“靜心鉆研，方悟真理”作文話題+題目+素材運(yùn)用+金句+范文展示2023高考作文押題：靜心鉆研，方悟真理原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（百師聯(lián)盟3月聯(lián)考）孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。又過了一段時(shí)間，孔子終于說：“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢！”襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】分析一1.審材料，明內(nèi)涵孔子是怎樣領(lǐng)悟到作曲者的為人的？孔子從一首琴曲中不斷深入，從會彈，到掌握技巧，又進(jìn)一步到了解它的意趣，進(jìn)而，領(lǐng)會了曲子所描述的人物。立意指導(dǎo)：專心致志、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度、鍥而不舍“精益求精”的求學(xué)精神等的意義或談“堅(jiān)持”的重要性，也可以就襄子讓孔子“自主探究”的教學(xué)方法做分析，寫出自己的感悟與思考。總之，要注意扣住材料寫作。2.審任務(wù)提示和要求，明規(guī)則任務(wù)：主題為“材料的啟示意義”注意：必須明確回答對材料的感悟與思考。寫作過程中對如何做到“專心致志”“精益求精”等要有充分的思考，還要有明確的判斷?！懊鞔_文體”意味著可以自己選擇一種文體，文體特征應(yīng)該明顯、突出。根據(jù)材料性質(zhì)，議論文容易上手，記敘文同樣可以寫，但要能通過敘事(如“我”通過專心致志做一件事從而獲得成功)體現(xiàn)“專心致志”“精益求精”等主題。語言：體現(xiàn)文體特色，議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)道，側(cè)重理性色彩；記敘文語言生動形象，側(cè)重文學(xué)色彩。3.確定角度專心致志、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度、鍥而不舍“精益求精”的求學(xué)精神、“堅(jiān)持”的重要性、“自主探究”的教學(xué)方法。分析二這是一則名人故事類的材料作文。材料講了一個(gè)孔子學(xué)琴藝的故事，孔子學(xué)琴，對一支曲子專研很深，他不僅要掌握彈琴技法，還要“弄懂曲子的情志”，進(jìn)而想象出“作曲者的為人”，達(dá)到神妙的境界。鉆研至精，由淺入深，由技悟道，領(lǐng)悟人生真諦，通達(dá)本源真理，這才是真正的善學(xué)者，才能成就淵深通透的智慧。審材料材料改編自《史記：孔子世家》，為孔子學(xué)習(xí)琴藝的故事。寫作任務(wù)是通過此故事表達(dá)的道理明確闡釋自己的思考和感悟?？鬃訉W(xué)習(xí)琴藝，“一連十天都彈同一首曲子”“一連三番……繼續(xù)彈同一首曲子”，他始終不換曲子，不斷鉆研，得出此曲為文王所做的結(jié)論，襄子予以肯定。表現(xiàn)出孔子對琴藝追求全面深刻透徹的理解。審關(guān)鍵詞根據(jù)材料，可以確定如下立意：得出關(guān)鍵詞：專心，堅(jiān)持、鉆研?？梢酝卣篂閷Ｐ闹轮尽?jiān)持不懈、刻苦鉆研等?？鬃訉τ谘芯壳偎囘@件事，不斷追求彈琴的技法，感悟樂曲的情志，探究作者的為人，步步深入。得出關(guān)鍵詞：精益求精。材料說的是學(xué)琴，其實(shí)也在寓意我們做任何事情。只要我們圍繞“專心、堅(jiān)持、鉆研、精益求精”等關(guān)鍵詞確定立意，即為切合題意，為作文評為一類文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。格物致知，由形悟神.