專題三：近代中國思想解放的潮流專題結(jié)構(gòu)一、“順乎世界之潮流”二、新文化運(yùn)動(dòng)三、馬克思主義在中國的傳播

一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。

——《大國崛起》問題1：你認(rèn)為古代中國是不是一個(gè)“擁有偉大思想的國家”？古代中國社會(huì)的主流思想是什么？問題2：19世紀(jì)之前有哪些引領(lǐng)歐洲社會(huì)“不斷前行”的“偉大思想”？鴉片戰(zhàn)爭前的中國有沒有這種“偉大思想”？問題3：近代中國先后涌現(xiàn)出哪些引領(lǐng)中國“不斷前行”的思想解放潮流？①“睜眼看世界”的新思潮；②維新變法潮流；③民主共和潮流；④民主、科學(xué)潮流；⑤馬克思主義思想潮流；問題4：在近現(xiàn)代中國思想解放過程中涌現(xiàn)出哪些具有代表性的杰出人物？他們?yōu)榻F(xiàn)代中國思想解放做出了哪些貢獻(xiàn)？近代前期中國思想界杰出人物小展廳林則徐（1785—1850）

《華事夷言》魏源（1794—1857）康有為1858～1927梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)孫中山1866—1925陳獨(dú)秀蔡元培李大釗《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新三民主義》五四運(yùn)動(dòng)以來先后形成了哪些新思想想一想毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”的理論——2012.11.8.胡錦濤中共十八大《報(bào)告》實(shí)踐發(fā)展永無止境認(rèn)識真理永無止境理論創(chuàng)新永無止境夯實(shí)基礎(chǔ)1：“睜眼看世界”（新思想萌發(fā)）背景內(nèi)容評價(jià)政治：民族危機(jī)出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)加深經(jīng)濟(jì)：外國經(jīng)濟(jì)入侵，自然經(jīng)濟(jì)開始解體思想：程朱理學(xué)嚴(yán)重束縛人們的思想（思想戰(zhàn)線萬馬齊喑）人物著作意義林則徐《四洲志》《華事夷言》近代中國第一個(gè)睜眼看世界的人魏源《海國圖志》闡述了“師夷長技以制夷”的思想，邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步性質(zhì)：作用：地主階級的新思想，目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派時(shí)間口號思想結(jié)果敗因19世紀(jì)60——90年代“師夷長技以自強(qiáng)”失?。ㄒ约孜鐟?zhàn)爭失敗為標(biāo)志）沒有變革中國封建生產(chǎn)關(guān)系知多少？時(shí)間創(chuàng)辦人地點(diǎn)工廠名稱性質(zhì)口號19世紀(jì)60年代李鴻章上海江南制造總局軍事工業(yè)自強(qiáng)左宗棠福州福州船政局19世紀(jì)70年代李鴻章上海輪船招商局開平煤礦民用工業(yè)求富張之洞武漢漢陽鐵廠洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表【2013福建高考18】1900年張之洞《勸學(xué)篇》出版英譯本。英國媒體稱，這標(biāo)志著“長期以來習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國人，終于在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)面前蘇醒過來”。評論認(rèn)為《勸學(xué)篇》A．順應(yīng)時(shí)代潮流B．是對傳統(tǒng)文化的全面否定C．指出中國未來之路D．主張拋棄孔夫子中國才能覺醒A維新變法思想背景政治：民族危機(jī)日益加深；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒能救中國；經(jīng)濟(jì)：甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義初步發(fā)展；思想：進(jìn)化論和西方社會(huì)政治學(xué)說進(jìn)一步傳播。夯實(shí)基礎(chǔ)2：傳播人物途徑思想特點(diǎn)康有為“公車上書”提出改革措施，初步形成維新變法綱領(lǐng)《孔子改制考》用孔教名義提出變法要求。期望按照西方資本主義國家的模式改變中國的政治和社會(huì)制度，以挽救民族危亡。梁啟超《變法通議》等一系列文章宣傳民權(quán)學(xué)說，提倡維新變法。主張“伸民權(quán)”、“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲制譚嗣同維新派中的激進(jìn)派批判封建君主專制政體和綱常名教；號召人們同封建束縛徹底決裂。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》人類社會(huì)受“物競天擇，適者生存”的天演法則支配；宣傳“世道必勝，后勝于今”的進(jìn)化論思想。評價(jià)性質(zhì)：資產(chǎn)階級改良思潮（或改良運(yùn)動(dòng)）目的：建立君主立憲制，發(fā)展資本主義作用：⑤維新派對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。①維新思想向往資本主義的改良運(yùn)動(dòng)符合歷史發(fā)展趨勢，具有進(jìn)步意義。②愛國救亡運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人民的愛國思想和民族意識。③是近代中國一場資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)了中國人民的覺醒。④推動(dòng)了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)的開展。夯實(shí)基礎(chǔ)3：走向共和（民主共和思想）背景傳播政治經(jīng)濟(jì)思想戊戌變法失??；民族危機(jī)加深；清政府全面反動(dòng)；中國民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展；資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大；西學(xué)東漸深入發(fā)展，西方政治思想進(jìn)一步影響中國途徑代表主要思想創(chuàng)刊著書章太炎《駁康有為論革命書》批判?；柿棧鲝埜锩u容《革命軍》宣傳反清革命組織團(tuán)體孫中山1894年，成立興中會(huì)。秘密誓詞——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”1905年（日本東京）成立同盟會(huì)。綱領(lǐng)——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”開展論戰(zhàn)革命派與改良派要不要推翻清政府；要不要建立共和政體；要不要改變封建土地制度。指導(dǎo)了辛亥革命；建立了中華民國。時(shí)間總統(tǒng)國旗國號1912年1月1日孫中山（臨時(shí)大總統(tǒng)）五色旗中華民國性質(zhì)資產(chǎn)階級民主共和國政策首都南京（臨時(shí)首都）意義①頒布一系列移風(fēng)易俗和保護(hù)資本主義的法令和措施；②頒布《中華民國臨時(shí)約法》意義政治：中華民國的成立宣布了君主專制制度的滅亡和資產(chǎn)階級民主共和國的誕生。經(jīng)濟(jì)：中華民國政府頒布了一系列有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。文化：興辦近代教育，禁止用清政府頒行的教科書，教科書必須符合共和民國宗旨，有利于西方民主思想的進(jìn)一步傳播。社會(huì)生活：移風(fēng)易俗。（中華民國倡導(dǎo)“自由、平等、友愛”的公民道德，“老爺”、“大人”沒有了，取而代之的是“先生”，男子不再蓄辯，頭上可以出現(xiàn)多種的發(fā)型，女子不再纏足，以大腳示人也不為丑）材料一：“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊詮?qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！辈牧隙骸拔魅肆?，……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也；輪船、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步（注：艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟【shì

