新人教版部編本四年級語文下冊27海的女兒完美版新人教版部編本四年級語文下冊27海的女兒完美版新人教版部編本四年級語文下冊27海的女兒完美版美人魚銅像在丹麥首都哥本哈根入口處的海面上,有一座銅像冒出水面——它告訴人們這就是丹麥。但銅像既不是丹麥的開國元勛,也不是丹麥某個王朝的杰出英雄,而只是一個普通女孩。她坐在一塊石頭上,若有所思地望著大海。她在沉思什么呢?誰也猜不出來。地沒有腿,只有一條魚尾。原來她是人魚——“海餉女兒”。一、教育公平的內涵公平的概念在《辭?！分惺沁@樣定義的：“作為一種道德要求和品質，按照一定的社會標準（法律、道德、政策等）、正當?shù)闹刃蚝侠淼卮颂幨拢侵贫?、系統(tǒng)、重要活動的重要道德性質。”褚宏啟認為，教育公平并不同于教育平等，教育公平包含教育資源配置的三種合理性原則即平等原則、差異原則和補償原則。[1]明確教育公平的內涵對于推進教育公平政策的實施和實現(xiàn)義務教育的均衡發(fā)展具有重要的意義。義務教育公平內涵豐富，近年來理論界從不同側面和角度教育公平的含義美國學者斯蒂芬?海納曼認為義務教育公平是教育資源分配的合理?？死平淌谡J為義務教育公平應包含三個方面：高等教育起點公平、過程公平、結果公平。義務教育公平有三個原則：教育機會平等原則、能力差異原則、弱勢補償原則。[2]二、農村義務教育不公平的現(xiàn)狀近年來我國教育事業(yè)不斷發(fā)展和完善但是我國義務教育階段教育的不公平還是存在的，主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)、發(fā)達地區(qū)與中西部地區(qū)以及校際之間，跟據(jù)國家統(tǒng)計局公布的資料，《義務教育法》公布之前的1985年，中國的城鎮(zhèn)就早已實現(xiàn)九年義務教育制度的普及，而當年農村學齡兒童入學率不到95%，農村小學畢業(yè)生升入初中的比率只有65%，在2000年義務教育基本普及之前，許多大中城市已經普及了高中教育，農村小學畢業(yè)生的升學率上升到91%，而在2003年的統(tǒng)計資料中顯示，我國農村居民人均受教育年限僅為7.6年，比城市居民低3年。在農村，小學和初中文化程度人口在總人口中占75.14%，到2004年，仍然有至少10%的農村地區(qū)尚沒有普及九年義務教育，有的縣甚至沒有普及小學教育。[3]城鎮(zhèn)化率高的地區(qū)教育投入遠遠高于城鎮(zhèn)化率低的地區(qū)。如北京市農村教育發(fā)展指數(shù)最高，其普及指數(shù)、師資指數(shù)、投入指數(shù)、辦學條件指數(shù)以及信息化水平指數(shù)均位列全國首位。北京的農村初中生均教育經費支出為47365.17元，而貴州省僅為4357.33元。由于投入水平不同，造成各省份農村教育發(fā)展的師資狀況、辦學條件等差異明顯。同時，適齡受教育人口和各地政府解決農村教育問題的意愿，也成為影響各地農村教育發(fā)展狀況的因素。[4]十七大報告中胡錦濤總書記指出：優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國。明確指出，教育史民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎，要辦好人民滿意的教育。教育部部長袁貴仁在2013年10月接受中國網絡電視臺訪問時指出農村孩子上重點大學比例偏低、農村辦學條件差、師資力量薄弱等問題，他強調農村教育既是我國教育發(fā)展的重點也是促進教育公平的難點，農村義務教育不公平局面產生的原因是多方面的，而造成這種不公平的原因主要可以歸納為以下幾點：1、城鄉(xiāng)二元經濟結構導致農村義務教育與城市義務教育的發(fā)展差距越來越大。