中國傳統(tǒng)文化的特征

及管理模式

中國傳統(tǒng)文化的特征及管理模式一、中國傳統(tǒng)文化的特征和中國管理哲學(xué)的基本精神（一）中國傳統(tǒng)文化的特征

中國傳統(tǒng)文化是一種從“農(nóng)業(yè)—宗法”社會的土壤中生長出來的倫理型文化。正如世界上其他民族的文化一樣，中國傳統(tǒng)文化確有其不容置疑的優(yōu)點(diǎn)，同時也有明顯的缺陷和不足。

1．中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)

(1)積極的入世精神

中國文化一直是積極入世的，而不是消極出世的。以中國文化的代表——儒家文化為例，其主流都是經(jīng)世致用、興邦治國、教民化俗的。儒家所言“內(nèi)圣外王”、“修齊治平”，都是要求將內(nèi)在的思想外化為積極的事情。道家看似虛玄，倡言“無為”，然而其真正的目的卻是為了“無不為”。法家文化一切以實(shí)效為依歸，具有更明顯的現(xiàn)實(shí)精神。

(2)強(qiáng)烈的道德色彩中國古代的社會組織、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治宗教設(shè)施，無一不是與宗法血緣關(guān)系緊密結(jié)合在一起的。其積極作用表現(xiàn)在：具有強(qiáng)大的凝聚力、和諧人際關(guān)系的作用。

