第11課古代日本【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（1）通過史料及圖片了解中日古代交往及大和政權(quán)興起并統(tǒng)一日本的史實(shí)。（2）通過閱讀史料能夠說出日本大化改新的背景，識(shí)記大化改新的內(nèi)容和作用，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)改革在歷史發(fā)展中的巨大作用。（3）通過了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立，知道幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：大化改新的背景；內(nèi)容；意義；武士道精神難點(diǎn)：大化改新給我們的啟示；幕府與天皇朝廷的關(guān)系三、教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、講授法、小組合作四、教學(xué)過程：【導(dǎo)學(xué)流程】視頻導(dǎo)入播放日本宣傳片，領(lǐng)略日本的美麗景象。說說日本印象。（同學(xué)們暢所欲言）在日本有一民諺說“櫻花七日”，就是一朵櫻花，從開放到全凋謝大約7天。日本人很欣賞櫻花這種壯烈的性格，認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即便是死，也該果斷離去。這和日本武士道精神是很相似的。這種精神又或多或少的滲透到它的動(dòng)漫當(dāng)中。“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”什么是武士道精神，產(chǎn)生的背景？古代日本的情況如何？帶著這些問題我們一起進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)過程（一）“櫻”之萌芽——早期日本的形成（達(dá)成目標(biāo)1）日本位于亞洲大陸東方的大海中，由北海道、本州、四國、九州四座大島及附近數(shù)千個(gè)小島組成。這個(gè)島國是怎樣發(fā)展起來的呢？1、結(jié)合課本閱讀下列文字史料，你能得到哪些歷史信息呢？材料一：樂浪海（現(xiàn)在的日本海）中有倭人，分為百余國，以歲時(shí)來獻(xiàn)見云”東漢初年，日本國王遣使入漢都洛陽進(jìn)貢，愿為漢臣藩。求漢皇賜名，漢以其人矮，遂賜“倭國”。其王又求漢皇賜封，光武帝又賜其為“倭奴王”。并受賜“漢倭奴國王印”。材料二:“東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡乎海北九十五國?！薄端螘ご蠛唾镣踔聞⑺雾樀邸罚?78年）學(xué)生閱讀課本，展示答案。（日本的統(tǒng)一：1—2世紀(jì)日本有100多個(gè)國家，其中與漢朝交往的有30多個(gè)國家。3世紀(jì)時(shí)，在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國家，叫“大和國”。5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。）教師進(jìn)行補(bǔ)充。（過渡）說說大和政權(quán)是如何進(jìn)行管理的。閱讀教材P52內(nèi)容，結(jié)合以下關(guān)鍵詞簡述大和國的統(tǒng)治。最高統(tǒng)治者依靠力量經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)學(xué)生閱讀課本，展示答案。（制度大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。來自中國的、朝鮮的移民，也被編入錦織部，鍛冶部。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。）教師進(jìn)行補(bǔ)充。（過渡）通過時(shí)間軸，5世紀(jì)的日本處于奴隸社會(huì)，而中國已經(jīng)進(jìn)入封建國家時(shí)期。日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國，日本想改變現(xiàn)狀，急需要一場改革讓自己強(qiáng)大。（二）“櫻”之汲取——走向封建國家（達(dá)成目標(biāo)2）材料1：6世紀(jì)之前，比較強(qiáng)大的物部氏控制朝政。后來新興的蘇我氏強(qiáng)大起來，打敗了物部氏，奪得了中央的控制權(quán)，扶植有利于自己的天皇。蘇我氏家族不可一世，下面的中小貴族也在瘋狂地兼并土地，殘酷地剝削部民，許多平民的土地也被剝奪，土地和財(cái)富不斷集中，社會(huì)矛盾空前尖銳?！妒澜缟舷挛迩辍凡牧?：初唐時(shí)期（即貞觀年間），唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，實(shí)行三省六部制、租庸調(diào)制和科舉制。這使農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的景象。文化教育事業(yè)也迅速發(fā)展，文化繁榮。