熒光光譜的原理及應(yīng)用共62頁41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾熒光光譜的原理及應(yīng)用共62頁熒光光譜的原理及應(yīng)用共62頁41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾熒光是指一種光致發(fā)光的冷發(fā)光現(xiàn)象當(dāng)某種常溫物質(zhì)經(jīng)某種波長的入射光(通常是紫外線)照射,吸收光能后進入激發(fā)態(tài),并且立即退激發(fā)并發(fā)出比入射光的的波長長的出射光(通常波長在可見光波段);而且一旦停止入射光,發(fā)光現(xiàn)象也隨之立即消失。具有這種性質(zhì)的出射光就被稱之為熒光磷光是一種緩慢發(fā)光的光致冷發(fā)光現(xiàn)象。當(dāng)某種常溫物質(zhì)經(jīng)某種波長的入射光(通常是紫外線)照射,吸收光能后進入激發(fā)態(tài)(具有和基態(tài)不同的自旋多重度),然后緩慢地退激發(fā)并發(fā)出比入射光的的波長長的出射光,而且與熒光過程不同,當(dāng)入射光停止后,發(fā)光現(xiàn)象持續(xù)存在。發(fā)出磷光的退激發(fā)過程是被量子力學(xué)的躍遷選擇規(guī)則禁戒的,因此這個過程很緩慢一、大力培養(yǎng)人文精神人文精神是人文素質(zhì)的高級層次。只注重了人文知識的輸導(dǎo)是不夠的，要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。語文作為民族文化的載體，不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華，而且張揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達的民族傳統(tǒng)和人文精神。比如，以人為本，民為邦本，天人合一，貴和持中，舍生取義，正道直行，人定勝天，自強不息，愛好和平，反對分裂等，這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚光大。此外，教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣：偉大的愛國詩人屈原，為了祖國，為了理想，終身正道直行的執(zhí)著追求精神；南宋愛國英雄文天祥“寧為玉碎，不為瓦全”，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡臒o私奉獻精神；還有表現(xiàn)中國勞動婦女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅強的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組合、疏導(dǎo)，在人物形象與學(xué)生心靈中間架起一座情感橋梁，使學(xué)生的靈魂超越時空，與那些古今中外的杰出人物進行交流溝通，沐浴他們的人格光輝，感受他們的精神道德力量，從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶，從而與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然融合。二、精心塑造人文品行葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！痹谡Z文教學(xué)中進行人文素質(zhì)教育也不例外。如果說傳輸入文知識、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實施過程，那么，塑造人文品行就是進行人文教育的最終目的。怎樣讓學(xué)生養(yǎng)成人文品行？一方面，我們語文教師要堅持身教重于言教。要善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學(xué)生樹好榜樣，當(dāng)好示范。另一方面，要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。比如，要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，就要求學(xué)生關(guān)心同學(xué)，樂于助人，明辨是非；要自強不息，發(fā)奮有為，就要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，知難而進，拼搏進取；要光大天人合一的精神。就要求學(xué)生愛護環(huán)境，和諧自然；要體現(xiàn)以人為本，尊重科學(xué)的理念，就要求學(xué)生珍愛生命，崇尚文明，破除迷信，反對邪教，拒絕毒品；要正道直行，愛國愛家，就要求學(xué)生講道德，重信譽，發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛黨，熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)的文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。三、拓展閱讀，加厚加寬學(xué)生人文底蘊加速拓展閱讀，能迅速而有效地擴大學(xué)生吸收量，使學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧，加深人文底蘊。閱讀體裁要多樣化，適當(dāng)涉獵詩歌、散文、戲劇、長篇小說。只要內(nèi)容健康有益，無論文學(xué)作品、科學(xué)技術(shù)，還是歷史哲學(xué)方面的書都可，除背誦古詩之外，加大背誦量，盡量超過400萬字?！昂穹e而薄發(fā)”，學(xué)生寫起文章來也就左右逢源，得心應(yīng)手了。延伸渠道，開展多種形式的語文活動。