2023年高考?xì)v史總副詞統(tǒng)編新教材歷史課本中重

要概念一覽表

高三歷史學(xué)科素養(yǎng)復(fù)習(xí)學(xué)案

重要概念一覽表

不論自然同化還是強(qiáng)制同化，其結(jié)果都是某個(gè)民族的消失，另一個(gè)

民族同化

民族規(guī)模的增大

①指各民族在發(fā)展中相互接近、吸收，民族差別逐漸消失，各民族

民族融合逐漸形成一個(gè)共同整體的過(guò)程，其結(jié)果是民族消亡；

②指歷史上一些民族（或其部分）自然形成為一體的現(xiàn)象。

僅指民族之間在交往交流過(guò)程中共性增多的過(guò)程，是民族關(guān)系的一

種運(yùn)動(dòng)形式。

民族交融

其所指的民族現(xiàn)象既不包含舊族體的消亡，也不包含新族體的產(chǎn)

族

生。

從經(jīng)濟(jì)

民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)程

角度

從習(xí)俗

民族融合就是少數(shù)民族漢化的過(guò)程

實(shí)質(zhì)角度

從整體

社會(huì)發(fā)民族融合就是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。

展角度

華夏認(rèn)同華：華山

夏：夏縣

"3士以七4

唐朝孔穎達(dá)認(rèn)為“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”，

華夏“謂中國(guó)也”。華夏作為族群、文化、國(guó)家政權(quán)，既有國(guó)家認(rèn)

同的背景，也有同一地域（中國(guó)）、同一心理（大邦）、同一文化

（雅）交融之民族共同體認(rèn)同之意。

增強(qiáng)度中華民族的歸屬感和認(rèn)同感。

《孟子》“天子適諸侯日巡狩。巡狩者，巡所守也?！敝^天子出行，

視察邦國(guó)州郡。古時(shí)皇帝五年一巡守，以視察諸侯所守的地方?！皻q

二月，東巡守，至于岱宗，柴?！笨讉鳎骸爸T侯為天子守土，故稱

守。巡，行之?！薄疤熳友彩?，諸侯辟舍”（天子巡守時(shí)，需要“除

巡守（巡狩）

道”，還要將自己的正殿騰出來(lái)讓給天子用）（《史記?魯仲連鄒

陽(yáng)列傳》），除此之外，鄰近諸侯也要盡可能來(lái)朝拜，否則視為非

禮，要受懲罰。632BC周襄王巡守河陽(yáng)，結(jié)果許國(guó)未去，遂出現(xiàn)“諸

侯遂圍許”。后來(lái)巡守的對(duì)象變成“五岳”

I匕u

71

源葭布儂

寺

五服產(chǎn)

J二

IZZJ

指以7［子3勺核，匕根據(jù)距離和親疏畫(huà)五個(gè)同心圓，

天子直接統(tǒng)治的地區(qū)成為甸服（每日朝貢），

環(huán)繞天子建立起來(lái)的列國(guó)為侯服（每月朝貢），

侯服之外為綏服或賓服（每季度朝貢），

其外是要服（每年朝貢）和荒服（只朝貢一次）。

《孟子》“諸侯朝於天子曰述職。述職者，述所職也”謂述職，指

述職古時(shí)諸侯向天子陳述職守。

現(xiàn)泛指低級(jí)干部向上級(jí)干部進(jìn)行工作匯報(bào)

《禮記》”王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男五等”

“爵”通常被認(rèn)為是宮廷宴會(huì)上的飲酒器，也是飲酒禮上尊卑關(guān)系

五等

的象征，成為禮器，進(jìn)而被用來(lái)代表品味序列并與宗法制的五個(gè)等

級(jí)相對(duì)應(yīng)，大約從西周到春秋，“五等爵”制漸趨成熟。

古代宗廟的排列次序，這是是宗法社會(huì)里祖宗崇拜的產(chǎn)物，代表著

每一個(gè)家族子孫的輩序排行，謂之“輩分”，或稱“字沿”。

廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶

人無(wú)廟，以此區(qū)分親疏貴賤。延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序

昭穆制度

也就是昭穆制度，如：始祖居中，左昭右穆。父居左為昭，子居右

為穆。一世為昭，二世為穆;三世為昭，四世為穆；五世為昭，六

世為穆；單數(shù)世為昭，雙數(shù)世為穆；先世為昭，后世為穆；長(zhǎng)為昭，

幼為穆；嫡為昭，庶為穆。

指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性。這是宗法制度長(zhǎng)期

家國(guó)同構(gòu)存在的遺存的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古代中國(guó)一直處于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)

的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀況下。所謂“忠孝相通”“求忠臣于孝子之門”。

國(guó)家政權(quán)與血緣家族組織是緊密結(jié)合的，官制具有濃郁的宗法血

緣性，擔(dān)任各級(jí)官吏的，往往是貴族家長(zhǎng)的族長(zhǎng)。“親貴合一”

是商周奴隸社會(huì)官制的顯著特點(diǎn)之一。

商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平較低，社會(huì)分工不發(fā)達(dá)，所以在代表少