貞觀年間由于政治清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，文化昌盛，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。——《世界上下五千年》材料3：593年圣德太子臨朝攝政，圣德太子對(duì)中國文化極為了解，欣賞中國的大一統(tǒng)國家體制。極力主張加強(qiáng)皇權(quán)，派遣留學(xué)生，并積極準(zhǔn)備改革。603—604年，進(jìn)行了“推古改革”，但是圣德太子的改革只是一個(gè)準(zhǔn)備，并沒大力推廣開來，頑固勢力還相當(dāng)強(qiáng)大。622年，在圣德太子去世，使剛剛開始的改革夭折?！锻ㄋ兹毡炯o(jì)》假設(shè)你是日本在7世紀(jì)上半期的從中國歸來的留學(xué)生，面對(duì)當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)狀況，你如何上書天皇，力勸他進(jìn)行改革？（小組討論進(jìn)行角色扮演）七世紀(jì)的某天憂心忡忡的天皇、大臣、歸國的留學(xué)生天皇：現(xiàn)如今這世道讓朕夜不能寐。留學(xué)生1：想想西去大唐所見所聞，臣感慨頗深。留學(xué)生2：留學(xué)生3：大臣：如果大和民族能繼圣德太子遺志，力圖變法革新，不久的將來，必定會(huì)像大唐一樣社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。天皇：容朕思量思量！通過情景對(duì)話，深刻理解改革的背景。（背景：①國內(nèi)：社會(huì)矛盾尖銳(根本因素)；②國際：中國隋唐的制度先進(jìn)；朝鮮的新羅國興起）2、結(jié)合唐制閱讀課本P53“大化改新”部分，找出相關(guān)答案！時(shí)間改革者大和中國名稱貞觀之治制度中央集權(quán)內(nèi)容政治中央：三省六部制地方：道、州、縣經(jīng)濟(jì)均田制統(tǒng)一賦稅3、假設(shè)你是其中某種身份，說說大化改新對(duì)你的影響。（小組討論分天皇、農(nóng)民、貴族）天皇：鞏固政權(quán)，社會(huì)穩(wěn)定，國庫充盈。農(nóng)民：減少了剝削，保障了底層勞動(dòng)人民的生活。貴族：抑制了土地兼并，削弱了貴族特權(quán)，影響：大化改新使日本成為一個(gè)中央集權(quán)制度的封建國家。4、日本大化改新后的一段時(shí)期被稱為“唐風(fēng)時(shí)代”，為什么？（請用史實(shí)說明）（例如：服飾、文字、建筑、習(xí)俗……）5、日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是經(jīng)濟(jì)大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？（大化改新給我們的啟示：一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進(jìn)本民族的發(fā)展。）（過渡）通過時(shí)間軸，日本通過大化改新成為中央集權(quán)制的封建國家，百余年后，日本社會(huì)又是一種什么現(xiàn)狀呢？（三）“櫻”之綻放——武士階級(jí)的幕府統(tǒng)治（達(dá)成目標(biāo)3）大化改新百余年后，日本社會(huì)出現(xiàn)了哪些新的社會(huì)現(xiàn)象？（學(xué)生通讀課本）（土地兼并、莊園、武士、武士集團(tuán)、幕府統(tǒng)治）結(jié)合課本“幕府統(tǒng)治”與下列材料回答凡新掘溝渠開墾的田地準(zhǔn)許三代占有，利用舊溝渠開墾的天地準(zhǔn)許終身占有?！度酪簧矸ā飞鐣?huì)動(dòng)蕩，莊園主如何保護(hù)自己的莊園？幕府統(tǒng)治：時(shí)間建立者地點(diǎn)特權(quán)影響（學(xué)生閱讀課本找出答案。）源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。日本由此進(jìn)入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。3.在近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，日本的天皇處于什么地位？（幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。）4.閱讀材料，說說武士道精神的核心是什么？（武士效忠的對(duì)象：武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。）積極：為理想而不屈的精神，是武士道精神的擴(kuò)展。消極：經(jīng)歷了一次畸變，成為帝國主義侵略擴(kuò)張的工具，成為日本右翼的文化土壤?！咀h一議】品櫻花之美，思武士之弊以前進(jìn)的歷史眼光看待大和民族之美以銘刻的歷史記憶反思大和民族之弊（吸收優(yōu)秀民族的文化為己用，改革促發(fā)展。敏而好學(xué)、堅(jiān)毅、執(zhí)著、果敢。）（銘記戰(zhàn)爭，收回刀鋒，珍愛和平。）