學(xué)情分析1、家庭是學(xué)生成長的搖籃，是最熟知的第一個小社會?，F(xiàn)在的孩子，過多地享受了家庭中長輩的關(guān)愛，意識不到自己的社會責(zé)任，這也是目前存在的重要社會問題。在學(xué)生中也存在相互攀比的現(xiàn)象，使得一些學(xué)生因家庭不富裕而埋怨家長沒本事，看不起父母，嫌棄自己的家庭，更談不上孝敬父母。針對這一現(xiàn)象，有必要對學(xué)生進行熱愛自己家庭，熱愛父母的教育。讓學(xué)生在了解自己家庭的同時增強自己肩上的責(zé)任感，讓學(xué)生感激父母給子生命，并學(xué)會如何孝敬父母，從而培養(yǎng)學(xué)生對家庭的責(zé)任意識和對父母的情感。2、七年級下學(xué)期的學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了初入中學(xué)的新鮮感和緊張感，適應(yīng)了中學(xué)生活，并能夠有序穩(wěn)定的進入學(xué)習(xí)。同時，很多學(xué)生已經(jīng)進入了青春期，身心發(fā)育不平衡，身體正處于急速發(fā)展之中，思維急速發(fā)展，接受新知也很快，他們渴望學(xué)習(xí)到更多的新知識。但這個時期由于學(xué)生的自我意識不斷增強，也很容易在學(xué)習(xí)和生活，上產(chǎn)生心里矛盾，從而影響學(xué)習(xí)。這學(xué)期我所任教的五個班的學(xué)生程度參差不齊，有部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，因此教師在教學(xué)中不僅要注重知識方面的傳授，還要培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的思想道德水平等等。此外還要注重學(xué)生的素質(zhì)教育，努力提高學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。效果分析本節(jié)課教學(xué)能夠突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，每個學(xué)生都有任務(wù)，通過小組間的合作，引導(dǎo)學(xué)生進行自主、探究學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑，大膽評價。教學(xué)效果良好，學(xué)生參與積極性高漲，知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀得到了很好的落實。3.本框題所涉及到的家庭知識與學(xué)生生活息息相關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中興趣還是較為濃厚的。本框依據(jù)《思想品德課程標(biāo)準》“要以學(xué)生為中心,讓學(xué)生主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識的意義”的思想，“體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩，增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德?！痹O(shè)計了“話說我家，體味親情--曬曬家規(guī)，傳承家風(fēng)--孝親敬長，學(xué)會踐行”4.整個的教學(xué)過程，巧設(shè)情境，合作探究，激發(fā)學(xué)生:主動探索、主動發(fā)現(xiàn)的熱情，同時把文庫會員課內(nèi)知識與德育相滲透。在培養(yǎng)學(xué)生合作探究、表達能力的同時，潛移默化地實現(xiàn)，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。教材分析本框“運用你的經(jīng)驗”采用了發(fā)散思維的方式，多角度引導(dǎo)學(xué)生思考“家”的內(nèi)涵。對于“家”這么熟悉的字眼，初中學(xué)生很少去關(guān)注和深入思考?