外國(guó)文學(xué)史名詞解釋1、正常的兒童:古希臘人在"神人同行同性"的基礎(chǔ)上,塑造了高大完美的、充滿著理性光輝的眾神形象，并曲曲折折地折射出古代社會(huì)化的遺跡和古代人類征服自然的進(jìn)程，這種正常的思維有別于早熟的兒童和粗野的兒童，因而得名。2、俄林波斯神系俄林波斯神系是希臘神話中神的故事的一部分。神的故事包括天地的開辟、神和人的起源、四季的成因、動(dòng)植物的出現(xiàn)，以及以宙斯為首的俄林波斯神族成員的活動(dòng)。古希臘人按照人的形象創(chuàng)造了神，并認(rèn)為天上也和人間一樣有一個(gè)神的大家庭，因其居住在希臘北部的俄林波斯山上而稱為俄林波斯神系。其中有十二位重要的神：主神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥神哈德斯、太陽(yáng)神阿波羅、月神阿爾忒彌思、智慧女神雅典娜、愛與美之神阿芙洛迪特、戰(zhàn)神阿瑞斯、火神赫準(zhǔn)斯托斯、農(nóng)神得墨忒爾、神使赫爾墨斯。這組深化反映了父權(quán)制社會(huì)的生活。3.不和的金蘋果出自古希臘神話，英雄阿基遛斯的父親和母親結(jié)婚的時(shí)候邀請(qǐng)眾神參加婚禮，唯獨(dú)沒有請(qǐng)不不和女神厄里斯，這位女神就生氣了，她有意要挑起一場(chǎng)紛爭(zhēng)。當(dāng)婚禮進(jìn)行的時(shí)候，她在宴會(huì)桌上扔下了一個(gè)“金蘋果”，上面寫了“給最美的女神”。當(dāng)場(chǎng)就引起了天后赫拉，智慧女神雅典娜，美神阿芙洛迪特爭(zhēng)奪“金蘋果”的事端。宙斯要她們找特洛伊王子巴里斯進(jìn)行評(píng)判，三人各自許他好處。赫拉許他成為天下最偉大的君王，雅典娜許他成為最勇敢的戰(zhàn)士，愛神許他娶一個(gè)美麗的女子。后來(lái)，特洛伊王子巴里斯將金蘋果派給了愛神阿芙洛迪特。為了酬謝巴里斯，愛神幫助他把天下最美的女人——斯巴達(dá)皇后海倫給拐走了，從而引發(fā)了特洛伊和希臘之間長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)“不和的金蘋果”就被用來(lái)比喻因爭(zhēng)奪某種巨大的利益而造成的不幸和爭(zhēng)端的起源4.潘多拉的盒子來(lái)自于古希臘神話。普羅米修斯盜取天火給人類，觸怒了宙斯，宙斯為將災(zāi)難于人類，命赫準(zhǔn)斯托斯和泥摻水捏造一個(gè)美女肉身，付之于生命，賜命潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”。賜給普羅米修斯的哥哥伊比米修士。出嫁的時(shí)候，宙斯讓眾神賜給潘多拉禮物，包括許多邪行、憂愁、煩惱、疾病，普羅米修斯警告潘多拉不要打開盒子。潘多拉好奇打開，霎時(shí)間各種災(zāi)難飛向人間，幸好盒底還留有“希望”。后來(lái)用潘多拉的盒子比喻災(zāi)難的根源。5、溫柔的新體詩(shī)：溫柔的新體詩(shī)是對(duì)普羅旺斯抒情詩(shī)、西西里愛情詩(shī)傳統(tǒng)的繼承和突破。它抒發(fā)對(duì)崇高的愛情的強(qiáng)烈渴望，對(duì)詩(shī)人愛戀的女子的熱烈贊美，但它不是以封建主和騎士的道德觀念、趣味為基礎(chǔ)，也不以歌頌對(duì)貴夫人的忠誠(chéng)、獻(xiàn)身精神為主題，而是從站在市民階級(jí)營(yíng)壘里的詩(shī)人切身體驗(yàn)的感情抒發(fā)，予以細(xì)致、真切的描寫。6、文藝復(fù)興：文藝復(fù)興是14世紀(jì)初至17世紀(jì)，歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)思想家打現(xiàn)實(shí)，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性。代表作有伏爾泰的《老實(shí)人》等。15、感傷主義文學(xué)：出現(xiàn)在18世紀(jì)60年代到80年代末的英國(guó)。當(dāng)時(shí)候英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命之后，出現(xiàn)很多社會(huì)弊病，人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)感到失望，但又無(wú)可奈何，便將許多不滿與無(wú)奈投諸于藝術(shù)，由此產(chǎn)生一股新的文學(xué)潮流，由斯泰恩的小說(shuō)《感傷的旅行》而得名。感傷主義文學(xué)在形式上注重心理感覺，因此成為19世紀(jì)浪漫主義的先驅(qū)，也是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的源頭，在歐洲文學(xué)史上占據(jù)很重要的地位。16、狂飆運(yùn)動(dòng)：發(fā)生在德國(guó)的1770—1785年間，是緊隨德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)而來(lái)的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的持續(xù)和發(fā)展。它反對(duì)以理性主義為思想基礎(chǔ)的古典主義教條，倡導(dǎo)崇尚自然與天才要求個(gè)性解放，爭(zhēng)取表達(dá)自己的思想感情和愿望的權(quán)利。運(yùn)動(dòng)的中心在斯特拉斯堡。主要作家有青年歌德、席勒、赫爾德爾等。17、湖畔派指的是英國(guó)19世紀(jì)的三位詩(shī)人——華茲華斯、柯勒律治、騷塞，他們?cè)桧灧▏?guó)大革命后又對(duì)之產(chǎn)生抵觸情緒，蟄居到英國(guó)西北湖區(qū)，寄情山水，緬懷中世紀(jì)和宗法式農(nóng)村生活，開創(chuàng)了英國(guó)浪漫主義潮流。華茲華斯和柯勒律治的《抒情歌謠集》是英國(guó)浪漫主義的奠基之作，提出了浪漫主義藝術(shù)的要點(diǎn)。這三位大詩(shī)人對(duì)自然的歌詠成為英國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要特色之一。18、耶拿派：德國(guó)最早的浪漫主義文學(xué)流派，以使雷格爾兄弟為代表，19世紀(jì)他們?cè)谝脛?chuàng)辦的雜志上第一次提出浪漫主義這個(gè)詞，并系統(tǒng)地闡述了他們的浪漫主義文學(xué)主張，強(qiáng)調(diào)想象與情感，文學(xué)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，追求宗教的神秘和象征感。19、海德爾堡浪漫派：19世紀(jì)一批作家在海德堡創(chuàng)辦《隱士報(bào)》，形成此派，收集整理了德國(guó)的民間文學(xué)。其中包括阿爾尼姆和布倫塔諾搜集編寫民歌集《兒童的奇異號(hào)角》，格林兄弟的《兒童與家庭童話集》.2