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭Z文教學(xué)不限于教科書，不限于教室，不限于校園，而是與家庭、社會相通的，甚至存在于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，它包括一個人完整的生活世界。我們可以在課余開展多種形式的活動，如：參觀、訪問、競賽、夏令營等，也可請上家長參與評價?？傊?，語文是文化的載體，是與人、與人的社會歷史文化、與人的具體的生命活動緊緊相連的。既要重視語文的工具性，更要偏重于人文性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文字的思想感情。四、開展語文實踐活動，表現(xiàn)文章“留白”，促進人文素養(yǎng)的內(nèi)化和提升馬克思關(guān)于教育應(yīng)促進人的全面發(fā)展理論提出：教育要保護人的天性，促進人的個性發(fā)展，促進人的創(chuàng)造力的發(fā)展，促進人格的全面發(fā)展，促進生命的全面升華。因此，語文學(xué)習(xí)就不能只停留在對學(xué)生進行語言文字的訓(xùn)練層面上，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。在語文教學(xué)中，要把閱讀作品與生活實踐緊密的結(jié)合起來，在閱讀與實踐的相互消融中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。這是語文教學(xué)人文性的重要內(nèi)涵。真知識是從社會大課堂中獲得的，真性情是從生活實踐的感悟中陶冶的。閱讀教學(xué)不僅要善于找準文本的“留白”，還要根據(jù)作品“留白”的不同，采取恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來，才能建立起學(xué)生與文本之間的情感鏈接點，提升學(xué)生的文化品位，促進生命的全面升華。通過對文本內(nèi)容多角度的思考，完成了文本的人文精神向?qū)W生的情感、態(tài)度、價值觀的轉(zhuǎn)變與內(nèi)化。語文教學(xué)是語言和文字的教學(xué)。漢語有其獨特的音韻美、節(jié)奏美。因此，語文教學(xué)中我們尤其要把讀擺在首位。所謂“教學(xué)千法讀為本”，即是指出聲的朗讀?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”說的就是朗讀與理解的關(guān)系；“讀書破萬卷，下筆如有神”說的是：日積月累會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。為什么讀書這么重要？因為語文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)語言的根本在于獲得語感，語感的獲得就是讀、讀、讀。一、在課堂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會朗讀朗讀，是一種眼、口、耳、腦并用的綜合閱讀活動，瑯瑯成韻的誦讀與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一種基本方式。朗讀有助于學(xué)生語言的積累。在反復(fù)朗讀吟誦中，使學(xué)生感悟品味語言，從而提高閱讀能力和語言水平，獲得與作品情感上的共鳴。在閱讀過程中，教師可以根據(jù)閱讀文本的語言風(fēng)格，從不同教學(xué)目的出發(fā)，設(shè)計配樂朗讀、個別朗讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、分角色讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、限時讀等不同的教學(xué)活動。例如在讀古詩時，教師先示范朗讀，并對學(xué)生的朗讀從語氣、語詞、節(jié)奏等方面提出具體要求；學(xué)生的朗讀水平，顯然是參差不齊的，不論其讀的水平如何，都要求學(xué)生說明為什么這么讀（教師可引導(dǎo)學(xué)生從詩歌內(nèi)容、情感方面入手分析）。這樣，學(xué)生邊讀邊學(xué)，邊讀邊思，在讀的過程中理解了詩歌內(nèi)容，從而就能夠很好地把握詩歌情感，對詩歌蘊含的情感領(lǐng)悟了再來讀詩，朗誦水平自然會上一個新臺階。朗讀教學(xué)的形式是多種多樣的，既能活躍課堂，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但如果朗讀教學(xué)只為追求氣氛的熱鬧，為讀而讀，則收不到應(yīng)有效果。針對當(dāng)前的教學(xué)實際，朗讀教學(xué)應(yīng)切忌“讀而不思”，真正的朗讀教學(xué)，應(yīng)體現(xiàn)教師的教學(xué)思想，帶有一定的目的要求，決不能流于形式。二、在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感語感就是通過朗讀，把原本訴諸視覺的書面語言轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲言語的創(chuàng)造性對話活動。朗讀是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，也是有思想潛流和心靈律動的過程，它是提升語感品質(zhì)，提升言語品位的捷徑。那么，如何通過朗讀培養(yǎng)學(xué)生的語感能力呢？1.美讀葉圣陶老先生認為“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲”。教師不僅要讓學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，還要引導(dǎo)學(xué)生理解語言對象的內(nèi)容。