；顒咏o出了四個思考角度：地域、住所、一群人、吃飯的地方，通過探討打開學(xué)生的思維，進而進入開放的空間──“家”還是……讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，依據(jù)生活體驗說出對家的感受。然后由對家的認識導(dǎo)入新課的教學(xué)，引出“家”是“生命的居所”。本框共安排兩目內(nèi)容。第一目“生命的居所”。教材以“家”是什么的體驗活動導(dǎo)入，讓學(xué)生在體驗中感悟家的內(nèi)涵和意義。本目主要表達了三層意思。其一，家庭的內(nèi)涵。通過“相關(guān)鏈接”進一步引領(lǐng)學(xué)生認識家庭關(guān)系確立有多種情形，包括依照法定條件和法定程序而組成的家庭、因血緣關(guān)系而組成的家庭、依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭、隨父或母再婚組建的家庭。在教材第一段正文給出“家庭”的內(nèi)涵后，“相關(guān)鏈接”多角度解析了“家庭”的外延。結(jié)合內(nèi)涵和外延，教師和學(xué)生共同活動，從感性到理性，從個別到一般，建構(gòu)關(guān)于“家”的全面認知。其二，家是我們身心的寄居之所。通過“探究與分享”活動，引導(dǎo)學(xué)生分析家庭的功能，正是因為家庭具有的生育、經(jīng)濟、情感交流、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)等方面的功能，所以，“家”對于我們每一個人都具有獨特意義和重要價值。每一個人都來自家庭，沒有家庭就沒有我們的存在。對此，教材從兩個方面進行闡述：一是我們的生命是父母給予的，二是我們的成長離不開家庭的哺育和支持。以此激發(fā)學(xué)生對于家深刻的熱愛之情，形成正向的情感表達。好好地愛家人，呵護親情，建設(shè)溫馨家庭，是我們生命當(dāng)中極重要的內(nèi)容，也是我們肩負的使命。愛是一種能力，伴隨著我們的成長，我們需要不斷提高愛的能力，學(xué)會愛，并學(xué)會用正確的方式去愛。其三，家是我們心靈的港灣。通過“閱讀感悟”中的兩個小故事，讓學(xué)生思考：“為什么說房子不是家？”“為什么找到了女兒就有了家？”家之所以溫暖，是因為家中的親情，親情是讓生命鮮活的養(yǎng)料，能讓我們的心靈找到依靠的港灣。家中的親情會為我們的成長提供動力，激勵我們拼搏。在此，我們對家有了更深層次的理解，家是愛的源泉，因為愛為我們成長提供精神營養(yǎng)，因為愛家人使得我們的生命有了意義和價值，家是我們生命的依托。通過對“家”的內(nèi)涵、外延、功能、意義等多角度的分析，得出結(jié)論，家對于我們每一個人都無比重要，激發(fā)學(xué)生對“家”的熱愛之情，轉(zhuǎn)化為對“家”進行建設(shè)的動機，引導(dǎo)落實對家庭進行建設(shè)的行動，實現(xiàn)課程設(shè)計的目標(biāo)。第二目“中國人的‘家’”。教材結(jié)合“中國春運”這一獨特的社會現(xiàn)象、中國的家庭文化中“家規(guī)”“家訓(xùn)”的分析、中國法律對于家庭義務(wù)的規(guī)定等相關(guān)活動，闡釋了中國家庭的獨特文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生“孝親敬長”。本目主要表達了三層意思。其一，中國人心目中的家。教材以“探究與分享”活動展現(xiàn)“中國春運”這一獨一無二的“回家潮”現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生體會其背后流淌的是最具有中國味的濃濃親情。在學(xué)生體驗感悟的基礎(chǔ)上，正文揭示出在中華文化中，“家”更有深厚的意味、豐富的內(nèi)涵。家是代代傳承、血脈相連的生活共同體，是甜蜜、溫暖的避風(fēng)港灣，從情感的角度進一步激發(fā)學(xué)生體驗家的溫暖、親人之情。其二，孝親敬長。通過“探究與分享”活動，展開對我國傳統(tǒng)文化中的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)的探討，讓學(xué)生了解我國家庭的傳統(tǒng)美德，尤其了解孝親敬長的美德?！靶⒌馈笔侵袊彝ノ幕械闹匾駜?nèi)涵之一，孝是家庭和諧的穩(wěn)定劑，孝是中國家庭倫理建設(shè)的基礎(chǔ)，是需要傳承下去的中華家庭文化的瑰寶。