大多數(shù)城市的經濟都以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產為主而農村經濟則多以小農經濟為主，城市的道路、通信、教育和衛(wèi)生等基礎設施發(fā)達而農村的基礎設施落后，城市人均消費水平也遠遠高于農村，這種狀態(tài)不僅是發(fā)展中國家經濟結構存在的突出矛盾也是相對貧困和落后的重要原因。主要體現(xiàn)在東部發(fā)達地區(qū)的農村義務教育比中西部地區(qū)發(fā)展要好。2、政策原因。政府對城鄉(xiāng)義務教育經費的投入懸殊，相比城市學校農村學?？偟慕逃涃M投入嚴重不足，義務教育階段經費更是存在巨大差距。根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》整個80年代公共教育經費占國民生產總值的國際平均水平為5%左右，其中發(fā)達國家平均5.3%―5.4%，發(fā)展中國家平均為3.9%―4.1%，而這一時期我國教育經費占國民生產總值是2.26%―3.15%。[5]3、思想觀念的影響。在我國廣大的農村許多人有著重男輕女的思想，特別是在經濟條件差父母文化水平低的家庭，男童讀書的機會要高于女童，這就造成了許多女童接受義務教育的機會不平等。家長的文化程度會影響個人家庭對教育的態(tài)度，這是因為“受教育越多，就越想受教育”。另外金錢主義的思想、社會觀念、文化傳統(tǒng)以及腦體倒掛現(xiàn)象等一些非經濟因素都會在一定程度上加劇農村義務教育與城市義務教育之間的差距。三、實現(xiàn)農村義務教育公平的對策針對農村義務教育階段教育不公平的現(xiàn)象，我們就應該有計劃和針對性的促進農村義務教育的均衡發(fā)展，主要可以從以下幾方面入手：第一，促進區(qū)域經濟發(fā)展。城鄉(xiāng)之間、東部發(fā)達地區(qū)與中西部之間農村義務教育不公平的現(xiàn)狀主要是由于經濟發(fā)展水平的不同而形成的，解決這一問題的關鍵應在發(fā)展農村經濟的基礎上走農村城市化道路，使城鄉(xiāng)之間實現(xiàn)良性互動，轉變生產增長方式，提高勞動生產率優(yōu)化第一產業(yè)結構，促進第二、三產業(yè)的發(fā)展，提高農村整體的經濟效益和社會效益。第二，加大財政支持力度、合理公平配置教育資源，深化義務教育改革并實施義務教育均衡戰(zhàn)略，切實提高教育經費在政府財政支出中的比重，特別是對農村義務階段各學校的硬件軟件投入。第三，完善教育政策法規(guī)保障公民教育權益，完善貧困生資助制度，保障農民工子女接受義務教育，用法律作為保障并將各項政策和措施真正落實。完善義務教育法規(guī)體系根據(jù)不同的教育對象進行立法能更好的對弱勢群體給予幫助和保護。第四，強調教育公平理念，提升教師的整體素質構建和諧健康的校園文化。教育理念是從思想上對人們進行潛移默化的影響，強調教育公平理念以及提高農村教師的整體素質都有利于廣大農村群眾思想的更新和良好社會風氣的形成從而更好地促進教育公平的實現(xiàn)?！菊砍踔姓Z文新課程改革的一個基本理念是：注重培養(yǎng)促進人的發(fā)展，將教育和生活緊密相連，致力于建設開放而有活力的語文世界；讓語文教學生活化，把學生的生活經驗課堂化，讓語文走向生活。因此，本文對將生活融入語文教學、將語文課堂教學內容生活化的問題進行了初步探索。語文源于生活，用于生活。語文又具有豐富的思想性、生動的情境性、廣闊的開放性，最能把學生引入五彩的生活世界、獨特的心靈世界。而生活本身就是“大語文”，課堂并非孤立于世界之外的學習空間。這就要求我們的語文教學必須聯(lián)系生活、走向生活，并以生活為發(fā)散點，拓展文本，給學生創(chuàng)設一個張揚個性、享受生活樂趣的空間。