精制課件--項(xiàng)羽本紀(jì)節(jié)選精制課件--項(xiàng)羽本紀(jì)節(jié)選精制課件--項(xiàng)羽本紀(jì)節(jié)選請(qǐng)欣賞下面一首情歌情關(guān)■英雄美人情關(guān)難留是什么時(shí)代什么樣的人才能完成這個(gè)夢(mèng)我本有心我本有情奈何沒有了天愛恨在淚中間聚散轉(zhuǎn)眼成煙■秋風(fēng)落葉愁滿樓兒女情長誰捉弄這次孤行沒人相送看來只有揮揮衣袖飄啊飄啊飄的風(fēng)吹的是誰的痛欠山欠水欠你最多但愿來世有始有終新課標(biāo)要求：中職生要養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、與人和諧相處的習(xí)慣等。但是由于中職生目前的素質(zhì)現(xiàn)狀及其自身的生理、心理特點(diǎn)和來自社會(huì)各方面不良因素的影響，使他們滋生了不良行為習(xí)慣，左右了他們的行為走向，影響了他們的健康成長，因此，養(yǎng)成教育應(yīng)作為德育教育的重要內(nèi)容。在思想政治課教學(xué)中，如何立足課堂陣地，貫徹以人為本的教學(xué)理念，加大品德教育力度，則是養(yǎng)成教育的重要保證。一、發(fā)揮示范作用，提高“自身”素質(zhì)學(xué)高為師，身正為范。教師是學(xué)生的一面鏡子，他的一言一行，一舉一動(dòng)，無不對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育影響。新時(shí)期的教師必須從“樹形象、鑄師魂、作表率”出發(fā)，以無私奉獻(xiàn)的精神塑造人，以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以高雅的氣質(zhì)影響人。為此，我首先能從師德方面嚴(yán)格要求自已，尤其注重對(duì)差生的教育，從情感上關(guān)懷他們、在生活上體貼他們、在學(xué)習(xí)上幫助他們樹立自信心，激發(fā)他們奮發(fā)進(jìn)取。其次，注重不斷自我“充電”，提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平和執(zhí)教能力。近年來，我克服各種困難，先后參加了繼續(xù)教育、新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)、信息技術(shù)培訓(xùn)等等，既豐富了個(gè)人專業(yè)知識(shí)，又提高了教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)中能自覺貫徹以人為本的教學(xué)理念，大膽嘗試，銳意進(jìn)取，搜集材料，利用多媒體對(duì)同學(xué)們進(jìn)行行為養(yǎng)成教育，如組織學(xué)生觀看中國人民大學(xué)教授、禮儀專家金正昆教授講解“禮儀常識(shí)”等。這種篤實(shí)敬業(yè)、勤奮進(jìn)取、永不滿足的精神大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭，在思想、學(xué)習(xí)、生活諸方面為學(xué)生起到了榜樣示范作用。二、貫徹“自我”原則，立足課堂陣地教育學(xué)生從點(diǎn)滴做起，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己。自尊自愛，注重儀表；誠實(shí)守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；勤勞儉樸，孝敬父母；嚴(yán)于律已。絕不因違紀(jì)事小而為之，也不因守紀(jì)事小而不為。教育學(xué)生運(yùn)用警句、名言、書面語提醒自己，加強(qiáng)自我約束。設(shè)立紀(jì)律監(jiān)督崗，讓學(xué)生相互監(jiān)督，出現(xiàn)不守紀(jì)的想法時(shí)及時(shí)糾正，以免鑄成大錯(cuò)。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過反復(fù)練習(xí)和不斷重復(fù)固定下來的學(xué)習(xí)方面的行為方式，是一種定型化、自動(dòng)化的行為習(xí)慣。政治教師要充分發(fā)揮其引路人的作用，喚起學(xué)生主體意識(shí)。我經(jīng)常利用教材中的“想一想”、“議一議”、“讀一讀”、“說一說”等框題，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，選取學(xué)生關(guān)注的社會(huì)問題、實(shí)際生活問題，確定一些主題，如“中職生使用手機(jī)是利還是弊”、“中職生該不該上網(wǎng)”、“包庇同學(xué)錯(cuò)誤是哥們義氣嗎？”“助人為樂是傻瓜嗎？”等，讓學(xué)生進(jìn)行辯論、討論，滿足他們的表現(xiàn)欲、求知欲，提高他們的質(zhì)疑解疑、辨別是非以及口語表達(dá)能力。在課堂教學(xué)中，通過進(jìn)行演講比賽、應(yīng)用文寫作比賽、小品表演賽、模擬法庭審判、舉辦各種座談會(huì)、召開主題班會(huì)等系列活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)，弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)合作精神，提高了綜合能力。三、開展課外活動(dòng)，養(yǎng)成“自動(dòng)”行為學(xué)生的“自動(dòng)”行為是思想政治課教學(xué)成效的最好鑒定。它不是自然形成的，而是學(xué)生在由課堂到課外，由校內(nèi)到校外的社會(huì)生活實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，體驗(yàn)、感受生活的過程中逐漸形成的。課外實(shí)踐活動(dòng)是形成鞏固良好行為習(xí)慣的必由之路。在校內(nèi)，我運(yùn)用學(xué)校宣傳陣地，創(chuàng)辦特色專欄，做好宣傳工作，學(xué)生能自覺開展“義務(wù)清潔”活動(dòng)、“環(huán)?！被顒?dòng)，積極主動(dòng)清掃校園、教室、宿舍，公共衛(wèi)生保持“三無五不”：地面無臟物，桌面無灰塵，舍內(nèi)無雜物；不亂丟果皮、紙屑，不亂倒垃圾，不隨地吐痰和大小便，不在墻壁等公共設(shè)施上亂涂亂畫，不隨意攀折花草樹木。