學(xué)習(xí)美術(shù)感悟篇一：學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞感悟

學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞感悟

這一學(xué)期，我選修了美術(shù)鑒賞這門(mén)課。通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我有了很大的感悟和體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)我們的生活中其實(shí)到處都充滿(mǎn)著美，需要我們用一雙亮堂的眼睛，一顆純潔的心靈去發(fā)現(xiàn)它們，去鑒賞它們。教師對(duì)美術(shù)的見(jiàn)解讓我獲益良多，他的講課內(nèi)容與上課氣氛讓我陶醉，也讓我真真正正地學(xué)到了很多美術(shù)知識(shí)，讓我知道了如何去欣賞一幅畫(huà)，如何去獲取畫(huà)中的真正含義與韻味，體會(huì)畫(huà)家作畫(huà)時(shí)的心情，理解畫(huà)家的人生經(jīng)歷。

自從學(xué)習(xí)了這門(mén)課，我已經(jīng)愈加的喜歡上欣賞一幅畫(huà)。無(wú)意中看到一幅名為?受難像大師?的畫(huà)，心中非常震撼。但是，我始終不能融入這幅畫(huà)中，去理解它的深化含義，于是我便查閱了一些參考資料，理解了作者的簡(jiǎn)介與當(dāng)時(shí)的背景。下面就是我對(duì)這幅畫(huà)的一點(diǎn)理解與感悟。

這幅畫(huà)表現(xiàn)的是阿西西的圣方濟(jì)各(1182-1226年)，他是所謂“行乞者〞修會(huì)中最重要的修會(huì)之一方濟(jì)各修會(huì)的創(chuàng)始人。方濟(jì)各雖是富商的兒子，但他放棄了父輩的財(cái)富，全身心地同窮困的人在一起，過(guò)著絕對(duì)窮困的生活。這位身穿棕色僧袍的修士以行乞?yàn)樯?，其身上的粗繩束身帶有三個(gè)結(jié)，這是貧窮、貞潔和服從的標(biāo)記。方濟(jì)各跪在巖石上承受被釘在十字架上的耶穌手上、腳上和肋骨上的圣痕。畫(huà)面的右上方是被釘上十字架的耶穌，兩旁有藍(lán)色和紅色的六翼天使。

為了象征性地表現(xiàn)這一圣跡，耶穌身上發(fā)出一些光束照射到這位圣人身上。這幅畫(huà)描繪了方濟(jì)各傳的一個(gè)片段。1224年這位圣人在托斯卡納大區(qū)韋爾納山上過(guò)著簡(jiǎn)樸的修身隱居生活。畫(huà)中陡峭的山壁、稀少的樹(shù)木和高入云霄的隱居地幾乎是一個(gè)仿古風(fēng)格的三角楣飾的古老壁龕。不僅在宗教上、而且在生活上模擬基督使方濟(jì)各成為一個(gè)名副其實(shí)的“另一位基督〞。

提到受難大師，如卡夫卡輩，那么是一些人世的異類(lèi)，在一個(gè)時(shí)代繽紛張揚(yáng)的熱鬧場(chǎng)之外，他們往往是一些脾氣怪僻者、悲觀主義者、消極避世者、窮愁潦倒者。但這樣的人能見(jiàn)常人所不能見(jiàn)，會(huì)有些別人意想不到的怪想。他們敏感、冷峻、孤獨(dú)、痛苦，不善安排自己的生活，也不善與別人交往，因此常遭人白眼，受人冷落，被視為瘋子、不識(shí)時(shí)務(wù)甚至道德淪喪。但因此他們對(duì)于人類(lèi)的痛苦和荒唐感受異常深化，他們提醒了開(kāi)掘了生活的另一面，是人類(lèi)自省才能反思才能的象征，代表了人類(lèi)所能到達(dá)的深化和清醒。由于他們的工作，人類(lèi)才得以深化理解自己。但是這些東西對(duì)于大多數(shù)人而言太沉重太枯燥，既換不來(lái)一絲實(shí)惠，也帶不來(lái)半點(diǎn)輕松愉悅。所以，受難大師的聲譽(yù)是以犧牲世俗的幸福為宏大代價(jià)的。石遺老人評(píng)?沈園?詩(shī)語(yǔ)曰：“就百年論，誰(shuí)愿有此事；就千秋論，不可無(wú)此詩(shī)。〞也可移論這些受難大師們：從人生命運(yùn)看，誰(shuí)愿自己的一生被上帝如此安排作弄？從人

