大家好

法治應(yīng)該包含兩種意義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律。

亞里士多德引言情景感悟

春秋時(shí)期，魯國(guó)國(guó)王出巡，遇一羊群失竊案，久查未決。忽有人來(lái)告發(fā)，使案成功告破。國(guó)王下令獎(jiǎng)賞告發(fā)人。該人卻要求開(kāi)恩，從輕處罰竊羊賊，因?yàn)槟侨耸撬赣H。“什么？你竟敢告你父親？”國(guó)王怒道。“我認(rèn)為你告父即不孝父母，不孝即不忠，不忠自己的父親，即犯國(guó)法，犯法則死!”國(guó)王說(shuō)道。可憐的告發(fā)人被揪出去殺了。請(qǐng)思考:國(guó)王的判案是“人治”還是“法治”？人治與法治

人治

中國(guó)儒家的政治思想。主張依靠道德高尚的圣賢通過(guò)道德感化來(lái)治理國(guó)家。儒家重視人治，主張為政在人。

法治由統(tǒng)治者通過(guò)強(qiáng)制性的法律和理性的思維方式來(lái)治理國(guó)政，管理社會(huì)。法治的優(yōu)越性是相對(duì)于人治而言的，而這種優(yōu)越性主要體現(xiàn)在：

第一，法律是集體智慧和審慎考慮的產(chǎn)物；第二，法律沒(méi)有感情，不會(huì)偏私，具有公正性；第三，法律不會(huì)說(shuō)話，不能象人那樣信口開(kāi)河；第四，法律借助規(guī)范形式，具有明確性；第五，實(shí)行人治容易貽誤國(guó)家大事，特別是世襲制更是如此；第六，時(shí)代要求實(shí)行法治，不能實(shí)行人治；第七，實(shí)行一人之治較為困難，君主的能力和精力畢竟有限；第八，一人之治剝奪了大家輪流執(zhí)政的權(quán)利。第七章樹(shù)立法治觀念

尊重法律權(quán)威主要內(nèi)容第一節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念

當(dāng)今中國(guó)，法治已經(jīng)成為黨和政府治國(guó)理政的基本方式。法治中國(guó)建設(shè)，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福具有重大意義。大學(xué)生要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，樹(shù)立法律觀念，培養(yǎng)法治思維，維護(hù)法律權(quán)威，養(yǎng)成心中有法、自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的好習(xí)慣，成為具有較高法律素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。7依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。第一節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念一、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一三、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合四、加強(qiáng)憲法實(shí)施、落實(shí)依憲治國(guó)社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容依法治國(guó)執(zhí)法為民公平正義服務(wù)大局黨的領(lǐng)導(dǎo)核心內(nèi)容本質(zhì)要求價(jià)值追求重要使命根本保證依法治國(guó)執(zhí)法為民公平正義服務(wù)大局黨的領(lǐng)導(dǎo)第二節(jié)培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式第二節(jié)培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式一、法治思維方式的含義和特征1、法治思維方式的含義及與人治思維方式的區(qū)別法律思維是排除個(gè)人主觀的感情，依循法律邏輯，合理地從法律之立場(chǎng)，去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的思維方式?！ㄅ_(tái)灣）王澤鑒2、法治思維方式的特征法律之上2006年11月南京男子彭宇因攙扶摔倒的老太太，反被告上法庭。2007年9月法院作出一審判決，裁定彭宇補(bǔ)償原告40%的損失，賠償45876元。判決書(shū)稱“從常理分析，彭宇與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫(yī)院”。案例：開(kāi)胸驗(yàn)肺