通過“相關(guān)鏈接”讓學(xué)生了解孝親敬長不僅僅是道德領(lǐng)域?qū)θ说囊?，國家從法律層面，也有?guī)定，孝親敬長是當(dāng)代公民必須履行的家庭義務(wù)。結(jié)合道德與法律這兩個方面，讓學(xué)生明白“孝親敬長”既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個中國公民應(yīng)自覺履行的法定義務(wù)。我們作為新時代的公民，對此應(yīng)該更加重視，在生活中努力做一個孝親敬長的人。其三，盡孝在當(dāng)下。通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在價值觀念方面認同我國家庭文化的濃濃親情、豐富內(nèi)涵，進而認同傳統(tǒng)美德“孝親敬長”既是重要的道德規(guī)范又是法律規(guī)定的義務(wù)。接下來在行動方面來進行引導(dǎo)，讓學(xué)生知道盡孝應(yīng)在當(dāng)下，懂得孝親敬長應(yīng)從現(xiàn)在開始，用實際行動表達孝敬之心。通過“方法與技能”讓學(xué)生掌握一些具體的孝親敬長的技巧和方法，在生活中不斷改變和調(diào)整自己的行為，把學(xué)校教育和自我教育相結(jié)合，從內(nèi)心逐漸地改變，慢慢到行動改變，達到內(nèi)心情感、語言表達、行動改善三者結(jié)合，實現(xiàn)“孝親敬長”的知行合一，把美德教育和法治教育內(nèi)化為學(xué)生的心靈需求，內(nèi)化為學(xué)生的自我教育，這是該部分課程設(shè)計的理念和目標(biāo)所在。在“拓展空間”欄目中，以中華文化中“家”的意義為主題，通過探究活動，尋找文字背后的深意。教材從兩個角度設(shè)計活動：一方面，從中國古代文字“家”的不同寫法探討家的意義；另一方面，從中外文化比較的角度探討家的意義。引導(dǎo)學(xué)生從多角度了解家的內(nèi)涵，對“家”的意義從文化層面進行深入解讀?！局仉y點分析】“中國人的‘家’”既是本框的教學(xué)重點，也是本框的教學(xué)難點。本目闡釋了中國家庭的獨特文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生孝親敬長。本目主要講了三層意思：（1）中國人心目中的家。（2）孝親敬長。（3）盡孝在當(dāng)下。上述內(nèi)容之所以是本框的教學(xué)重點，是因為中華文化博大精深。中國家庭文化的內(nèi)涵十分豐富。讓學(xué)生了解中國家庭獨特的文化內(nèi)涵，有助于學(xué)生明確“家”的作用和意義，從而更加熱愛自己的家。另外，孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義道德的重要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生懂得孝親敬長的重要意義，知道如何孝親敬長，對于家庭和諧、社會穩(wěn)定以及形成良好的社會風(fēng)尚，都具有重要意義。上述內(nèi)容之所以是本框的教學(xué)難點，是因為對于“家”這么熟悉的字眼，初中學(xué)生很少去關(guān)注和深入思考。讓學(xué)生真正明確和理解“家”的內(nèi)涵和意義，是有一定難度的。另外，初中生雖然對為什么要孝親敬長和怎樣孝親敬長有一定的認識和理解，但總體上的認識還是比較模糊的。讓學(xué)生真正理解和明確孝親敬長的必要性以及應(yīng)該怎樣孝親敬長，也是一定難度的。如何在教學(xué)中突出這一重點、突破這一難點呢？首先，教師可鼓勵學(xué)生在課前咨詢父母，全面了解自己家庭的基本情況，了解自己的成長經(jīng)歷：有哪些坎坷？哪些事最讓父母操心？了解這些情況有助于學(xué)生體會父母養(yǎng)育自己的艱辛，體驗家中的親情，增強愛家、愛父母的情感。其次，講授“中國人心目中的家”時，可讓學(xué)生談?wù)勛约涸诩依锔惺艿降臏嘏?，說一說自己理想中的家。再次，講授“孝親敬長”時，可讓學(xué)生說一說父母及其他長輩為了家和哺育下一代所付出的辛勤勞動，也可向?qū)W生簡介一些孝親敬長的典故，激發(fā)學(xué)生孝親敬長的情感。