多元系統(tǒng)應(yīng)用與評(píng)述多元系統(tǒng)應(yīng)用與評(píng)述多元系統(tǒng)應(yīng)用與評(píng)述CommentsandApplicationPolysystemTheory文獻(xiàn)綜述OfallthepaperswrittenonPolysystemwhichoneshouldyoustartwith?2002年第4期《中國(guó)翻譯》張南峰教授的譯文《多元系統(tǒng)論》課堂提問(wèn)是引導(dǎo)學(xué)生思考，提升學(xué)生思維能力的有效辦法。那么如何設(shè)計(jì)有效的課堂提問(wèn)呢？一、精選“點(diǎn)”所謂“點(diǎn)”，也就是問(wèn)題的切入點(diǎn)。選點(diǎn)要選擇能充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注重點(diǎn)、難點(diǎn)。1.問(wèn)在課題處，培養(yǎng)思維的廣闊性。如教學(xué)“通分”時(shí)，我提問(wèn)：“看課題，你想知道些什么？”然后讓學(xué)生先帶著自己想學(xué)習(xí)的內(nèi)容自學(xué)討論。這樣設(shè)計(jì)，激發(fā)了學(xué)生思考的積極性，拓寬了學(xué)生的思維。2.問(wèn)在疑難點(diǎn)，培養(yǎng)思維的深刻性。教師應(yīng)分析難點(diǎn)難于何處，疑點(diǎn)生成的原因，帶領(lǐng)學(xué)生將題目化難為易。如教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義”時(shí)，為解決百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的異同點(diǎn)這一難點(diǎn)，我提問(wèn)：“■千克=20%千克嗎？為什么？”通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)百分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)的意義進(jìn)行充分的討論，明確百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的聯(lián)系和區(qū)別。3.問(wèn)在忽略點(diǎn)，培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生可能忽略的點(diǎn)設(shè)計(jì)出相應(yīng)的題目，再引導(dǎo)學(xué)生探究原因，達(dá)到“吃一塹、長(zhǎng)一智”的目的。如判斷一個(gè)分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)時(shí)，學(xué)生往往忽視“一個(gè)最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”這一前提。為此，我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：（1）判斷■、■、■能否化成有限小數(shù)。為什么？（2）為什么■、■不能化成有限小數(shù)，而■能化成有限小數(shù)？有意設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生對(duì)易忽略的知識(shí)點(diǎn)的關(guān)注。二、巧連“線”所謂“線”，是指問(wèn)題與問(wèn)題之間應(yīng)有的、必然的內(nèi)在聯(lián)系，相互之間形成一條問(wèn)題“鏈”，每個(gè)問(wèn)題都是鏈條上的一環(huán)，提問(wèn)要環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，切忌散亂。1.層層剝筍、步步深入，培養(yǎng)學(xué)生的縱向思維。如教學(xué)“乘數(shù)中間有0的乘法”時(shí)，根據(jù)學(xué)生的計(jì)算（如圖），我設(shè)計(jì)問(wèn)題：你認(rèn)為哪個(gè)計(jì)算過(guò)程是正確的？①式中3個(gè)“0”是怎樣得到的？②式中為何中間沒(méi)有“0”，而結(jié)果與①式相同，用0乘這一步為什么可以省去？③式為什么錯(cuò)？①式與②式的計(jì)算方法哪種好？你認(rèn)為這一計(jì)算方法要特別注意什么？第一乘數(shù)中間有0與第二乘數(shù)中間有0的乘法比較，有何區(qū)別？通過(guò)這一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，層層推進(jìn)，既突出重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)。2.由此及彼，合理聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生橫向思維。事物是相互聯(lián)系，互相轉(zhuǎn)化的。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合理聯(lián)想，拾級(jí)而上。如教學(xué)“稍復(fù)雜的行程問(wèn)題”時(shí)，在教學(xué)了“同時(shí)”“相對(duì)”“相遇”的數(shù)量關(guān)系后，教師可讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，開(kāi)展合理聯(lián)想，提出各種可能性，然后教師根據(jù)學(xué)生提出的各種情況設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的習(xí)題，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。