親貴合一

數(shù)貴族統(tǒng)治階級(jí)利益的國(guó)家機(jī)器建立時(shí)，氏族社會(huì)的血緣紐帶并沒(méi)

有被財(cái)產(chǎn)的力量炸毀，學(xué)院性的家族組織人讓作為社會(huì)的基層單位

存在，再加上商周時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)利用既存的學(xué)員關(guān)系作為鞏固統(tǒng)治

的手段，從而使血緣家族組織存在的合理性得到強(qiáng)化。

乞骸骨官吏因年老請(qǐng)求退職。乞：乞求。

毋雍泉：諸侯國(guó)不能截流、筑壩或造儲(chǔ)水池。

毋訖汆：（遇到饑荒年歲）各個(gè)諸侯國(guó)不能將糧食囤積居奇。訖：

“毋雍泉、毋訖止。

汆、毋易樹(shù)子、毋易樹(shù)子：不能隨便更換太子。樹(shù)子：古代諸侯立為世子的嫡子

毋以妾為妻、【出處】：《谷梁傳》僖公九年

毋使婦人于國(guó)【典故】：公元前651年，管仲在齊國(guó)葵丘召集了諸侯盟國(guó)開(kāi)會(huì)，

事，，訂立了《葵丘之約》后，以周天子的名義宣布了五個(gè)條款：“毋雍

泉、毋訖汆、毋易樹(shù)子、毋以妾為妻、毋使婦人于國(guó)事”。

體現(xiàn)出繼續(xù)推行嫡長(zhǎng)子繼承制和父系血緣關(guān)系為主的宗法制

春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯(lián)姻。

秦晉之好

“男女同姓，其生不蕃”（《左傳》）

中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱呼。秦始皇自以為得水德，衣服旄

黔首

旌節(jié)旗皆尚黑。平民以黑巾裹頭，故名。

布衣封建時(shí)代平民的別稱

中國(guó)古代，坐北朝南?！白凇碧猩剑瑒t太行山右側(cè)為山西省。

山右、江左故也將山西稱為山右。

“江左”，坐北朝南，則長(zhǎng)江下游為江左。

西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，京兆尹（今日首都的市長(zhǎng)）、

左馮翊（相當(dāng)于郡太守，轄區(qū)相當(dāng)于一個(gè)郡，轄24縣）、右扶風(fēng)

二輔

（取扶助風(fēng)化之意，為右扶風(fēng)（地名）長(zhǎng)官，與郡守相當(dāng)）為三輔，

后指這三位官員管轄的地區(qū)

兩千石漢郡守俸祿為兩千石，即月俸百二十斛，因有此稱

帝王發(fā)布命令的文件。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后改稱“制書(shū)”。《史記?秦

命書(shū)

始皇本紀(jì)》：“命為制，令為詔?！薄都狻芬嚏咴疲骸爸茣?shū)，

（或制

帝者制度之命也。”命是古代的主要法律形式，具有最高的法律效

書(shū)）

力。對(duì)于“命書(shū)”，要絕對(duì)尊敬，嚴(yán)格執(zhí)行。

詔帝王所發(fā)的文書(shū)命令

皇帝又稱擬票、票旨、條旨、調(diào)旨。明朝內(nèi)閣閣臣幫助皇帝草擬對(duì)臣工

的命奏章的批復(fù)意見(jiàn)，稱為票擬。此項(xiàng)制度源于明宣宗宣德年間，由于

令皇都逐漸疏遠(yuǎn)朝政，導(dǎo)致內(nèi)閣職權(quán)漸重，凡中外奏章均由內(nèi)閣議行。

首輔大臣先擬定處理方式，用小票寫上擬批答之辭，貼于奏章之上，

票擬

上呈皇帝批準(zhǔn)票擬，這實(shí)際上是御批的稿本，供皇帝朱批時(shí)參考。

嚴(yán)嵩開(kāi)創(chuàng)歷史上首輔利用票擬權(quán)處死輔臣和諫官的惡例。

內(nèi)閣首輔有“封還執(zhí)奏”權(quán)，對(duì)天子政令提異議，或拒絕擬詔，

或予以駁回

表明內(nèi)閣在一定程度上對(duì)皇權(quán)有一定制約

明初，由皇帝親筆批示。宣宗宣德以后，群臣進(jìn)奏文書(shū)，由皇帝親

朱批批數(shù)本，其余由司禮監(jiān)掌印、秉筆，隨堂太監(jiān)按閣票所擬字樣照錄，

（批或奉旨更正，用朱筆批示、裁定，稱為批紅。但由于明朝中后期皇

紅）帝疏于朝政，宦官借機(jī)擅權(quán)，通過(guò)批紅代傳圣旨、專恣肆行。清朝，

內(nèi)閣進(jìn)本擬鑒，經(jīng)皇帝審定后，學(xué)士照鑒以朱筆批于本面。

是明代的公文存根制度。它的創(chuàng)立，使明代的公文管理相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)和