再次，講授“盡孝在當(dāng)下”時，可讓學(xué)生說一說自己是怎樣孝親敬長的，師生進行點評。教師也可向?qū)W生介紹一些近些年來評選出的孝老愛親的全國道德模范的事跡，并讓學(xué)生談?wù)効戳诉@些事跡后的感受。再次，“孝親敬長”的內(nèi)容需要在家庭中落實。為了更好地促進學(xué)生在行為上有所改變，教師可以設(shè)計“21天家校聯(lián)系”卡片，對于學(xué)生在家中的表現(xiàn)進行自我記錄和家長評價，21天之后進行反饋和評比。后續(xù)的評比活動會有效地鼓勵表現(xiàn)好的學(xué)生，進一步鞏固正確的做法，把“孝親敬長”變成生活中的良好習(xí)慣。教師的肯定會增強學(xué)生對正確行為的認同，從而激勵他們堅持做下去。這一類活動方式可以不定期更換主題，長期堅持下去，在課程建設(shè)中能夠真實有效地做到知行合一。裝訂線課題：七年級道德與法治第七課第1框《家的意味》使用時間：2020/11/裝訂線學(xué)案設(shè)計：韓琨審核：初一教研組姓名：班級：組別：組號:學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)問題與活動規(guī)則評價教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)情感、態(tài)度、價值觀：增強熱愛自己家庭、父母的情感，繼承孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。能力目標(biāo)：懂得熱愛自己的家庭、熱愛父母情感。知識目標(biāo)：1、知道家的意義（實質(zhì)）。增強對家的熱愛之情。2、理解孝親敬長，在實際生活中能夠孝親敬長。教學(xué)重點：家的意義。教學(xué)難點：孝親敬長的原因、要求。認真閱讀明確目標(biāo)教學(xué)過程、方法教學(xué)過程：【自主學(xué)習(xí)】自學(xué)指導(dǎo)：1、自主：請獨立閱讀P71-75頁內(nèi)容。合作：組組互動：帶著問題閱讀、思考、圈劃，有疑難可在組內(nèi)討論確定答案后書寫。3、探究：完成導(dǎo)學(xué)案教學(xué)方法：1、自主、合作、探究2、小組AB對抗。自主學(xué)習(xí)合作探究[自主學(xué)習(xí)]（當(dāng)堂作業(yè)：背誦個別重點默寫）生命的居所什么是家庭？(家的含義)2、家有什么作用？（家的意義有哪些？）難點（1）（2）（3）3、孝親敬長:重點(1)原因:①②(2)要求:①②[合作探究]口述部分：探究一：教材P71運用你的經(jīng)驗請合你的生活體驗，說說“家”是什么。探究二：教材P72相關(guān)鏈接及探究與分享學(xué)生分享家庭關(guān)系確立的多種情形。家庭作為社會的細胞，承擔(dān)著多種功能。結(jié)合自己的生活體驗，分享你對下面這些家庭功能的認識。探究三：教材P73閱讀感悟（1）學(xué)生分享課本P73兩個故事。(2)思考感悟，從這兩個故事中，你體會到了什么？探究四：教材P73探究與分享思考： 你從春運時人們擁擠的身影和焦灼的神情中感受到怎樣的情感？你有這樣的經(jīng)歷嗎？探究五：教材P74探究與分享收集我國傳統(tǒng)文化中廣為流傳的“家規(guī)”“家訓(xùn)”。(2)分析這些“家規(guī)”“家訓(xùn)”的內(nèi)容，說說哪些內(nèi)容應(yīng)該繼承并發(fā)揚光大。探究六：教材P74相關(guān)鏈接，及P75方法技能分享我國法律有關(guān)孝親敬長的法律規(guī)定。學(xué)生分享P75“如何孝親敬長”，了解一些具體做法。(3)在今后的生活中，你打算如何來孝親敬長？要求：1、先獨立思考2、組內(nèi)交流討論，補充完善3、五分鐘后小組展示。其他小組質(zhì)疑，老師完善，評價激勵評價標(biāo)準：1、表達清楚、條理、無誤；3分2、表達不全面或有錯誤；2分3、回答錯誤其他成員補充完成；1分4、或者每組1號組員回答的1分，2號組員回答的2分，3號組員回答的3分，4號組員回答的4分。達標(biāo)檢測鞏固提高拓展延伸盤點收獲（本節(jié)收獲及不足）一、基礎(chǔ)選擇題：（注：每組所有成員完成）1.“Family”=Father(爸)+And(和)+Mother(媽)+I(我)+Love(愛)+You(你們)。家是我們常常在不同意義上使用的字眼,它與家庭有關(guān)。一般來說,家庭是由結(jié)合成的親屬生活組織。()