三、重構(gòu)“面”所謂“面”，是指問(wèn)題的選擇、表達(dá)、編排、組合實(shí)現(xiàn)完善的統(tǒng)一，使提問(wèn)具有多種功能。注重把握好面，不但有利于對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用和能力的培養(yǎng)，而且有利于學(xué)生個(gè)體發(fā)揮和綜合素質(zhì)的發(fā)展。1.構(gòu)建“問(wèn)題系統(tǒng)”，培養(yǎng)求同思維。問(wèn)題系統(tǒng)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)某一內(nèi)容所設(shè)計(jì)的全部問(wèn)題，由一系列小問(wèn)題和某一大問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)整體，再?gòu)倪@些問(wèn)題中抽出一個(gè)共性來(lái)。如根據(jù)教材的編排意圖，學(xué)完“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)”時(shí)，我設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的法則是什么？整數(shù)乘分?jǐn)?shù)的法則是什么？今天學(xué)習(xí)的分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的法則是什么？今天的法則與以前的有何相同之處？問(wèn)題將知識(shí)系統(tǒng)化，讓學(xué)生深刻理解知識(shí)之間的聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生異中求同的思維方法。2.挖掘開(kāi)放性問(wèn)題，培養(yǎng)求異思維。教師應(yīng)設(shè)計(jì)更多開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來(lái)解決同一問(wèn)題可以有多種不同的解題方法，在開(kāi)放性問(wèn)題的引領(lǐng)下，不同層次的學(xué)生的思維都能有所發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力也會(huì)有所提高。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)非常重要，教師應(yīng)精選“點(diǎn)”，巧連“線”，重構(gòu)“面”，啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生思?S能力的提高，從而更好地貫徹素質(zhì)教育。（責(zé)編韋迪）經(jīng)過(guò)多年的課堂教學(xué)實(shí)踐，筆者針對(duì)這種教育教學(xué)現(xiàn)狀，就如何轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)方式提出自己粗淺的看法。1.改變數(shù)學(xué)教學(xué)教育觀長(zhǎng)久以來(lái)，教師都受凱洛夫在《教育學(xué)》里所倡導(dǎo)的“權(quán)利主義教育學(xué)”的影響，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制性的管理，學(xué)生在強(qiáng)制性的措施下被動(dòng)地接受知識(shí)。課改后，數(shù)學(xué)的教材做了很大的整改，編排的都是最基礎(chǔ)的知識(shí)。有些教師“以考試為馬首是瞻”，生怕學(xué)生不懂，增添了許多課外內(nèi)容，整節(jié)課“滔滔不絕”，忽視了教學(xué)教程中的另外一個(gè)學(xué)習(xí)主體――學(xué)生，結(jié)果學(xué)生“唯師是從”，一旦離開(kāi)課本，離開(kāi)教師，就不知如何解題了。數(shù)學(xué)教材的改革是讓我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)教育觀，樹(shù)立“數(shù)學(xué)源于生活，也應(yīng)用于生活”的思想。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，注重對(duì)學(xué)生思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如在進(jìn)行“集合的概念”的教學(xué)時(shí)，可以進(jìn)行這樣的思考與提問(wèn)：“我國(guó)的小河流”、“年輕人”、“接近零的數(shù)”，能否組成一個(gè)集合？這些貼近生活的實(shí)例可讓學(xué)生更深刻地理解“集合元素的確定性”這一內(nèi)涵，同時(shí)學(xué)生也會(huì)覺(jué)得：原來(lái)我們的生活處處有數(shù)學(xué)，我們是生活在數(shù)字大觀園中，要懂得用“數(shù)”來(lái)過(guò)生活。2.構(gòu)建和諧健康的課堂2.1教師要敢于“放手”，也要懂得“收手”新課程要求數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更多地體現(xiàn)出師生共同有效的參與，這要求教師要改變?cè)械挠山處熆刂普n堂的“一統(tǒng)天下”的教學(xué)模式，讓學(xué)生與教師一起加入到活躍的課堂教學(xué)中，但是隨著年級(jí)的升高，許多學(xué)生不愿主動(dòng)與教師配合，即便配合了，也是表面的。