職位說(shuō)明書(shū)與績(jī)效管理1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。職位說(shuō)明書(shū)與績(jī)效管理職位說(shuō)明書(shū)與績(jī)效管理1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。和說(shuō)日程·什么是職位說(shuō)明書(shū)?如何撰寫(xiě)職位說(shuō)明書(shū)?為什么要有職位說(shuō)明書(shū)?什么是績(jī)效管理?為什么要進(jìn)行績(jī)效管理?如何設(shè)定目標(biāo)?一、分層教學(xué)產(chǎn)生的背景當(dāng)今教育領(lǐng)域大力推行素質(zhì)教育，目的就是面向全體學(xué)生，使其全面發(fā)展。素質(zhì)教育的關(guān)鍵是發(fā)展學(xué)生個(gè)性，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為核心的教育。教師必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，利用各種有利條件，通過(guò)多種有效途徑，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地、最大限度地開(kāi)發(fā)自身的潛能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性充分而有效的發(fā)展。那么，如何在教學(xué)中具體的實(shí)施素質(zhì)教育呢？筆者認(rèn)為“分層教學(xué)”不失為一種事半功倍的有效方法。二、分層教學(xué)概述分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)、能力水平及實(shí)際存在的個(gè)體差異，把學(xué)生科學(xué)而合理地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待，在教師恰當(dāng)?shù)姆謱咏虒W(xué)目標(biāo)和分層教學(xué)策略中得到最好的發(fā)展和提高。三、分層教學(xué)模式在教學(xué)中的嘗試1.我在充分了解學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)水平和數(shù)學(xué)思維能力的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)和思維能力水平，把學(xué)生劃分為ABCD四個(gè)層次，并制定相應(yīng)的教教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)及教學(xué)方法。首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行層次劃分：A層：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較好，思維敏捷，反應(yīng)迅速（共3人）。B層：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)一般，思維能力一般（共15人）。C層：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中下，思維能力一般，成績(jī)波動(dòng)較大（共6人）。D層：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，思維能力中下（共4人）。（這樣的分層只有我知道，不告訴學(xué)生。）其次針對(duì)不同層次的學(xué)生，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法：A層：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要更扎實(shí)，數(shù)學(xué)思維能力要更強(qiáng)，成為數(shù)學(xué)尖子。有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行拔高訓(xùn)練，要求他們完成課本習(xí)題，指導(dǎo)他們擴(kuò)大閱讀面，閱讀有關(guān)解題和數(shù)學(xué)競(jìng)賽的數(shù)學(xué)課外書(shū)。在課堂上，經(jīng)常鼓勵(lì)他們善于提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，提高他們的自學(xué)能力及學(xué)習(xí)技巧。B層：提高數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)水平和數(shù)學(xué)基本運(yùn)算技能，提高他們的思維能力，使他們中的一部分能向A層轉(zhuǎn)化，提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上多問(wèn)，鼓勵(lì)他們一題多解，要求他們?cè)跍y(cè)驗(yàn)時(shí)爭(zhēng)取優(yōu)秀并趕上A層同學(xué)。