持之以恒，感悟真理專以精研，醉而悟情尋道千百度，自現(xiàn)闌珊處以鉆研精神成就自我承一縷匠魂，求學(xué)悟道磨礪始得玉成十年磨一劍，專注得真知。思路引擎這是一篇故事類材料任務(wù)型作文，要求考生把握故事背后的現(xiàn)實(shí)主題，從寫作任務(wù)指令來看，主要有：一是材料指令，要求考生提煉材料關(guān)鍵詞，篩選組合關(guān)鍵信息，如時(shí)間信息“一連十天”“一曲”“又過了一段時(shí)間”，說明時(shí)間長；內(nèi)容信息“學(xué)琴藝”"技法"“懂情志與為人”“知道作曲者的為人”，說明學(xué)做一件事要善于研透他的本質(zhì)；價(jià)值取向：悟出是“文王”，得到襄子“深拜”，說明孔子“專心致志”“精益求精”的價(jià)值觀值得肯定和推廣。二是寫作指令，考生要通過材料指令的意涵，擇其“啟示意義”，并“結(jié)合材料”，確定主題進(jìn)行寫作，根據(jù)上述分析可以明確"堅(jiān)持”“執(zhí)著”“精益求精”“探究本源”“量與質(zhì)”“探究精神”等均為切合題意的寫作方向，較好的擬題如：①進(jìn)乎技，必先要其旨；②追本究源，成就人生；③以堅(jiān)守為漿，揚(yáng)成功之帆；④致知在格物；⑤學(xué)習(xí)要不斷探索；⑥量變與質(zhì)變；⑦生命的力量在于堅(jiān)持，等等。三是要求指令，體現(xiàn)文體特色，議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，側(cè)重理性色彩；記敘文語言生動形象，側(cè)重文學(xué)色彩。精彩標(biāo)題格物致知，由形悟神持之以恒，感悟真理專以精研，醉而悟情尋道千百度，自現(xiàn)闌珊處以鉆研精神成就自我承一縷匠魂，求學(xué)悟道磨礪始得玉成十年磨-劍，專注得真知素材運(yùn)用名言素材南朝梁劉勰《文心雕龍》1.世遠(yuǎn)莫見其面，覘文(chan考察文情)輒見其心。2.凡操千曲而后曉聲，觀干劍而后識器。故圓照之象，務(wù)先博觀。3.夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?？鬃用?.吾十有五而志于學(xué)。學(xué)而不厭。2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！恫烁T》1.繩鋸材斷，水滴石穿，學(xué)道者須要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。譯：學(xué)道的人要有鍥而不舍的精神，才會有所成就；得道的人順應(yīng)自然的契機(jī)，事情方能成功。2.天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀，紛紛各異。以道眼觀，種種是常，何須分別？何須取舍？譯：天地間的一切物體，人際關(guān)系中的一切情感，世界上的一切事情，用世俗人的眼光去看，紛紛各各不同。用見道者的眼光去看，種種都一樣。其他名句要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底。——比阿斯堅(jiān)持對于勇氣，正如輪子對于杠桿，那是支點(diǎn)的永恒更新?！旯行┦虑槭遣荒艿却?。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場.上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)?！└?duì)栔灰Ψ蛏?，鐵棒磨成針?！獫h族諺語一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的?！緶_(dá)當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會成功的?！R梭在奔向目標(biāo)的道理.上支持不懈持之以恒，充分意識到自己的力量。