科學(xué)。朱元璋在洪武十五年設(shè)置半印勘合制度。半印勘合制度，包

括上行和下行文書(shū)的半印勘合?！逼渲?，以簿冊(cè)空紙之半，而編字

號(hào)，用內(nèi)府關(guān)防印識(shí)之，右之半在冊(cè)，左半紙冊(cè)付天下布政使間，

都指揮使司及提刑按察使司、直隸府、州、衛(wèi)、所收入，半印紙藏

于內(nèi)府。凡五軍都督府、六部、都察院有文移，則于內(nèi)府領(lǐng)紙，填

書(shū)所行之事，以下所司。所司以冊(cè)合其字號(hào)，印文相同，則行之，

勘合制謂之半印勘合，以防欺弊”。如果發(fā)現(xiàn)有官衙不憑勘合,或擅自接受

度無(wú)勘合的文書(shū)，以及私自行文等現(xiàn)象,則其主官和文書(shū)部門的責(zé)任

人都要處極刑。文書(shū)行移勘合制度的實(shí)行，一防泄密，二防官吏假

公濟(jì)私，亂發(fā)文件，濫用權(quán)力。它對(duì)后世產(chǎn)生深刻影響，現(xiàn)代機(jī)關(guān)

使用的正規(guī)介紹信，如“外調(diào)介紹信”、80年代中后期的買飛機(jī)

票介紹信，以及分配工作、調(diào)動(dòng)工作用的派遣證、介紹信之類，都

事先印制統(tǒng)一編號(hào)、相關(guān)文字，一半發(fā)出一半作存根，以備存檔查

考。這類正規(guī)的介紹信和便函之類的印制和使用，就是對(duì)“半印勘

合”的沿用和發(fā)展。

皆為御筆之命，書(shū)以朱砂，故名。凡遇非常重大事件處理上，為顯

朱諭示鄭重其事，一般由皇帝親筆起草，就事實(shí)而言朱諭很多往往是由

親信代勞。

廷寄又叫寄信、字寄，是皇帝通過(guò)軍機(jī)處“密發(fā)”的一種命令

口諭出自皇帝之口，并通過(guò)近臣口頭傳達(dá)

軍機(jī)處、總理各國(guó)事務(wù)衙門撰擬呈覽的電傳之令?；实壑码娕鷱?fù)或

電旨傳令。電旨除傳遞方式具有工業(yè)文明特色、總理衙門參與外，就本

質(zhì)而言同于廷寄。臣工致電奏報(bào)政務(wù)，則稱電報(bào)。

對(duì)于一個(gè)政權(quán)來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常是在其開(kāi)始改革之際。

托克維爾定律

舉例：清末新政

修昔底德陷阱

塔西佗陷阱

五種原始社會(huì)一奴隸制社會(huì)一封建社會(huì)一資本主義社會(huì)一社會(huì)主義社

社會(huì)意識(shí)形態(tài)會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)）

①文字的使用

②城市的初現(xiàn)

成熟文明

③青銅器使用：青銅的冶煉熔點(diǎn)很低，人類最早青銅器就是冶煉金

屬的開(kāi)始

指人類在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)

家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。

農(nóng)耕文明

農(nóng)耕文明是人類歷史上第一種文明形態(tài)。隨著原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的

發(fā)展，人類從食物采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，是第一次生產(chǎn)力的飛

躍，人類進(jìn)入農(nóng)耕文明。

通過(guò)倫理來(lái)強(qiáng)化政治，如官是“父母官”，兵是“子弟兵”國(guó)家是

“天下為公”。這是一種理想化的設(shè)計(jì)，但是至少體現(xiàn)了家國(guó)一體、

政治官民一體和中華民族共同體的價(jià)值追求。我們強(qiáng)調(diào)文化自信，就應(yīng)

倫理化從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出進(jìn)步的、積極的觀念，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，

使之既能實(shí)事求是、名實(shí)相符地反映中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，又能有效凝

聚共識(shí)，助推人們對(duì)更美好生活、更完善制度的追求。

最早見(jiàn)于《公羊傳?隱公元年》，指天下諸侯皆于周天子。

大一統(tǒng)是中國(guó)早期國(guó)家建立的理念和王朝建立的理論基礎(chǔ)。隨著秦

漢時(shí)期多民族國(guó)家的建立和發(fā)展，民族和國(guó)家視為整體，大一統(tǒng)思

大一統(tǒng)想逐漸引申為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、邊疆、民族等要素的高度統(tǒng)

O

不僅僅是版圖覆蓋范圍大，更在于建立了封建君主專制中央集權(quán)的

官僚制統(tǒng)治，政權(quán)組織結(jié)構(gòu)更加緊密，管理力度更為強(qiáng)化。

封禪封為“祭天”（多指天子登上泰山筑壇祭天），禪為“祭地”（多

(fengsha指在泰山下的小丘除地祭地）。即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞

n)之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)的哲學(xué)政治思想，尊黃帝和老子為創(chuàng)世人。

其思想實(shí)為道家和法家思想結(jié)合，并兼陰陽(yáng)、儒墨等諸家觀點(diǎn)。

黃老無(wú)為在社會(huì)政治領(lǐng)域，主張“無(wú)為而治”，即順其自然，盡量減少主動(dòng)

行為和干預(yù)，而達(dá)到治世，在朝代初期，推行無(wú)為而治、與民休息

政策，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展

就土地所有權(quán)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，是屬于封建國(guó)有土地的

