第頁共頁2023年巴黎圣母院電影觀后感200字模板巴黎圣母院電影觀后感篇一電影《巴黎圣母院》很明晰地描繪了三個階層的人群一、權(quán)利階層：一個人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有責(zé)任感、整天周旋于富家小姐之間的花花公子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審訊者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)利，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無法掩蓋的后果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到曾經(jīng)劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，仁慈的艾斯梅拉達(dá)不計前嫌，不顧眾人的反對與嘲笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個仁慈的姑娘最后的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡權(quán)力的打手，因為正直而又能在最后明辨是非，在他認(rèn)清了惡權(quán)力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡權(quán)力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個階層樸實仁慈，但時時被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時候，隨時就可以爆發(fā)出消滅性的對抗。三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們?yōu)榱艘患篲___而編造謊話，在他們眼里沒有正義，只要對自己有利，他們隨時可以充當(dāng)惡權(quán)力的幫兇。個體貧民沒有任何權(quán)力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要責(zé)任人——殘害了無數(shù)嬰幼兒的“三聚氰胺事件”，個體奶農(nóng)是責(zé)任人;毒害了成百上千萬人的“瘦肉精事件”，個體養(yǎng)豬戶是責(zé)任人;燒死了幾十人的上海靜安區(qū)大火，無照電焊工是責(zé)任人;損失幾十億的央視大樓火災(zāi)，運輸花炮的司機(jī)被追究刑事責(zé)任。最后套一句電影《建國大業(yè)》中的臺詞吧——“只打蒼蠅不打老虎”，這就是現(xiàn)實。巴黎圣母院電影觀后感篇二我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國一場偉大的悲劇性愛情。它的女主角名叫愛絲梅拉達(dá)，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐?？措娪皶r我不禁留下了傷心的眼淚。這部偉大的中世紀(jì)愛情悲劇，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達(dá)錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫決然被背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種對抗，一種對當(dāng)時殘暴統(tǒng)治的對抗!愛絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和藹良的心靈?？赐赀@部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的'場面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補我那時對美淺薄的認(rèn)識。在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更表達(dá)了當(dāng)時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，風(fēng)光真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧!愛情是美妙的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望假如永無休止的開展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切!巴黎圣母院電影觀后感篇三電影《巴黎圣母院》根據(jù)于法國著名作家維克多?雨果的同名代表作改編，重點講述了美麗仁慈的柬埔寨女孩-愛斯梅拉達(dá)的悲慘經(jīng)歷。作為浪漫文學(xué)的代表作之一，原著小說最明顯的技巧就是人物之間“美丑對照”的手法，影視化之后，這種比照更加直接。其獨具匠心表達(dá)在：對于美與丑、善與惡的分配即有集中又有交織，比照鮮明。典型代表如：美麗仁慈的埃斯梅拉達(dá)、外表丑陋內(nèi)心純潔的卡西莫多、英俊卻虛偽的菲伯斯、外表嚴(yán)肅內(nèi)心陰險的教士佛洛。一襲紅裙，婀娜舞姿、歌喉動人、美麗仁慈、能歌善舞、活潑熱情，作為劇中“那些年一起追的女孩”，女主人公埃斯梅拉達(dá)，也是唯一個內(nèi)外皆美的角色，可以說，女人都想成為她，男人都會喜歡她。她是群眾最能承受和認(rèn)可的“美”的化身。用流行的詞語形容，她就是我們常說的“”。埃斯梅拉達(dá)對她的“太陽神”菲伯斯一往情深，即使在法庭上面臨審訊時，也只關(guān)心菲伯斯的生死，在知道菲伯斯的薄情與負(fù)心之后，也只想著再見他一面。但是菲伯斯從一開場看中的就只是她的美貌，只想著一夜風(fēng)流，逢場作戲罷了，他甚至為了自己的前途，不說出自埃斯梅拉達(dá)并未刺傷他的真相，由著她被判處絞刑。他虛偽、濫情，盡管有著媲美太陽神的英俊容貌，卻沒有太陽神一般光明的心靈。在埃斯梅拉達(dá)忠貞的愛情面前，他對于感情的態(tài)度實在談不上美麗。在埃斯梅拉達(dá)與菲伯斯幽會時，本劇的最大反派：外表嚴(yán)肅、陰險狡詐、心狠手辣的副主教佛洛，出于嫉妒，偷襲刺傷了菲伯斯。在法庭審訊時他卻不敢成認(rèn)，使得埃斯梅拉達(dá)屈打成招被判處絞刑，最后死去。盡管作為副主教，他有國王的信任，有宗教的特權(quán)，但他是丑陋的，因為在他忠誠的外表下，隱藏的是一個污濁的、骯臟不堪的內(nèi)心世界。佛洛身邊的卡西莫多，獨眼、駝背、五官扭曲、滿身疤痕……盡管外貌丑陋不堪、但卻心地純善。他對從小撫養(yǎng)他的佛洛非常順從和尊敬、但在埃斯梅拉達(dá)被陷害行刑時，他果斷施救，帶進(jìn)入圣母院尋求的庇護(hù)，最后，他又將罪魁禍?zhǔn)追鹇逋讼络姌菫榘Ｋ姑防_(dá)報仇，抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去。外貌的美麗與丑陋，心靈的仁慈與邪惡，感情的忠貞與濫情之間的比照，在電影中可見一斑。正是借由這些鮮明的比照，給我們展示了一種更加深入的審美原那么—美與丑可以共存，辯證來看，有時丑也具有審美價值。恰如雨果在浪漫文學(xué)宣言書--《克倫威爾序言》中寫到的：“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后。美與惡共存，光明與黑暗相共?！痹凇懊琅c丑”之外，“命運”也是該作品的一大主題。埃斯梅拉達(dá)之死，不僅是佛洛的陷害，更是封建時代底層民眾無可奈何、掙脫不掉的命運。甚至埃斯梅拉達(dá)悲劇的直接造成者佛洛，都是宗教教義與人性沖突下的犧牲品。《巴黎圣母院》無疑是一出真正意義上的，帶有美感的悲劇。埃斯梅拉達(dá)愛情的悲劇、佛洛人格消滅的悲劇、都是命運的悲劇，都是具有審美價值的。電影中色彩的選擇令這種悲劇美更加突出：紅裙的埃斯梅拉達(dá)與她的熱情自由相得益彰、黑色教服的佛洛也暗示著其人物陰暗，為故事的悲劇走向埋下伏筆。威嚴(yán)赫赫的巴黎圣母院見證者人間喜劇與悲劇，其中人性的美丑善惡交織，代代如是。雨果的故事是那一個時代人的命運：神權(quán)在____之上，封建權(quán)力擁有是支配一切的至高權(quán)利。沒有人可以這逃脫走向悲劇的命運之輪，圣母院的鐘聲正是早就鳴響的喪音。事實上，我們很難想象，假如，菲伯斯選擇說出真相，埃斯梅拉達(dá)沒死，佛洛死于自己的罪行而非卡西莫多之手，故事的結(jié)局會是怎樣?菲伯斯會和埃斯梅拉達(dá)成就金童玉女的佳話嗎?還是埃斯梅拉達(dá)會和卡西莫多在一起?都不可能。埃斯梅拉達(dá)的故事開場于作者對刻在圣母院鐘樓墻上的希臘字“anaykh(邪惡命運)背后故事的猜測，以”多年以后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊擁抱的尸骸，當(dāng)試圖將他們分開時，他們粉碎為塵土?！斑@樣一句和梁?