——陀思妥耶夫斯基鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！獞?zhàn)國荀況(如果)刻幾下就停下來了，(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者?！靥锎笞魑沂冀K不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，-個(gè)人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用、舒適。——愛迪生事例素材求學(xué)：王羲之學(xué)書法；達(dá)芬奇學(xué)畫畫；郎朗學(xué)鋼琴……做事業(yè)：居里夫人提煉鐳；屠呦呦提煉青蒿素；顧方舟發(fā)明’糖丸”……知乎問題：江南七怪教了郭靖10年，為何還不如洪七公教一個(gè)月？郭靖的學(xué)習(xí)履歷[1201年]郭靖出生[1207年]郭靖跟隨江南七怪學(xué)武功，歷時(shí)12年[1217年]郭靖跟馬鋅學(xué)內(nèi)功，歷時(shí)2年[1219-1220年]郭靖跟洪七公學(xué)“降龍十八掌”，歷時(shí)一個(gè)多月；郭靖跟周伯通學(xué)《九陰真經(jīng)》、空明拳、雙手互博，歷時(shí)不足一月；郭靖跟學(xué)《九陰真經(jīng)》總綱，歷時(shí)10余日；郭靖在牛家村看“天罡北斗陣”悟《九陰真經(jīng)》，瞬間；郭靖在軒轅臺上看北斗星領(lǐng)悟“收筋縮骨法”，瞬間。[1221年]第二次華山論劍，郭靖成頂尖技術(shù)高手。那道人(馬衽)道：“你這六位師父，都是武林中頂兒尖兒的人物，我和他們雖然素不相識，但一向聞名相敬。你只要學(xué)得六人中恁誰一人的功夫，就足以在江湖上顯露頭角。你又不是不用功，為甚么十年來進(jìn)益不多，你可知是甚么原因？”郭靖道：“那是因?yàn)榈茏犹?，師父們再用心教也教不會?！蹦堑廊诵Φ溃骸澳且参幢乇M然，這是教而不明其法，學(xué)而不得其道?！泵耸吕?.林肯1832年，林肯失業(yè)了，他下定決心要當(dāng)政治家。可是他競選失敗了。在一年里遭受兩次打擊，這對他來說無疑是痛苦的。接著，林肯著手自己開辦企業(yè)，可一年不到，這家企業(yè)又倒閉了，在以后的17年間，他不得不為償還企業(yè)倒閉時(shí)所欠的債務(wù)而到處奔波。林肯沒有放棄，他也沒有說：“要是失敗會怎樣？”1846年，他又-次參加競選國會議員，他又-次參加競選國會議員，最后終于當(dāng)選了。2.李白李白小時(shí)在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學(xué)，有一天，他在山下小溪旁遇見一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵，李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針。”李白不相信，嗤一聲笑了，對她說：“鐵杵豈能磨成針？”“只要功夫深，鐵杵磨成針”老婆婆向他講了這個(gè)道理，李白頓時(shí)領(lǐng)梧，從此，他便發(fā)奮用功，終於懂得了“功到自然成”的道理。3.屈原屈原洞中苦讀。屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。4.詹天佑清朝末年，我國派出了第一批出國留學(xué)生。他們都是些少年。有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑，十分聰明好學(xué)，又立志為國效力，后來他學(xué)習(xí)工程技術(shù)畢業(yè)，回到了國內(nèi)，可清朝政府對本國人才不信任，像修鐵路，就都讓外國人主持，詹天佑盡管有才干，也只能當(dāng)助手。最終在他的堅(jiān)持下，成就了一番事業(yè)。5.陸游陸游書巢勤學(xué)。