①婚姻關(guān)系②血緣關(guān)系③收養(yǎng)關(guān)系④師生關(guān)系A(chǔ).①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④2.“我的家在東北松花江上……”聽到這首熟悉的旋律,人們禁不住想起自己的家。生活中你理解的家是()①地域——“我家在某省某市”②住所——“那座房子是我家”③親情——“家中有親人”④由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織A.①②④B.①②③C.②③ D.①②③④3.“縱然游遍美麗的宮殿,享盡富貴榮華,但是無論我在哪里,都懷念我的家”因為()A.家庭成員間因血緣關(guān)系而沒有任何矛盾B.家中有親人,家中有親情C.家中有優(yōu)越的物質(zhì)生活條件D.回到家中可以衣來伸手,飯來張口4.家訓(xùn),是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家譜中的重要組成部分,它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用,是國家更加富強必不可少的一點。下列語句不適合作為“好家訓(xùn)”的是()A.忠孝相傳千載,勤儉教誨子孫,承先啟后B.百善孝為先,立身正則不令而行C.興家猶如針挑土,敗家猶如水沖沙D.人不為己,天誅地滅5.泰國一位17歲拾荒女孩阿敏成為選美冠軍后,迫不及待地戴著桂冠及綬帶回到家里,向還在整理回收物的母親跪謝。她的感恩舉動最能說明的道理是()A.窮人的孩子早當(dāng)家B.丑小鴨也能夠變成白天鵝C.父母之愛感天動地D.孝是立身處世的基本道德二、行為解析：（彈性題：當(dāng)堂或者課后鞏固）和和在一本書上看到這樣一幅漫畫《孝子》,請你解答他的一些疑問。(1)行為分析:漫畫中的子女是孝子嗎?為什么?(2)落實行動:作為中學(xué)生,我們應(yīng)該怎么做一個孝子?附加選擇題：（注：每組優(yōu)秀生完成）6.“蘭州好人”蘇曉勇13歲時母親病逝,22歲時父親癱瘓在床。他既要照顧父親,又要照顧年邁的祖母,用行動詮釋著“百善孝為先”的人間大愛。此事跡告訴我們()①孝敬父母主要是物質(zhì)上要贍養(yǎng)父母②孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德③孝親敬長是每個中國公民的法律義務(wù)④我們要用實際行動表達孝敬之心A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7.5月一個溫暖的下午,成都玉壘中學(xué)2000多名學(xué)生和家長整齊地匯聚在操場上,同學(xué)們唱《燭光里的媽媽》,講《百家孝壇》,演繹《母愛》,嘆《天不再與,時不久留》……由各年級學(xué)生精心準備的專題文藝節(jié)目逐一登場,而“孝文化”則貫穿每一個節(jié)目。當(dāng)30多位同學(xué)端著水盆登上舞臺,為父母們脫鞋洗腳時,更使現(xiàn)場每一位父母都感動地流下了眼淚。該活動的開展()①有助于同學(xué)們深刻理解父母的養(yǎng)育之恩②有助于同學(xué)們體會孝敬父母要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上③有助于同學(xué)們感悟孝敬父母需要付出時間、付出感情、付出體力④表現(xiàn)出父母對子女的愛無私永恒A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④8.3月13日,一則題為“北京小學(xué)學(xué)區(qū)房25萬一平仍搶手”的新聞挑起人們的敏感神經(jīng)。父母出資上千萬只為讓孩子就讀某名牌小學(xué)。學(xué)區(qū)房正是諸多普通家庭的“不能承受之重”。教育專家高阿莉認為,買“天價學(xué)區(qū)房”,不如改善家庭教育品質(zhì),父母是孩子的第一任老師,家庭教育在幫助孩子“扣好人生的第一?？圩印敝械牡匚慌e足輕重。