在校外，學(xué)生自發(fā)組織“敬老愛老”、“扶貧幫困助殘”、“擁軍優(yōu)屬”等形式多樣的活動(dòng)。課外實(shí)踐活動(dòng)使同學(xué)們既豐富了社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，提高了勞動(dòng)技能，又培養(yǎng)了助人為樂、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，還增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，鞏固了良好的紀(jì)律、生活、衛(wèi)生習(xí)慣，形成了文明禮貌習(xí)慣以及與人和睦相處的行為習(xí)慣。在對(duì)各種活動(dòng)進(jìn)行反饋調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生的行為習(xí)慣已成為自覺行動(dòng)，04級(jí)的李樂同學(xué)乘車從不讓座，碰到老師也視而不見，現(xiàn)在，即使在極度疲乏時(shí)也能主動(dòng)把座位讓給別人；過去見老師避而遠(yuǎn)之的同學(xué)，現(xiàn)在都大大方方的問聲“教師好！”這種文明行為受到了師生的好評(píng)，家長的青睞，社會(huì)的公認(rèn)。所以，課外活動(dòng)的開展鞏固了學(xué)生良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)了良好的品德。實(shí)踐證明，良好的行為習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)效率，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)成功教育，將會(huì)使學(xué)生終身收益。中國高等美術(shù)教育經(jīng)過近10年的跨越式發(fā)展，現(xiàn)正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。教育觀念、辦學(xué)模式、人才培養(yǎng)規(guī)格、教育教學(xué)體系、課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)涵等方面需要進(jìn)行一系列的改革，建立相對(duì)獨(dú)立的高等教育實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，以應(yīng)對(duì)新的歷史時(shí)期的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的主要問題中國現(xiàn)代美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育理念和教學(xué)模式單一,都具有明顯的局限性和片面性。全國美術(shù)院校的系科專業(yè)、課程設(shè)置、教學(xué)方法大致相同。我們所培養(yǎng)的學(xué)生總體來說是美術(shù)人才,包括了畫家、各類美術(shù)設(shè)計(jì)師及各級(jí)各類學(xué)校的美術(shù)教師。但是,幾乎在所有的美術(shù)學(xué)院里面,都存在著學(xué)科分類少、培養(yǎng)目標(biāo)不明確的現(xiàn)象。在具體學(xué)科的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)目的、人才市場需求等方面缺乏深入研究。再加上經(jīng)濟(jì)稍落后,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育難以重視,辦學(xué)規(guī)模小、專業(yè)少,對(duì)其教育規(guī)律的研究就更加薄弱。我國當(dāng)前的美術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大多采用重結(jié)果、輕過程、避輕取重、死灌硬扣的“快餐式”教學(xué)模式，實(shí)驗(yàn)教學(xué)分級(jí)管理制度未能得到很好的實(shí)施，傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維以及綜合能力的培養(yǎng),影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，以及專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，制約著整體的教學(xué)水平，教學(xué)在一定程度上“以教師為中心”，夸大了教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不能體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體地位。教學(xué)的效果在某種程度上過分依賴于教師個(gè)人的技能和才干。學(xué)生的美術(shù)作品千篇一律，近似教師的風(fēng)格，缺乏創(chuàng)新性，教學(xué)中沒有重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教學(xué)沒有和文化、生活相聯(lián)系，沒有創(chuàng)建多維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，學(xué)生不能自主地在生活中、文化中發(fā)現(xiàn)美、感受美，造成學(xué)生的智力和能力發(fā)展有一定的局限性，學(xué)生比較容易陷入機(jī)械和單一的“泥潭”，不能或者很少開動(dòng)腦筋運(yùn)用所學(xué)知識(shí)靈活地創(chuàng)作美術(shù)作品，如重灌輸輕啟發(fā)，重記憶輕思維，重結(jié)論輕過程，重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)，重教材研究輕學(xué)生情感培養(yǎng)等，泯滅學(xué)生對(duì)審美的興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)質(zhì)量很難得到提高。