要改變這一狀況，我覺(jué)得教師在教學(xué)中，要“放得開(kāi)，收得攏”。2.2讓我們的課堂成為“問(wèn)題課堂”人們常說(shuō)：“問(wèn)題是最好的老師，探索是最好的學(xué)習(xí)”，這是教學(xué)科學(xué)發(fā)展觀提出的一種理念?，F(xiàn)代教學(xué)的理論指出，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題。初中數(shù)學(xué)較小學(xué)數(shù)學(xué)相比，難度大，知識(shí)面廣，而且定義、定理、公式很多，大部分學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)存在這種倦怠心，其原因之一是我們的數(shù)學(xué)課仍然是“師問(wèn)生答，師講生聽(tīng)，師考生答”這種師授生受的教學(xué)，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)越來(lái)越淡薄。研究表明，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是最具有震撼效果，最能使學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的內(nèi)驅(qū)力。要強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，需要我們教師在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)等比數(shù)列通項(xiàng)公式時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“讓我們做個(gè)游戲，如果你能把一張厚度不到1毫米的紙對(duì)折32次，我就能順著它爬上月球，可以嗎？”學(xué)生一聽(tīng)，容易產(chǎn)生困惑：“好像挺容易的，能達(dá)到嗎？”這種困惑就是問(wèn)題，它激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，把問(wèn)題引向深入，同時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中向老師，或同學(xué)提出問(wèn)題，學(xué)生隨著新問(wèn)題的產(chǎn)生自己去思考，去發(fā)現(xiàn)，最終會(huì)牢牢掌握新知識(shí)。因?yàn)槭亲约核伎妓?，在以后碰到的同等?lèi)型題中就能夠“舉一反三”。2.3運(yùn)用多媒體組織教學(xué)，讓動(dòng)畫(huà)走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂要學(xué)好中學(xué)數(shù)學(xué)，需要較強(qiáng)的抽象思維。而中學(xué)生的抽象思維仍未很好地形成，過(guò)分抽象的內(nèi)容往往會(huì)使他們感到枯燥乏味，難于理解。而多媒體的利用可以將其過(guò)程和現(xiàn)象立體地、多方位地、動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)。用有形的現(xiàn)象把無(wú)形的表現(xiàn)出來(lái)，能很好地幫助學(xué)生提高空間想象能力。如在講圓的定義時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)“當(dāng)一條線段繞著它的一個(gè)端點(diǎn)在平面內(nèi)旋轉(zhuǎn)一周時(shí)，它的另一個(gè)端點(diǎn)的軌跡叫做圓”這一定義中的“軌跡”可用Flash動(dòng)畫(huà)進(jìn)行展示，讓學(xué)生一目了然。3.正確處理難易練習(xí)題新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注學(xué)生的差異。初中數(shù)學(xué)教材內(nèi)容面向全體學(xué)生，教材練習(xí)安排有難度不同的A組、B組，充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)：“基礎(chǔ)知識(shí)+能力+創(chuàng)新意識(shí)”。作為教師，在教學(xué)中要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行內(nèi)容調(diào)整，因材施教，注意學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科有獨(dú)特興趣的學(xué)生，應(yīng)依他們的學(xué)力水平指導(dǎo)他們?cè)O(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、進(jìn)度和方法；對(duì)數(shù)學(xué)優(yōu)等生，應(yīng)讓他們進(jìn)行專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)，挖掘他們的學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)發(fā)展；對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)困生，應(yīng)多給予鼓勵(lì)，指導(dǎo)他們用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法掌握基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)基礎(chǔ)題型訓(xùn)練，讓他們感受到成功的喜悅。