漢語言文學(xué)7.第六章 30年代文學(xué)思潮作品賞析課件_第1頁
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文檔簡介

第六章30年代文學(xué)思潮教學(xué)內(nèi)容:第一節(jié)、第二節(jié)分別講述30年代的左翼無產(chǎn)階級文學(xué)及人文主義文學(xué)兩大文藝思潮及文學(xué)論爭;第三節(jié)是大眾文化與通俗文學(xué)思潮

。教學(xué)目的:使同學(xué)們了解紅色30年代文壇上的一些復(fù)雜現(xiàn)象。

教學(xué)重點:兩大文藝思潮的興起;左聯(lián)的成立和貢獻。

必讀作品:錢杏邨《死去了的阿Q時代》、茅盾《從牯嶺到東京》、魯迅《文藝與革命》、梁實秋《文學(xué)與革命》。第一節(jié)

左翼文學(xué)思潮一、“左聯(lián)”成立的背景:

1.無產(chǎn)階級文化運動的需要。

2.蘇俄、日本革命文藝思想的影響。二、“左聯(lián)”的成立:

1930年3月2日,中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱“左聯(lián)”)在上海成立,1936年自動解散。發(fā)起人有:魯迅、馮雪峰、柔石、沈端先、馮乃超、蔣光慈、田漢等40多人。會上通過了根據(jù)前蘇聯(lián)的“拉普”和日本的“納普”的綱領(lǐng)而制定的左聯(lián)理論綱領(lǐng)和行動綱領(lǐng),宣告“站在無產(chǎn)階級解放斗爭的戰(zhàn)線上”,“從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生”,作為左聯(lián)的奮斗目標。它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的全國性左翼作家組織。三、“左聯(lián)”的文學(xué)活動:

①創(chuàng)辦刊物。

②馬克思主義文藝理論的譯介和社會主義現(xiàn)實主義的提倡。

③自覺地加強了與世界文學(xué)的,特別是世界無產(chǎn)階級文學(xué)運動的聯(lián)系。④左聯(lián)還積極推動文藝大眾化運動。

獨尊現(xiàn)實主義“唯物辯證法”的創(chuàng)作方法“社會主義現(xiàn)實主義”的口號⑤革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的提倡和發(fā)展。

四、文藝思想斗爭

(一)革命文學(xué)派對魯迅、茅盾的批判:

1928年《文化批判》(4月號)出版了“批判魯迅”專輯。

1929年《文學(xué)周報》(8卷10號)出版“批判茅盾”專輯。革命文學(xué)派與魯迅、茅盾的論爭,實際上是文藝觀念上的分歧。

無產(chǎn)階級革命文學(xué)的基本理論主張是由后期創(chuàng)造社和太陽社成員首先提出的。(二)關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭。

這場論戰(zhàn)可以說是一場雙方都自覺意識到的、爭奪文藝陣地與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭。

“新月派”的目的是在根本上否定無產(chǎn)階級文學(xué)存在的理論基礎(chǔ)。他們首先打出“人性”的旗幟,以“永恒的人性的文學(xué)”否定“無產(chǎn)階級的階級的文學(xué)”。新月派的第二面理論旗幟是“天才論”。

(三)左翼文壇與“京派”作家的論爭

“海派”:廣義上是指是指30年代伴隨著都市文明、商業(yè)文化成長起來的以上海為活動中心,兼及南京、杭州、蘇州等南方城市的作家群。他們中不僅有左翼文學(xué)家,也有現(xiàn)代派、新感覺派、鴛鴦蝴蝶派作家。狹義上是指以上海為活動中心,追求文學(xué)與市場結(jié)合、表現(xiàn)都市生活內(nèi)容、追求現(xiàn)代技巧的作家群體,代表作家有:張資平、葉靈鳳、穆時英、劉吶鷗、施蟄存及40代的張愛玲等人。“京派”是指20世紀30~40年代在北平等地以《現(xiàn)代評論》、《水星》、《駱駝草》、《大公報·文藝副刊》、《文學(xué)雜志》等雜志和林徽因、朱光潛組織的兩個文學(xué)沙龍為核心形成的一個北方作家群體。他們生活環(huán)境相對穩(wěn)定和優(yōu)裕,政治態(tài)度溫和,審美趣味優(yōu)雅保守,在文學(xué)上有著較為接近的審美化和風格化的共同追求。文學(xué)觀上,既反對文學(xué)從屬政治又反對文學(xué)的商業(yè)化,是一群維護文學(xué)的理想主義者。代表人物有:沈從文、廢名、蘆焚、楊振聲、朱光潛等人。

左翼文壇與“京派”作家的論爭主要圍繞文學(xué)的美是“和平靜穆”的美還是“戰(zhàn)斗的力的美”、藝術(shù)與時代的關(guān)系這兩點為核心。

第二節(jié)

人文主義文學(xué)思潮一、什么是人文主義?

人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期的重要思潮,是資本主義萌芽時的先進思想,它反對宗教教義和中古時期的經(jīng)院哲學(xué),提倡學(xué)術(shù)研究,主張思想自由和個性解放,提倡以人為本,反對以神為本,肯定人是社會的中心。

二、以梁實秋為代表的人文主義文學(xué)思潮

1.梁實秋(1903-1987)簡介:

名治華,字實秋。1903年1月6日出生于北京一個開明的官僚家庭。1915年入清華學(xué)校,1923年赴美留學(xué),曾師從白璧德教授。1926年獲文學(xué)碩士學(xué)位后回國,曾在南京東南大學(xué)、暨南大學(xué)、青島大學(xué)、臺灣師范大學(xué)等校任教。編輯過《時事新報》副刊《青光》、《新月》等刊物。2.梁實秋的文藝觀:

依據(jù)美國白璧德新人文主義為學(xué)術(shù)背景,對五四

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