C層：培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和數(shù)學(xué)思維能力，提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，鞏固他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，使他們逐步向B層轉(zhuǎn)化。D層：尊重他們的人格，不歧視他們。多耐心輔導(dǎo)教育，多鼓勵(lì)，多提問(wèn)，提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，確定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。2.如何在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)層次目標(biāo)是分層教學(xué)的關(guān)鍵。小學(xué)數(shù)學(xué)的單元知識(shí)相對(duì)獨(dú)立，其中包含的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法及探索過(guò)程沒(méi)有明顯地被敘述出來(lái)。所以，我首先鉆研教材，把握數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)所包含的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行合理處理。比如我在教學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第二單元《因數(shù)倍數(shù)》時(shí)，采取了以下方法進(jìn)行分層教學(xué)。首先讓學(xué)生明確“因數(shù)”、“倍數(shù)”的概念，其次設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)問(wèn)題：如“5是因數(shù)”，“12是倍數(shù)”，這種說(shuō)法是否正確？“一個(gè)數(shù)因數(shù)的個(gè)數(shù)有幾種情況？”。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，A組同學(xué)立即給予否定，當(dāng)我問(wèn)為什么時(shí)，A組同學(xué)說(shuō)出了答案：“因數(shù)與倍數(shù)是相互關(guān)聯(lián)的，不能單獨(dú)使用?！蔽易屗e例說(shuō)明，這位同學(xué)回答：10=2×5，只能說(shuō)2和5是10的因數(shù)，10是2和5的倍數(shù)。我給予充分肯定和鼓勵(lì)以后，讓D組同學(xué)舉例說(shuō)明，D組的回答也是非常正確的。在解決第二個(gè)問(wèn)題是，讓A組同學(xué)獨(dú)立探索，我參與到B、C兩組中給予啟發(fā)和指導(dǎo)。結(jié)果沒(méi)有出乎我的預(yù)料：ABC三組都總結(jié)出了“一個(gè)數(shù)因數(shù)的個(gè)數(shù)有兩種情況，即一個(gè)數(shù)可能有兩個(gè)因數(shù)，有可能有兩個(gè)以上的因數(shù)”，都漏掉了“一個(gè)因數(shù)”這種情況。在我反復(fù)啟發(fā)下，A組同學(xué)發(fā)現(xiàn)：1=1×1，從而得出“1”只有一個(gè)因數(shù)，就是它本身。最終讓全班同學(xué)明確了一個(gè)數(shù)因數(shù)個(gè)數(shù)的三種情況，為下課時(shí)學(xué)習(xí)“質(zhì)數(shù)”、“合數(shù)”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此探索中，我時(shí)刻關(guān)注D組同學(xué)，給予其盡可能多的發(fā)言機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)其大膽發(fā)言，釋其心中的疑惑。在A組同學(xué)反復(fù)舉例下，他們對(duì)“一個(gè)數(shù)因數(shù)個(gè)數(shù)的三種情況”一一領(lǐng)會(huì)。最后配合我簡(jiǎn)潔明了的板書(shū)――一個(gè)數(shù)因數(shù)的個(gè)數(shù)1.一個(gè)2.兩個(gè)3.兩個(gè)以上本節(jié)課取得了預(yù)期的效果。正因?yàn)閷W(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容全部掌握，在學(xué)習(xí)“質(zhì)數(shù)”、“合數(shù)”時(shí)，概念問(wèn)題迎刃而解。（板書(shū)如下）一個(gè)數(shù)因數(shù)的個(gè)數(shù)1.一個(gè)…“1”――既不是質(zhì)數(shù)，又不是合數(shù)2.兩個(gè)…質(zhì)數(shù)3.