(3)頑強(qiáng)的再生能力中國傳統(tǒng)文化最富于魅力并引起世人贊嘆的，不僅在于它的古老，更在于它在內(nèi)憂外患之中，一次又一次表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)再生能力。除了環(huán)境等因素，中國傳統(tǒng)文化本身所具有的生生不息的活力，貫穿于中國民族歷史活動中的那種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的頑強(qiáng)精神，以及中國古代樸素系統(tǒng)論所具有的涵蓋面廣、常變相參的思維機(jī)制，也是這種情況得以出現(xiàn)的重要原因。(虎4擱)國注歪重稻“披中軟和孔”洞的治思生想挪方離法水—呼—跳中新庸姓之勸道“梁中田和延”吹思睛想匪突器出慣強(qiáng)舊調(diào)醫(yī)了包兩偷個助側(cè)味面糊：及一筑是足“秘中存”謀，蠢即息把均握心事虧物柱的悲量寒的溪準(zhǔn)彎確品性傘；勞二卻是尿“微和豎”補(bǔ)，譽(yù)即刺不頁同鎮(zhèn)因皇素給、扣不江同聽方普面譽(yù)的絨合葬理偽組撓合盜、惜對柿立漏統(tǒng)迅一睛。這危種本思剃想摔方漿法券在利古奮代笨中稈國部社斥會跑曾先經(jīng)再促靜使槐中由國往人斑民逃在扇很鄉(xiāng)豐大購程韻度端上男實(shí)飄現(xiàn)晴自疲身液協(xié)煙調(diào)砍、杯天秩人團(tuán)協(xié)譯調(diào)惱和義人甜我棟協(xié)鞭調(diào)捕，傻對宗于鋒民屆族釋團(tuán)常結(jié)卡、垮社粘會曲穩(wěn)遙定勢起食到烏了全積馬極戚作喬用忌。2洪．伯中禾國柜傳廳統(tǒng)臂文纖化戚的沖缺聚點(diǎn)(烈1施)載重雁道忘德砌而撲輕帳事減功在艷德耍智廉關(guān)寺系芬上艷，很儒麗家惡認(rèn)兇為然，佳人眨格辦遠(yuǎn)吼遠(yuǎn)老要幼比治知乎識災(zāi)重市要佩。間在筒義裙利句關(guān)助系載上紗，循雖快然么也槐有筑“侵義惑以憤生斃利賣”消的執(zhí)說幣法盼，潑但偽“窗何擴(kuò)必斜曰銷利后”桐的碌觀培念亞卻既是講長并期叮深飲植有于拘中瘦國算古婚代逮知答識食分涌子柔的砍心判靈施之左中撓。這抽種搖文振化布取需向骨，昂造蒸成熔中夾國額古襖代甩的印知執(zhí)識鉆分遞子藥空窯談施心壟性甜而澤輕繳視倚實(shí)坑踐珠，迅尋朱覓鋒“橋良慰知筆”寸而慈鄙巷視外對毒客練觀豪世謹(jǐn)界規(guī)的掀探蜜索筑，材以饅致好阻技塞擋了單探石索低知鋒識謠、峰改拼造格世枯界輛的愿雄血心唱和西銳院氣霸。(區(qū)2冬)境尚責(zé)“柏義耕理賊”尊而齒鄙類“亦藝殿器閃”儒滔家拖有壁所腎謂紙“焦形畜而脫上羨者纏謂室之住道恐，隔形役而移下疲者評謂橡之倘器權(quán)”仁之疑說斬，佛人闊們朋認(rèn)取為揉“勝為襪道規(guī)之蔑學(xué)蘆”互可席以越傳辛諸久天捏下棟，危而克“布形姑名饅度伏數(shù)版之步學(xué)墓”所則均不疲可素登餅大楚雅服之席堂仗。中燭國金的箏科企學(xué)謎研里究藝長望期慎得切不偷到淋鼓榆勵要，品并丈只記是獎?wù)圃捨粘吩谛菀粚π┦邸耙r匠春人您”偷之誓手閉，患因日而澇總顧是多感謹(jǐn)性杜的冊，魂缺劉乏衛(wèi)理徑論焦和回邏順輯顫，之往翠往囑不深能貝形付成辛科百學(xué)今公螞理濟(jì)。(蚊3爆)州法驗(yàn)經(jīng)找典軌而階薄縫今際世帥，夕尊領(lǐng)“倆往壘圣差”易而祥抑開個暫性在窯文鹿化河學(xué)庫乃狗至落科珍學(xué)蛋方總面挺，念人竊們秋不苗是現(xiàn)致齊力膨于芳總愛結(jié)畏經(jīng)寺驗(yàn)診，希推列陳疏出寫新處，扒而額是濫對矩圣助賢始經(jīng)勵傳為注因、披疏乏、樹訓(xùn)恩、箏考俱不廊絕答。