馮驥才散文閱讀訓(xùn)練46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。馮驥才散文閱讀訓(xùn)練馮驥才散文閱讀訓(xùn)練46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。馮驥才散文閱讀訓(xùn)練作者簡(jiǎn)介:馮驥才,男,漢族,作家、文學(xué)家、藝術(shù)家、民間藝術(shù)工作者、民間文藝家、畫家,民進(jìn)成員。1942年出生于天津,祖籍浙江寧波慈溪縣(今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn))。馮驥才早年在天津從事繪畫工作,后專職文學(xué)創(chuàng)作和民間文化研究。他創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、小說和繪畫作品,并有多篇文章入選中小學(xué)、大學(xué)課本,如散文《珍珠鳥》。馮驥才是“文革”后崛起的“傷痕文學(xué)運(yùn)動(dòng)”代表作家高校課堂教學(xué)的主要教學(xué)方式是傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體教學(xué)的質(zhì)量問題越來越受到重視。科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用到課堂教學(xué)中。多媒體是一種綜合性系統(tǒng)，集合了聲音、視頻、圖像以及動(dòng)畫等媒體信息[1-5]，優(yōu)化了教學(xué)過程，但也沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與教學(xué)模式。適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)教學(xué)，具有課程信息量大、應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮多媒體手段在教學(xué)中的應(yīng)用，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，具有重要意義。1傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)方法特點(diǎn)比較1.1傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)（1）傳統(tǒng)的授課方式要求教師課前認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，抓住章節(jié)教學(xué)目的和要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，認(rèn)真鉆研與教材有關(guān)的課外資料。教師站在講臺(tái)上應(yīng)注意觀察學(xué)生對(duì)教學(xué)的反應(yīng)，產(chǎn)生良好的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理和知識(shí)遷移能力[1-3]。傳統(tǒng)教學(xué)增加了信息停留時(shí)間，加深了學(xué)生知識(shí)的記憶與理解。（2）傳統(tǒng)課堂教學(xué)中每一個(gè)教師都有特定的教學(xué)語言、教態(tài)、板書和應(yīng)變能力。學(xué)生的積極性可以通過老師授課語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、肢體語言、適時(shí)地走動(dòng)[4-5]、在講臺(tái)上不同的適當(dāng)位置來調(diào)動(dòng)。（3）傳統(tǒng)教學(xué)中不同的教師有自己對(duì)課程的發(fā)揮與理解以及對(duì)知識(shí)體系的把握，這反映了教師的基本功和獨(dú)特的思維方式，傳統(tǒng)教學(xué)容易讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師的思考分析問題的方法，這也是大學(xué)階段學(xué)生課程學(xué)習(xí)的重要目的之一。1.2多媒體教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)（1）教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，教學(xué)效率得到提高。教師可用外購多媒體課件或自行研制課件進(jìn)行授課。在課堂上，既可演示準(zhǔn)備好的課件，又可借助視頻展臺(tái)實(shí)時(shí)講解書本的重點(diǎn)或其他紙質(zhì)的補(bǔ)充材料。課堂內(nèi)容豐富多彩，知識(shí)量增大，學(xué)生的求知欲望得到較大的滿足，學(xué)習(xí)效率進(jìn)一步提高。（2）教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)形式多樣。采用多媒體技術(shù)授課生動(dòng)活潑，形象直觀地展現(xiàn)了抽象又枯燥的氣象問題，便于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2-4]。（3）共享性好，教學(xué)方便快捷。建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的多媒體系統(tǒng)，具有各種媒體信息處理和人機(jī)交互功能，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源的共享[1-5]，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中信息資源利用效率低的局面。2傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)方法效果比較分析為了進(jìn)一步解析2種教學(xué)方法的教學(xué)效果，2014年對(duì)農(nóng)業(yè)氣象學(xué)課程在2個(gè)專業(yè)班級(jí)進(jìn)行了教學(xué)試驗(yàn)，調(diào)查2種方法的教學(xué)內(nèi)涵，分析2種教學(xué)方法班級(jí)考試成績分布特征。調(diào)查結(jié)果（表1）表明，教學(xué)的條理性和教師知識(shí)的完備性，以多媒體教學(xué)方法較優(yōu)，但是教師教學(xué)中的情感投入方面，傳統(tǒng)教學(xué)方法較好，學(xué)生聽課專注度、課堂筆記完整性也是傳統(tǒng)教學(xué)方法表現(xiàn)更好。學(xué)生成績以傳統(tǒng)教學(xué)方法略高。