兩個(gè)以上…合數(shù)而把教學(xué)的重點(diǎn)放在如何判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)上，對(duì)A組學(xué)生的要求是在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行正確的判斷，對(duì)于D組學(xué)生，要求他們掌握“10以內(nèi)的數(shù)的特征”――“1”既不是質(zhì)數(shù)又不是合數(shù)，“2”是最小的質(zhì)數(shù)，“4”是最小的合數(shù)，“9”既是奇數(shù)又是合數(shù)，相鄰的質(zhì)數(shù)是“2”“3”，相鄰的合數(shù)是“8”“9”，會(huì)判斷明顯的質(zhì)數(shù)、合數(shù)等?？傊?，自我嘗試分層教學(xué)以來(lái)，學(xué)生各方面的變化是明顯的。不僅教學(xué)進(jìn)度加快了，而且取得了預(yù)期的效果。不僅解決了傳統(tǒng)教學(xué)中A組學(xué)生“吃不飽”、D組學(xué)生“吃不上”甚至“沒(méi)法吃”的問(wèn)題，而且在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是D組學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。分層教學(xué)使我深深地感受到D組學(xué)生對(duì)我產(chǎn)生了親近感。四、分層教學(xué)中的幾點(diǎn)啟示第一，一定程度上消除了學(xué)生群體間存在的個(gè)體差異，使D組學(xué)生切身體會(huì)到“天生我才必有用”。第二，分層教學(xué)在創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、和諧的教學(xué)情境方面有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，能使D組學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中。這樣能消除學(xué)困生的自卑心理，使得他們的人格得以健全地發(fā)展。第三，分層教學(xué)真正使“因材施教”落到實(shí)處。第四，分層教學(xué)真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的精髓――以人為本，也真正體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教育原則。1師以無(wú)名而出，事以無(wú)機(jī)而動(dòng)，以此稱兵未知其利（卷第一百六十九·陳紀(jì)三）。“教”沒(méi)有名義而開(kāi)始，“學(xué)”沒(méi)有機(jī)會(huì)而妄動(dòng)，這種情況下教學(xué)，不會(huì)有好處。兵出無(wú)名，事故不成（卷第九·漢紀(jì)一）。教學(xué)沒(méi)有名義，事情就不能成功。名義，目的心志也，是做事用來(lái)作為依據(jù)的名稱或稱號(hào)，是心志的高度概括，是內(nèi)外部條件驅(qū)使下心意的外溢。固然不免常有假名義之說(shuō)，但假名義下掩蓋的真情更濃，指向更準(zhǔn)，志向更大、更執(zhí)著！教學(xué)，名義繁多。他，孫中山，大公向?qū)W；他，毛澤東，為尋求革命真理救國(guó)救民而學(xué)；你，或許是為了找一份理想的工作而學(xué)；而我，卻為考試60分萬(wàn)歲而學(xué)。名義不同，舉止有異，結(jié)果大相徑庭。他，孫毛之悲，學(xué)習(xí)的心緒從不煩亂，能一生視書(shū)為寶，一天只休息五、六個(gè)小時(shí)，卻終身孜孜不倦，樂(lè)學(xué)不疲！你，雖無(wú)鍥而不舍的執(zhí)著，可還常能展現(xiàn)主體者應(yīng)有的自覺(jué)和主動(dòng)。而我，60分萬(wàn)歲者，被60分捆綁了手腳，挫鈍了心志，心灰意懶，碌碌無(wú)為、聞“學(xué)”則厭，疾“書(shū)”如仇，從來(lái)嗅不到書(shū)香，看不到文美，打開(kāi)書(shū)本滿眼是字卻格格不入，一天睡10個(gè)小時(shí)之多，課上還睡眼惺忪，哈欠連天，渾身乏力，心神不定，坐立不安。顯然，這學(xué)的酸甜苦辣感受強(qiáng)弱無(wú)不與學(xué)習(xí)的名義有關(guān)。大名義作美、作為；小名義作難、作對(duì)；壞名義作祟、作孽；無(wú)名義作惡、作怪。此理正是老子所言的“有生于無(wú)，無(wú)有入無(wú)間”（物質(zhì)生于無(wú)形體的思想，無(wú)形體的思想的力量可以穿透沒(méi)有間隙的東西）（《道德經(jīng)第34頁(yè)》）?？梢?jiàn)，教學(xué)不能沒(méi)有名義，沒(méi)名義沒(méi)思想，沒(méi)思想則無(wú)目標(biāo)。沒(méi)名義、思想和目標(biāo)，產(chǎn)生不了“穿透力”。沒(méi)有穿透力，就穿不透書(shū)本，穿不透難題，穿不透無(wú)聊和困倦，穿不透雞毛和蒜皮，反而會(huì)終生被無(wú)聊、空虛、迷茫和痛苦裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，教得毛毛糙糙，學(xué)得稀里糊涂，活得蒼白無(wú)力！因此教學(xué)每每都要有名義。不僅要有終生教學(xué)的大名義，還要有每一節(jié)課教學(xué)的小名義。我以共產(chǎn)黨員的名義保證：學(xué)成回國(guó)；我以人民教師的名義：不誤人子弟；我以個(gè)人的名義：不給學(xué)校丟臉……，可見(jiàn)，這大、小名義中有哲人的思想，有山人的毅力，有匠人的精細(xì)，有強(qiáng)者的明智。