因為只有在理解文意的基礎(chǔ)上才能使人的感情更貼切地融入課文里，了解作品中事件的背景，體會作者的創(chuàng)作意圖。2.精讀多讀精讀，積累知識，豐富語感?！罢Z感要憑借已有的知識和生活經(jīng)驗去感知”。顯而易見，生活經(jīng)驗和自身的知識積累是語感的源泉。初中生由于生活經(jīng)歷不足，實踐經(jīng)驗有限，因此，多讀精讀，積累知識，將語言材料內(nèi)化為自己的言語，將是積累、豐富語感的重要途徑。中國的語言已有數(shù)千年的歷史并流傳到今天，讓我們把祖國文章的精美充分吸收。李白的豪放、李清照的婉約、陶淵明的田園之情和范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟，正所謂“腹有詩書氣自華”，讓學(xué)生記住這些，讓創(chuàng)造性有所拓展，讓學(xué)生在“品”中積淀語感。例如教學(xué)劉成章的散文《安塞腰鼓》。文章感情基調(diào)是熱烈奔放的，要用高亢激昂的語調(diào)誦讀，但是于細微之處，又有變化。在讀到“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”時我讓學(xué)生自己揣摩：用什么樣的語氣讀？學(xué)生用輕柔低緩的語氣讀完此句后，再次要學(xué)生讀描寫腰鼓的句子：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了……”引導(dǎo)學(xué)生思考：安塞腰鼓是誕生在陜北高原上的一種藝術(shù)形式，它為什么沒有誕生在杏花煙雨的江南？這樣，不用老師多講，學(xué)生自然就領(lǐng)悟了一方水土養(yǎng)育一方文化，安塞腰鼓與厚重的黃土高原是分不開的。所以說，朗讀是培養(yǎng)語感的一種好方法，應(yīng)有加強訓(xùn)練。三、誦讀是記憶的重要途徑心理學(xué)研究表明，人的情感活動與人的認知活動一樣，也是大腦的機能，是大腦皮層系統(tǒng)與大腦皮下系統(tǒng)協(xié)同活動的結(jié)果。課堂上教師有感情的誦讀引導(dǎo)，加上學(xué)生自己的誦讀，使學(xué)生聽、看、讀有機結(jié)合，融情緒的感染和語文符號刺激為一體，使情感過程和認知過程相得益彰，自然就能促進品質(zhì)的提高。誦讀，不僅對于加強語感，加深對文章的理解有重要作用，而且對加強記憶有重要意義。針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中“重理解字、詞、句”而“輕把握全篇”的誤區(qū)，將“誦讀法”運用于中學(xué)文言文課堂教學(xué)刻不容緩。那么，我們該如何在課堂上實施“誦讀法”呢？首先，通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感。文言文在中學(xué)語文課程中是最重要，也是最難學(xué)習(xí)的一部分。因此，初學(xué)文言文，基礎(chǔ)較差的初中生會感到內(nèi)容晦澀難懂，學(xué)起來比較困難。針對這種情況，教師可以利用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們對課文有形象生動的感性認識，激發(fā)他們第一次閱讀的興趣，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)古文的熱情，潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生對語言文字的運用，慢慢領(lǐng)悟和把握古人運用語言文字的技巧和規(guī)律。強調(diào)重視朗讀，要求讓學(xué)生充分地讀，在讀中品味、揣摩、感悟、積累，逐步學(xué)會欣賞。老師要放手讓學(xué)生讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中逐步學(xué)會思考、學(xué)會讀書。在現(xiàn)今課程改革和“語文生活化，生活語文化”的浪潮中，我認為構(gòu)建以誦讀為主的新型語文課堂教學(xué)模式不失為一種好的策略?？傊首x教學(xué)在提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，陶冶情操，豐富語匯，從而提高其語文素養(yǎng)方面有著極其重要的意義。熒光是指一種光致發(fā)光的冷發(fā)光現(xiàn)象當(dāng)某種常溫物質(zhì)經(jīng)某種波長的入射光(通常是紫外線)照射,吸收光能后進入激發(fā)態(tài),并且立即退激發(fā)并發(fā)出比入射光的的波長長的出射光(通常波長在可見光波段);而且一旦停止入射光,發(fā)光現(xiàn)象也隨之立即消失。具有這種性質(zhì)的出射光就被稱之為熒光磷光是一種緩慢發(fā)光的光致冷發(fā)光現(xiàn)象。當(dāng)某種常溫物質(zhì)經(jīng)某種波長的入射光(通常是紫外線)照射,吸收光能后進入激發(fā)態(tài)(具有和基態(tài)不同的自旋多重度),然后緩慢地退激發(fā)并發(fā)出比入射光的的波長長的出射光,而且與熒光過程不同,當(dāng)入射光停止后,發(fā)光現(xiàn)象持續(xù)存在。發(fā)出磷光的退激發(fā)過程是被量子力學(xué)的躍遷選擇規(guī)則禁戒的,因此這個過程很緩慢主要內(nèi)容熒光光譜的基本原理熒光光譜儀的原理、操作及數(shù)據(jù)處理熒光光譜的應(yīng)用參考資料熒光光譜的基本原理分子能級與躍遷分子能級比原子能級復(fù)雜;在每個電子能級上,都存在振動、轉(zhuǎn)動能級;激發(fā):蒸態(tài)(S)→激發(fā)態(tài)(S、S2激發(fā)態(tài)振動能級):吸收特定頻率的輻射;量子化;躍遷一次到位失活:嫩發(fā)亦→基態(tài):多種途徑和方式(見能級圖);速度最快、激發(fā)態(tài)壽命最短的途徑占優(yōu)勢;