在1個(gè)教學(xué)周期，對(duì)采用2種教學(xué)方法的成績分布進(jìn)行分析：90分以上的學(xué)生人數(shù)比例，傳統(tǒng)教學(xué)比多媒體教學(xué)高出4.3個(gè)百分點(diǎn)；80～90分?jǐn)?shù)段比例也略高，高出3.4個(gè)百分點(diǎn)；70～79分?jǐn)?shù)段上，2種教學(xué)方法基本持平；60～69分?jǐn)?shù)段，傳統(tǒng)教學(xué)方法班級(jí)的比例則低4.7個(gè)百分點(diǎn)；不及格的學(xué)生，則以多媒體教學(xué)方法為多。值得注意的是，傳統(tǒng)教學(xué)平均分為77.65分，比多媒體教學(xué)平均分（74.33分）高3.32分（表2）。多媒體教學(xué)教學(xué)過程中，雖然展示信息量大，但是學(xué)生記錄筆記的時(shí)間偏短，課后復(fù)習(xí)和再整理筆記受到較大限制，從而影響了學(xué)生消化吸納課程內(nèi)容。另外，多媒體教學(xué)過程中，教師提問與學(xué)生討論的時(shí)間與空間均偏少，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握沒有傳統(tǒng)教學(xué)方法扎實(shí)，表現(xiàn)為考試成績偏低。這與表1中2種教學(xué)法調(diào)查中的筆記完整性和聽課專注度的差別，結(jié)果是一致的。這就要求教師在教學(xué)過程中，綜合2種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，取長補(bǔ)短，采用綜合教學(xué)方法用于教學(xué)實(shí)踐中。3結(jié)語農(nóng)業(yè)氣象學(xué)是涉及農(nóng)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、氣象學(xué)的邊緣學(xué)科，具有課程內(nèi)容多，知識(shí)點(diǎn)交叉的特點(diǎn)。運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)講授可以發(fā)揮其信息量大的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)許多傳統(tǒng)教學(xué)方式所顯現(xiàn)的不足。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，它可以將圖文、動(dòng)畫、錄像、聲音等多種功能引入到教學(xué)中，通過多媒體課件的一步步演示，生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)天氣系統(tǒng)等三維實(shí)體，使學(xué)生在觀看與思考的過程中，培養(yǎng)空間想象能力。對(duì)于教師來說，運(yùn)用多媒體也可以減輕搬運(yùn)教具（如模型、掛圖等）的負(fù)擔(dān)。因此，多媒體輔助教學(xué)應(yīng)該成為一種新型的教學(xué)手段，是今后教學(xué)改革的趨勢(shì)。4大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，給目前的社會(huì)帶來巨大沖擊和深遠(yuǎn)影響。作為為教師提供教與學(xué)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，如何有效地應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的影響，更好地為教師服務(wù)，有待探討。一、大數(shù)據(jù)時(shí)代的內(nèi)涵最早提出“大數(shù)據(jù)”時(shí)代到來的是全球知名咨詢公司麥肯錫，麥肯錫稱：“數(shù)據(jù)，已經(jīng)滲透到當(dāng)今每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素。人們對(duì)于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長和消費(fèi)者盈余浪潮的到來?！薄按髷?shù)據(jù)”是由數(shù)量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類型眾多數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)據(jù)集合。大數(shù)據(jù)時(shí)代是建立在通過互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)渠道廣泛大量數(shù)據(jù)資源收集基礎(chǔ)上的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、價(jià)值凝練、智能處理和展示的信息時(shí)代。二、大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征大數(shù)據(jù)時(shí)代具有以下特征：（1）廣泛性。大數(shù)據(jù)最早是在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生，之后蔓延到社會(huì)其他領(lǐng)域。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息技術(shù)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)個(gè)體。（2）共享性。大數(shù)據(jù)產(chǎn)生于開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大數(shù)據(jù)時(shí)代越來越多的數(shù)據(jù)被開發(fā)、被公眾所使用。這種信息共享以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，并受到相應(yīng)的社會(huì)法律規(guī)范的制約。（3）動(dòng)態(tài)性。大數(shù)據(jù)時(shí)代信息更新日新月異，數(shù)據(jù)的產(chǎn)生、收集、分析、處理都是隨時(shí)隨地，數(shù)據(jù)始終處于變化之中。處理數(shù)據(jù)的工具也是處于動(dòng)態(tài)變化中。三、大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)教師的影響1、更新教師的教學(xué)模式。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，引發(fā)了虛擬教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)，課堂教學(xué)不再是唯一的教學(xué)模式。