有關(guān)寒衣節(jié)如何祭祀送寒衣有關(guān)寒衣節(jié)如何祭祀送寒衣

寒衣節(jié)，又稱"十月朝'、"祭祖節(jié)'、"冥陰節(jié)'、"秋祭'、"十月一'，是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。以下是細心整理的有關(guān)寒衣節(jié)如何祭祀送寒衣，供大家參考借鑒，盼望可以關(guān)心到有需要的伴侶。

如何祭祀送寒衣

1、預(yù)備祭品

預(yù)備物品：五色寒衣紙（五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色）、衣褲（紙）冥衣、冥幣、元寶、火柴、粉筆等，以及香，蠟燭，水果，糕點等祭品。

農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)，如何祭祀送寒衣。

2、祭祀時間

1、祠堂祭祀：中午十二點之前。

2、祖墳祭祀：中午十二點之前。

3、異地遙祭：早上：4：006：00之間南方xx區(qū)域。

早上：7：0012：00之間北方xx區(qū)域。

晚上：18：0000：00之間xx區(qū)域。

3、祭拜地點

1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。

2、家中有祖墳且祭拜便利的，可直接去墓地祭拜。

3、身在異地且不便利回家祭祀的，可選擇少有人的路口進行祭拜。

4、進行拜祭

1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必需燒焚，只有燒的干潔凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特殊仔細細致。到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭祀的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

2、邊燒邊禱告，匯報一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平，求祖先許愿保佑。

5、寒衣節(jié)祭祖須知

寒衣節(jié)祭祖跟中元節(jié)祭祖基本相同，主要分為墳地祭祀，遙祭，供奉牌位。

唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些紙的衣服祭祀先祖。

在燒的時候肯定要慢，要等著火燒完，不要拿棍子亂去戳，亂挑。等明火暗火都成了灰再走，為了杜絕產(chǎn)生火災(zāi)。

無論是哪一種祭祀方式，切記要懷著一顆尊敬感恩的心。

6、墓地祭祀留意事項

在這里，首先要嚴肅的提示大家，千萬不要讓別人代哭代祭，這樣是不行取的！

寒衣節(jié)祭祀，我們要留意的`就是：

第一、服裝，不要穿大紅大綠。你要記著這是去祭祖，不是參與什么活動。

其次、在墓地不要拍照：

到墓地，衣服也要整理得整整齊齊，還有在墓地不要任憑拍照，現(xiàn)在許多人不懂，在墓地亂拍照，墓地是屬陰的地方。

在墓地亂拍照，結(jié)果不光受小人暗害，還常常會被公檢法查處，千萬不要去做這類的事情。

甚至有的人看到墓碑不錯，和墓碑合影。

肯定要留意，墓碑，道觀的神像，寺廟的佛菩薩像，都不能任憑合影拍照的。

第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打鬧，肯定要嚴厲?。

第四，在點香、點蠟、燒紙、供水果、供糕點的過程中，以及供完以后的留意事項。

7、祭祀祖先要誠敬，做到七敬

第一，行為有敬。行為端正，在墳地，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭肯定是頭往下連續(xù)點三次，這是給去世的人磕頭。

其次，出言有敬。出言有敬特別重要，言語只能贊揚去世人的功德和對你的關(guān)心，切不行揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這類話。

第三，發(fā)聲有敬。在墓地不要大吼小叫，不要說一些與祭祖沒有關(guān)系的言語，我們進了墓地是特別嚴厲?的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時肯定要發(fā)聲有敬，聲音不要凹凸不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小，直呼其名??！

第四，先后有敬。誰先上香，誰后上香，肯定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。

或者紙比較多了，大家都圍在一塊共同燒也可以?？墒屈c香，點紙的第一把火，肯定是最年長者。禮節(jié)上面肯定把這個序要排好。

第五，進退有敬。我們要進退有敬，如何進退是特別重要的。進墳地的時候要特別的安靜，要低視看著祖先的墓碑墓地。不要在墳地以后東張西望。在形態(tài)上面進退有敬，要有一種悲傷的心。

燒完香、燒完紙以后，先后退三步，轉(zhuǎn)身再走，這是個禮貌問題?，F(xiàn)在許多人都不留意，燒完紙轉(zhuǎn)身就走。

第六，接近墓地有敬。墓地可能是一個大型公墓，我們不光要敬重我們的祖先，對別人家的祖先也要敬重，進到墓地以后不要大聲喧嘩。

第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要在上墳的時間三心二意，操勞這個操勞那個。

寒衣節(jié)祭祀習俗

古代，秋天新收后，為緬懷先人，祈求來年豐收，民間有祭祀祖宗的習俗，這一習俗與秋天的許多民俗節(jié)日均有聯(lián)系。古人在十月初一，用黍等農(nóng)作物祭祀祖先，后演化為家祭、墓祭等多種形式?，F(xiàn)今江南部分地區(qū)，猶存十月初一祭新墳的習俗；十月初一燒送寒衣，祭祀親人的風俗，現(xiàn)多見于北方民間。

燒寒衣

十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候慢慢寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不行缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣'。因此，十月初一，又稱為"燒衣節(jié)'。

預(yù)備供品

一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺整理潔凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

進行拜祭

到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等"浪費品'，一邊燒，一邊叨念："某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王！'生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭祀的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

寒衣節(jié)是什么意思

寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，是漢族傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天也標志著嚴冬的到來，將溫和的衣物給家人穿上，故稱之為寒衣節(jié)。

在北方到了農(nóng)歷十月一之后，天氣就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，還要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。如今許多年輕人會選擇給家人買棉衣，在民間會用殺豬宰羊來慶祝，或者炸至各種食物來祭祀，其實大多數(shù)都是自己食用，寒衣節(jié)不久后就能感覺到冬天的氣息。

寒衣節(jié)的來歷

寒衣節(jié)自古有之。據(jù)考證，早在周朝時，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要進行隆重的祭祀活動?！对娊?jīng)豳風七月》曾提到"七月流火，九月授衣'，意思是說從九月開頭天漸漸要冷了，人們該添置御寒的衣裳了（因此十月初一又俗稱授衣節(jié)）。不過，前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。

唐玄宗天寶二年八月下詔（《唐大詔令集》卷77），這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月剛?cè)攵?，九月稍嫌早，所以，這一習俗在宋代便推移到了十月朔日。

宋代十月朔的習俗主要表現(xiàn)在三個方面：授衣、祭祀和開爐。宋人祀先用"綿球楮衣'，后世稱之為"寒衣'，不過，宋人尚無此稱。

明代劉侗、于奕正在《帝京景物略春場》中具體記載了當時的寒衣節(jié)："十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。'

在潘榮陛的《帝京歲時紀勝送寒衣》中，則記載有清代寒衣節(jié)的情形："十月朔士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五顏色帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣。'

寒衣節(jié)是為了紀念誰

民間流傳最廣的是孟姜女哭長城的說法，因此主要是為了紀念孟姜女；

相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，最終感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來