頂天立地的巨人，身子足足有九長。就這樣不知了，這時才放下心來。但這位開天辟地的已了鮮紅的，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風和云，最后發(fā)出變成了雷鳴，一的；原來天地竟是如此的簡單明了－－唯陰陽打開了人們理性思維的，將困苦中掙扎的人們送上了的彼岸，從而博得了人們永生永世的和外形和勤勞，長大后們推為部落首領，因為走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次，都王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界是神農(nóng)不絕，震耳欲聾，雷澤神得知造人，并按自最終華胥走進雷澤神的腳印，有終成眷屬，誕下天帝。時代，夸父族首領想要把摘下，于是開始逐日，和賽跑，在口渴喝干了、渭水之后，在的許多古書中都記載了夸父逐日的相關，管災厲（）和刑罰的怪物。另據(jù)「列仙全傳」所洞陰至尊。中的女神。掌管災疫和刑罰的大神，山。相傳神有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤晉代陶淵明詩曰：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。后人常用“精衛(wèi)填?！边@句成語，比喻既定永恒目標，更有堅韌不拔的精神為后盾。古代中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以奉黃帝之令過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。古神話，乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車，《山海經(jīng)》中，又被稱為“女和月母”，因為定的。由于的周而復始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán)，所以要根據(jù)的運行確定歷法的季節(jié)，陰陽合歷方便百姓使用，說到這里，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了，因為負責制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節(jié)相協(xié)調(diào)，也就是說調(diào)和陰陽，所以以“女和”為名?！渡胶＝?jīng)》說：“有女和月母之國?！帠|北隅以止日月，”由此可見所從事的仍是宇宙之秩序的工作，所以也屬于創(chuàng)世之神之列。為少昊之母，她與姐姐羲和開創(chuàng)了。，后羿，又稱“夷羿”，相傳是夏東方族有窮氏的首領射箭。當時夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田之弟仲康為夏王，實權于后羿之手。但后羿只顧四出打獵，后來被“寒浞”所殺。神話“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候，天上有十個，個，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射，嫦娥是為了保護不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔注解《淮南子》才嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)橹械逆隙?、后羿的妻子。自古以來剛每砍一斧，斧起而樹就馬上愈合，日復一日，與西王母共為道教尊神的又稱“木公”，“東華帝君”。究其源，可追溯到戰(zhàn)國時期，當時楚地信仰“東皇太一”神又稱“東君”即為神化了的神（星君），此為之前身。原為中國古代神話中的男神，后經(jīng)道教增飾奉為男仙，南、北二一位無頭巨人，原是的手下。自被在阪泉之戰(zhàn)打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，在南方。當時，起兵復仇，卻被黃殺到天庭的南天門外，指名要與單挑獨斗。最后刑天不敵，被斬去頭顱。而沒了頭的刑天并，因為沒了頭顱，所以他只能的與看不見的敵人廝殺的戰(zhàn)斗而在《讀山海經(jīng)中有：“衛(wèi)銜微木，將以填滄海。舞干戚，猛志固常在。來贊頌的精神。，開天辟地造人之后，水神共工一向與火神祝額，東倒西歪。共工率領水軍且戰(zhàn)且退，祝融直水代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰(zhàn)。后來才有了煉五彩石補天的事跡大地重回正常。 氏：一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。補天的故事和開天的故事一樣，都人家喻戶曉的。時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始兩個人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山，引起用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。補天是一個很著名的。《》的第一回即這個，為了補天，煉了三萬六千五百零一塊媧補天的故事，其實是講這個人很聰明，會煉石又作鬼容區(qū)，號大鴻。上古醫(yī)家，臣，曾佐后尊為火神、水火之神、神，古時三皇五帝五帝據(jù)山海經(jīng)記載，的居所是南方的盡頭衡山，是他另一說為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，賜他姓“”。在日常用語中，「」是火的代名詞。死后，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀念他，就把南岳最稱為峰。面多美玉，北面多雄黃。在山上可以望見西邊落下的地方，那時的光氣乜是圓的。管下去的神叫為貴神……木正曰句芒火正曰金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”帝命，帝令殺鯀于羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率為臣。每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古鳥——鈴穿在他的鼻子上，把他在淮陰龜山腳下，從此相繇，也作“相柳”，是中水神的部下，相繇蛇身而九首。所到之處皆的一干二凈，并且將土地化為沼澤，這種沼澤的水、無法飲用，因此柳的象征著大水工作的反復性和水災給古代在遠古的之濱一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來，帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。一個叫簡狄的女人，吞服“玄鳥”下的蛋后，懷孕生下一個兒子叫契。契，即是閼伯，就是中的商之始祖?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！边@就是“玄鳥生商”