第二單元中古時(shí)期的世界時(shí)空坐標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)時(shí)空坐標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)抓住三條線索:(1)中古時(shí)期的歐洲;(2)中古時(shí)期的亞洲;(3)古代非洲與美洲。1.明確中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的基本特征和王權(quán)、教會(huì)、城市的相關(guān)內(nèi)容,拜占庭和俄羅斯的發(fā)展歷史:在經(jīng)濟(jì)上,中世紀(jì)西歐逐步形成了莊園制度,在政治上,形成了封君封臣制度;中世紀(jì)王權(quán)趨向集中,城市經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展并獲得一定的自治權(quán);拜占庭在古羅馬的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,伊凡四世改革后俄羅斯實(shí)力增強(qiáng)。2.明確中世紀(jì)的阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)及南亞和東亞的代表性國(guó)家發(fā)展的情況:阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)一后,不僅在東西方文明交流中扮演重要的角色,而且自身文化得到很大的發(fā)展;奧斯曼帝國(guó)滅亡了拜占庭帝國(guó),建立了政教合一的國(guó)家;中世紀(jì)南亞得到局部統(tǒng)一,東亞的日本和朝鮮在中華文明的影響下進(jìn)行了改革,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。時(shí)空坐標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)3.掌握古代非洲和美洲發(fā)展的基本史實(shí):古代非洲文明的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性,出現(xiàn)了加納、馬里和桑海等文明國(guó)家;美洲也出現(xiàn)了輝煌的印第安文明,瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明是其代表。第3課中古時(shí)期的歐洲課標(biāo)定位素養(yǎng)解讀通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌(1)通過(guò)對(duì)中世紀(jì)西歐的政治制度、莊園、王權(quán)、教會(huì)等的學(xué)習(xí),了解歐洲封建社會(huì)的社會(huì)風(fēng)貌,培養(yǎng)時(shí)空觀念(2)搜集有關(guān)中古時(shí)期歐洲城市自治的史料,從人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的唯物史觀角度理解城市自治引領(lǐng)歐洲走出中世紀(jì)的黑暗,步入充滿生機(jī)和活力的近現(xiàn)代歷史的歷史意義(3)從時(shí)空觀念角度了解拜占庭帝國(guó)與俄羅斯帝國(guó)的擴(kuò)張史實(shí),對(duì)帝國(guó)的興衰做出正確的歷史解釋一、西歐封建社會(huì)1.建立:5世紀(jì)后期,在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上,西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了。2.管理制度(1)封君封臣制度原因社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物內(nèi)容內(nèi)涵授予土地者為封君,領(lǐng)取土地者為封臣權(quán)力①層層分封②占有土地及享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力義務(wù)封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是服兵役影響①國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,與各級(jí)封建主成為統(tǒng)治階級(jí)②封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面易錯(cuò)提醒西歐封君封臣制度與中國(guó)分封制的區(qū)別西歐的封君封臣制度是先有封地后有爵位;各級(jí)封建主只效忠直屬上級(jí),隔級(jí)之間無(wú)效忠關(guān)系;土地繼承雖有嚴(yán)格的長(zhǎng)幼制度,但女兒或外戚也有繼承權(quán);等級(jí)相對(duì)松弛和自由;領(lǐng)主之間主要是經(jīng)濟(jì)從屬關(guān)系。而中國(guó)的分封制則是先有爵位后有封地;各級(jí)貴族均要效忠天子;土地及財(cái)產(chǎn)嚴(yán)格按照宗法的父系血緣來(lái)繼承;等級(jí)森嚴(yán);大小宗之間主要是政治隸屬和家族等級(jí)關(guān)系。(2)莊園制度