一種存在形式，就其經(jīng)營(yíng)形式而言，則是我國(guó)歷

史上各封建王朝都在不同程度上采用過(guò)的按照一

概念

定組織系統(tǒng)為著軍事目的而把軍隊(duì)或平民編制起

來(lái)并強(qiáng)迫他們?cè)趪?guó)有土地上為官服從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

的一種形式。

軍屯是指設(shè)立土地予不用打仗的軍士，要求士兵

軍屯

能自行耕作而生產(chǎn)行軍所需糧食

屯田民屯

屯田的一種。明鹽商為便于邊境納糧換取鹽引而

進(jìn)行的屯墾。明洪武三年（公元1370年）為籌措西

分類商屯北邊防軍糧餉，令鹽商向邊地納糧后發(fā)給鹽引，

（鹽憑引支鹽運(yùn)銷。鹽商圖交糧便利，招募農(nóng)民在邊

屯）境開(kāi)荒就地取糧。弘治五年（公元1492年），改為

鹽商徑向鹽運(yùn)使司納銀領(lǐng)引，不再納糧，商屯漸

廢。

犯屯

漢末，察舉制逐漸演變，到魏朝時(shí)期實(shí)行“九品

上品無(wú)寒門，

中正制”，國(guó)家選拔官吏只看家世出身，導(dǎo)致門

下品無(wú)勢(shì)族一

概況閥士族壟斷政府的重要官職。他們又通過(guò)大族之

間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門閥貴

士族門閥政治

族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門

閥政治”。

政按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職

士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、

經(jīng)

表現(xiàn)實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)

社不與庶族通婚，甚至坐不同席

文崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位

根據(jù)山脈、河流等自然地理特征劃分地理區(qū)域，進(jìn)而劃分行政區(qū)域。

是中國(guó)古代行政區(qū)域劃分的重要原則之一，能夠使行政區(qū)域與地理

區(qū)域一致，有利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。江西是最典型的利用山川形便

劃分的省級(jí)行政區(qū)。

□比喻交界線很曲折，像狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復(fù)雜，

山川形便

雙方有多種因素參差交錯(cuò)。出自東漢?班固《漢書(shū)?中山靖王傳》

與

口

犬牙交錯(cuò)

從元代開(kāi)始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交

錯(cuò)”的原則，無(wú)山川險(xiǎn)阻可依，任意將本地自然、人文和社會(huì)環(huán)境

差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，削弱地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文

化認(rèn)同感，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面。這種劃分行政

區(qū)域的方法防范地方割據(jù)，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，客觀上也促進(jìn)了

各族人民之間在經(jīng)濟(jì)、政治與文化方面的交流。

票擬權(quán)替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見(jiàn)

批紅權(quán)皇帝在票擬基礎(chǔ)上，用紅筆正式批復(fù)奏章

三要素：◎工場(chǎng)手工業(yè)◎自由雇傭勞動(dòng)◎商品生產(chǎn)

資本主義萌芽

地區(qū)：江南部分地區(qū)部分行業(yè)

封建社會(huì)城市商人和手工業(yè)集團(tuán)所建立的工商業(yè)者組織。

在商品經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展時(shí)，為了調(diào)整同業(yè)關(guān)系，解決同業(yè)矛盾，

保護(hù)同行利益，協(xié)調(diào)與政府的關(guān)系，同業(yè)或相關(guān)行業(yè)聯(lián)合起來(lái)組成

行會(huì)，這種行會(huì)帶有地域和行業(yè)兩重性。

行會(huì)行會(huì)產(chǎn)生于隋唐。唐代工商業(yè)組織大都稱“行”，源于街巷上的販

賣攤商，往往一條街上開(kāi)設(shè)的都是同類的店鋪，故稱“行”，如“織

錦行”、“金銀行”等。到了宋代，行會(huì)組織更加發(fā)展。明清以后，

行會(huì)進(jìn)一步發(fā)展到會(huì)館、公所。組織也更為嚴(yán)密，訂有行規(guī)、業(yè)規(guī)、

幫規(guī)等制度，形成一種壟斷勢(shì)力。清末期日益衰落。

指反對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治和封建專制制度并建立民主制度的革命。

通常由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，故又稱資產(chǎn)階級(jí)革命或資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

民主革命領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)，參與者包括農(nóng)民、知識(shí)分子、手工業(yè)

民主革命者，甚至包括產(chǎn)業(yè)工人這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人。革命的對(duì)象是封建

主義君主專制或是封建社會(huì)的上層建筑。革命的任務(wù)是推翻其壓制

資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易的舊的生產(chǎn)關(guān)系。革命的目的是建立新的生產(chǎn)關(guān)

系。

貿(mào)易順差各國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期的出口額大于進(jìn)口額的

順差和逆差（或出超）現(xiàn)象

一般表明對(duì)外貿(mào)易以處于較為有利的地位

各國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)的進(jìn)口額大于出口額

逆差

的現(xiàn)象

（或入超）

一般表明一國(guó)的對(duì)外貿(mào)易處于較為不利的地位

在國(guó)際法上，指外國(guó)或國(guó)際組織和它們的正式代表免受它們駐在國(guó)