溉這床雖屆然販也駛能部在異前溉人饅的更基敗礎(chǔ)柱上嘗補(bǔ)龜綴組若沃干推新委的廈知拿識橡，劣但矛總估的床看眾來緣瑞絕裹難趁超五越悄前俘人駱規(guī)繭定靈的鹽范堆圍毫，衰使抬學(xué)野術(shù)酒得縱不盡到睬突頓破難性尺進(jìn)債展多。這宮種促陳議陳鴨相禿因筑的每思劫維鏟定勁勢鑰，讀必肯然按妨崖礙裕自奏由歉爭沿鳴錄風(fēng)竭尚燦的肥普茫及袖，概也糧必劉然油會皺泯間滅到人刊們續(xù)的貪個磨性秤和羨創(chuàng)欠造繪精臉神。（輝二歌）蘇中盲國雷管駱理確哲舒學(xué)蔬的襲基礦本響精臣神1物．塞儒跡家幸管偉理私哲跑學(xué)孔蝴子娛倡蹦言加“況學(xué)叨而銳優(yōu)圓則石仕報(bào)”宗，疫后傾世燙儒者家執(zhí)弟近子惡都別以康此椒作顛為雙自眉己呀的珍人魂生茄志她向燭。步一集名另讀法書寒人曬只脊有緊做位出歷事趟業(yè)退才奧是鞭真斷正皆令朱人洋景蜂仰公的蹦，桶即每便析不去能霞如稱此挺，碑也富要楊始虹終沾以刷此擦作柴為春自走己筋堅(jiān)停定罰的襪人拍生報(bào)目廈標(biāo)醫(yī)。儒彈家居管迎理飽哲螞學(xué)喚的克基望本申精咬神潮是奇以壩“抽人豬”窄為春中序心很，哈以季人漏的詞修欲養(yǎng)證為氣起眉點(diǎn)睛，紅并鞏最俗終險(xiǎn)實(shí)盲現(xiàn)忘“慨治睬國擔(dān)平漆天掏下穩(wěn)”蹄的趁目寨的蹤蝶。就呀現(xiàn)盟代傾企杏業(yè)繳管器理劉而具言籠，田企鵲業(yè)鋸家堂若勒想比透呼過令儒堡家惑思房誠想寫實(shí)六現(xiàn)雙企她業(yè)絞目內(nèi)標(biāo)趨，啞就怪應(yīng)妻該棟注司重?fù)Q自漲身齒德雀性躲的佳培子養(yǎng)敗，瞞而資企陶業(yè)璃的靈最白終護(hù)目送標(biāo)境也名應(yīng)竿是巡壽安黎定具和癢樂尋，筑生誕產(chǎn)冤和增營戒銷睜等漫運(yùn)侍作般則慚只納是乏實(shí)刺現(xiàn)取這豎一銜目喘標(biāo)承的磚手牽段爬。也懸就慚是袖說狂，描企盆業(yè)率只跌是仿實(shí)盆現(xiàn)倆社福會旨利仿益撓的迷工臂具禍，是它慨不赤應(yīng)反超庭出鋪社軋會讓之頸外究，醉而瀉應(yīng)顫立配足心于蠻人尊性蘋之并上棗。2創(chuàng)．鳥道拘家嚇管北理券哲乓學(xué)道怎家波的炕主裝要泉代床表遲人查物慈是瞎老挪子華和門莊無子膽?；ダ舷炞犹栆詨?dú)壇特中的窗視叔角桐對沿當(dāng)銀時前的歲社抖會寄現(xiàn)糊實(shí)禍進(jìn)敢行脹了曾積毫極屑的損哲流學(xué)陳反粘思屯，胳并咱提光出虜了志統(tǒng)開治喊者幅所茄需謙要裹的級權(quán)繼謀兼和書治儲術(shù)建。道萬家汁管盆理防哲壘學(xué)昆的嗓基壇本象精依神臂是尼以煎“娘道撥”顛為政中堂心喇，傍講瓦“惕道雖法星自殖然損”純和硬“器無績?yōu)閻鄱嬷瓮狻蓖?。道亞家德認(rèn)班為兇，宵人失們洲應(yīng)冰按族自表然臣和虹社牽會獨(dú)規(guī)扒律廚辦都事遲，福以迫“路自艙然綢”李為旋法丙，膨不吳要慶把停自丙己稀的頌意抵志撕強(qiáng)扔加抱于運(yùn)自箱然撕界鑒或銳其駁他欺人讓，牲只灶有滿這撐樣貫才系能討取過得辛良僵好鬼的羽效林果驅(qū)。老扣子匠說趴：?！笆斓赖爻７€(wěn)無作為藝。棟”杰因鉗此粉管淹理壟者擱就恒要奸“亭處埋無耐為伶之涉事森，窩行匪不鋤言恐之娃教假”針，伐即畢通易過赤“筒無科為擠”蜓的今手登段席而仿最隨終霧實(shí)蕩現(xiàn)伐“沃無浪不哪為日”由的矛政膀治頂目幕的響，萄這臭才育是抹老齒子野“際無約為衣”臨思宋想炮的剃精棄髓乎。老辣子丙主評張員的帝是姻一船種稱順橋其膀自斜然劇的萌、溪授藏權(quán)頓的差和串寬盈松猴的某管牙理漿方博式槐。誦反旋之低，嶄如荷果薦管查理驗(yàn)者真總鎖是舌事罷必臂躬焦親誰，排最管終妄必榆然當(dāng)會歸使晴自順己弓眼撐光左日俘漸鴉短斑淺膝，謹(jǐn)既珍無養(yǎng)法貧定醒下筋心面來滾觀萬察哈和含分翻析尼事樂物焰，臂更測無參法鼠使蟲自姿己嫂以喜超愛然惑的寇決縣策困者綢身狹份增，燥放境手債讓溪下敏屬號去鉗發(fā)謙揮肆。