此外，在課堂內(nèi)，教師應(yīng)對(duì)課本的題目進(jìn)行變形，增設(shè)一些開(kāi)放性比較強(qiáng)的題目，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維盡可能地向課外發(fā)散，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如在學(xué)習(xí)“排列、組合”時(shí)，可設(shè)題目①：“把6本不同的書(shū)分給3同學(xué)，一人1本，一人2本，一人3本，共有多少種分法？”題目②：“把6本不同的書(shū)分給3個(gè)同學(xué)，每人2本，有多少種分法？”題目③：“把6本不同的書(shū)分給3個(gè)同學(xué)，一人4本，其余兩人各1本，有多少種分法？”學(xué)生通過(guò)題目的變形，能深刻地體會(huì)“平均分堆”與“不平均分堆”的本質(zhì)區(qū)別?？傊凇耙詫W(xué)生發(fā)展為本”的新觀念下，教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的，要使我們的學(xué)生得到更好的發(fā)展，首先要求教師從教學(xué)理念到教學(xué)方式進(jìn)行質(zhì)的轉(zhuǎn)變，這任務(wù)是長(zhǎng)期的，艱巨的，需要我們教師共同的艱苦努力。CommentsandApplicationPolysystemTheory文獻(xiàn)綜述OfallthepaperswrittenonPolysystemwhichoneshouldyoustartwith?2002年第4期《中國(guó)翻譯》張南峰教授的譯文《多元系統(tǒng)論》ItamarEven-ZoharHefirstintroducedthetermpolysystem"fortheaggregate(*)ofliterarysystems(includingeverythingfromhigh"orcanonizedforms(e.ginnovativeversesuchaspoetryto"lownon-canonizedforms(e.g,children'sliteratureandpopularfiction)inagivenculture.Even-Zoharrecognizedboththe"primary"(creatingnewitemsandmodels)aswellas"secondary"(reinforcingexistingitemsandmodels)importanceoftranslatedliteratureinliteraryhistoryKeyideas以翻譯文學(xué)為例,它處于中心時(shí),往往參與創(chuàng)造一級(jí)模式,不惜打破本國(guó)的傳統(tǒng)規(guī)范;處于邊緣時(shí),則常常套用本國(guó)文學(xué)中現(xiàn)成的二級(jí)模式。前者的翻譯策略,著重譯文的“充分性”后者則著重“可接受性”。Howdoyouunderstandthis?Couldyouexplaintheforeignizationanddomesticationstrategiesaccordingtotheabovesaying?Whencentral,foreignization?Whenmarginaldomestication?不同的翻譯策略,只反映不同文化語(yǔ)境下的翻譯規(guī)范,而規(guī)范并沒(méi)有正確錯(cuò)誤之分,而只有是否得到官方文化認(rèn)可的問(wèn)題。多元系統(tǒng)論的原則之是絕不以價(jià)值判斷為準(zhǔn)則來(lái)預(yù)先選擇研究對(duì)象。這原則對(duì)文學(xué)研究尤其重要,因?yàn)槿匀挥腥嘶煜膶W(xué)批評(píng)與學(xué)術(shù)研究(research)。我們?nèi)绻邮芏嘣到y(tǒng)的假說(shuō),我們就必須同時(shí)接受,對(duì)譯學(xué)多元系統(tǒng)的歷史研究不能局限于所謂“名者然有些人會(huì)認(rèn)為“名著”是文學(xué)研究唯一的存在理由。這種精英主義與文學(xué)的歷史研究是不能兼容的,就如普通歷史再也不能等于帝王將相的傳記一樣。換而言之,我們既然致力卜尋找文學(xué)的機(jī)制,似乎就無(wú)法不承認(rèn),任何時(shí)代所流行的價(jià)值判斷本身也是這種機(jī)制的組成部分。無(wú)論是非常“科學(xué)性”還是略帶“科學(xué)性”的研究領(lǐng)域,都不能按照品味的規(guī)范來(lái)選擇研宄對(duì)象tellyouImustgo!'Iretorted,rousedtosomethinglikepassionDoyouthinkIcanstaytobecomenothingtoyou?DoyouthinkIamanautomaton?-amachinewithoutfeelings?andcanbeartohavemymorselofbreadsnatchedfrommylips,andmydropofivingwaterdashedfrommycup?Doyouthink,becauseIampoor,obscure,plain,andlittle,Iamsoullessandheartless?Youthinkwrong“我告訴你我非走不可!”我回駁著,感情很有些沖動(dòng)。“你難道認(rèn)為,我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人?你以為我是架機(jī)器?架沒(méi)有感情的機(jī)器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走,把一滴生命之水從我杯子里潑掉?Ihaveasmuchsoulasyou