yú】！”階級：分別是地主階級洋務(wù)派，資產(chǎn)階級維新派。相同：學(xué)習(xí)西方。不同：材料一認(rèn)為中國文武制度比西方好，不必改革，只要學(xué)習(xí)西方制造利器即可。材料二認(rèn)為既要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，更要學(xué)習(xí)西方改革中國政治制度。

請判斷材料一、二分別是近代中國哪個(gè)階級階層的救國理念？對比他們的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。探究1：你認(rèn)為產(chǎn)生近代中國“偉大思想”有哪些主客觀原因？政治：近代中國民族危機(jī)步步加深；經(jīng)濟(jì)：民族工業(yè)緩慢發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和壯大；文化：西學(xué)東漸不斷深入。客觀主觀先進(jìn)中國人的愛國主義精神的驅(qū)動(dòng)探究2：近代中國“西學(xué)東漸”的發(fā)展趨勢如何？對中國社會(huì)有什么影響？近代中國“西學(xué)東漸”的趨勢地主階級學(xué)西方技術(shù)（器物變革）學(xué)西方政治（制度變革）學(xué)西方思想（思想變革）學(xué)馬列主義走俄國道路無產(chǎn)階級18401895191519491919近代前期（舊民主主義革命時(shí)期）近代后期（新民主主義革命時(shí)期）資產(chǎn)階級（維新派、革命派）資產(chǎn)階級（激進(jìn)派）影響經(jīng)濟(jì)：政治：文化：推動(dòng)中國農(nóng)耕文明向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變推動(dòng)中國專制社會(huì)向近代民主社會(huì)轉(zhuǎn)變推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化向近代思想文化轉(zhuǎn)變近代中國“偉大思想”是推動(dòng)近代中國社會(huì)“不斷前行”的力量。小結(jié)政治力量思想特點(diǎn)社會(huì)變革歷史意義地主階級學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出中國近代化的第一步資產(chǎn)階級（維新派）學(xué)習(xí)政治維新變法戊戌變法開始了中國近代政治民主化進(jìn)程資產(chǎn)階級（革命派）學(xué)習(xí)政治民主共和辛亥革命建立了中華民國，是中國社會(huì)近代化進(jìn)程中顯著的里程碑

一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。

——《大國崛起》真情感悟二、新文化運(yùn)動(dòng)1、歷史背景2、新文化運(yùn)動(dòng)概況（1915——1918）興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》第二卷起改名代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、魯迅等主要內(nèi)容：提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；歷史評價(jià)：性質(zhì)：進(jìn)步：局限：資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者發(fā)動(dòng)的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。①為新思想的發(fā)展開辟了道路；②促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心；③推動(dòng)中國社會(huì)思想啟蒙；④促進(jìn)中國文化轉(zhuǎn)型，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。①?zèng)]有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合②對東、西方文化絕對否定或肯定三、馬克思主義在中國的傳播（五四運(yùn)動(dòng)后成為主流）背景①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國資產(chǎn)階級知識分子隊(duì)伍壯大，他們廣泛接受西方各種政治思想，包括馬克思的社會(huì)主義學(xué)說。②新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國社會(huì)思想啟蒙，為馬克思主義在中國傳播開辟了道路。③俄國十月革命取得勝利，為中國樹立了新的救國模式。④五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。特點(diǎn)馬克思主義在同各種社會(huì)思潮的斗爭中得到傳播。（五四時(shí)期各種社會(huì)思潮：無政府主義、新村主義、工讀互助團(tuán)、改良主義等社會(huì)思潮）方式1、成立學(xué)會(huì)：①李大釗在北京組織了“馬克思主義學(xué)說研究會(huì)”。②陳獨(dú)秀在上海組織“馬克思主義研究會(huì)”4、開展論戰(zhàn)：“問題”與“主義”之爭意義馬克思主義在中國的傳播為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)；使中國人民找到了救國救民的理論武器。3、發(fā)表文章：李大釗——《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》等。2、創(chuàng)辦報(bào)刊：《新青年》《每周評論》《湘江評論》等。

