菩薩蠻溫庭筠語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件導(dǎo)入新課想一想，這些古詩(shī)文佳句寫(xiě)的是哪些美女？指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。劉蘭芝楊玉環(huán)林黛玉菩薩蠻溫庭筠導(dǎo)入新課

讀一讀溫庭筠的《菩薩蠻》，想一想這是一位怎樣的美女？誦讀感知菩薩蠻

溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。詞人簡(jiǎn)介他，才思敏捷，然性喜譏刺權(quán)貴，又不受羈束，縱酒放浪，因而一生坎坷，終身潦倒。詞人簡(jiǎn)介他，會(huì)寫(xiě)詩(shī)，其詩(shī)與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”。他，會(huì)作詞，其詞與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。詞人簡(jiǎn)介他的詞多寫(xiě)閨情，內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主。詞風(fēng)“綺麗香艷、婉約柔媚”，多用比興，以景寓情，是花間詞派的代表作家之一，也是第一個(gè)專(zhuān)力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，被稱(chēng)為“花間鼻祖”。詞人簡(jiǎn)介他就是溫庭筠(約812—866，本名岐，字飛卿，太原祁人)，晚唐詩(shī)人、詞人。花間詞派

花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行創(chuàng)作的一個(gè)文人詞派。產(chǎn)生于西蜀，得名于趙崇祚編輯的《花間集》。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法，寫(xiě)女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫(huà)工細(xì)，能喚起讀者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對(duì)后世的文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響。語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件花間詞派

菩薩蠻

韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件詞人詞作溫詞為《花間集》之首，此詞又為溫詞之首，足見(jiàn)其為典型的花間之作，最能體現(xiàn)溫庭筠“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。表面看來(lái)，這首詞寫(xiě)的是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完過(guò)程中的幾個(gè)鏡頭，卻充分透露出她內(nèi)心的復(fù)雜感受，做到神情畢現(xiàn)。閨怨之情，含而不露語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件思考:前人評(píng)價(jià)其詞“意象綿密，富艷精工”。詞作用了那些意象？各有何意蘊(yùn)？把握意象全篇選取“小山、金、鬢云、香腮、雪、蛾眉、花、鏡、面、繡羅襦、金鷓鴣”等意象，畫(huà)面交疊，富于視覺(jué)美，故曰“意象綿密”。語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件把握意象小山：眉毛，古代婦女的眉型之一。明楊慎《丹鉛續(xù)錄·十眉圖》：“唐明皇令畫(huà)工畫(huà)十眉圖。一曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠(yuǎn)山眉；三曰五岳眉；四曰三峯眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰逐煙眉；九曰拂云眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉?！闭Z(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件金：即額黃，一種中國(guó)古代婦女的美容妝飾，也稱(chēng)“鵝黃”、“鴉黃”、“約黃”、“貼黃”、“花黃”。因以黃色顏料染畫(huà)或粘貼于額間而得名。起源于南北朝，盛行于唐朝。把握意象語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件把握意象北朝《木蘭辭》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃?！崩钌屉[詩(shī)：“壽陽(yáng)公主嫁時(shí)妝，八字宮眉捧額黃?！彼未砣陝?lì)詩(shī)：“有女夭夭稱(chēng)細(xì)娘，珍珠落鬢面涂黃?！辈苎┣邸都t樓夢(mèng)》寫(xiě)警幻仙姑：“纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃?！闭Z(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件小山重疊金明滅首句寫(xiě)女子晨起，昨日之妝容呈半殘狀態(tài)，故曰“小山重疊金明滅”也，即：早晨醒來(lái)，昨天畫(huà)的小山眉重重疊疊，深淺不一，涂抹的“額黃”也明暗不均。晨醒語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件鬢云：鬢發(fā)如云。烏黑、亮麗、濃密、修長(zhǎng)是中國(guó)古代美女頭發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)?！堕L(zhǎng)恨歌》：“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。”《阿房宮賦》：“綠云擾擾，梳曉鬟也?！卑盐找庀笳Z(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件把握意象腮：即臉頰、臉面、臉蛋。香腮雪，從嗅覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度突出了女子容顏的美艷。