專家的觀點說明()①良好家風(fēng)有利于孩子的健康成長②父母在思想品德上的關(guān)懷、教育有利于引導(dǎo)孩子確立正確的人生目標(biāo)③家庭是我們成長的港灣,依賴父母是天經(jīng)地義的事,無可厚非④在家庭生活中,孩子成長的每一步都離不開父母的呵護、教誨和影響。A.①②④B.①③④C.②③④ D.①②③9.右圖的寓意是()①孝敬長輩要從小事做起②要模仿長輩的所有行為③對父母長輩要言聽計從④要傳承孝親敬長的家風(fēng)A.①②B.②③C.①④ D.③④10.良好家風(fēng)引導(dǎo)人們感激父母的養(yǎng)育之恩,懂得孝敬父母。在日常生活中我們孝敬父母的正確方法有()①聽從父母的正確教誨,認真學(xué)習(xí),踏實做人②體諒父母和家庭的困難,生活上艱苦樸素、勤儉節(jié)約③一切聽從父母的安排④贍養(yǎng)父母A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④學(xué)生小結(jié)，然后繪制思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖可以多種多樣<<家的意味>>教學(xué)反思《家的意味》是人教版《道德與法治》七年級上冊第三單元第七課第一框的內(nèi)容。本框分為兩目，第一目“生命的居所”主要是介紹了家的含義、家庭的功能以及家的特點:第二目“中國人的家”介紹了在中國的家庭文化中，家有著豐富的內(nèi)涵，孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的法律義務(wù)。本框題的學(xué)習(xí)在全書中具有承上啟下的作用，在前面三個框題中，學(xué)生已學(xué)習(xí)了與同伴、老師的交往，在學(xué)生不斷擴展的社會生活中，家庭是他們最熟悉的生活領(lǐng)域，與家長的交往，更是他們學(xué)習(xí)與其他人交往的落腳點。而寶貴的生命來自于父母，所以本框題也為第四課《生命的思考》的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。七年級的孩子存在責(zé)任感不強的情況，他們中的很多人會認為在家庭中，父母所做的一切都是應(yīng)該的，對于在家庭中自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任認識不足。同時，七年級學(xué)生的認知能力與理解能力尚未成熟，要他們很好地理解中國家庭文化，學(xué)會孝敬父母有一定的困難。而本框題所涉及到的家庭知識與學(xué)生生活息息相關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中興趣還是較為濃厚的、本框依據(jù)《思想品德課程標(biāo)準》“要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識的意義”的思想，“體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩，增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。”設(shè)計了“話說我家，體味親情一一曬曬家規(guī)，傳承家風(fēng)一一孝親敬長，學(xué)會踐行”的教學(xué)過程，巧設(shè)情境，合作探究，激發(fā)學(xué)生主動探索、主動發(fā)現(xiàn)的熱情，同時把課內(nèi)知識與德育相滲透。在培養(yǎng)學(xué)生合作探究、表達能力的同時，潛移默化地實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。一、引題是起點。好的導(dǎo)入是一堂好課的起點，通過播放歌曲《相親相愛》讓學(xué)生對家有個形象的感受，在活動中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后繼學(xué)習(xí)做好鋪墊。引起學(xué)生的注意和興趣，也能讓學(xué)生有話可說。二、1.提問是橋梁。思想品德課堂教學(xué)離不開提問，而要提高課堂提問的效果，除了要設(shè)計好問題這個前提外，把握好提問的技巧是取得良好效果的關(guān)鍵。