地位中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織耕地類型領(lǐng)主自營(yíng)地領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng),由農(nóng)奴耕種,收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地,分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地,自耕自收莊園法庭領(lǐng)主或其管家主持,審理莊園內(nèi)的各種案件,維護(hù)莊園秩序(3)農(nóng)奴制度:農(nóng)奴在法律上是非自由人,被固著于土地上,需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。（10）復(fù)循西谷（循：沿著）課型：作文課第二步：閱讀句段本身，抓住位置考慮。3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)5.由這大好秋色，詞人發(fā)出什么疑問(wèn)？（7）酈道路元所謂環(huán)水也（所謂：所說(shuō)的）(1)天色紀(jì)時(shí)法可獨(dú)終身數(shù)相見(jiàn),子孫長(zhǎng)作隔墻人。3.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是（）（3）亭東自足下皆云漫（漫：彌漫）2.紀(jì)月法具體做法：圍繞問(wèn)題，找出分組對(duì)比的關(guān)鍵詞，找到一組意義相對(duì)/色彩相反的詞組，對(duì)對(duì)象的行為作評(píng)價(jià)，就會(huì)容易立意。征鴻過(guò)盡邊云闊,戰(zhàn)馬閑來(lái)塞草秋。[總體闡釋]二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1.王權(quán)的專制統(tǒng)治

地位國(guó)王是國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者,被視為最高的領(lǐng)主,擁有高于一般封臣的權(quán)力代表15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后,英格蘭逐步形成比較強(qiáng)大的王權(quán)①法蘭西國(guó)王借助通婚和征服等手段逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地②到15世紀(jì)晚期,基本上完成了法蘭西的統(tǒng)一15世紀(jì)末,在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙2.城市的自治統(tǒng)治

興起原因西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展;耕地面積增加,風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用;工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮興起時(shí)間10—11世紀(jì)起,西歐各地興起了眾多城市主要特征居民主要是手工業(yè)者和商人,他們以工商業(yè)為基本謀生手段階級(jí)關(guān)系①封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民,對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響②一些城市通過(guò)與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動(dòng),贏得一定程度的自治權(quán)歷史作用①自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②一些城市興辦大學(xué),培養(yǎng)社會(huì)需要的人才③城市以金錢和人力支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)3.教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治(1)經(jīng)濟(jì):基督教會(huì)擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收什一稅。(2)政治:基督教會(huì)是最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。(3)精神:整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒,教會(huì)控制著他們的精神生活,宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。預(yù)習(xí)提醒中古西歐孕育著國(guó)家統(tǒng)一的因素一是封君封臣制度弱化了王權(quán),必然促使不甘現(xiàn)狀的王權(quán)通過(guò)與大貴族的斗爭(zhēng)日益走向強(qiáng)大,從而有利于國(guó)家的統(tǒng)一;二是為了對(duì)抗封建領(lǐng)主的盤剝,自治城市的市民階級(jí)往往支持國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè);三是借助分裂割據(jù)而凌駕于王權(quán)之上的教會(huì)的腐朽統(tǒng)治,必然促使王權(quán)渴望通過(guò)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一來(lái)擺脫教權(quán)的控制。三、拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國(guó)名稱來(lái)歷東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址,故又稱拜占庭帝國(guó)經(jīng)濟(jì)帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá),都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市,成為溝通東西方的橋梁政治①6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí),拜占庭一度擴(kuò)張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地②《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,它與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,合稱《羅馬民法大全》走向衰落①6世紀(jì)中期之后,由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾,帝國(guó)陷入混亂②7世紀(jì)中后期,拜占庭帝國(guó)僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)③1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷,帝國(guó)滅亡2.俄羅斯

政權(quán)概況基輔羅斯①9世紀(jì)建立的基輔羅斯一度是東歐最強(qiáng)大的國(guó)家②13世紀(jì)上半期,被蒙古征服,成為金帳汗國(guó)的臣屬莫斯科公國(guó)16世紀(jì)初,以莫斯科公國(guó)為中心的統(tǒng)一國(guó)家建立,并向周圍擴(kuò)張俄羅斯帝國(guó)①1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典,改組中央機(jī)關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)②對(duì)外繼續(xù)擴(kuò)張,到17世紀(jì)末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練西歐城市自治運(yùn)動(dòng)興起的原因、特點(diǎn)及影響史料實(shí)證史料一

