美食。特色小吃主要有五臺蒸肉、炒撥爛子、水晶餃子、豆腐丸子、五臺燴菜等。美食地:臺懷鎮(zhèn)，可以在鎮(zhèn)中的餐廳里享受當(dāng)?shù)氐拿牢?還可以到家庭旅舍中品嘗主人制做的地方風(fēng)味飯菜。不過在這里不要對美食太挑剔。小貼士：１、五臺山為佛教圣地,在寺廟內(nèi)絕對禁止食用或暴露出葷腥物品!但是在朝臺的路上可以食用。帶的食品盡量是高熱量、易攜帶的,基本只要帶足朝臺途中食用的食品就夠了。如果恰好趕上臺頂寺廟的素齋，還可以品嘗下這里的健康素食。2、到山西,不可以錯過這里的面食。吃面一定要選稍子多的店,也就是調(diào)料多的店。五臺山:高梁面魚魚高梁面魚魚是忻州地區(qū)鄉(xiāng)間百姓粗糧細(xì)做的一種日常食品.它是用普通高梁經(jīng)過淘煮漂晾碾磨成面，用開水和好，人工搓成的?？葱弥莸霓r(nóng)家婦女們搓魚魚,可以說是一種藝術(shù)享受。做法:在面案兩頭各擺五塊大似蒜瓣的面疙瘩，然后用兩手掌按壓和搓動，由遠(yuǎn)及近,逐漸靠攏，觀之手下10條魚魚兒由短變長，匯成一片。搓成的魚魚兒一般有高粱米粗細(xì),盤起來放在一起長短一致，粗細(xì)均勻。高粱面魚魚蒸熟后，配以羊肉或西紅柿湯調(diào)和，清爽利口，別具風(fēng)味。五臺山：保德碗坨保德縣盛產(chǎn)蕎麥，所制蕎面碗坨，觀之晶瑩光亮,質(zhì)地精細(xì)，清香利口,風(fēng)味獨特，為忻州地區(qū)風(fēng)味小吃之上品。碗坨的制法：將蕎麥精粉用水拌成面穗，再加水調(diào)成糊狀,盛于碗內(nèi)，用急火蒸至半熟時,攪動一次，以防沉淀，熟后冷卻即成.蕎面碗坨宜涼調(diào)，宜熱燴，或澆以素湯,或拌以肉醬,是待客之佳肴.五臺山:繁峙疤餅疤餅，因餅上遍布疤痕而名,亦名籽餅。其用料有白面、葫油、白糖、雞蛋及蘇打等。做法：將和好的面搟成直徑約半尺左右的薄餅，在鐵鍋內(nèi)鋪一層磁砂，放一層餅，進(jìn)行烘烙。熟后的圓餅呈金黃色，面皮上均勻地布滿圓形小坑，狀若疤痕，其味香甜，其質(zhì)酥脆,為別具一格的風(fēng)味小吃，名聞遐邇.五臺山：代縣麻片早在清代就已馳名省內(nèi)外。做法：將上等面粉拌上糖,加入油、蜜水和成團(tuán)狀，然后搟成皮、涂上蜂蜜、撒上芝麻，上鍋烘烙。成品色微黃,酥脆香甜,吃來滿口余香。五臺山：原平鍋魁是一種烤制的面食，面餅呈黃色,具有香、甜、酥、脆的特點。根據(jù)包餡與不包餡可以分成空心鍋魁和實心鍋魁兩種。五臺山:忻州瓦酥是忻州的地方風(fēng)味小吃，形狀象瓦片，色澤金黃.做法:先將雞蛋去蛋清，留蛋黃,放入容器內(nèi),打勻。然后再將砂糖和食油倒入容器內(nèi),攪拌均勻后，將其和面粉一同和成面團(tuán),把軟硬適宜的面團(tuán)搟薄，切成瓦酥條狀,在專用模具內(nèi)，磕制成形.最后放入油鍋內(nèi)炸成金黃色即可。五臺山：五寨豬黑肉燉粉取豬的紅熟肉，加土豆、粉條、豆腐和調(diào)味作料。在高壓鍋里燉足夠長時間,直到肉和土豆燉爛為止,老幼皆宜食用。五臺山：神池麻花神池麻花為我區(qū)的名食之一，在食品業(yè)中著稱甚久。其配料是酵肥三份,水二份半，油半份，糖、堿少許.炸時用葫油，要清澈澄凈，以不起