有效的課堂需要有效的提問，課堂中一個巧妙的提問，常常能收到“點擊關(guān)鍵，一問傳神”的效果，就能充分調(diào)動學(xué)生思維的每一根神經(jīng)，就能極大地提高課堂的教學(xué)效率。其中有效提問中的追問非常及時、到位，并給子學(xué)生積極恰當(dāng)?shù)脑u價。例如1、家”是我們很熟悉的字眼，什么是家呢?2、有的人說家是地域，有的人說家是住所，有的人說家是一群人有的人說家是吃飯的地方.結(jié)合你的生活體驗.說說你眼中的“家”是什么?我們的成長也離不開家庭的哺育和支持。結(jié)合自己的生活體驗說說家庭的功能有哪些?3、每個人都有一個屬于自己的家，可是有家的人卻說自己沒有家，這是怎么回事呢?故事賞析《我又有家了》。在欣賞故事的同時請大家思考富豪為什么明明有家卻不想回家?中年男子為什么找到自己的女兒后說“我又有家了”?你想要有個什么樣的家？三、活動是核心。思想品德課注重從生活中來到生活中去的教學(xué)，即以學(xué)生活動為主，真正實現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在精心設(shè)計的活動中進行激發(fā)相應(yīng)的心理體驗，通過曬曬我的“家規(guī)”、“家訓(xùn)”，培養(yǎng)學(xué)生的收集能力、合作探究能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在收集過程中可以讓學(xué)生更加直接地體會到孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德。四、本節(jié)課也有不足之處。比如師生一問一答多，學(xué)生探討研充少;教師啟動問題多，學(xué)生啟動問題少:強求一致多，發(fā)展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計的研究、教學(xué)策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，讓課堂教學(xué)活起來。五、教學(xué)中的改進措施：教學(xué)中需要注意和提醒的，本課理論性不強，主要以實踐和情感體驗為主。教學(xué)設(shè)計中突出了學(xué)生的主體地位，注重給學(xué)生積極創(chuàng)造機會參與課堂活動，讓學(xué)生在情感中體驗、體驗中交流交流中感悟、感悟中成長。另外，教師課前要調(diào)查了解學(xué)生，以加強教學(xué)的針對性和主動性。課標(biāo)分析一、課標(biāo)要求1.課程內(nèi)容：體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩。增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力。2.活動建議：舉辦搜集“父母說得最多的十句話”的活動，嘗試理解父母“源于愛”的初衷，同學(xué)之間進行交流和分享。二、課標(biāo)分析體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩。有句古語說得好：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。從道德上說，孝敬父母是自古留下來的傳統(tǒng)。我們將這種傳統(tǒng)定義為一種美德，可以說是我們民族文化的特色。我國傳統(tǒng)認為，父母給予了我們生命，并在未能獨立之前多有養(yǎng)育之恩，因此子女應(yīng)當(dāng)將此大恩銘記于心，并竭盡所能予以報答。而現(xiàn)代觀念則認為，生兒育女本身并非一種恩典，而是人類繁衍后代的一種普遍行為；真正值得尊敬的，是父母在養(yǎng)育過程中對孩子的愛、關(guān)懷和責(zé)任。從這個角度上看，親情才是使孝道富有含義的關(guān)鍵原因。因此，處于人類感情的本能和親情所使，父母會對孩子倍加關(guān)愛、期望有佳，而孩子長大后也難以忘記童年時的生活經(jīng)歷，更是無法對父母的關(guān)愛之情和教養(yǎng)之恩予以忘懷。孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，也不僅僅是長大以后的事，從現(xiàn)在開始，我們