二分級(jí)管理理論的提出創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力,更是藝術(shù)生命的源泉。如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新型美術(shù)專業(yè)人才,是我國高等美術(shù)教育面臨的重要挑戰(zhàn)。因此，必須對(duì)我國高等美術(shù)教育未來的發(fā)展思路、培養(yǎng)模式等一系列課題進(jìn)行深入研究，并在立足本土特色與需求的基礎(chǔ)上,吸收國外先進(jìn)的教育理念和培養(yǎng)模式。在落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)踐中，追求合規(guī)律性的教育策略，完善教育科目的同時(shí)建立分級(jí)管理制度，分級(jí)管理制度的基礎(chǔ)是面向大眾的美術(shù)教育，既對(duì)全體高校學(xué)生實(shí)施有效的素質(zhì)教育型的美術(shù)教育，目的在于提高國民的美術(shù)文化素質(zhì)。其次是高等院校的美術(shù)教育專業(yè)和應(yīng)用型專業(yè)，在教學(xué)管理中要樹立“以人為本”的新觀念，根據(jù)不同的師資優(yōu)勢和地域文化藝術(shù)特色以及社會(huì)需求，開設(shè)獨(dú)一無二的課程，這是院校特色和吸引力的重要保證，把最大限度地發(fā)揮教師的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，最大限度地為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件作為管理的出發(fā)點(diǎn)，積極探索、構(gòu)建和完善具有特色的開放的教學(xué)管理體系，堅(jiān)持以師范教育為主體，主動(dòng)適應(yīng)教育發(fā)展的要求，努力培養(yǎng)知識(shí)功底深厚、能力強(qiáng)、高素質(zhì)的基礎(chǔ)教育需要的合格師資。制定完善的分級(jí)管理制度，構(gòu)建開放性的教學(xué)系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生自覺地將對(duì)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、科學(xué)思維、科學(xué)方法的追求，納入到成才體系之中，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體、理論與實(shí)踐的有機(jī)融合，做到不同層次學(xué)生可選擇不同層次的實(shí)踐內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則，使學(xué)生具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)勢。三完善美術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)分層次教學(xué)學(xué)校教學(xué)實(shí)驗(yàn)分級(jí)管理體制改革本著“促進(jìn)學(xué)科交叉融合、優(yōu)化美術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系、加強(qiáng)教學(xué)綜合管理、完善教學(xué)運(yùn)行機(jī)制”的原則，秉承以科研促教學(xué)、因材施教的理念，反映美術(shù)與藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基本規(guī)律，按基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)多個(gè)層次開設(shè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，形成了“多模塊、分層次、開放型”的一體化實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，達(dá)到了厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、重創(chuàng)新，循序遞進(jìn)的教學(xué)體系。教師不是一個(gè)教學(xué)的主導(dǎo)者，而是一個(gè)牽引者，或者是啟發(fā)者，強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的掌握，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我選擇、自我發(fā)展，表現(xiàn)為傳統(tǒng)教學(xué)與個(gè)性化培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。通過傳授觀察與表現(xiàn)的基本規(guī)律、滲透經(jīng)典流派風(fēng)格的啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生構(gòu)建自我藝術(shù)表達(dá)語言，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中把自己的想法和觀點(diǎn)提出來，并通過分析作品和各種藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)觀念，主動(dòng)探索和挖掘蘊(yùn)藏在作品中的社會(huì)歷史、文化哲學(xué)和美學(xué)意蘊(yùn)，從對(duì)不同時(shí)代作品，不同風(fēng)格、流派的比較中，尋找美術(shù)發(fā)展演變的社會(huì)文化根源和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從多元文化的視角去認(rèn)識(shí)和闡釋美術(shù)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性、開放性思維能力，并使學(xué)生形成自我設(shè)計(jì)、自我嘗試、自我感悟、自我質(zhì)疑、自我評(píng)價(jià)、自我反思、自我調(diào)整、自我完善的能力，不斷提高其藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)的縱向和橫向建設(shè)上，要與教學(xué)體系、實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理上的等級(jí)制相對(duì)應(yīng)，美術(shù)教學(xué)體系強(qiáng)調(diào)按照學(xué)生個(gè)性合理安排實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容以優(yōu)化人才培養(yǎng)目標(biāo)。