；挟惽ぶ畹睦寺Z完畢。這是一個悲傷的故事，也是一個美麗的故事。命運無奈，人格崇高。我時常在想，或許，很久很久之前這個故事真實發(fā)生過，之后也在不斷以不同的形式重新演繹。在強調(diào)”顏值“的現(xiàn)代生活中，能成為埃斯梅拉達(dá)這般外表與靈魂同樣美麗的人是無比幸運的，人人側(cè)目下，有人愛慕的是美麗的容顏，也有人在美麗的外表下，更愛的是忠誠的靈魂，假意或真心如何區(qū)分，才能防止重蹈埃斯梅拉達(dá)的愛情悲劇之覆轍，這是一個甜蜜的憂傷。而生活中，到底有多少外表光鮮，內(nèi)心卻住著丑陋的靈魂佛洛?又有多少因為外貌的缺陷而讓人們退避三舍，只能黯然神傷的卡西莫多?會不會也有，在眾人眼中是卡西莫多，其實心里住著佛洛的人存在?我不知道。但我唯一能肯定的是，外貌的美丑不是原罪，追求美麗的外表也并無過錯，但是仁慈的靈魂與崇高的人格永遠(yuǎn)美麗。巴黎圣母院電影觀后感篇四;幾百年前，湯顯祖在《牡丹亭》中寫道，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”生死之間，多得是情與欲的考量，靈與肉的抉擇。失去還是得到，生存還是消滅。直面諸般選擇，方才看清靈魂的本質(zhì)。是邪惡的魔鬼?還是純善的天使?1，唐·克洛德他曾對面前的美人說，“你的地獄是我的天堂，你的眼神比上帝還動人?！笨伤莻€教士，教士不能有七情六欲，上帝牢牢地攥著他，動彈不得。情欲卻不受教理約束，他第一次看到那個少女，就情不自禁地陷落了。他拼命想壓抑自己的情欲，它卻像開閘的洪水，一發(fā)不可收。那美麗的眼神，本是他向往的天堂，卻使他一步步墮入地獄。他不能愛，可他就是愛了。愛得如癡如狂，愛得欲火焚身，偏偏又愛而不得。當(dāng)他得知，他愛的少女竟然愛上別人，嫉妒使他發(fā)狂。他像幽靈一樣，跟隨那個青年。什么身份，什么地位，統(tǒng)統(tǒng)忘掉，他不再是那個高高在上的副主教。他躲到暗處，看到不該看到的一幕，青年抱著那少女。這怎么可以！她是我的，誰都不能碰！他拿出匕首，狠狠地刺向青年。少女卻成了替罪羊，要被絞死?？寺宓虏辉敢馑?，他愿意營救她，前提是她容許跟他在一起。他向她表白自己的心跡，那是一顆被情欲灼燙和煎熬的心。他愛得真切，也愛得自私。愛她，更想占有她。他的情像天使般無暇，他的欲又如魔鬼般可怕。天使與魔鬼之間，是情欲錯雜的煙火人間，是他永不可解的命運之結(jié)，注定水深熾熱，永無安寧。克洛德的一片心意，真誠中混入了太多威脅的成分，加深了少女的厭惡與恐懼，他自然心愿落空。得不到她就消滅她，也答應(yīng)以拯救自己脫離苦海，克洛德任由姑娘走向死亡。他以為她死了，他以為愛的巫術(shù)消失了。姑娘卻得救了，還藏身于他所在的教堂。他決定她的生死，她決定他的靈魂。邪惡的火焰，剛剛暗淡下去，如今燒的更旺了。他嫉妒的人，除了那英俊的青年，又多了一個丑陋的敲鐘人。他不甘心，制造一場陰謀，再次陷姑娘于險地，終致其死亡。他明明比任何人都更想救他，卻比任何人都加害于她。他明白“這種腐蝕毒化心靈的愛，轉(zhuǎn)為絕情仇恨的愛，結(jié)果只是把一個送上絞刑架，把另一個引向地獄，她成了絞刑架的冤魂，他成了煉獄的惡鬼?！彼f，“是無法解釋的命數(shù)毀了我們所有人”。其實，只是因為，地獄就在他的心中。2，卡西莫多卡西莫多是克洛德收養(yǎng)的棄兒，相貌奇丑，令人無法直視。所有人都輕視他，嘲笑他，他身處人間，猶在地獄。他并非無知無識，無感無受的怪物一只。他只是習(xí)慣了忠誠，習(xí)慣了麻木，習(xí)慣了日復(fù)一日地敲響圣母院的大鐘。直到那一天，他被綁在圣母院廣場，那個少女給了他一口水，他也許改變了。他終于感受到一絲絲的好心與溫暖，流下了此生流得第一滴眼淚。少女是如此的美麗和圣潔，像天上的月亮一樣，高高懸掛，不可進(jìn)犯。當(dāng)他看到少女將被捆往絞刑架，他不顧一切地救了她。知道自己太丑，只在她需要他的時候才出現(xiàn)。害怕少女傷心，寧可自己受委屈。在眾人圍攻時，他想盡千方百計地阻止?？伤牧α刻邢蘖?，什么都阻止不了。他看到那圣潔的天使，香消玉殞，只流過一滴眼淚的獨眼，“成串的滴珠默默地流淌。”他曾效忠的撫養(yǎng)人克洛德，他用生命保護(hù)的少女。一個被他推下深淵，一個他無力挽救。他悲哀的哀號，“我所愛過的一切呀！”后來，人們在鷹山地窟，發(fā)現(xiàn)他畸形的遺骸，摟抱著另外一具，那個少女。他是死了，卻終于抵達(dá)了他的天堂，他的最美的愛。巴黎圣母院，照舊巍然屹立，波譎云詭。天堂和地獄，只在你我心中。

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