2/2國開2023春《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想》大作業(yè)論述題：據(jù)我國史料記載，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。習(xí)近平總書記指出:“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！崩碚撀?lián)系實際，談一談你對人與自然關(guān)系的認(rèn)識。參考答案1：人的發(fā)展與自然的發(fā)展在某種程度上是一致的，我們稱之為同一性。首先，自然先于人和人的意志存在這是個不可辯駁的事實，自然的存在是客觀的。其次，人類的存在與發(fā)展是自然界發(fā)展的產(chǎn)物。眾所周知，現(xiàn)代人類是有普通哺乳類動物經(jīng)過漫長的進(jìn)化而成的結(jié)果。因此，人類的產(chǎn)生便是自然規(guī)律的作用。而人類社會也是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，或者說，社會是自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物。人類在組織成為了社會之后，便不斷的創(chuàng)造出各種各樣的產(chǎn)品，而人類所從事的一切實踐活動都是在認(rèn)識了自然規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因為自然界先于人類存在，且人類的存在與發(fā)展需要依靠自然規(guī)律。因此，人類社會的發(fā)展擺脫不了自然的發(fā)展，就是說：人類要想發(fā)展，必須和自然發(fā)展規(guī)律相一致。所以人類的發(fā)展與自然的發(fā)展并不沖突。人類社會中出現(xiàn)的各種開發(fā)自然的行為是否違背了人類社會發(fā)展的自然屬性呢。不對。任何生物想要生活下去，勢必對其他物種造成傷害。當(dāng)然，人對別的物種造成的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)比螞蟻對別的物種造成的傷害大。但這時人類的認(rèn)識水平?jīng)Q定的，而弱肉強食也是自然規(guī)律。當(dāng)然，過度的開發(fā)自然必定引起自然與社會的矛盾，因此自然規(guī)律會警告人類的行為。比如過度伐木造成水土流失等等。這說明人類發(fā)展始終離不開自然界。任何人，只要他不會說她是上帝所創(chuàng)造出的，或者物質(zhì)是感覺的復(fù)合這樣的愚蠢話的人。都應(yīng)當(dāng)承認(rèn)人與自然發(fā)展相一致，相依存。自然系統(tǒng)的各個部分都是相互聯(lián)系的，人是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個重要組成部分，人類的命運與生態(tài)系統(tǒng)其他生命的命運緊密相連、休戚相關(guān)。人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對自然的傷害最終會傷及人類自身。因此要樹立起人與自然的生命共同體意識，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，這是對新時代以來我國生態(tài)文明實踐的新的理論總結(jié)，充分反映了中國共產(chǎn)黨對什么是現(xiàn)代化以及如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，習(xí)近平生態(tài)文明思想由此而得以進(jìn)一步豐富和發(fā)展。參考答案2：人本來就是自然的一部分，是屬于大自然的。如果說人能控制自然，那就等于說人能控制包括自己在內(nèi)自然界中的一切，這是不可能的事情。依靠人的力量可以駕馭和控制自然嗎？不可能，因為人僅僅是自然的一部分，也是地球這個無比精確和精密的循環(huán)系統(tǒng)中的一部分，人的智慧不過是宇宙大智慧中的一顆微塵而已。人之所以狂妄，是因為自恃有創(chuàng)造的能力，這種能力發(fā)源于那顆擁有一千億個神經(jīng)元的大腦，尤其是人類發(fā)現(xiàn)了原子能，從而擁有了摧毀地球的能力，這使人相信他們能夠征服自然。人類憑借人的力量試圖改造自然，控制自然，包括人的本身，例如濫伐森林、截斷江河、填湖填海造田造地、控制人的思想，等等。隨著對自然控制與支配能力的急劇增強，以及自我意識的極度膨脹，人類開始一味地對自然強取豪奪，從而激化了與自然的矛盾，加劇了與自然的對立，人類也不得不面對人口劇增、能源短缺、臭氧層破壞、全球變暖、大氣污染、水資源缺乏、森林銳減、土地沙化、水土流失、物種滅絕等生態(tài)危機的種種現(xiàn)實。由于自然資源非正常利用，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機。宇宙萬物無法脫離自然法則而存在，包括所有生命，這個法則的制定者則是宇宙最高的智慧，大千世界無不在他掌控之中，而人的智慧不過是他的大智慧中的一顆微塵，你如何去人定勝天？如果地球繼續(xù)被人類如此糟蹋下去，造物會通過改變地球的環(huán)境而迎接另外一種生物主宰地球，相信時日不遠(yuǎn)了。人類從洪荒時代走到了文明的世紀(jì)，人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟……在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。如果說“禽流感”、“非典”等是自然對人類微觀方式的警告，那么“海嘯”、“地震”、“沙塵暴”等則是自然對人類宏觀方式的警告，這些天災(zāi)都可能毀滅人類。人類的科技發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與發(fā)展，可能會降低天災(zāi)帶來的危害，但不能根本消除這種災(zāi)害。從現(xiàn)在開始，積極地肩負(fù)起自己的責(zé)任，正確認(rèn)識和運用自然規(guī)律，通過相互依賴、互惠互補，與自然界和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展，最終達(dá)到“既改造自然，又不破壞自然；既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”的目標(biāo)，以便全面長遠(yuǎn)地為人類創(chuàng)造良好的生存條件，逐步提高生活質(zhì)量，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，創(chuàng)立一個完全新式的人類文明，一個可以永續(xù)發(fā)展的文明社會。認(rèn)識到人類生存資料的有限性和地球的唯一性，拋棄所有不切實際的幻想，積極行動起來，保護(hù)好地球這個今日唯一