的司法管轄的豁免權(quán)。治外法權(quán)給予外國(guó)或國(guó)際組織實(shí)體和它們的

治外法權(quán)首腦、使館、過(guò)境的軍隊(duì)、軍艦、使團(tuán)的住所和其他財(cái)產(chǎn)。治外法

（外交豁免權(quán)是平等互惠的作法，領(lǐng)事裁判權(quán)是片面和強(qiáng)壓的安排。治外法權(quán)

權(quán)）一般只有有特定身份的外國(guó)人所享有，而不是所有僑民的特權(quán)。領(lǐng)

事裁判權(quán)可以包容在治外法權(quán)的范圍內(nèi)，是治外法權(quán)中最沒(méi)有道理

和限制的一種。

國(guó)際貿(mào)易中常用的互惠條款，旨在推動(dòng)雙邊貿(mào)易的發(fā)展。

基本含義：締約國(guó)一方已經(jīng)給予或?qū)?lái)可能給予任何第三方的優(yōu)惠

待遇。也同樣給予締約國(guó)的雙方。它是在平等互惠基礎(chǔ)上相互給予

的優(yōu)惠待遇，其適用范圍主要限于貿(mào)易中的關(guān)稅減讓

最惠國(guó)待遇近代中國(guó)與列強(qiáng)訂立的一系列不平等條約中規(guī)定的最惠國(guó)待遇，則

完全是中國(guó)對(duì)外國(guó)列強(qiáng)單方面的優(yōu)惠，是外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)的一項(xiàng)特

權(quán)。其意味著中國(guó)已經(jīng)給予或?qū)?lái)可能給予任何第三方的優(yōu)惠待

遇，也應(yīng)同樣給予締約的列強(qiáng)，而列強(qiáng)給予任何第三方的任何優(yōu)惠

性待遇并不給予中國(guó)。它既不平等也不互惠，且適用范圍無(wú)限擴(kuò)大。

史料一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于廣州行商制度被廢除，外商可以自由地

買辦階層

選擇代理人，買辦的性質(zhì)也隨之發(fā)生根本變化，變成了由外商或洋

行控制的為外國(guó)資本主義侵略效勞的附庸?！I辦還有另外一重

身份，一些買辦脫離洋行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)使買辦資本成為民族資本。他們

身上這一特點(diǎn)給中國(guó)發(fā)展帶來(lái)些許希望。

一一摘編自廖良輝《晚清對(duì)外貿(mào)易研究》

材料二：買辦是近代中國(guó)一個(gè)特殊的經(jīng)紀(jì)人階層，具有洋行的雇員

和獨(dú)立商人的雙重身份，是外國(guó)人可以直接影響的一部分中國(guó)人。

按照相關(guān)統(tǒng)計(jì)，1872—1913年中國(guó)共開(kāi)辦145家新式企業(yè)，已知

投資人202人，其中人數(shù)最多的是地主和官僚，有113人；其次即

是買辦，有50人。

——金普森、易繼蒼《買辦與中國(guó)近代社會(huì)階層的變遷》

(1)買辦在中國(guó)近代歷史上扮演的角色：

買辦的出現(xiàn)一方面充當(dāng)了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的幫兇，加速了中國(guó)被迫卷

入資本主義世界市場(chǎng)的進(jìn)程；另一方面推動(dòng)了民族工業(yè)的產(chǎn)生，客

觀上有利于中國(guó)的近代化。

(2)影響：推動(dòng)了近代工商業(yè)的發(fā)展；豐富了普通人的日常生活

(農(nóng)村通過(guò)買辦才用上了物美價(jià)廉的煤油、洋布和其他棉織品)；

有利于中西經(jīng)濟(jì)文化交流；由于依附洋人，阻礙中國(guó)革命，成為近

代中國(guó)革命對(duì)象之一

明清時(shí)期中國(guó)與周邊番邦國(guó)家之間關(guān)系的總稱，通過(guò)上下尊卑的內(nèi)

部秩序向外延伸，維系體系的穩(wěn)定安全與和平，進(jìn)而為內(nèi)部的農(nóng)業(yè)

宗藩關(guān)系⑹

生產(chǎn)營(yíng)造有效的外部環(huán)境。它不同于近代的威斯特伐利亞體系(對(duì)

內(nèi)是最高的，對(duì)外是獨(dú)立的)

在經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)為朝貢關(guān)系，在思想方面主要表現(xiàn)為華夷觀

念。

外在特征：周邊一些國(guó)家向明清朝廷“納貢稱臣”，接受冊(cè)封，使

用明清年號(hào)

內(nèi)在特征：宗主國(guó)不干涉藩屬國(guó)內(nèi)政，維持了與周邊國(guó)家的長(zhǎng)期和

平的“內(nèi)在平等”

形成原因：經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度的差異。

國(guó)家：朝鮮、琉球、越南（安南）、緬甸、暹羅、

解體：始于1879日本吞并琉球

中國(guó)近代不平等條約的形成過(guò)程是宗藩關(guān)系的解體過(guò)程。

歷史上屬國(guó)是我們國(guó)防防線，是代我守門戶的

【小注】

朝貢體系并非只是滿足大國(guó)虛榮，作為一種國(guó)際秩序，也是維持國(guó)