“特許狀”是由中世紀(jì)封建領(lǐng)主頒發(fā)的,主要內(nèi)容是承認(rèn)城市的自治權(quán)和工商特權(quán),明確市民的權(quán)利和義務(wù)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練史料二

12世紀(jì),西歐具備了自治城市形成的必要條件,更多的行業(yè)集中到城市,這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個(gè)新的市民階級(jí),這使得爭(zhēng)取人身自由開始成為城市斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過(guò)舉行起義、成立公社、談判妥協(xié),開始實(shí)行城市自治。西歐的商人打破了封建等級(jí)依附關(guān)系的紐帶,在城市中建立起全新的個(gè)人法律地位,逐步形成了與封建社會(huì)有很大反差的市民文化。——摘編自魯蒙娜《中國(guó)與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》讀史技巧史料一從圖片可以看出體現(xiàn)的是西歐中世紀(jì)城市自治的相關(guān)史實(shí)。史料二強(qiáng)調(diào)了西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與影響。

女人低著頭說(shuō):“你總是很積極的?！标嚱庑敲⒈M④,營(yíng)空海霧消。功成畫麟閣,獨(dú)有霍嫖姚⑤。(2)十二地支紀(jì)時(shí)法④言不及義:指凈說(shuō)些無(wú)聊的話,沒(méi)有一句正經(jīng)的。該句強(qiáng)調(diào)對(duì)詩(shī)歌的理解,無(wú)論哪種說(shuō)法,總是和詩(shī)句給人的感受相比少了什么,所以用“言不盡意”。B.詩(shī)歌中的第三句"野鳧眠岸有閑意"與杜甫《漫興》中"沙上鳧雛傍母眠"意象相同,詩(shī)人用筆墨略作勾勒,意象生動(dòng),躍然紙上。3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)A.第一句寫詩(shī)人行到的地點(diǎn)和到此的緣由,詩(shī)人是為了"看水"而"行到"。孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。(《古詩(shī)十九首》)桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”（因這三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派）。桐城派的文章，內(nèi)容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”。桐城派主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽(yáng)修等人的作品，講究“義法”，要求語(yǔ)言“雅潔”。代表作品如方苞的《送左未生南歸序》《武季子哀辭》、姚鼐的《登泰山記》等。桐城派散文特點(diǎn)：提出“義法”主張?！傲x”指文章的中心思想，“法”指表達(dá)中心的形式技巧?！拔恼嘛L(fēng)貌一般簡(jiǎn)潔平淡，而鮮明生動(dòng)不足”。參考答案：引故事使文章生動(dòng)，作例證有力證明了線條可以體現(xiàn)時(shí)代的精神氣質(zhì)；深化了主題，借線條這一象征符號(hào)寄托對(duì)新生共和國(guó)的美好期待。4．探究【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)B.頷聯(lián)直抒胸臆,言詩(shī)人久客異地,鄉(xiāng)關(guān)之思早已深深地郁積在胸中。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練互動(dòng)探究(1)根據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí),指出西歐城市爭(zhēng)取自治權(quán)的主要原因。(2)根據(jù)史料一、二及所學(xué)知識(shí),指出西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及歷史影響。提示:(1)西歐城市商業(yè)的繁榮;以工商業(yè)者為主體的市民階層力量的壯大(城市市民階級(jí)登上了歷史的舞臺(tái));為了擺脫束縛商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的枷鎖。(2)特點(diǎn):以新興市民階層為主體;斗爭(zhēng)形式多樣;爭(zhēng)取自由和法治;在斗爭(zhēng)中形成了新的市民文化。影響:有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽;促進(jìn)封建主義的瓦解;形成近代市民階級(jí)精神即現(xiàn)代法治精神;推動(dòng)了人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練歷史解釋西歐城市自治運(yùn)動(dòng)興起的原因自治城市形成的根本原因是生產(chǎn)的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高,更多的行業(yè)脫離鄉(xiāng)村的家庭副業(yè)和莊園手工業(yè)形態(tài),集中到城市中,這又刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。(2)工商業(yè)的發(fā)展使商品貨幣關(guān)系逐漸在城市扎根,當(dāng)貨幣成為普遍的交換手段后,社會(huì)對(duì)貨幣的需求量大大增加,封建貴族要購(gòu)買精美的服飾、用具、食品和武器也不得不尋求貨幣來(lái)源,這反過(guò)來(lái)又動(dòng)搖了封建體系對(duì)城市的控制。(3)工商業(yè)的發(fā)展造就了一個(gè)市民階層,他們?nèi)找嫠沙诨蚋顢嗔藢?duì)土地的依賴,實(shí)現(xiàn)了與土地的分離。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練典例剖析例題1“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅,封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市(