南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。他的房子里，桌子.上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤于創(chuàng)作，一生留下了九干多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學(xué)家。6.2司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了-個(gè)學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。范文展示靜心鉆研，方悟真理學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身的事業(yè)，而學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法也是衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。杜甫曾言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！痹谝淮未畏磸?fù)練習(xí)中精進(jìn)技藝，需要甘于寂寞、勇于鉆研、不懼枯燥的精神，如此方能悟出真理，成就事業(yè)?？鬃酉驇熛鍖W(xué)琴，一首曲子談了許久，久到襄子都建議換首曲子，但孔子仍不怕枯燥，潛心鉆研，終于與作曲者心意相通，令師襄瞠目且崇敬?？鬃拥膱?jiān)韌執(zhí)著令人嘆服，同時(shí)又給我們許多啟示，學(xué)習(xí)不會一蹴而就，要想獲得真正的成果必需強(qiáng)大的耐力、執(zhí)著的定力和肯下苦功的決心。沉心靜氣，腳踏實(shí)地能助人走向成功。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，連手機(jī)軟件都被冠以“極速”的名號。不少人被奔涌向前的浪潮裹挾，失掉了內(nèi)心定力，碌碌無為，隨波逐流。需要看到，好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁的人必定無所作為。只有肯下苦功、專注一物的人最終才能收獲累累碩果。君可見，許振超精益求精，在集裝箱裝卸領(lǐng)域潛心鉆研，創(chuàng)造出“一鉤準(zhǔn)”的振超效率。君可見，年過七旬的焊接領(lǐng)軍人艾愛國，用半生心血澆鑄出一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的建筑奇跡。他們在反復(fù)中精湛技藝，積少成多，量變的積累帶終來質(zhì)變的飛躍。也許有人會說，次數(shù)多了并不代表效果就好了。那么，一次次的重復(fù)與練習(xí)是否還值得？當(dāng)然，反復(fù)練習(xí)并不等同于簡單機(jī)械的重復(fù)，我們需要用心專注，在每一次“從頭再來”中找到新的心得體悟，取得新的突破。只有這樣，才能在有朝一日獲得頓悟的成功。如果只單純地追求遍數(shù)之多，就如同小和尚念經(jīng)一樣，為了完成而完成。不僅收獲甚微，還會使自己疲憊不堪，喪失動力。下苦功、肯鉆研、求突破，應(yīng)是當(dāng)代青年之底色。我們要學(xué)習(xí)榜樣，一以貫之。徐懷中對壁十年，終成“牽風(fēng)一記”，讓我們懂得專注與堅(jiān)守；蘇炳添無數(shù)次的起跑練習(xí)終成“飛人”榮耀，讓我們懂得不怕枯燥，堅(jiān)持到底；孔夫子十日練習(xí)中物文王操，讓我們懂得沉心靜氣。當(dāng)代青年正處人生關(guān)鍵時(shí)期，肩負(fù)歷史使命，面臨機(jī)遇挑戰(zhàn)。以靜心鉆研的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)，相信沉寂之后必是光明?！八斜嬷?，都蘊(yùn)藏著春暖花開冰面破裂的巨響”。