曹雪芹《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)賈迎春：“腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親?！崩钋逭赵~：“繡幕芙蓉一笑開(kāi)，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜。”語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件鬢云欲度香腮雪有學(xué)著認(rèn)為：“‘度’字生動(dòng)，含有飛動(dòng)意，足以喚起人活潑之意象?！蹦阃膺@種說(shuō)法嗎？談?wù)勀愕睦斫?。“度”即飄度，飄拂，紛披，形容頭發(fā)蓬亂，絲絲裊裊，半掩著面容，如飛飄之狀。在詞人的聯(lián)想中，“云”字乃從“鬢”字生出，“度”字又從“云”字生出。詞人再于“度”字前添一“欲”字，就把無(wú)生命的“鬢云”寫(xiě)活了，生動(dòng)地展現(xiàn)了女子晨醒時(shí)鬢發(fā)散亂、面容俏麗的慵懶嬌弱模樣。煉字晨醒語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件鬢云欲度香腮雪清晨，剛剛睡醒的女子有意無(wú)意間將頭輕輕一動(dòng)，那蓬松散亂的長(zhǎng)長(zhǎng)鬢發(fā)像烏云一樣，將要拂過(guò)那香撲撲的雪白臉頰……晨醒語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件把握意象蛾眉：即娥眉，指女子細(xì)而彎的秀眉，鮑照詩(shī)有：“始見(jiàn)西南樓，纖纖如玉鉤，未映東北墀，娟娟似娥眉?！倍鹈枷倒旁?shī)文傳統(tǒng)意象，以對(duì)女子眉毛美好形狀的形象刻畫(huà)，來(lái)代指美女的整體氣質(zhì)，

常有美麗、美女、美德之意蘊(yùn)。

屈原《離騷》：“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。”蘇軾《渚宮》：“飛樓百尺照湖水，上有燕趙千娥眉。”白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死?！闭Z(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲睡醒了，卻懶得起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢騰騰，意遲遲。煉字句中“懶”“遲”用得妙？有何意蘊(yùn)？這兩句寫(xiě)女主人公起床后的行動(dòng)：懶洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。一“懶”一“遲”，透露出她情緒不高，對(duì)梳妝打扮并無(wú)興致。因?yàn)樗男纳先瞬辉谏砼?，打扮得再漂亮又給誰(shuí)看呢？其慵懶、倦怠、惆帳、空虛、孤寂之情，生動(dòng)可睹，展現(xiàn)了她早晨起床化妝時(shí)嬌慵萬(wàn)分又百無(wú)聊賴(lài)的迷人風(fēng)情。晨起梳妝語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元《菩薩蠻》溫庭筠精品課件把握意象花：頭上的花飾。面：俏麗的面容。鏡：女子梳妝用的銅鏡。照花前后鏡，花面交相映照一照新插的花飾，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡。紅花與容顏，交相輝映。花似人面，人面似花。花固然美，但花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落?。“翟⑴訉?duì)鏡時(shí)自賞自憐之意。自賞：人面如花；自憐：盛年獨(dú)處！花面相映圖照鏡簪花把握意象羅襦：綢制短衣、短襖。鷓鴣：古詩(shī)詞常見(jiàn)禽鳥(niǎo)意象，因其叫聲悲惋凄切，似“行不得也哥哥”，故有離情別緒、憂傷惆悵、凄苦悲涼等愁苦之意蘊(yùn)，如辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”。又因其喜愛(ài)雌雄對(duì)啼，故也借其來(lái)描寫(xiě)男女情愛(ài)，象征愛(ài)情和美。這里兩者兼而有之。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣對(duì)鏡的時(shí)候，看見(jiàn)自己美貌如花，不免興起盛時(shí)獨(dú)處、顧影自憐的傷感。

穿衣的時(shí)候，看見(jiàn)衣上的對(duì)對(duì)金鷓鴣，又觸動(dòng)了物雙人單、情何以堪的哀愁。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)的金色鷓鴣。“鷓鴣”這里和“鴛鴦”一樣，有歸宿圓滿、鸞鳳和鳴之意。作者這里借成雙的鷓鴣反襯孤單的閨中女子，抒寫(xiě)了一個(gè)孤獨(dú)的女子沒(méi)人賞愛(ài)的寂寞心情?！霸缸鲽x鴦不羨仙”

“還似花間見(jiàn)，雙雙對(duì)對(duì)飛”。穿衣人物形象這首詞塑造了一個(gè)怎樣的深閨少婦形象？這首詞塑造了一個(gè)嬌美、慵懶又滿懷幽怨的女子形象。她正處盛年，貌美如花，卻獨(dú)處深閨，形單影只，因而慵懶倦怠，連梳妝打扮也提不起興致。她時(shí)而對(duì)鏡自賞自憐，時(shí)而穿衣愁腸滿懷。她是那樣的孤獨(dú)寂寞、空虛無(wú)聊、敏感失落、惆悵憂傷。內(nèi)容回顧

菩薩蠻韋莊小山