語文教學融入到真實的生活中，才會充滿不朽的生命力。一、語文學科與現(xiàn)實生活的結合現(xiàn)狀目前我們所使用的初中語文教材，時代氣息濃且現(xiàn)代意識強。但我們在教學中仍然沿用著多年不變的格局：在一間教室，用若干個45分鐘，一個學期教二三十篇課文。這直接導致了語文學習枯燥乏味、語文課堂死氣沉沉。教師們注重知識的傳授、技能的訓練，但這只是在教語文課本，幾乎沒有站在學生生活的角度來審視教學活動，因此致使語文學習成了學生的一種負擔。我們要努力改變這種現(xiàn)狀，在語文教學中滲透學生的生活，嘗試走語文教學生活化的道路。二、生活融入語文課堂的意義記得美國教育家華特曾說過：語文的外延與生活的外延相等。因此語文教學更應該扎根于生活的土壤，語文課要盡可能地貼近學生生活，讓學生感到親切，并引導學生從自己的生活中得出結論。教師應注重語文閱讀教學與生活的溝通，讓課堂教學貼近生活、聯(lián)系實際，引導學生懂得生活、學會生活、改造生活。尤其是在學生的日常生活中會發(fā)生許多細小的，甚至是微不足道的事情，教師作為學生這個群體的旁觀者，應該及時將這些事情捕捉到，并適時地轉化為自己情感教學的良好的素材。這樣知識得到了應用，教師帶著教材與學生一起走向了新的未知世界。因此，我們在課堂教學中應關注學生的生活經驗、學習經驗，更要注意創(chuàng)設生活情境。三、語文課堂教學生活化的內涵語文課堂教學內容的生活化，意味著在培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的前提下，將語文教學與社會生活、學生生活相結合，使課堂教學方式變成學生積極參與、樂于參與的生活過程，讓語文教育走進社會、走進自然、走進每一個學生的心靈深處，以學生感興趣的方式進行教學，并獲得與其能力發(fā)展相適應的情感態(tài)度價值觀，以增強中學生的適應性和競爭力，為其終身發(fā)展和繼續(xù)學習打好基礎。生活是語文學習不可缺少的陣地，有生活就有語文。要做到語文課堂教學內容生活化，教師在教學的過程中要努力做好以下幾方面的工作：1．確立合理的教學目標以前我們的語文教學過分關注學科知識和技能的訓練，忽視了學生作為學習主體的學習態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)，而教育的最根本目的就是要培養(yǎng)能適應社會生活的人，因此，實施語文課堂教學生活化首先必須有明確的生活化的教學目標。新的語文課程標準提出了語文教學目標的三個維度：知識能力目標、過程方法目標和情感態(tài)度價值觀目標。其中，知識能力目標應該是作為學生今后適應社會生活的重要素養(yǎng)的基礎知識和技能；過程方法目標強調學生在學習過程中應該掌握有利于學生終身學習和發(fā)展的方法；情感態(tài)度價值觀目標著重體現(xiàn)對學生進行基本情感、基本態(tài)度的培養(yǎng)，以期讓學生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀，從而更好地適應社會的需要。2．深入挖掘教材內容，注重語文學習的探究性工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。所以作為一名初中語文教師不僅要在課堂上對學生進行“字、詞、句、篇”等語文知識和“聽、說、讀、寫”等語文能力的訓練，還要學會在教材內容向教學內容的轉換中滲透人文教育的思想，恰當?shù)嘏c生活的方方面面聯(lián)系起來，對學生進行情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成教育。