3眨．扁法緩家姨管延理陣哲減學(xué)法爆家論管漢理稠哲溝學(xué)掏以踐“鈔法走”龍為戶中港心奔，刷講咳“上法博、爆術(shù)撓、容勢墓”另相釋結(jié)路合丙，長在文管顆理那的括制救度澡、警方疑法章和犬權(quán)塔威贊方符面衰均塑提從出捉了雪獨(dú)沒特結(jié)的廟見匪解嶄。法秀家毛主惱張跟“抬法商治配”閘，圍反衰對妙“圓人則治扇”貨，宴特渴別報(bào)強(qiáng)軟調(diào)矮管蓬理晶制檢度逢的剩建賭設(shè)添。打韓唯非喇子質(zhì)認(rèn)雅為寬，哭歷瞎史錫上捎的窄賢閥君窯和熔暴妹君定都殿是塘很楚少編的易，質(zhì)大師多牲數(shù)糠君版主主都無只欄是雨具殿有甘中養(yǎng)等蹲管送理職水揮平伸的饒人騾。如糟果冬有涼一泊套攀完肅善糟的洗制趴度線，年實(shí)挽行俱法童治欺，帳靠活這槍些?！耙芍信撊寺省备湍勰鼙栋讯銍x家潑管輛理們好遭；碗但岡如黨果則實(shí)攪行蕩“邀人融治雅”箭，腿則頭要島等堆“踢千目世株”圖恐衣怕修也表難妙出睛現(xiàn)韻一吼位狠賢副君惠。為董了率使兇“釣法段”鉛的校貫誼徹酸更費(fèi)加蓬有嗚效密，慶管推理吐者澇還消要譽(yù)考但慮恨到泛“撲勢拔”節(jié)和撿“帖術(shù)騙”宿，顆運(yùn)塘用描組中織率及朽環(huán)徒境柜因熱素柏，文以押強(qiáng)重化營領(lǐng)烘導(dǎo)壺者睬的恨權(quán)侮威嫂。就硬現(xiàn)明代世企孔業(yè)稿管關(guān)理痕而源言估，糟法半家鋸的膚精湊神苦就孝是們不責(zé)要努把認(rèn)企房誠業(yè)奶持級續(xù)暑經(jīng)悔營勻的易基臨礎(chǔ)意寄厚托碼在恢個急別寶領(lǐng)抄導(dǎo)李人銅的祝英譽(yù)明脫之花上癢，萍而債是交建浩立建在魂一聽套雖廉酬明兄公賢正臨的少組繡織丟規(guī)條范育和撇平猴等?？团c觀掌的烤標(biāo)耗準(zhǔn)使之懂上瘋，犯即敘惟冠有泥健挨全羨合捷理話的哥制值度巾，胳才敘能坊為視企柴業(yè)作帶湯來從穩(wěn)采定洋性申，政并吸使翻企溪業(yè)墨持獵續(xù)煤成潛長透。二刪、儒家嫁文簡化源與棍東苦亞今管敵理恐精界神現(xiàn)就代斤資乘本悅主男義汗始臘于蘭歐腰洲周，她直尾到候2慘0乳世皆紀(jì)救的賤3鴿0柏年松代雁至葵5罩0拳年京代舟，摟人嶼們渠仍唱然急普虛遍棗認(rèn)藥為錯工耗業(yè)狀化源的僑奇刪跡素只西有錄在窩西僵方鄙才壁能脂出梨現(xiàn)恩。然辮而頁，麥二徑戰(zhàn)漠以菜后直，枝先游是謹(jǐn)日姿本口，腫隨彎后址是摔中錘國罩臺丙灣傷、恒韓爆國僵、優(yōu)香預(yù)港倘和鋸新攏加鍬坡修，習(xí)都躬以靠空歪前州的帳速任度手完您成劣了膀工甜業(yè)瘋化攏的令進(jìn)邀程易。而陽2饅0終世縱紀(jì)訪8蠅0踢年生代程以敞來眨的哀中閥國避沿下海馬地珠區(qū)攝，伙更瓶是幼以已其議高婚速貞的蜂經(jīng)畜濟(jì)貿(mào)增停長斃和青巨跡大層的墳發(fā)碌展越潛普力遮令慰世抵人商刮掏目丙相團(tuán)看營。娘東驕亞權(quán)的茄經(jīng)錄濟(jì)超奇示跡蟲成活為紐奉擺問在脾世劇人肌面武前辛的擠無圖可搶置咽疑震的均事阻實(shí)臺，麗人宅們膠開鑼始割反嫌思織東騾亞箭各功國牽成拖功亮經(jīng)充驗(yàn)改背然后崗的憑深斑層辟次據(jù)原蜜因任。人寸們歡發(fā)歌現(xiàn)序東榆亞襯各矛國班有西一私個紗共度同飯的羅背湊景叉，謝就傭是騎處庫于烤儒萄家牲文犧化套的臉氛殃圍夜之繳中隸，模人哀們虛開加始梅用豬“賣儒滾家而文沙化反圈撒”米來對形課容梢這買一擠片痛神盾奇淹的顧土感地桃，親正紛如嶄新納教探倫成理蔬被售認(rèn)惡定蛇與畫資輩本筒主伙義袍的下密桑切察關(guān)權(quán)聯(l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