一方面，根據(jù)“強(qiáng)基礎(chǔ)、寬口徑”的教改指導(dǎo)方針，將相關(guān)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行整合，形成獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)課程。在實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)穩(wěn)定的前提下，確保實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的藝術(shù)性、先進(jìn)性和教學(xué)適應(yīng)性；另一方面，根據(jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)特色和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的技術(shù)含量，所培養(yǎng)學(xué)生的不同個(gè)性特征與心理傾向、不同的知識(shí)基礎(chǔ)與接受能力，設(shè)置不同類別、不同層次的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，學(xué)生可以依據(jù)自己的專業(yè)需求和個(gè)人興趣選擇合適的美術(shù)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。在教學(xué)組織中，通過高效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)運(yùn)行的全開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)，通過美術(shù)教育分級(jí)管理體制的實(shí)施，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和基本繪畫技巧，激發(fā)學(xué)生的美興趣和審美意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的成長信心，使其自身素質(zhì)得到全面提高。四創(chuàng)新與發(fā)展分級(jí)管理教學(xué)質(zhì)量觀高等美術(shù)教育中的創(chuàng)造性教學(xué)，不僅反應(yīng)在其教育不斷地提供給學(xué)生最新且富有創(chuàng)造性價(jià)值的技能知識(shí)、審美意識(shí),更重要的是教學(xué)中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性意識(shí)的培養(yǎng)，以及創(chuàng)造性思想能力的養(yǎng)成。這是高等美術(shù)教育創(chuàng)造性教學(xué)的核心內(nèi)容。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力,則要求對(duì)現(xiàn)有的以維持性為特征的高等美術(shù)教育模式進(jìn)行徹底地變革,重新為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)注入更切近人的主觀需要及更有利于發(fā)揮美術(shù)專業(yè)人才的本質(zhì)和潛能的學(xué)習(xí)模式,這是一種可以使人受用無窮的學(xué)習(xí)模式—————?jiǎng)?chuàng)新性學(xué)習(xí)，要堅(jiān)決揚(yáng)棄過去那種只求同的思維方式及“技術(shù)至上”的陳舊教學(xué)方法,確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),使創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)自然地滲透于教學(xué)過程中。另外,學(xué)生課外的專業(yè)實(shí)踐或?qū)W術(shù)活動(dòng)(如美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)及其教育輔導(dǎo)活動(dòng)或者是學(xué)術(shù)研討、講座等活動(dòng)),也是培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的重要途徑,并為他們應(yīng)用所學(xué)的技能知識(shí)、形成的審美意識(shí)，去實(shí)踐自己的各種創(chuàng)意活動(dòng)或研究活動(dòng)提供了廣闊的天地。并遵循高等學(xué)校教育的特點(diǎn)與規(guī)律，堅(jiān)持規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則，牢固樹立“學(xué)校以育人為本、育人以教學(xué)為先、教學(xué)以質(zhì)量為重”的思想。在高等美術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃中，提出“培養(yǎng)高質(zhì)量的美術(shù)人才是學(xué)校的根本任務(wù)，教學(xué)改革是學(xué)校諸項(xiàng)改革的核心的基礎(chǔ)”，確定“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教育教學(xué)觀念，推動(dòng)教育創(chuàng)新。