在波瀾壯闊的歷史潮流中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。我們銘記歷史不是為了增加仇恨，而是為更好前行，珍視和平。人知恥而后勇，國知恥而自強(qiáng)。作為中學(xué)生的我們要銘記歷史，愛我中華，承接歷史，振興中華1為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗！三、總結(jié)歸納(繪制思維導(dǎo)圖)四、達(dá)標(biāo)檢測1.下圖是日本一級(jí)國寶“漢倭奴國王金印”,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為此印乃漢光武帝所賜。由此可知()A.中日交往始于秦朝 B.漢朝中日已有交往C.中日民間交往頻繁 D.日本是中國藩屬國2.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出:日本通過三次“開國”,成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是()A.實(shí)行分封制B.實(shí)行幕府統(tǒng)治C.大化改新 D.統(tǒng)一日本3.下列關(guān)于大化改新的評(píng)價(jià),正確的是()①大化改新主要在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行②大化改新仿效了中國唐朝的制度③大化改新后,日本進(jìn)入了封建社會(huì)④大化改新是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④4.日本幕府統(tǒng)治的鮮明特點(diǎn)是()A.建立以天皇為中心的中央集權(quán)B.武士階層掌握國家大權(quán),天皇成為虛君C.孝德天皇掌握國家大權(quán)D.武士集團(tuán)效忠天皇【學(xué)情分析】1.知識(shí)基礎(chǔ)：本課授課對(duì)象是初中九年級(jí)學(xué)生。通過對(duì)部編版七年級(jí)下第四課，唐朝的中外文化交流，已經(jīng)初步掌握日本向中國學(xué)習(xí)文化、經(jīng)濟(jì)、政治等歷史史實(shí)。但對(duì)于這一系列歷史事件多停留從中國的角度理解，而對(duì)日本缺乏整體的認(rèn)識(shí)，對(duì)古代日本的社會(huì)發(fā)展理解不夠深入，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)與點(diǎn)撥。2.能力基礎(chǔ)：九年級(jí)學(xué)生的邏輯思維能力和認(rèn)知水平均有所發(fā)展。具備通過“史料分析”和“問題探究”方法，了解“大化改新”和“武士和武士集團(tuán)”的能力。3.學(xué)習(xí)態(tài)度：初中生對(duì)世界歷史好奇心強(qiáng)，有較大求知欲。但本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不強(qiáng)，應(yīng)該積極展示豐富、生動(dòng)的影視資料和圖片，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度?！拘Ч治觥繛榱顺浞值恼{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更好的突出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。在本節(jié)課的教學(xué)中，我改變原來機(jī)械的教學(xué)結(jié)構(gòu)安排，根據(jù)教材的要求，進(jìn)行了合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu)。運(yùn)用多媒體、課件等教學(xué)工具，以吸引學(xué)生的興趣。并在環(huán)境上感染學(xué)生，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)層層深入，絲絲入扣，教學(xué)效果較好?！窘滩姆治觥?.課程標(biāo)準(zhǔn)要求：知道大化改新，初步了解日本古代社會(huì)。3.教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系本課學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容，分別是：6世紀(jì)前的日本、大化改新、武士和武士集團(tuán)。這三部分內(nèi)容以時(shí)間為線索有機(jī)地聯(lián)系在一起。日本在1-2世紀(jì)就與中國有來往。5世紀(jì)，大和政權(quán)統(tǒng)一日本，并且以“部”作為生產(chǎn)組織形式（仍處于奴隸社會(huì)）,此時(shí)中國早已進(jìn)入封建社會(huì)。646年，日本革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，開始對(duì)日本從政治到經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革，制定了中央集權(quán)的封建國家體制和相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策。