家安全的重要因素和整體而復(fù)合的國(guó)際安全體制，既有區(qū)域安全，

也有國(guó)內(nèi)安全，既是政權(quán)安全，也是國(guó)民安全等多方面的安全。同

時(shí)，國(guó)家安全包括多種形式的安全，其影響因素也是多方面的，永

遠(yuǎn)是整體關(guān)聯(lián)而非單一性的。［”

亞?wèn)|開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，民國(guó)榮光，

中華民國(guó)

錦秀山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。

國(guó)歌

譜寫一代先進(jìn)國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，建立資本主義新中的時(shí)代精神

伴隨袁世凱崛起而發(fā)展起來(lái)的軍事政治集團(tuán)，代表大

北洋軍閥概況

地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益

1895袁世凱在天津小站用西法編練新式陸軍

1901袁世凱擔(dān)任直隸總督北洋大臣，在保定編練“北

洋常備軍”（北洋軍）

1905,共6鎮(zhèn)（每鎮(zhèn)1.2萬(wàn)人），成為清末陸軍主要

力量

1912后，形成中央與地方政權(quán)的北洋軍事政治集團(tuán)，

發(fā)展

稱為“北洋政府”

1916,袁世凱死后形成軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面

1926,國(guó)民革命軍在廣州誓師北伐，揭開(kāi)反對(duì)北洋軍

閥的革命

1928,北伐完成，徹底消滅北洋軍閥勢(shì)力，南京國(guó)民

政府統(tǒng)治擴(kuò)展到全國(guó)

政治：軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，政治上分崩離析，

特點(diǎn)

思想文化：尊孔復(fù)古，攻擊民主共和，宣傳封建倫常

強(qiáng)調(diào)歐洲人對(duì)未知大陸的發(fā)現(xiàn)，而那些大陸已經(jīng)存

地理大發(fā)現(xiàn)

在，帶有“歐洲中心論”的色彩

新航路開(kāi)辟

15—18C歐洲大規(guī)模航?；顒?dòng)

大航海時(shí)代

現(xiàn)在學(xué)界多用新航路開(kāi)辟和大航海時(shí)代

三角貿(mào)易主要指16—19C西方國(guó)家以廉價(jià)工業(yè)品換取非洲黑人奴

隸，并將黑人奴隸（到美洲后，從事采礦和種植園農(nóng)業(yè)）運(yùn)往美洲

三角貿(mào)易

換取生產(chǎn)原料運(yùn)回歐洲的貿(mào)易活動(dòng)。又因三角貿(mào)易是近代販賣奴隸

的一重要方式，故稱“奴隸貿(mào)易”

指的是東西方之間的舊航路被奧斯曼土耳其帝國(guó)阻斷，造成歐洲市

商業(yè)危機(jī)

場(chǎng)上的亞洲商品奇缺，物價(jià)上漲

指16-17C由于美洲廉價(jià)金銀流入歐洲而引起歐洲金銀貶值、物價(jià)

價(jià)格革命

上漲、投機(jī)活躍的現(xiàn)象。

商業(yè)革命和價(jià)格革命打亂

了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，導(dǎo)致

指16C隨著新航路開(kāi)辟引起的歐洲商佃農(nóng)更加貧困化，也導(dǎo)致

業(yè)和世界市場(chǎng)的一系列變化。依賴固定地租收入的封建

變化：貴族的經(jīng)濟(jì)地位不斷下

①世界市場(chǎng)的擴(kuò)大降；商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)卻大發(fā)

商業(yè)革命

②貿(mào)易中心發(fā)生變化：橫財(cái)，加速了封建制度的

從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸、英法荷商衰落和資本主義的崛起。

業(yè)強(qiáng)國(guó)崛起,世界貿(mào)易格局發(fā)生變化簡(jiǎn)約：

③流通商品種類增多封建領(lǐng)主與封建制度衰

落；資產(chǎn)階級(jí)與資本主義

崛起

一種人類的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為人的生命、尊嚴(yán)和價(jià)值的高度重視，

人文精神

對(duì)人類各種精神遺產(chǎn)的無(wú)比珍視，對(duì)人格與道德的不斷追求。

指由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)封建社會(huì)制度的革命。它的歷史使命就是

資產(chǎn)階級(jí)革命推翻封建統(tǒng)治，為發(fā)展資本主義掃清道路，其實(shí)質(zhì)就是以資本主義

剝削制度取代封建剝削制度

資本主義制度實(shí)質(zhì)以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)是資

本剝削雇傭勞動(dòng)的制度

為了維護(hù)自身利益，資產(chǎn)階級(jí)建立起適合資本主義經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的政治制度

政體君主立憲制和共和制

兩黨制或多黨制

政黨代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的政黨，通過(guò)定期選舉輪

流執(zhí)政

與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進(jìn)步，

進(jìn)步

生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展

資本主義制度是一種剝削制度

局限對(duì)外推行殖民擴(kuò)張政策，把亞非拉地區(qū)變成殖民地或

半殖民地，進(jìn)行壓榨和掠奪

封建城市中手工業(yè)生產(chǎn)的基本單位，分散經(jīng)營(yíng)，以個(gè)人的手工勞動(dòng)