靜心鉆研，反復(fù)練習(xí)，方悟人生真理！專一探求，領(lǐng)悟真諦孔子學(xué)琴藝，用心悟，用情品，一連幾十天專一地探求，竟然感知到作曲者是文王。這啟示我們：對待學(xué)問藝術(shù)，要以專一之力，深入研究；并用心品悟，探求情志，領(lǐng)悟真諦?？鬃訉W(xué)琴，立志高遠(yuǎn)，-連幾十天孜孜不倦，這鍥而不舍的精神使我意識到專一的力量。專一正是對事情持之以恒、堅(jiān)持不懈的態(tài)度，不僅是對藝術(shù)，生活中各種事業(yè)都需要我們專一以赴。曾國藩說：“凡行一事，必當(dāng)鍥而不舍、首尾不懈，不可見異思遷?！闭\哉斯言!我見孔子專一而識曲，司馬相如專一-而攻詞賦；我見顧方舟一生只做一件事研制“糖丸”，“西瓜霜大王”鄒節(jié)明畢生致力于西瓜霜的研究與推廣；王曙群專精細(xì)作，把螺釘“擰進(jìn)太空”；馬宏達(dá)專-地刮膩?zhàn)?，取得世界金牌。做事專注，用力專研究深入，方可識得真曲，取得真經(jīng)?！胺蚓Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，除了專研深究的態(tài)度，還要用心品悟，探求情志，才能領(lǐng)悟真諦。習(xí)得技法只能流于淺層，感受情志、悟透真理才能登堂入室，達(dá)到高深造詣。一書一曲，一歌一章，跨過空間、時(shí)間的重重阻隔觸動心弦，這藝術(shù)之美、人情之美，使人豐富頭腦的褶皺，增加心靈的層次。昔時(shí)伯牙彈奏，鐘子期賞得了他曲中的韻律和心中的思緒，留下高山流水的干古佳話；今人唐圭璋一吟蘇軾的《江城子記夢》雙.淚涌流，他專于業(yè)，深于情，想到自己的妻子，體會了東坡的長歌當(dāng)哭中的深深思念?？鬃訌椘淝胍娖錇槿?，幾百年后，司馬遷對孔子也是“讀其文，想見其為人”，人類偉大的心靈精神正是在“披文入情、想.見其人”中代代相傳。文學(xué)藝術(shù)是人類情感的結(jié)晶，對待它們不僅要探究作者的情志，想象作者的為人，投以真情，動以真心，聆聽遠(yuǎn)方的呼吸，尋找心靈的知音，豈不美哉？細(xì)細(xì)用心品味，才知道魯迅先生悲觀后的積極、犀利后的溫柔；才知道楚高憂郁后的奔放、扭曲后的熱烈；才知道老子淡漠后的憤怒、無為后的無奈，于是，通過真情，我們走進(jìn)了作者，體會了他們的心靈，這對讀者來說是莫大的收獲和觸動，這才是藝術(shù)與品味的力量。用真情品味藝術(shù)，遠(yuǎn)赴藝術(shù)驚鴻宴，一睹人間盛世顏；用求知之心與專一之力行事，終可不乏源頭活水，終可一劍破萬法!持之以恒，登堂入室《文心雕龍》說“操干曲而后曉聲?！惫耪Z亦有云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！碑?dāng)我們在接受新事物時(shí)，追求的不應(yīng)是令人嘆為觀止的“量”，而應(yīng)是每一曲的“聲韻”，每一文的“情志”。我們要有尋遠(yuǎn)問道的信念，亦要有壘石為山的決心。孔子向襄子學(xué)琴，每天不厭其煩地彈奏同一首曲子，我們得以窺見孔子學(xué)習(xí)的用心至極一他并非打算囫圇吞棗地學(xué)習(xí)數(shù)十首曲子，最后只是如蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影般毫無價(jià)值。他意在將一首琴曲掌握得爐火純青、登峰造極，聽其曲而想見作者其人，最終憑借這種尋遠(yuǎn)問道的精神，孔子終于從曲中看見了威武挺拔的文王，這一曲才算學(xué)盡、學(xué)透。仰之彌堅(jiān)，鉆之彌深，孔夫子的學(xué)琴故事讓后人欽佩?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不釋細(xì)流，故能就其深”，高大的樹木起于毫末，偉岸的大廈起于累土，至高的技藝起于重復(fù)與堅(jiān)持。