畫人畫鬼高人一等蒲松齡的自勉聯(lián)有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,千三越甲可吞吳。2020年9月28日1聊齋志異香玉蒲松齡2020年9月28日2說聊齋你也說聊齋，我也說聊齋

喜怒哀樂一起那個都到那心頭來

鬼也不是那鬼，怪也不是那怪

牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛

你也說聊齋，我也說聊齋

喜怒哀樂一起那個都到那心頭來

鬼也不是那鬼，怪也不是那怪

牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛

笑中也有淚，樂中也有哀

幾分莊嚴，幾分詼諧

幾分玩笑，幾分那個感慨此中滋味，誰能解得開

誰能解得開

笑中也有淚，樂中也有哀

幾分莊嚴，幾分詼諧

幾分玩笑，幾分那個感慨

此中滋味，誰能解得開

誰能解得開，誰能解得開2020年9月28日3作者介紹蒲松齡，清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川人。2020年9月28日4蒲松齡出身于一個沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”。他19歲初應童子試，考取縣、府、道三個第一名，補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運筆成風”，一時文名頗高。一生刻苦好學，但自19歲考取秀才之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，倚窗危坐逝世。2020年9月28日5聊齋”是蒲松齡的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事?！读凝S志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事來源非常廣泛，或者來自作者的親身見聞，或者來自借鑒過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。成書模式：一書而兼二體一類是各類奇異傳聞的簡單記錄（六朝志怪）一類是神鬼、狐妖、花木精靈的奇異故事（唐傳奇）2020年9月28日6

《公孫夏》寫王子的門客、與督撫有故交的公孫夏，勸說一位太學生行冥賄、圖陰官的荒誕故事，將現(xiàn)實社會中官場的骯臟交易做了諷刺性的揭露。

1．抒發(fā)公憤，刺貪刺虐

這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。當時社會政治的腐敗、官吏的貪虐、豪強的橫行霸道、民生的痛苦無奈，在作品中都有所反映。2020年9月28日7

2．揭露科舉制度的弊端。

蒲松齡19歲進學，文名日起，卻屢應鄉(xiāng)試不中，斷絕了功名之路。他飽受考試的折磨，一次次名落孫山，沮喪、悲哀、憤懣不僅傾注于詩詞里，也假談鬼說狐發(fā)泄出來。《司文郎》，文筆幽默，諷刺更為尖刻。故事中，一位盲僧人能夠憑嗅覺判別文章優(yōu)劣，但他評價好的王生卻名落孫山，于是他氣憤地說：“仆雖盲于目，而不盲于鼻，今簾中人并鼻亦盲矣！”這是諷刺考官一竅不通。2020年9月28日83．狐鬼花妖與書生交往的故事

眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影。2020年9月28日94．關注社會風氣和家庭倫理的作品這類故事立意在于勸誡，闡釋倫理道德，總結生活中的經(jīng)驗教訓，教育人要誠實、樂于助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義?！渡叟飞畚母市淖魅随?，受大婦的凌辱至于炮烙，而“以分自守”，更是鼓吹了女性為夫權而犧牲一切的奴性。2020年9月28日105、批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情蒲松齡對人間堅貞、純潔的愛情及為了這種愛情而努力抗爭的底層婦女、窮書生予以衷心的贊美。有代表性的篇章有《嬰寧》《青鳳》《阿繡》《連城》《青娥》《鴉頭》《瑞云》等。2020年9月28日114、“花仙系列”作品《聊齋志異》中給人印象最深的是那些寫人妖之戀、人鬼之親的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艷麗，溫柔多情，體現(xiàn)了作者對美好婚姻的向往。其中幾篇寫花仙的小說，包括寫牡丹花的《香玉》《葛巾》，寫菊花的《黃英》和寫荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》是其中不朽的杰作。2020年9月28日12風飄思緒柳如煙—《聊齋》中的女性形象一、寫實性二、浪漫性2020年9月28日13《聊齋》中的女性，“神性”與“物性”兼?zhèn)洹８鶕?jù)原型，在女性身上增加原型所具備的特征，突出了她們在與人交往中呈現(xiàn)的個性化的特點，增添了作品的藝術美感。2020年9月28日14