手工作坊

為主，一般不存在雇傭關(guān)系

工場(chǎng)是手工業(yè)者集合在一起生產(chǎn)的場(chǎng)

工場(chǎng)所，16c中葉一18c中葉，其特點(diǎn)是借二者都是具有資本主義生

助簡(jiǎn)單工具進(jìn)行手工生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的生產(chǎn)形式，

工廠是直接進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的單位，存在雇傭與被雇傭關(guān)系，

工廠工業(yè)革命期間，通常包括不同的車間，都屬于資本主義經(jīng)營(yíng)方式

其特點(diǎn)是使用機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)

又稱產(chǎn)業(yè)革命，開(kāi)始于18c60s的英國(guó)，是資本主義工業(yè)化的早期

工業(yè)革命

歷程，它是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手

工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命

又稱“工商業(yè)本位”，重商主義是指中世紀(jì)末期西歐、南歐國(guó)家從

封建制度轉(zhuǎn)向資本主義過(guò)渡時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，盛行

于16—18C的工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，是資本原始積累要求的反映，主要

積累金銀，發(fā)展工商業(yè)，拓展海外貿(mào)易。

基本內(nèi)容：

財(cái)富就是貨幣，貨幣即財(cái)富；

財(cái)富的直接源泉是流通領(lǐng)域；

一個(gè)國(guó)家財(cái)富必不可少的是金銀等貴金屬，如果它沒(méi)有貴金屬，就

必須通過(guò)貿(mào)易來(lái)取得，對(duì)外貿(mào)易必須保持順差

重商主義

①認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易是國(guó)家財(cái)富的最重要的形成來(lái)源。②認(rèn)為要在國(guó)際

貿(mào)易中獲利，必須以本國(guó)制造品出口到外國(guó)以換取黃金、白銀（貴

金屬）。③國(guó)際貿(mào)易的原則是多賣，少買，從而使貴金屬（外匯）

多在國(guó)內(nèi)積累，謀取貿(mào)易順差。④為了要取得國(guó)際貿(mào)易的順差，必

須出口本國(guó)出產(chǎn)的制造品，進(jìn)口外國(guó)的原料，利用制造品與原料的

價(jià)格剪刀差獲利。⑤必須將本國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的主要份額保留給本國(guó)產(chǎn)

業(yè)。這不僅是為了保護(hù)自身的工業(yè)生產(chǎn)能力，培植新興產(chǎn)業(yè)（“幼

稚工業(yè)”），也是為了給本國(guó)人民提供充足的就業(yè)機(jī)會(huì)。

重商主義實(shí)際就是一種市場(chǎng)保護(hù)主義、經(jīng)濟(jì)國(guó)家主義和強(qiáng)國(guó)主義

伴隨工業(yè)革命而興起，要求自由經(jīng)營(yíng)，自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易，反映

自由主義了日益強(qiáng)大的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求進(jìn)一步廢除封建束縛、自由發(fā)展資

本主義的強(qiáng)烈愿望。

通過(guò)暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財(cái)富迅速集

中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。這個(gè)過(guò)程發(fā)生在資本及與之相適應(yīng)的

生產(chǎn)方式形成前的歷史階段，所以稱為“原始積累”。它是資本主

義生產(chǎn)方式的前提和起點(diǎn)，對(duì)農(nóng)民土地的剝奪，形成整個(gè)原始積累

資本的的基礎(chǔ)。資本原始積累：以暴力強(qiáng)迫勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料分離，''不

原始積累是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的起點(diǎn)”。手段是赤裸裸的、

強(qiáng)盜式的直接掠奪

西歐各國(guó)國(guó)內(nèi)：強(qiáng)制剝奪小生產(chǎn)者資料（最為典型則為英國(guó)的圈地

運(yùn)動(dòng)），推銷國(guó)債，提高賦稅；對(duì)外則商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)、武力征服、販賣

奴隸、掠奪殖民地等。

通過(guò)剝削雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值積累資本的過(guò)程，發(fā)生在資本主

資本積累

義生產(chǎn)方式發(fā)展過(guò)程中。手段是具有間接性和隱蔽性的剝削

時(shí)間15c末16C初——18c高潮

農(nóng)業(yè)推行資本主義經(jīng)營(yíng)方式，廢棄休耕制度實(shí)行輪耕

含義

農(nóng)業(yè)革命制度，進(jìn)行農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)

或①為工業(yè)發(fā)展提供充裕的農(nóng)產(chǎn)品，為人口發(fā)展增加俁

農(nóng)業(yè)資本主義障

發(fā)展意義②農(nóng)業(yè)資本家獲得財(cái)富轉(zhuǎn)化為工業(yè)資本

③隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高和經(jīng)營(yíng)方式變化，農(nóng)村剩

余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向城市

時(shí)間14、15c開(kāi)始18c高潮

圈地運(yùn)動(dòng)

含義新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族強(qiáng)行圈占土地和農(nóng)民份地，將

其變?yōu)樗接写筠r(nóng)場(chǎng)或大牧場(chǎng)