（2018·天津高考·6）據(jù)學(xué)者研究，晚清成冊的小說至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但1840—1899年中國翻譯的外國小說僅7部，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（）A．閉關(guān)鎖國狀態(tài)剛剛被打破B．西方文化的傳播遭到頑強(qiáng)抵制C．國人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度D．中國古典小說具有強(qiáng)大影響力鏈接高考C

（2018·全國Ⅰ卷·29）五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適應(yīng)中國國情的爭論。有人反對走俄國式的道路，認(rèn)為救中國只有一條道路，就是增加“富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”。這場爭論（）A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C.在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D.清楚了知識分子在救亡圖存方式上的分歧鏈接高考C

（2018·全國Ⅲ卷·29）1920年，一些人撰文批評工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)，認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無補(bǔ)大局”，主張對社會(huì)進(jìn)行“根本改造”，走進(jìn)工廠，深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)（）A．民主與科學(xué)觀念廣泛傳播B．實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)如火如荼C．馬克思主義影響日益增強(qiáng)D．批判傳統(tǒng)禮教成為共識鏈接高考C

（2018·江蘇高考·9）1920年5月，《新青年》發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會(huì)的演講。該演講稱：世界勞動(dòng)者的覺悟計(jì)分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時(shí)馬克思主義（）A．正在與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

B．已成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想

C．解決了中國革命的道路問題

D．完成了中國化的第一次飛躍鏈接高考A

（2017·天津高考·4）1821～1850年，清代史籍著述出現(xiàn)重大變化：由校勘古籍轉(zhuǎn)向研究本朝掌故，尋求經(jīng)世之道；隨著邊患加劇，著意邊疆地理研究；伴隨西方殖民者東來，重視研究外國史地，譯介西方書刊。這種變化主要反映了人們()A．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)及世界形勢B．改變了傳統(tǒng)治史方法C．轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯緿．掙脫了文字獄的枷鎖鏈接高考A

（2017·海南高考·7）在中國歷史上，人們習(xí)慣以“夷”稱呼西方國家。然而，徐繼畬《瀛寰志略》（1848年）對西方各國的稱謂是“外國”“英吉利”“葡萄牙”等，很少稱“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”稱呼西方各國。這反映了()A．中國半殖民地社會(huì)形成B．天朝觀念已被摒棄C．清朝政府接受國際慣例D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為共識鏈接高考C

（2017·上海高考·12）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”論中，“西學(xué)為用”意為采用西方軍事科技，“中學(xué)為體”是指()A．以中國文化為本位B．以中國文化為輔助C．以中國文化為手段D．以中國文化為形式鏈接高考A

（2017·北京高考·15）猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。右表所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容(

)A．折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B．表明了西方文化的影響僅停留在器物層面C．反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落D．可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活鏈接高考A謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國旗商標(biāo)為他人作寄書郵達(dá)爾文唐順宗傳位太子立憲

（2017全國II卷，29）1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識D.廣告成為推動(dòng)文明的工具鏈接高考B

（2016·天津高考·7）直到1917年初，《新青年》在答讀者問時(shí)還這樣寫道：“社會(huì)主義，理想甚高，學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲，因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也?！薄缎虑嗄辍分赃@樣回答，主要是因?yàn)?)A．尚未看到社會(huì)主義實(shí)踐成果B．中國經(jīng)濟(jì)落后于歐洲C．社會(huì)主義理論學(xué)派復(fù)雜D．對社會(huì)主義持懷疑態(tài)度鏈接高考A

（2016·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·28）甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩界革命”()A．倡導(dǎo)民主革命的思想B．推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)C．適應(yīng)了救亡圖存的需要D．成為改良思潮的開端鏈接高考C

（2016·北京高考·18）20世紀(jì)一二十年代，一位歷史人物因創(chuàng)辦《新青年》被譽(yù)為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，后又成為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。此人()A．是中共“一大”上海組的代表B．在中共“一大”被選為書記C．提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”D．指揮了“八一”南昌起義鏈接高考B

（2016·上海高考·22）毛澤東在談及學(xué)生時(shí)代喜愛閱讀的一份出版物時(shí)說：