語文的探究性學習主要是在課堂，像上述較大的探究性活動則可以在課外，學生通過閱讀、上網查詢、訪問專家等手段將資料形成于文字。這一過程必然使學生的語文素養(yǎng)得到提高，也使語文學習的道路變得更加寬闊。探究性學習確要“以學生為主體”，這毋庸置疑，然而探究性學習卻并不等于老師無事可做、徹底“松綁”。課堂表面的“輕松”隱含了教師課堂之外更多的辛苦，教師要更多地了解課文所涉及的背景、人文、社會、地理、人物等相關知識。語文的探究性學習，就是把課文與自然、社會、自我都作為探究的對象，方法可以靈活多樣，比如進行社會調查、現(xiàn)場觀察、體驗學習、課堂討論、查閱資料等等。這在新教材的語文綜合性學習中體現(xiàn)得尤為突出。通常情況下，綜合性學習最好提前幾天布置，讓學生有充分的時間準備，并能自主合作，探究有關的問題。具體的活動大致上可以這樣安排：①自由組合，以4～6人一組為宜。組內有分工，明確個人職責，提出搜集有關資料的方式和任務；②個人完成后組內交流、展示，互相討論切磋；③充實補充，裝訂成冊；④課堂交流，展示探究成果，評價。這一系列活動的開展，能促使學生直接觀察周圍的事物，親身去體驗包括自然、生活、社會等各個方面，以保證他們做出有意義的探索，這樣也利于激發(fā)學生強烈的求知欲。3．努力使教學方式生活化教學方式的生活化，首先表現(xiàn)為創(chuàng)設生活化情境，盡可能把學習的內容跟真切的生活內容相聯(lián)系，在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。要充分借助于現(xiàn)代媒體、網絡、課本劇、語言描述等再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，把抽象的文字知識點轉化為具體鮮明的情境，使學生如臨其境，加深對課文內容的理解。例如我在教學朱自清的《春》這一課時，巧妙運用多媒體把大量的音響、美術作品融入到教學中去，生動地再現(xiàn)了課文所描繪的畫面，學生看到的不再是黑乎乎的一塊板，而是栩栩如生的景物，學生注意力更為集中，情緒也很快被調動起來了。4．加強語文教學的實踐性，建立新型師生關系語文教學要突破課堂時空，化靜態(tài)的接受為動態(tài)的、生動活潑的主動學習，給學生學習時空上的自由，讓他們走進社會、走進生活，進行廣泛的語文實踐活動。方法上我主要采用了主題辯論會、專題研究、參觀活動、普通話演講、辦手抄報等形式，組織文學、藝術團體，開展讀書節(jié)、文化節(jié)和研究性學習等活動，引導學生積極參加社會實踐，走上街頭，進入社區(qū)，投身到豐富多彩的社會生活中去，在生活的大舞臺中學習語文。只有鏈接生活舞臺，才能讓語文教學充滿生活氣息和時代色彩，擴充語文課的“內存”，語文才能迎來滿園春色。在實施語文課堂教學生活化的過程中，我們還必須構建一種建立在生活基礎上的新型師生關系。這種師生關系應該是民主平等、相互尊重的關系，教師不再有師道尊嚴的架子，真誠地關愛學生，關心他們的衣食住行，關心他們的身體、學習、活動，關心他們的思想和感情，做到體貼入微。學生則可以在課堂上自由討論發(fā)言，提出自己的見解，和教師真正進行思想上的碰撞。四、結束語總之，語文與生活的相輔相成，在生活中語文是樸實無華的，在語文中生活是豐富多彩的。只有注重語文與生活的內在緊密聯(lián)系才能更好的生活，也能更好的領悟語文的真正魅力。美人魚銅像在丹麥首都哥本哈根入口處的海面上,有一座銅像冒出水面——它告訴人們這就是丹麥。但銅像既不是丹麥的開國元勛,也不是丹麥某個王朝的杰出英雄,而只是一個普通女孩。她坐在一塊石頭上,若有所思地望著大海。她在沉思什么呢?誰也猜不出來。地沒有腿,只有一條魚尾。原來她是人魚——“海餉女兒”。四年級語文下冊27海的女兒安徒生(1805-1