原因制呢業(yè)發(fā)達(dá)，羊毛價(jià)格上升

本質(zhì)勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的分離的過(guò)程

圈地運(yùn)動(dòng)不是農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展的結(jié)果，而是農(nóng)業(yè)資

小注

本主義發(fā)展的前提

A.農(nóng)民失去土地，為資本主義發(fā)展提供自由廉價(jià)勞動(dòng)

力，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開(kāi)始向工業(yè)部門和其他非農(nóng)部門

轉(zhuǎn)移，促進(jìn)了資本主義發(fā)展；

B.促進(jìn)資本原始積累，促進(jìn)農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展。

C.失地后的農(nóng)民，以流民、游民、失業(yè)者、貧民等形

式進(jìn)入城市，開(kāi)始產(chǎn)生大規(guī)模的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，政

府采用采用血腥立法，沿用中世紀(jì)（主要針對(duì)農(nóng)奴和

奴隸）懲治游民的殘酷法律，嚴(yán)懲流浪和無(wú)業(yè)的農(nóng)民。

影響后變?yōu)槭鑼?dǎo)，開(kāi)始救濟(jì)。

新航路開(kāi)辟后，英國(guó)就開(kāi)始向新大陸和海外殖民地移

民

工業(yè)革命完成后，為了轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，英國(guó)政

府制定了向海外移民的政策

為了保護(hù)本國(guó)工業(yè)的發(fā)展，英國(guó)嚴(yán)格禁止熟練工人移

民國(guó)外。因此向國(guó)外的移民基本上是農(nóng)村剩余勞動(dòng)

力。

政府為鼓勵(lì)移民，采取了減免運(yùn)費(fèi)、向移民贈(zèng)送土地

和農(nóng)具或向安排移民的投機(jī)者賜予土地等多種方式。

除了移民之外，英國(guó)政府為解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移

的問(wèn)題，還向殖民地流放犯人

指資本主義社會(huì)的一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中居于重要

地位的大企業(yè)之間的

聯(lián)合。他們憑借這種聯(lián)合所建立的統(tǒng)治地位，控制相

含義

應(yīng)部門的商品生產(chǎn)，

瓜分銷售市場(chǎng)、原料產(chǎn)地和投資場(chǎng)所，規(guī)定壟斷價(jià)格，

攫取高額利潤(rùn)。

第二次工業(yè)革命的推動(dòng)，使生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)加強(qiáng)。

（根本原因）

原因生產(chǎn)和資本的高度集中便形成壟斷，真正意義上的現(xiàn)

壟斷組織

代化企業(yè)產(chǎn)生（直接

原因）

特點(diǎn)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離

壟斷組織的出現(xiàn)有利于改善企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，提高勞

積極

動(dòng)生產(chǎn)效率，一定程

作用

度上適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的需要

資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整

實(shí)質(zhì)第二次工業(yè)革命后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的新發(fā)展一一

壟斷組織

資本主義①指落后的殖民地半殖民地國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)被先進(jìn)的資本主義

世界市場(chǎng)國(guó)家所控制，淪為經(jīng)濟(jì)附庸，為資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供原料。

產(chǎn)地、銷售市場(chǎng)和投資場(chǎng)所

②指資本主義國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)依賴性也空前增強(qiáng)，貿(mào)易

往來(lái)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象

生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾顯露并尖銳，勞資矛盾

激化

①生產(chǎn)社會(huì)化，意味著生產(chǎn)越來(lái)越不再是私人、小型化，而變成一

個(gè)整個(gè)社會(huì)相互合作、分工、大型的生產(chǎn)。這要求生產(chǎn)需要一定的

秩序，而不是混亂無(wú)序的狀態(tài)

②生產(chǎn)資料私人占有，即社會(huì)大部分的財(cái)富掌握在少數(shù)人手里，他

們通過(guò)各種方式榨取剩余價(jià)值

由于生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品要被大部分人消費(fèi)，但財(cái)富掌握在少數(shù)的資本

資本主義社會(huì)家手中，資本家只消費(fèi)少量的產(chǎn)品，所以經(jīng)過(guò)一段時(shí)期，產(chǎn)品就會(huì)

根本矛盾出現(xiàn)滯銷！而且會(huì)越積越多！這樣，一些企業(yè)就會(huì)倒閉，為這些企

業(yè)提供原材料的工廠也會(huì)倒閉，從而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的癱瘓，從

而形成經(jīng)濟(jì)危機(jī)即資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支

付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民

的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)：

大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破

產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生

活陷入混亂。

指今天美國(guó)以南的所有美洲地區(qū)。這地區(qū)曾長(zhǎng)期淪為西班牙葡萄牙

拉丁美洲殖民地，以西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)為官方語(yǔ)言，而這兩種語(yǔ)言屬印歐

語(yǔ)系拉丁語(yǔ)族，因此被稱為拉丁美洲

原意是首領(lǐng)、頭領(lǐng)。拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會(huì)三位一體

的本土化獨(dú)裁制度。

考迪羅拉美地區(qū)的大多數(shù)國(guó)家在19c20s獨(dú)立后至20c前盛行。考迪羅經(jīng)