虛擬教學(xué)不限時(shí)間和空間，教學(xué)資源全球共享，為師生之間提供隨時(shí)隨地的交互。大數(shù)據(jù)時(shí)代將是教學(xué)課堂教學(xué)、虛擬教學(xué)以及結(jié)合當(dāng)前兩種教學(xué)的混合式教學(xué)模式并存。2、顛覆教師的教學(xué)觀念。大數(shù)據(jù)時(shí)代改變以往傳統(tǒng)的老師課堂授課、學(xué)生課下練習(xí)的教學(xué)觀念，取而代之的是“翻轉(zhuǎn)課堂”，即學(xué)生自主通過大規(guī)模的在線教育平臺(tái)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，老師在課堂上對(duì)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)、討論和答疑解惑。老師的角色由此可能產(chǎn)生分化，部分老師會(huì)借助平臺(tái)獲得更好地發(fā)展，部分老師則可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。3、挑戰(zhàn)教師的信息素養(yǎng)。大數(shù)據(jù)時(shí)代信息平臺(tái)為教師提高信息素養(yǎng)提供了可能，也為教師的信息素養(yǎng)提出了更高要求。教師不僅僅要會(huì)使用數(shù)字技術(shù)，而且要學(xué)會(huì)如何將數(shù)字技術(shù)用于教學(xué)實(shí)踐、如何科學(xué)判斷數(shù)字信息、如何評(píng)價(jià)和有效利用數(shù)字信息，以增進(jìn)教學(xué)效果。四、教師發(fā)展中心建設(shè)對(duì)策1、多元化教師發(fā)展模式。大數(shù)據(jù)時(shí)代，作為促進(jìn)教師發(fā)展的專業(yè)機(jī)構(gòu)，教師發(fā)展中心提供的教師發(fā)展模式不應(yīng)僅僅局限于講座、示范教學(xué)、傳幫帶等傳統(tǒng)的模式，可以利用信息技術(shù)平臺(tái)，挖掘和實(shí)施教師在線和線下發(fā)展資源，并提供線上發(fā)展和線下發(fā)展資源，為不同校區(qū)的教師提供隨時(shí)隨地的、適合自身的發(fā)展模式。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的發(fā)展模式，將有效促進(jìn)教師參與教師發(fā)展中心的各項(xiàng)活動(dòng)，提高教師發(fā)展中心培訓(xùn)效益。2、信息化培訓(xùn)內(nèi)容。目前地方院校教師發(fā)展中心培訓(xùn)內(nèi)容中信息素養(yǎng)的培訓(xùn)還很欠缺。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息就是財(cái)富。教師自身不僅僅要會(huì)使用信息技術(shù)，而且還要懂得獲取信息的最佳時(shí)間、如何獲取有效的信息、如何評(píng)價(jià)所需的信息等，同時(shí)還要能指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、有效地獲取和使用信息。這些素養(yǎng)既是大數(shù)據(jù)時(shí)代教師必須具備的，也是教師發(fā)展中心今后發(fā)展的重點(diǎn)。3、創(chuàng)新教學(xué)研究方式。目前多數(shù)地方院校教學(xué)發(fā)展中心關(guān)注點(diǎn)還在教師身上，還未關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師發(fā)展中心要積極關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，引領(lǐng)教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)分析。學(xué)習(xí)分析是近年來大數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域的典型應(yīng)用，是測(cè)量、收集、分析和報(bào)告有關(guān)學(xué)生及其學(xué)習(xí)環(huán)境的數(shù)據(jù)，用于理解、優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)及其支持環(huán)境的技術(shù)，其基礎(chǔ)是在線平臺(tái)中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)。教師發(fā)展中心要積極開展學(xué)習(xí)分析，引導(dǎo)教師挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的信息，為教師個(gè)體發(fā)展、師生之間的良性互動(dòng)提供有力支持。馮驥才散文閱讀訓(xùn)練作者簡(jiǎn)介:馮驥才,男,漢族,作家、文學(xué)家、藝術(shù)家、民間藝術(shù)工作者、民間文藝家、畫家,民進(jìn)成員。1942年出生于天津,祖籍浙江寧波慈溪縣(今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn))。馮驥才早年在天津從事繪畫工作,后專職文學(xué)創(chuàng)作和民間文化研究。他創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、小說和繪畫作品,并有多篇文章入選中小學(xué)、大學(xué)課本,如散文《珍珠鳥》。馮驥才是“文革”后崛起的“傷痕文學(xué)運(yùn)動(dòng)”代表作家苦夏①四季是來自于宇宙的最大的節(jié)拍。在每一個(gè)節(jié)拍里,大地的景觀便全然變換與更新。然而在這生命的四季里,最壯美和最熱烈的不是這長長的夏么?②女人們孩提時(shí)的記憶散布在四季;男人們的童年往事大多是在夏天里。這由于我們兒時(shí)的伴侶總是各種各樣的昆蟲蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓,此外還有青蛙和魚兒,它們都是夏日生活的主角。每種昆蟲都給我們帶來無窮的快樂,甚至我對(duì)家人和朋友們記憶最深刻的細(xì)節(jié),也都與昆蟲有關(guān)。比如妹妹一見到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫,比如鄰家那個(gè)斜眼的男孩子專門殘害蜻蜓,比如同班一個(gè)最好看的女生頭上花形的發(fā)卡,總招來蝴蝶落在上邊;再比如,父親睡在鋪了涼席的地板上,夜里翻身居然壓死了一只蝎子。這不可思議的事使我感到父親的無比強(qiáng)大③在快樂的童年里,根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。