君可見，王羲之十年如一日墨染水池，終造就“翩若驚鴻婉若游龍”之佳話；君可見，達(dá)芬奇手持畫筆日復(fù)一日描畫雞蛋，夜以繼日終成一代名家；君可見，郎朗汗水揮灑，雙手不停，終以鋼琴聞名世界。沒有一山一石的積，哪來萬里江山之磅礴？沒有一朝一夕的累，哪來揚(yáng)名立世之本事？圣人如此，名家如此，每一個(gè)來自蕓蕓眾生的你我亦是如此，我們要用堅(jiān)持不懈的量變引起轟然巨變。當(dāng)然，僅有數(shù)次重復(fù)與茫然的練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。壘好基石我們也需要考慮如何在巨石.上妙筆生花。從極限中突破自我，不滿足于自身達(dá)成的成就，勇于拓寬自己生命的寬度，向永無止境的高處進(jìn)發(fā)。如中國的鐘表修復(fù)師王津，在一尺-毫的細(xì)微世界中精益求精，在一分-秒的誤差中更上一層樓，用心修復(fù)鐘表，用情還原文物，將“流光一瞬，華表千年”帶到世人眼中。又如中國的衛(wèi)星技術(shù)研究人員，攻堅(jiān)克難、踔后奮發(fā)追求極致的精確，保障發(fā)射任務(wù)的順利完成。這都是與孔圣人那般精益求精-致的精神，這值得我們千千萬萬人學(xué)習(xí)與效仿。云程發(fā)軔，萬里可期?！巴┗ㄈf里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，我輩青年定當(dāng)以尋遠(yuǎn)向道之志，壘石為山，耕耘不輟。譜曲一首，境界有三孔子學(xué)琴，日三境界。一日技，二日情，三日人，領(lǐng)悟這三境界，方能爐火純青。而當(dāng)今何事不如此？行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑，只有由淺入深，逐步探尋這三境界，才能臻至佳境，成就自我。一日技法，只有熟練地掌握每一步，加固本手，才能有所作為、才能大有所為。王羲之一手遒勁的書法令世人驚嘆，誰又知曉那梅染墨缸的艱苦歲月呢？馬爾克斯以奇幻著稱，可若無對拉美、西方文學(xué)的融會貫通又怎能創(chuàng)就駭俗之作《百年孤獨(dú)》？方錦龍手下的琵琶彈出不老的音符，誰又能懂那背后的孜孜以求呢？譜一曲琴，轉(zhuǎn)軸拔弦；寫一首詩，平仄韻律；畫一幅丹青，彩墨暈染。若無對技藝的精湛掌握，世界的文物寶庫何以散發(fā)迷人的光彩？而唯有掌握其技藝，方能乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。二日情志，理解琴聲中他人所傳達(dá)的意志與情趣，與自我融會貫通，才能領(lǐng)悟其真諦?；档纳碛叭缫桓蜑t灑風(fēng)神的竹，裁斷有笛聲，不裁見風(fēng)骨。他的《酒狂》令我如癡如醉，無其不因他那慷慨之志與悲壯之情。"藝術(shù)的真諦在于感悟，在于情志?！鼻街鳌峨x騷》，其物芳，因其志潔；沈從文之作《邊城》，其文如嬰，因其不染俗塵。推此志也，如漠上綠洲，朗月微瀾，領(lǐng)會他人的情感與志向，方可觀領(lǐng)悟華枝春滿，天心月圓之境。三日其人，在一首曲子中”想見其為人”，進(jìn)而探尋人之本質(zhì)，才能算真正領(lǐng)會。聶魯達(dá)曾言：“當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。”歷經(jīng)挫折，“卅載光陰指過，未應(yīng)磨染是初心”是葉嘉瑩的情懷耿耿、初心如磐；三貶再貶，”黃州惠州僧州”是蘇軾的曠達(dá)開闊、樂觀昂揚(yáng)；半生浮歡皆成空，"都云作者癡、誰解其中味”是曹雪芹的歷盡繁華后無限感慨。正如世上沒有兩片相同的樹葉一般，每個(gè)都有每個(gè)人不同的差異，當(dāng)你真正聽懂了一首曲，你也就讀懂了那一個(gè)人。知其為人，推及己身，才能在歲月中增慧勵(lì)志，馭心無惑、馭志無疆。彈曲三遍，一見其技，二見其情，三見其人，彈出高山流水，彈出余音繞梁，方算彈奏。