類(lèi)文化史看，那么他們注定了無(wú)可逃避。他們生前發(fā)出的不諧之音、不祥之音，僅賴(lài)少數(shù)知音的提醒和開(kāi)掘，才得以放出大師的榮耀。即使身后已被公認(rèn)為大師了，實(shí)際上仍只有很少數(shù)人在精神上真的理解、認(rèn)可、親近他們。無(wú)論當(dāng)年的漠視還是后來(lái)的崇拜，其實(shí)多出于勢(shì)利、無(wú)知、隨波逐流而已。對(duì)許多人而言，他們永遠(yuǎn)是遙遠(yuǎn)的、怪異的，不討歡喜的存在。他們的精神世界最終也逃避不了被淺化被歪曲被指責(zé)的命運(yùn)。這些苦難的大師用他們的逆耳之言觸動(dòng)了人類(lèi)心靈的傷口，它可能有益于長(zhǎng)時(shí)段，近間隔的感覺(jué)，只是疼痛。受難大師們，他們的世俗身份往往卑微：一個(gè)小小辦事員，一位手藝匠人，一名漂泊者……但在精神世界里，用榮格的話(huà)說(shuō)，他們是一個(gè)民族一個(gè)文化的自我表達(dá)。外表上的異類(lèi)，其實(shí)倒是其中的精華和代言人。由于他們的使命過(guò)于莊嚴(yán)沉重，作為肉身凡胎，他們常常只能過(guò)早崩潰、瘋狂或者反常。他們與享樂(lè)大師的命運(yùn)，恐怕都無(wú)法選擇，其間的上下也難以評(píng)定。我們這些天賦平平的蕓蕓眾生，當(dāng)然都愿意選擇做后者了——其實(shí)也只能是癡心妄想。但在二者的張力場(chǎng)中，我們看到了生命的全部圖像，也容許以嘗試去尋找自己的實(shí)際定位、生命意義，以及諸如此類(lèi)的人生謎底。

這幅精致的繪畫(huà)保存得非常完好，它框在一個(gè)裂片邊飾內(nèi)，蔚藍(lán)的底色用細(xì)膩的白色點(diǎn)綴，其它局部也是變化無(wú)窮，表現(xiàn)了這位佚名大師“富有創(chuàng)造性和手藝人的技巧〞(塔爾圖

費(fèi)里，2022年)。這是一位佚名畫(huà)家的作品，只能以他的另一幅畫(huà)?耶穌受難像?稱(chēng)他為“受難像大師〞，此畫(huà)現(xiàn)藏于烏斐濟(jì)美術(shù)館，畫(huà)的收藏史不明。作者是一位在盧卡地區(qū)成長(zhǎng)的畫(huà)家，更確切地說(shuō)，他是在博納文圖拉·貝林吉耶里的畫(huà)店工作，在盧卡郊區(qū)泰雷利奧，他們合作繪制了圣瑪麗亞教堂的繪畫(huà)?十字架?。他的許多作品后來(lái)在佛羅倫薩地區(qū)得到了證實(shí)?！笆茈y像大師〞的活動(dòng)對(duì)十三世紀(jì)中葉佛羅倫薩的繪畫(huà)開(kāi)展做出了重要奉獻(xiàn)，成為年輕的科波·迪馬爾科瓦爾多(佛羅倫薩，約1225-1280年)仿效的典范，他在佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)巴爾迪小堂的繪畫(huà)?圣方濟(jì)各和他一生中的二十個(gè)故事?就是例證。此畫(huà)后來(lái)由喬托繪制成壁畫(huà)。