心中有名義者更加知曉如何履行名義之實(shí)：“教”會(huì)有板有眼，“學(xué)”會(huì)有理有據(jù)，“研”會(huì)層層深入，“管”會(huì)游刃有余！人生會(huì)節(jié)節(jié)勝利，生活會(huì)甜甜蜜蜜！2孫子曰：“多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！”（《計(jì)篇》）課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象分析透徹，計(jì)算周密，準(zhǔn)備充分的，上課就能成功；分析不夠，計(jì)算失周，準(zhǔn)備不足的，就會(huì)失敗，何況課前不分析、不備課、不作計(jì)劃呢？多算，不僅要算教材，還要算學(xué)生；不僅要算自己怎么教，還要算學(xué)生怎樣學(xué)；要算天時(shí)、地利、人和與教和學(xué)，還要算情緒、意志和興趣與學(xué)和教；要算到課中課前和課后，還要算過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)……只算自己需要教什么，不算學(xué)生需要學(xué)什么不能贏；只算到讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，算不到讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”不能贏，只算到讓學(xué)生“學(xué)字識(shí)理”不能贏，還要算如何讓學(xué)生“用字用理”才能贏；只算到學(xué)生是什么樣的人不能贏；還須算到把學(xué)生塑成什么樣的人才算贏！課堂“照本宣科”誠(chéng)然不必，“即興而作”固然重要，但凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”！關(guān)羽大意失荊州，智者千慮尚有一失，何況粗心無(wú)慮呢？“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道”賈誼《過(guò)秦論》，不可不從；課前備課如未雨綢繆，教書(shū)育人之行，豈能不就？算，是博覽，是設(shè)計(jì)，是雕鐫，是研磨，是提煉，是鍛鑄，是思進(jìn)，是求索，是求真，是求美！“多想，慎思，精求，篤行”之美德，一旦鑄入人類(lèi)靈魂工程師的靈魂，教，則無(wú)須再憂“教不勝”！學(xué)，則會(huì)津津樂(lè)道：“有意思，沒(méi)問(wèn)題！”3孫子曰：“故知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮”。（《地形篇》）懂得教學(xué)法的教師，其教學(xué)行動(dòng)不會(huì)迷亂，解決問(wèn)題的方法會(huì)變換無(wú)窮。欲用兵，須知兵，欲執(zhí)教，要懂教，此乃真知，不容置疑?！爸切兄?，行是知之成”（王守仁《傳習(xí)錄》上）。非知而行，行會(huì)盲亂失向，亂忙無(wú)果；行而無(wú)知，行會(huì)缺力乏策，力盡行終。這就是理論對(duì)實(shí)踐、實(shí)踐對(duì)理論的作用和反作用所在。因而教育界大凡功績(jī)超俗之輩，無(wú)不是持有真知灼見(jiàn)的教育內(nèi)行。他們深知教育學(xué)，學(xué)習(xí)學(xué)，心理學(xué)，人才學(xué)，腦科學(xué)等等，他們把教育“真經(jīng)”于懷，付之于行，雖然行程漫漫，困難重重，卻駕馭自然，一路歌聲，四方桃李！但這歌聲原有多少曾是“讀書(shū)無(wú)用”的怨聲？這桃李有多少原曾是厭書(shū)棄學(xué)的回頭浪子？可見(jiàn)，要有心從教，必橫心“修行”，博取教之“真經(jīng)”，苦練教之“內(nèi)功”，方能早成教之內(nèi)行。4孫子曰：“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人。”（《勢(shì)篇》）善于執(zhí)教的教師，就在于會(huì)充分利用有利的勢(shì)態(tài)，而不苛求、責(zé)備學(xué)生。要“求之于勢(shì)”，教師首先要能“識(shí)勢(shì)”，利用引導(dǎo)起來(lái)才能順勢(shì)取勝。學(xué)生情緒高昂，眼光堅(jiān)定有神，攻解難題時(shí)敢于同老師的目光對(duì)視，這是一種可以一往無(wú)前的“強(qiáng)勢(shì)”；問(wèn)題提出后，學(xué)生低頭不語(yǔ)，回避老師的目光或表情僵滯，眼神空虛，這是一種不可再進(jìn)的“弱勢(shì)”。此時(shí)，教師須得認(rèn)真揣時(shí)度勢(shì)?；蛘哒页觥皬?qiáng)敵”——難題的突破點(diǎn)，乘“虛”而入；或者借用成功的“戰(zhàn)例”，利用學(xué)生的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，舉一反三，創(chuàng)造“強(qiáng)勢(shì)”，順勢(shì)而攻，一鼓作氣，不打疲勞戰(zhàn)。