大化改新打擊了奴隸主貴族勢力，打破了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，建立了以天皇為首的中央集權(quán)制，是日本進(jìn)入封建社會(huì)的起點(diǎn)。大化改新提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，發(fā)展了生產(chǎn)，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。武士和武士集團(tuán)的出現(xiàn)與形成是日本土地私有與兼并發(fā)展的結(jié)果。鐮倉幕府建立后，日本武士政權(quán)延續(xù)了近700年。本課突破點(diǎn)【大化改新】大化改新是本課的重點(diǎn)，教材從背景、內(nèi)容、意義三個(gè)方面展開敘述?！氨尘啊边@一部分，教師要讓學(xué)生明確：日本革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，對(duì)日本進(jìn)行改革?！皟?nèi)容”這一部分，教師可以讓學(xué)生將日本大化改新的措施與中國隋唐的政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行對(duì)比。“意義”這一部分，教材敘述得較少，教師可以適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容。教師還可以展示一組反映日本文化受中國影響的圖片（包括書法、建筑、服飾等）,讓學(xué)生了解唐朝的開放和國力的強(qiáng)盛?！疚涫亢臀涫考瘓F(tuán)】武士和武士集團(tuán)既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)，教材從形成的原因、嫌倉幕府的設(shè)立、武士集團(tuán)的特點(diǎn)三方面展開敘述。武士和武士集團(tuán)的形成與日本土地私有和兼并不斷發(fā)展有關(guān)。莊園的勢力不斷發(fā)展壯大，地方豪強(qiáng)的獨(dú)立性日益強(qiáng)大，為了保護(hù)自己的莊園，地方豪強(qiáng)組織了一種以血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的由青壯男子組成的軍事武裝集團(tuán)，其成員就是“武士”。新興的武士是中央朝廷與地方豪強(qiáng)爭取和依靠的重要力量。伴著武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治，武士道對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！驹u(píng)測練習(xí)】1.下圖是日本一級(jí)國寶“漢倭奴國王金印”,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為此印乃漢光武帝所賜。由此可知()A.中日交往始于秦朝B.漢朝中日已有交往C.中日民間交往頻繁D.日本是中國藩屬國2.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出:日本通過三次“開國”,成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是()A.實(shí)行分封制B.實(shí)行幕府統(tǒng)治C.大化改新D.統(tǒng)一日本3.下列關(guān)于大化改新的評(píng)價(jià),正確的是()①大化改新主要在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行②大化改新仿效了中國唐朝的制度③大化改新后,日本進(jìn)入了封建社會(huì)④大化改新是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④4.日本幕府統(tǒng)治的鮮明特點(diǎn)是()A.建立以天皇為中心的中央集權(quán)B.武士階層掌握國家大權(quán),天皇成為虛君C.孝德天皇掌握國家大權(quán)D.武士集團(tuán)效忠天皇【課后反思】由于歷史的原因，我們必須克服狹險(xiǎn)的民族偏見，以更高的視野、更深邃的洞察及更理性的分析來看持這段日本文明興起的歷史。把日本文明置于世界人類文明之下來觀察，日本文明也是人類偉大的文明之一，日本處在舊大陸的最東端，太平洋之上，不僅將其他區(qū)域的文明引進(jìn)加以學(xué)習(xí)，更創(chuàng)造了一個(gè)新文明類型——日本文明。在本課的學(xué)習(xí)過程中，還要注意聯(lián)系當(dāng)今的時(shí)事，如中日之間的釣魚島問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育不能因?yàn)閲议g的矛盾而忽視對(duì)日本有關(guān)歷史的學(xué)習(xí)。我們要通過學(xué)習(xí)知道日本借助外部先進(jìn)文化