美術(shù)鑒賞即是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)展評(píng)價(jià)和欣賞，實(shí)際上是一種審美活動(dòng)，它是鑒賞者運(yùn)自己的感知才能、情感、審美經(jīng)歷和知識(shí)修養(yǎng)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)展感受、體驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受和藝術(shù)知識(shí)，進(jìn)步審美才能、陶冶情操的過(guò)程。它也是鑒賞者面對(duì)足以引起審美情感的作品，二者互相作用而產(chǎn)生的一種心物感應(yīng)、物我交融的復(fù)雜心理過(guò)程。通過(guò)對(duì)這幅?受難像大師?的鑒賞以及推及到其它的作品可以看出，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學(xué)到美育知識(shí)，更可以培養(yǎng)創(chuàng)造美的才能。對(duì)我們的性格，感情，認(rèn)識(shí)，人生觀，思想觀等都有非常重要的意義，可以培養(yǎng)我們的積極性、主動(dòng)性，使藝術(shù)素養(yǎng)、人文修養(yǎng)得到進(jìn)步。我們?cè)谛蕾p這些

美術(shù)作品的過(guò)程中會(huì)被其中真實(shí)而生動(dòng)的形象所打動(dòng)，喚起我們優(yōu)美崇高的思想感情。在這種潛移默化的過(guò)程中，我們會(huì)得到心靈的凈化，情感的陶冶，在不知不覺(jué)中承受了安康向上的精神品質(zhì)和道德情操，從而改善人的情感狀態(tài)，影響人行為。同時(shí)也得到視覺(jué)的愉悅和享受，擴(kuò)大我們的知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊了我們的視野。

通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課，我的視野也變得愈加開(kāi)闊，在不斷鑒賞畫(huà)作中的深意與至理，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)人生的感悟也越加深化，由原來(lái)的懵懂不知到如今的知曉一定人生哲理，我突然發(fā)現(xiàn)，美術(shù)鑒賞其實(shí)是一門(mén)真正可以讓人快速成長(zhǎng)，明書(shū)達(dá)理的好學(xué)科。

同時(shí)，美術(shù)鑒賞也讓我明白生活中處處充滿(mǎn)美，我們要細(xì)致的觀察，不斷地發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己的鑒賞才能，鑒定對(duì)美妙生活的向往與追求，在不斷發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程升華自己。

篇二：美術(shù)學(xué)習(xí)的感悟

綠色的感悟——新課標(biāo)程理念下美術(shù)教學(xué)的感悟

3月19日，我有幸聽(tīng)取了上海特級(jí)美術(shù)教師瞿劍宛教師的報(bào)告。感受頗深，收獲很大。

我是一名普通的小學(xué)美術(shù)教師，從事美術(shù)教育工作己近十七個(gè)年頭，這份美妙的工作已成為我生命中不可缺少的一局部，一次次與學(xué)生的情感交流，一回回與學(xué)生的心靈碰撞，都讓我的生命多了一份驚喜，多了一份幸福，多了一份期待。我驚喜于學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)造力，幸福于學(xué)生無(wú)盡的求知熱情，更期待著適宜學(xué)生的新的教學(xué)理念的誕生。一次偶然的翻閱，讓我知道了國(guó)家藝術(shù)教育課程改革開(kāi)始了，而且新課程體系在課程功能、構(gòu)造、內(nèi)容、施行、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和打破。一次新課程的培訓(xùn)，—次新課程講座的聆聽(tīng)，一次新方法的嘗試，讓我隱隱感覺(jué)到了這場(chǎng)變革將給教師帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。也就是說(shuō)，新一輪國(guó)家藝術(shù)教育課程改革將使我所處的角色發(fā)生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜，讓我深感自己的責(zé)任將越來(lái)越重大。作為一名站在教學(xué)第一線的美術(shù)教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說(shuō)是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學(xué)生一起成長(zhǎng)。新時(shí)代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格為總目的。教師不能把學(xué)生的大腦當(dāng)容器，更不能以知識(shí)權(quán)威者的身份橫在學(xué)生面前，而是根據(jù)學(xué)生的不同潛能和個(gè)性靈敏處理教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題，做到因材施教，因人而異。教師充當(dāng)?shù)氖钦n堂的組織者，應(yīng)在全面理解學(xué)生的根底上，創(chuàng)設(shè)自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立互相信任，互相尊重，互相合作的關(guān)系，幫助學(xué)生理解自己，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，實(shí)實(shí)在在地作為教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者、鼓勵(lì)者，使學(xué)生把你當(dāng)作心目中的“大朋友〞，愿意和你接近，愿章和你交流，愿意你分享他們的歡樂(lè)程資源了。動(dòng)—?jiǎng)幽X，自己思索一下，學(xué)校里學(xué)生的藝術(shù)作品展覽室、圖書(shū)館、省級(jí)市級(jí)藝術(shù)館、各種民間團(tuán)體、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源及美妙的大自然，不都是我們藝術(shù)教學(xué)的最好的資源嗎!充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開(kāi)發(fā)、去利用，要學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學(xué)活動(dòng)效勞。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，充分利用各種資源，在社會(huì)的的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探究。如我在上?春之歌?那課時(shí)，就帶著學(xué)生到江邊放風(fēng)第，讓學(xué)生在廣闊的、充滿(mǎn)春意的大自然中自由的翱翔，這些藝術(shù)課程資源如何來(lái)開(kāi)發(fā)呢們的歡樂(lè)民辦桃苑小劉建軍