)A.封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)B.初步確立了資本主義制度C.完全擺脫了封建統(tǒng)治D.是一個(gè)相對(duì)自治的共同體題目立意本題通過(guò)中世紀(jì)西方城市與封建主的權(quán)利義務(wù)關(guān)系考查中世紀(jì)城市自治的基本知識(shí)點(diǎn),考查了史料實(shí)證和學(xué)科解釋的學(xué)科核心素養(yǎng)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練解題指導(dǎo):選項(xiàng)分析A題干沒(méi)有涉及西歐城市封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的相關(guān)內(nèi)容,故A項(xiàng)錯(cuò)誤B中世紀(jì)的城市還沒(méi)有初步確立資本主義制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤C城市只是獲得了自治權(quán),并未完全擺脫封建統(tǒng)治,故C項(xiàng)錯(cuò)誤D依據(jù)題干信息“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅,封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生”可知,此內(nèi)容反映了中世紀(jì)西歐城市是一個(gè)相對(duì)自治的共同體,故D項(xiàng)符合題意答案:D探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練羅馬法的基本精神和影響史料實(shí)證史料一

古代羅馬人相信,法律的目的是保證“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種自然的權(quán)力,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。史料二

針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別,萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性,較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系……各種法規(guī)的及時(shí)制定和有效執(zhí)行,提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率,規(guī)范了他們的從政行為;裁決了大量商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益;同時(shí)還調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練史料三

羅馬法如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但從來(lái)沒(méi)有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)。——歌德(德國(guó)文學(xué)家)讀史技巧史料一中“正直生活,不害他人,各得其所”強(qiáng)調(diào)的是公正的原則;“人生而平等”“法是最高的理性”“是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)”等分別是平等、正義、理性、法律至上的精神。史料二、三說(shuō)明了羅馬法的影響。史料二強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)羅馬自身的影響;史料三則是強(qiáng)調(diào)了羅馬法對(duì)后世的影響。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練互動(dòng)探究(1)根據(jù)史料一,概括羅馬法蘊(yùn)含的基本精神。(2)根據(jù)史料二、三,評(píng)價(jià)羅馬法的影響。提示:(1)平等、正義、理性、法律至上。(2)為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段;有利于調(diào)解社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛,緩解社會(huì)矛盾;鞏固了羅馬政權(quán),提高了辦事效率,促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和羅馬帝國(guó)發(fā)展;是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練歷史解釋羅馬法的歷史遺存羅馬法對(duì)今天的影響陪審制度仍是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度保護(hù)人制度現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想提倡自由民主,“法律面前人人平等”是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此繼承和發(fā)展,以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴,法官不得審判”的原則探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練典例剖析例題2《查士丁尼法典》規(guī)定:“一切債務(wù),由于以應(yīng)給付的物清償,或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償而消滅。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償……”材料表明(

)A.羅馬法只維護(hù)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)益B.羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯C.《查士丁尼法典》協(xié)調(diào)了奴隸與平民間的關(guān)系D.《查士丁尼法典》加強(qiáng)了奴隸主對(duì)平民的剝削題目立意本題以《查士丁尼法典》的相關(guān)史實(shí)為切入點(diǎn),考查羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的基本原則,體現(xiàn)的是對(duì)史料實(shí)證等學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練解題指導(dǎo):選項(xiàng)分析A羅馬法并不是單純保護(hù)貴族財(cái)產(chǎn)私有權(quán),A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤B材料內(nèi)容明確說(shuō)明羅馬法重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯,B項(xiàng)正確C《查士丁尼法典》并非協(xié)調(diào)奴隸與平民的關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤D從材料無(wú)法看出加強(qiáng)奴隸主對(duì)平民剝削的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤答案:B探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練1.觀察下圖,它表現(xiàn)的是(