不善識(shí)“勢(shì)”指責(zé)學(xué)生，不會(huì)創(chuàng)“勢(shì)”強(qiáng)逼學(xué)生，不能調(diào)“勢(shì)”懲罰學(xué)生，不善于守勢(shì)，怨恨學(xué)生，這就叫“不注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的士氣，不會(huì)鞏固學(xué)習(xí)戰(zhàn)果，前景就會(huì)危險(xiǎn)萬(wàn)分，這又叫虛耗精力和人力，徒勞教學(xué)。所以英明的教育領(lǐng)導(dǎo)和班主任要考慮這一點(diǎn)，優(yōu)秀的教師和學(xué)生要注意到這一點(diǎn)。教不出知識(shí)就不能教，學(xué)不到東西就不要學(xué)?！保ǚ驊?zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費(fèi)留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動(dòng)，非得不用……《孫子兵法》火攻篇第十二）。當(dāng)老師，尤其是在信息革命、知識(shí)爆炸時(shí)代做老師，也要像將帥戰(zhàn)場(chǎng)領(lǐng)兵打仗，想求勝，就不能不知這個(gè)理，這正如宋代軍師蘇洵在其《心術(shù)》中用“三知”簡(jiǎn)言辟括：“知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮”。實(shí)踐也表明，當(dāng)今教學(xué)，也要有這“三知”。不僅教育領(lǐng)導(dǎo)要有，班主任要有，教師和學(xué)生也都要有。知理是要理清“為什么”而做才能避免實(shí)踐失敗理論方向性的戰(zhàn)略問(wèn)題，“知?jiǎng)荨焙汀爸?jié)”是“如何”擁有、保持和駕馭已有優(yōu)勢(shì)，乘勝前進(jìn)，節(jié)節(jié)勝利的能力、技巧等戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。有了正確的教育教學(xué)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，豐碩的戰(zhàn)果還會(huì)遠(yuǎn)嗎？5慰繚子曰：“將者，……寬不可激而怒。清不可事以財(cái)，夫心狂、目盲、耳聾，以三悖率人者，難矣?！保ā侗劦诙罚┳鳛榻處?，心胸要寬闊，不能一激就怒，品德要清廉，不能貪求名利，假公濟(jì)私。輕率無(wú)教學(xué)智謀，看不到教學(xué)存在的實(shí)際問(wèn)題，聽(tīng)不進(jìn)學(xué)生的意見(jiàn)，有這三種缺點(diǎn)的教師，教書(shū)難，育人就更難了。誠(chéng)然，人生不滿百，常懷千歲憂。無(wú)疑，做教師，尤其做英語(yǔ)教師，憂愁之事就更多了。除了和常人一樣地要憂國(guó)憂民、憂父憂母、憂兒憂女等等之外，還得真正地憂憂自己的學(xué)生，不能下課便揚(yáng)長(zhǎng)而去了事，尤其是要憂憂全班幾近三分之一的英語(yǔ)學(xué)習(xí)特困生，因?yàn)樵谑廊说难壑?，?guó)家對(duì)他們一年兩次的大學(xué)英語(yǔ)四、六考級(jí)考試，在很大程度上就是考你英語(yǔ)老師教的能力！但是，即使內(nèi)心憂愁有千萬(wàn)，也決不能讓一絲憂愁流露于眉梢，更不能把家愁帶到班級(jí)，不能把不快暴露于課堂。付出再多，得不到回報(bào)時(shí)也不能怨天尤人，不能懷著榮光耀“師”之心從教，學(xué)生考砸了，不能向?qū)W生發(fā)牢騷責(zé)怪學(xué)生，轉(zhuǎn)嫁憤怒和危機(jī)，如果這樣，我們不僅會(huì)徹底地毀掉自己，也毀掉學(xué)生，這樣就會(huì)“百尺游絲當(dāng)繡戶，不系春暉，只系閑愁住”而愁上加愁，憂愁不盡。治學(xué)如遠(yuǎn)征，途中有光明平坦的陽(yáng)關(guān)道，也有搖搖欲墮的獨(dú)木橋。每遇逆境時(shí)，教師更要多聽(tīng)、多看、多查、多思。集思廣益，擇取佳徑，鍥而不舍，耐心求通。實(shí)踐表明，“耐心、公心、虛心、誠(chéng)心”不失為教師教書(shū)育人、克難致勝的四大法寶。具此“四心”者，會(huì)獲贊譽(yù)滿堂、倍受學(xué)生愛(ài)戴。以此“四心”育人者，可暖灰冷心，可開(kāi)智慧門(mén)，不愁教學(xué)無(wú)欣喜！維克多•雨果曾說(shuō)：思想就是力量。宇宙間最強(qiáng)大的力量就是無(wú)聲的思想的力量。美國(guó)國(guó)防部盛傳“一個(gè)錢(qián)學(xué)森抵過(guò)五個(gè)師兵力”。何止五個(gè)！這就是因?yàn)殄X(qián)學(xué)森有卓越的思想。同樣是人，而有的人卻時(shí)常精神頹廢，少氣無(wú)力，弱得甚至連自己薄薄的眼皮都支撐不起，一打開(kāi)書(shū)本就困倦，其中主要是因?yàn)槿鄙倏茖W(xué)的學(xué)習(xí)思想?？嘟绦U學(xué)罕效者同樣也是因其教學(xué)思想不科學(xué)所致。所以，我們急需擁有能滿足知識(shí)爆炸時(shí)代教學(xué)需要的思想。顯然，兵法思想是卓越思想智慧的結(jié)晶，仔細(xì)研究，認(rèn)真吸取，我們就一定會(huì)擁有這一思想利器而制勝、致強(qiáng)！和說(shuō)日程·什么是職位說(shuō)明書(shū)?如何撰寫(xiě)職位說(shuō)明書(shū)?為什么要有職位說(shuō)明書(shū)?什么是績(jī)效管理