2022-3-21-

篇三：美術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

美術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

帶著期望，帶著夢(mèng)想，我7月14-16號(hào)參加2022年小學(xué)美術(shù)骨干教師集中培訓(xùn)。在此之前，我一段時(shí)間工作在美術(shù)教育的一線。在三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽(tīng)專(zhuān)家們的由淺入深、生動(dòng)詳盡的講座，不僅使我對(duì)學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，更重要的是讓我的思想、觀念、心靈都受到了一次觸動(dòng)、提升、洗禮和升華。此次培訓(xùn)雖然時(shí)間很短，但安排的緊湊有序，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，講授精彩紛呈。下面我就談?wù)勁嘤?xùn)學(xué)習(xí)中的一些感悟，與大家共勉。

一、專(zhuān)家講座，高屋建瓴。

聽(tīng)取運(yùn)城師專(zhuān)美術(shù)系的講師張欣教授的課，讓我對(duì)美術(shù)有了新認(rèn)識(shí)，在我的印象中美術(shù)就是繪畫(huà)，通過(guò)這次培訓(xùn)讓我大開(kāi)眼界，首先第一課時(shí)講解的是新課標(biāo)理念下的美術(shù)課的建構(gòu)方法。作為美術(shù)教師，對(duì)學(xué)生所施行的不只是專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，更多的是生活美術(shù)教育，在教學(xué)中，掌握美術(shù)知識(shí)和技能、技巧的同時(shí)，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們的才能。不僅如此，美術(shù)教學(xué)還要貼近孩子們的生活，應(yīng)當(dāng)把教學(xué)融入到孩子們的生活中，把他們特有的游戲生活、身邊的校園環(huán)境、家庭和社會(huì)生活變成繪畫(huà)的豐富源泉。讓孩子們用自己的感官去觀察生活，用畫(huà)筆去記錄生活，使他們從中體會(huì)到繪畫(huà)的樂(lè)趣。只有滿(mǎn)足孩子們的需求，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，才能使孩子們真正地愛(ài)上美術(shù)課。并且美術(shù)并不是單純的學(xué)科，它與音樂(lè)、體育、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等為一體，是一門(mén)綜合科很強(qiáng)的課程。所以上好一堂美術(shù)課要求我們美術(shù)教師不僅要有精深的根底知識(shí)和技能，還要有廣博的文化素質(zhì)，以及創(chuàng)新精

神，這樣才能把美術(shù)課上好。

二、交流研討，共同進(jìn)步。

在與學(xué)員互動(dòng)交流研討中，我們都會(huì)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談體會(huì)。每一個(gè)話(huà)題都會(huì)引發(fā)學(xué)員們的熱議，每天都有不小的收獲。在交流中大家各抒己見(jiàn)，使我有了更寬闊的視野，掌握更高的教學(xué)技能。因此研討交流充實(shí)了我，讓我獲得了進(jìn)步。我將把自己學(xué)到的、感悟到的應(yīng)用于理論，只有這樣才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺(tái)階。

三、感悟沉淀，歷練進(jìn)步。

三天的學(xué)習(xí)雖然辛苦勞累，但是讓我獲得了快樂(lè)。我懂得了只有不斷地為自己充電，才能適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)形式。大家都知道要