妖邪惡兇殘美麗善良獸性人性2020年9月28日15

香玉熱烈多情如身為白牡丹，則寫她身著“素衣”牡丹“花時璀璨似錦”，暗示其熱烈絳雪冷靜、善解人意如耐冬高大，“性殊落落”，暗示其冷靜人之個性妖性、物性

在描寫精怪時，常常在它們幻化為人的性情、形神中保留它們作為異類的特殊屬性。物性與人性完美結合2020年9月28日16這是一個香艷而凄美的故事。一個姓黃的書生坐在嶗山下清宮里讀書。院里有幾棵耐冬和幾株牡丹。一天，黃生看見一穿白衣的女子在花叢中若隱若現(xiàn)，后來又看見一個穿紅衣的女子。于是他對白衣姑娘頓生愛慕之心。并且作詩數(shù)首以寄相思之情。終于感動女郎并與其成其好事。女郎告訴他，自己叫香玉，紅衣的叫絳雪。有一天，園里的一株牡丹被買走，黃生方知香玉是花精。后來，黃生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情詩悼念香玉。終于感動花神，讓香玉重生。在香玉柔弱生長的時候，絳雪就陪黃生讀書。最終，香玉完全恢復，和黃生過上了夫妻一樣的生活。10年后，黃生死去。他死前說，我死了會變成牡丹花下的一株紅色花芽，長五瓣葉子。果然如他所說。3年后，道士的徒弟把黃生化身的牡丹砍掉，隨后，園里的耐冬和牡丹相繼徇情而死。

文章內容2020年9月28日17理清情節(jié)開端（1）：發(fā)

展（2-4）：高

潮（5）：結

局（6）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎香玉不測，絳雪為友伴黃生至情感天，黃生細心護牡丹香玉再生，二情依依再續(xù)緣眷眷情深，黃生二女共生死2020年9月28日18《香玉》主要表現(xiàn)了什么思想內容？黃生——香玉至情黃生——絳雪（愛情）（友情）“香玉吾愛妻，絳雪吾良友也。”

2020年9月28日19問世間情為何物——【元】元好問2020年9月28日20作者是怎樣來表現(xiàn)這種“至深的愛情”呢？1、亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)——忠貞不渝

①黃生邂逅香玉，“愛慕彌切”，感動了香玉，兩人往來情感日深。

②香玉被人掘走，黃生作哭花詩50首“日日臨穴涕夷”。氵

③一年之后，香玉復生，“款洽一如從前”。2020年9月28日212、充滿詩情畫意的細節(jié)描寫——無限情深

作者對香玉復生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉瞬飄然欲下，則香玉也。”明倫對此評價：“種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊……無限深情，一時全綻。”2020年9月28日22

3、想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生

黃生說：“我他日寄魂于此，當生卿之左?！秉S生離世前說：“此我生期，非死期也，何哀為！

”2020年9月28日23文中又是如何表現(xiàn)黃生與絳雪之間的友情呢？絳雪最初不愿與黃生見面，是因為她認為“年少書生，什九薄幸”。但是在對香玉的共同懷念中，在了解了黃生至情至性之后，她才與黃生交往。后來，絳雪有難，黃生立即趕去救助，他的至誠待友，終于贏得了絳雪最后以死相報。他們的友誼雖不是那么熾烈，卻也超塵脫俗，自然真誠。2020年9月28日24黃生——

人物之美有文才，有至情

香玉和絳雪:

美麗香玉：感情摯烈、率真開朗、熱烈多情、溫順嫵媚、愛情至上.絳雪：矜持莊重、友善清雅、善解人意、友情至上.外在美內在美2020年9月28日25一往情深，生死相依

情感之美香玉與黃生的愛情，生死不渝

絳雪與黃生和香玉的友情，至誠至真

2020年9月28日26“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣。

明“幽”情1.在孤寂中，抒發(fā)自己個人對友情、愛情的渴望。

3.對封建禮教的否定.不滿與反抗。2.科舉制度殘害人的精神，而社會的黑暗又使民不聊生。這樣的社會中人們渴求“至情”。2020年9月28日27才子佳人小說的結局一般都是“大團圓”，或者是充滿浪漫色彩的“化碟雙飛”或“鴛鴦相向鳴”，但小說在結尾處設計了一個凄婉的結局“一去而兩殉之”，你認為這樣安排好不好？思考探究3.作者是為了進一步表現(xiàn)這種“生死以之”的堅貞愛情和友情的力量。①對作者而言，希望借此表達“完美的愛情在世俗中不被珍惜的悲涼與無奈”的現(xiàn)實②對黃生、香玉和絳雪來說，凸現(xiàn)了“只要至情在，死何異于生”的愿望。2020年9月28日28作者塑造兩個“花精”，你最欣賞哪一個？為什么？

A、人物性格

香玉大膽而直爽絳雪謹慎而多慮B、人物情趣

香玉轟轟烈烈為愛情絳雪則重情又重義C、人物愛情觀

香玉生死相依的愛情絳雪有著自己的看法2020年9月28日29文章結構特點作者以“冷”“熱”“溫”三種色調結構全篇。黃生的孤寂是“冷”香玉的婉轉嫵媚，感情摯烈是“熱”友善清雅，貞潔自持是“溫”香玉之熱烈

絳雪之溫婉

絳雪之情義

香玉之情癡

香玉之直率坦誠

絳雪之從容謹慎

2020年9月28日30演講完畢，謝謝觀看！Thank