而揆諸當(dāng)下，許多人不愿重復(fù)去彈，只是知曉其技藝便撒手，未能理解其志，想見其人，在”歲月不屈居、時(shí)節(jié)如流”中匆匆而過，終未達(dá)到最高境界。而作為當(dāng)代青年的我們，不應(yīng)急功近利，而應(yīng)在千帆盡渡中收起浮躁的心，去聆聽琴聲中蘊(yùn)含的真諦。譜一曲《桃花源》，練轉(zhuǎn)軸拔弦，聽落英繽紛，見靖節(jié)居土。將這三種境界融為一爐，才能抵達(dá)心中的桃花源。壘石為山，尋遠(yuǎn)問道《文心雕龍》說”操干曲而后曉聲?！惫耪Z亦有云：”書讀百遍，其文首現(xiàn)?！碑?dāng)我們在接受新事物時(shí)，追求的不應(yīng)是令人嘆為觀止的”量”，而應(yīng)是每--曲的“聲韻”，每一文的“情志”。我們要有尋遠(yuǎn)問道的信念，亦要有壘石為山的決心?？鬃酉蛳遄訉W(xué)琴，每天不厭其煩地彈奏同一首曲子，我們得以窺見孔子學(xué)習(xí)的用心至極一他并非打算囪囹吞棗地學(xué)習(xí)數(shù)十首曲子，最后只是如蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影般毫無價(jià)值。他意在將一首琴曲掌握得爐火純青、登峰造極，聽其曲而想見作者其人，最終憑借這種尋遠(yuǎn)問道的精神，孔子終于從曲中看見了威武挺拔的文王，這一曲才算學(xué)盡、學(xué)透。仰之彌堅(jiān)，鉆之彌深，孔夫子的學(xué)琴故事讓后人欽佩。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不釋細(xì)流，故能就其深”，高大的樹木起于毫末，偉岸的大廈起于累土，至高的技藝起于重復(fù)與堅(jiān)持。君可見，王羲之十年如一日墨染水池，終造就”翩若驚鴻，婉若游龍”之佳話：君可見，達(dá)芬奇手持畫筆日復(fù)一日描畫雞蛋，夜以繼日終成一代名家；君可見，郎朗汗水揮灑，雙手不停，終以鋼琴聞名世界。沒有一山一石的積，哪來萬里江山之磅礴？沒有一朝一夕的累，哪來揚(yáng)名立世之本事？圣人如此，名家如此，每一個(gè)來自蕓蕓眾生的你我亦是如此，我們要用堅(jiān)持不懈的量變引起轟然巨變。當(dāng)然，僅有數(shù)次重復(fù)與茫然的練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。壘好基石，我們也需要考慮如何在巨石，上妙筆生花。從極限中突破自我，不滿足于自身達(dá)成的成就，勇于拓寬自己生命的寬度，向永無止境的高處迸發(fā)。如中國的鐘表修復(fù)師王津，在一尺一毫的細(xì)微世界中精益求精，在一-分--秒的誤差中更上一層樓用心修復(fù)鐘表，用情還原文物，將”流光--瞬，華表千年”帶到世人眼中。又如中國的衛(wèi)星技術(shù)研究人員，攻堅(jiān)克難、陣后奮發(fā)追求極致的精確，保障發(fā)射任務(wù)的順利完成。這都是與孔圣人那般精益求精一致的精神，這值得我們千千萬萬人學(xué)習(xí)與效仿。云程發(fā)朝，萬里可期。"桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，我輩青年定當(dāng)以尋遠(yuǎn)向道之志，壘石為山，耕耘不輟。生命的力量在于堅(jiān)持越過高山，正遇江海，行過雪原，恰逢花期。這大概就是堅(jiān)持的意義，是堅(jiān)持，給予生命跨越萬難的力量。誰欲聲震人間，必先長久深自緘默，誰欲點(diǎn)亮閃電，必長久如云漂泊。孔子向襄子學(xué)藝，因不懂作曲人的為人與曲子的情志，便十天如一日，反復(fù)彈奏同一首曲子，最終憑借自己的堅(jiān)持，領(lǐng)會到了其中的精髓，亦學(xué)到了琴藝的真諦，襄子深拜他的正是孔子這種執(zhí)著一念的精神力量，孔子的經(jīng)歷告訴我們：唯有堅(jiān)持才能領(lǐng)悟萬物的本質(zhì)，才能得到思想的升華與心靈的啟迪，生命的力量在于堅(jiān)持。勇