惟有在此后艱難的人生里,才體會(huì)到苦夏的滋味④快樂把時(shí)光縮短,苦難把歲月拉長,一如這長長的仿佛沒有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪相反,我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量:苦,原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字的下邊。⑤于是我懂得了這苦夏一一它不是無盡頭的暑熱的折磨,而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍的苦斗的本身。人生的力量全是對(duì)手給的,我們要把對(duì)手的壓力吸入自己的骨頭里。強(qiáng)者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中,才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者,也許為此,我的寫作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開花結(jié)果?我卻每每進(jìn)入炎熱的夏季,創(chuàng)作力反而加倍的旺盛。我想,這一定是那些沉重的人生的苦夏,鍛造出我這個(gè)反常的性格習(xí)慣。我太熟悉那種寫作久了,汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ系拿烂顭o比的感覺。⑥在維瓦爾第的《四季》中,我常常只聽“夏”這一章。它使我激動(dòng),勝過春之蓬發(fā)、秋之燦爛冬之靜穆。友人說“夏”的一章,極盡華麗之美我說我從中感受到的,卻是夏的苦澀與艱辛,甚至還有一點(diǎn)兒悲壯。友人說,我在這音樂情境里已經(jīng)放進(jìn)去太多自己的故事。我點(diǎn)點(diǎn)頭,并告訴他我的音樂體驗(yàn)。音樂的最高境界是超越聽覺;不只是它給你,更是你給它。⑦年年夏日,我都會(huì)這樣體驗(yàn)一次夏的意義,從而激情迸發(fā),心境昂然。一手撐著滾燙的酷暑,手寫下許多文字來1聯(lián)系全文看,題目“苦夏”包含哪幾層意思?2.第①段中劃橫線的句子改為陳述句后與原句相比哪一個(gè)好?為什么3.文章第②段用不少的筆墨回憶了“快樂的童年”,這樣寫是否離題?為什么?4揣摩文章語言,回答問題(1)我想,這一定是那些沉重的人生的苦夏,鍛造出我這個(gè)反常的性格習(xí)慣。(“這個(gè)”指代什么內(nèi)容?)(2分(2)一手撐著滾燙的酷暑,一手寫下許多文字來。(這句話的含義是什么?)5.本文作者與《夏》一文的作者梁衡都對(duì)夏情有獨(dú)鐘,但喜愛的理由各不相同。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料加以分析比較。【鏈接】夏天的色彩是金黃的?！憧?麥子剛剛割過,田間那挑著七八片綠葉的棉苗,那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧,無不迸發(fā)出旺盛的活力?！奶斓男墒蔷o張的,人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。你看田間那些揮鐮的農(nóng)民,彎著腰,流著汗只是想著快割,快割;麥子上場(chǎng)了,又想著快打,快打….田家少閑月,五月人倍忙”,他們的肩上挑著夏秋兩季。(節(jié)選自梁衡《夏》時(shí)光今晚突然停電,摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞,寧靜地浮在漆黑的空間里;室內(nèi)無風(fēng),這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗;些許的光散布開來,朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴,但我有比音樂更好的伴侶一一思考?？墒菍?duì)于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大眾。比如大眾俗語中,把臨近年終這幾天稱做“年根兒”,多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺,棵本來是綠意盈盈的歲月之樹,已被我們消耗殆盡,只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光競(jìng)?cè)贿@樣的緊迫、拮據(jù)與深濃…下子,一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前不管這些事情怎樣龐雜與艱辛,無奈與突兀,我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址;從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤;從個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng),一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中,究競(jìng)哪一些足跡至今清晰猶在,哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈抹而去?我瞪著眼前的重重黑影,使勁看去。就在燭光散布的盡頭,忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。日光冷峻銳利,逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧,穿過漫長的八百年,銳不可當(dāng)拷問似的直視著仼何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然,是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣;他還把種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影,然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來在這里,時(shí)光不是分毫不曾消逝么?植物死了,把它的生命留在種子里;詩人離去,把他的生命留在詩句里。時(shí)光對(duì)于人,其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn),不一定消失得沒有痕跡,有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換,不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命,才是最偉大的生命奇跡而此中,藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用