高等美術(shù)教育中的個(gè)性化人才培養(yǎng)、分級(jí)管理教學(xué)的主要目的，其實(shí)是結(jié)合特定藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，摒棄傳統(tǒng)的“封閉統(tǒng)一、千篇一律”的人才培養(yǎng)方式，強(qiáng)調(diào)因材施教，充分重視人的主體性功能的發(fā)揮，充分挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，提升審美素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新能力，而這與新時(shí)期高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)“殊途同歸’。通過對(duì)藝術(shù)本源的審美力的釋放，來引導(dǎo)社會(huì)大眾的意識(shí)取向和價(jià)值觀念，構(gòu)建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。在正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)引下，通過最大限度地激活，挖掘其人才培養(yǎng)模式的靈動(dòng)性，培養(yǎng)出富于創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，最大限度地達(dá)成其宜教功能，成為新時(shí)期高等美術(shù)教育的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。五提高學(xué)生綜合素質(zhì)通過分級(jí)管理體制的實(shí)施，在分層次實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中，強(qiáng)調(diào)基本專業(yè)知識(shí)的掌握和專業(yè)知識(shí)的融會(huì)貫通。以藝術(shù)時(shí)代精神與高級(jí)藝術(shù)人才為主要指向的高等美術(shù)教育，個(gè)體的個(gè)性化培養(yǎng)模式始終都是與時(shí)代、生產(chǎn)力、科技進(jìn)步以及審美觀的發(fā)展相統(tǒng)一的，也就是美術(shù)教育也是與時(shí)俱進(jìn)的，與社會(huì)的的發(fā)展相適應(yīng)。藝術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)人才的培養(yǎng)既要具有本土特色，也更要有大的視角，也就是國際視野。學(xué)校要充分利用所掌握的社會(huì)資源為學(xué)生創(chuàng)造與社會(huì)交流的平臺(tái)，提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì),使學(xué)生通過藝術(shù)實(shí)踐，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)專業(yè)實(shí)踐。只有這樣才能夠主動(dòng)在藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，并創(chuàng)新性地解決問題,同時(shí)也使藝術(shù)畢業(yè)生能夠更好地貼近社會(huì)的需求。最終使學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)的親和度和敏銳洞察力、專業(yè)素養(yǎng)和審美能力都得到提高與升華。今天的藝術(shù)教育追求以思想觀念和藝術(shù)判斷力為主要構(gòu)成要素的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這種創(chuàng)造能力的培養(yǎng)成為當(dāng)代高等美術(shù)教育的核心，檢驗(yàn)藝術(shù)人才創(chuàng)新能力的尺度也不再是技術(shù)上的“翻新”，而是對(duì)當(dāng)代精神的深刻把握，并將這種新銳的思想、對(duì)社會(huì)的批評(píng)、對(duì)生活的感受轉(zhuǎn)化為形式的能力。藝術(shù)作為人文社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，是基于必要的人文學(xué)科知識(shí)的支持的，手工技術(shù)僅僅是依附于此的一小部分，由重基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練向重觀念和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，已經(jīng)是當(dāng)代藝術(shù)教育發(fā)展的一大趨勢。分級(jí)管理下的美術(shù)教育與以人為本的教學(xué)理念互為關(guān)聯(lián)，分級(jí)管理下的美術(shù)教育不僅僅是對(duì)美術(shù)知識(shí)的傳授和技能的展示，它已經(jīng)延伸到人類審美的教育和情感的陶冶，是關(guān)系到人本身的精神世界的發(fā)展，貫穿于生命的體驗(yàn)、感悟與實(shí)踐的全過程。請(qǐng)欣賞下面一首情歌情關(guān)■英雄美人情關(guān)難留是什么時(shí)代什么樣的人才能完成這個(gè)夢(mèng)我本有心我本有情奈何沒有了天愛恨在淚中間聚散轉(zhuǎn)眼成煙■秋風(fēng)落葉愁滿樓兒女情長誰捉弄這次孤行沒人相送看來只有揮揮衣袖飄啊飄啊飄的風(fēng)吹的是誰的痛欠山欠水欠你最多但愿來世有始有終■歌中唱到“是什么時(shí)代什么樣的人,才能完成這個(gè)夢(mèng)”,今天我們就回到那個(gè)戰(zhàn)火紛爭的時(shí)代,走近那么一個(gè)既能叱咤風(fēng)云,又有兒女情長一面的英雄人物--項(xiàng)羽!《史記》選讀之《項(xiàng)羽本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》全面記載了項(xiàng)羽生平事業(yè)的興盛衰亡的歷程,其中著重描繪了這個(gè)英雄人物短暫而波瀾起伏的四個(gè)階段吳中起兵事業(yè)的起點(diǎn)巨鹿之戰(zhàn)功業(yè)的頂點(diǎn)鴻門宴由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)垓下自刎