)A.雅典的民主政治 B.印度的種姓制度C.羅馬的奴隸制度 D.西歐封建等級(jí)制度探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練答案:D解析:結(jié)合所學(xué)可知,西歐在封君封臣制度的基礎(chǔ)上,形成了封建貴族等級(jí)制度。因此,本題所示示意圖表現(xiàn)的是西歐封建等級(jí)制度,故本題答案為D項(xiàng)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練2.從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式在西歐逐漸流行開來(lái)。這種新的組織形式是(

)A.租地農(nóng)場(chǎng) B.手工工場(chǎng)C.封建莊園 D.壟斷組織答案:C解析:租地農(nóng)場(chǎng)是在14世紀(jì)左右,伴隨著西歐農(nóng)村資本主義的發(fā)展而出現(xiàn)的土地經(jīng)營(yíng)方式,手工工場(chǎng)則是西歐資本主義萌芽在城市的主要組織形式,壟斷組織是19世紀(jì)末20世紀(jì)初伴隨著第二次工業(yè)革命出現(xiàn)的,故A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。9世紀(jì)左右,在西歐逐漸流行開來(lái)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式是封建莊園,故C項(xiàng)正確。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練3.11、12世紀(jì),在西歐一些城市出現(xiàn)市民與封建主斗爭(zhēng)的根本原因是(

)A.封建主加緊對(duì)市民的剝削B.階級(jí)矛盾尖銳C.市民階級(jí)形成D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案:D解析:依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中,不僅形成了市民階級(jí),而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等,11、12世紀(jì),一些城市的市民展開了與封建主的斗爭(zhēng)。據(jù)此分析可知商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是“根本原因”符合題意。故選D項(xiàng)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練4.中古西歐城市的興起,不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮,更重要的還在于政治權(quán)利的獲得,富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利”是指(

)A.人身自由權(quán) B.城市自治權(quán)C.特許經(jīng)營(yíng)權(quán) D.男女平等權(quán)答案:B解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伴隨著城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,富庶城鎮(zhèn)的市民階層要求擺脫世俗封建主和教權(quán)的統(tǒng)治,獲得自治權(quán),故B項(xiàng)正確。D.全曲氣勢(shì)橫溢,一片至誠(chéng),文詞典雅莊重,行筆流暢,是頗具才氣之作。三、教學(xué)重難點(diǎn)：C.頸聯(lián)議論天下大勢(shì),“朝廷”“寇盜”是詩(shī)人登樓所想。上句說(shuō)大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn);下句照應(yīng)第二句的“萬(wàn)方多難”,警告吐蕃莫前來(lái)侵?jǐn)_。2.線索作用4.紀(jì)時(shí)法我們將通過(guò)兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)六個(gè)涉及考點(diǎn)的常見(jiàn)題型進(jìn)行拆分講解，逐一突破。D.側(cè)面表現(xiàn)了水生等戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)熱情。高考對(duì)思路的考查較多，往往以“梳理”“說(shuō)明”“分析”“構(gòu)思”“變化”等字樣出現(xiàn)。二、桐城派古人還單用天干或地支來(lái)表示特定的日子。第二步：理思路，定區(qū)間。B.詩(shī)的首聯(lián)明寫夏州城的險(xiǎn)固,暗贊胡常侍統(tǒng)御有方,是國(guó)家戍守邊境的得力將領(lǐng)?！胺治鼋Y(jié)構(gòu)思路類”試題在高考散文閱讀中出現(xiàn)頻率較高，此類試題與“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”考點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，著重考查考生的分析綜合能力。陣解星芒盡④,營(yíng)空海霧消。功成畫麟閣,獨(dú)有霍嫖姚⑤。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二隨堂演練5.1547年開始,伊凡四世實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。為了打擊大貴族分立主義而采取的措施是(