2004年8月河南新密市人張海超被多家醫(yī)院診斷出患有“塵肺”，但由于這些醫(yī)院不是法定職業(yè)病診斷機(jī)構(gòu)，所以診斷“無(wú)用”。而由于原單位拒開(kāi)證明，他無(wú)法拿到法定診斷機(jī)構(gòu)的診斷結(jié)果，最終只能以“開(kāi)胸驗(yàn)肺”的方式進(jìn)行驗(yàn)肺，為自己證明。這個(gè)事件被稱為“開(kāi)胸驗(yàn)肺事件”。事件結(jié)果在全國(guó)媒體的集中關(guān)注下，張海超被認(rèn)定為“塵肺三期”，獲賠61.5萬(wàn)元，張家的低保問(wèn)題也于當(dāng)時(shí)解決。張海超事件也引起了鄭州市、河南省乃至國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度重視。今年年初，全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)了關(guān)于修改職業(yè)病防治法的決定：針對(duì)公眾普遍關(guān)注的勞動(dòng)者求診無(wú)門(mén)而被迫“開(kāi)胸驗(yàn)肺”等情況，新法明確規(guī)定，“勞動(dòng)者可以在用人單位所在地、本人戶籍所在地或者經(jīng)常居住地依法承擔(dān)職業(yè)病診斷的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)進(jìn)行職業(yè)病診斷”、“承擔(dān)職業(yè)病診斷的醫(yī)療機(jī)構(gòu)不得拒絕勞動(dòng)者進(jìn)行職業(yè)診斷的要求”。權(quán)力制約一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。——孟德斯鳩《論法的精神》權(quán)力制約引申：權(quán)力制約與權(quán)力分立如果司法權(quán)不與立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。公平正義人權(quán)保障正當(dāng)程序案例思考-湖北佘祥林“殺妻”案始末1994年1月20日，佘祥林的妻子張?jiān)谟袷й櫍笤诟浇凰涟l(fā)現(xiàn)一具女尸，經(jīng)張?jiān)谟裼H屬辨認(rèn)死者與張?jiān)谟裣嗨啤?月28日京山縣檢察院批捕佘祥林。該案經(jīng)過(guò)多次補(bǔ)充偵查，最終于1998年6月15日，京山縣法院以故意殺人罪判處佘祥林有期徒刑15年，附加剝奪政治權(quán)利5年。2005年3月27日，已經(jīng)“死亡”11年的張?jiān)谟癯霈F(xiàn)。2005年4月1日，39歲的佘祥林走出了監(jiān)獄，4月13日在京山縣人民法院被當(dāng)庭宣判無(wú)罪。2005年9月佘祥林與京山縣公安局達(dá)成了賠償協(xié)議，京山縣公安局向佘祥林及家人賠償45萬(wàn)余元。1994年的佘祥林2005年的佘祥林《燕趙都市報(bào)》——司法透明才能確保司法公平假如我們這個(gè)社會(huì)沒(méi)有徹底拋棄效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，沒(méi)有從制度上做到以人為本，沒(méi)有樹(shù)立正確的公平觀念，那么，今后類(lèi)似的冤假錯(cuò)案仍然會(huì)發(fā)生。增加每一個(gè)司法環(huán)節(jié)的透明度，建立可以隨時(shí)糾錯(cuò)的循環(huán)機(jī)制，是防止冤假錯(cuò)案的最有效方法。只有當(dāng)我們把公平放在優(yōu)先的位置，并且隨時(shí)隨地接受公眾的監(jiān)督，司法領(lǐng)域中的冤假錯(cuò)案才能夠逐漸減少。從佘祥林案到趙作海、聶樹(shù)斌、呼格吉勒?qǐng)D等案給我們的反思并非僅僅是冤獄、國(guó)家賠償，更重要的是喚起人們對(duì)法律程序的重視。正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！ㄖV沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義。

——法諺

程序先于權(quán)利?！ㄖV程序是法治和恣意而治的分水嶺?！ㄖV正當(dāng)程序正當(dāng)程序自然公平的第一個(gè)原則是：必須給予訴訟當(dāng)事人各方充分的機(jī)會(huì)來(lái)陳述本方的理由。這意味著必須將訴訟程序告知他們，并及時(shí)通知其任何可能受到的指控，以便于他們行使權(quán)利?！ㄓⅲ┍说谩に固拐?dāng)程序三、培養(yǎng)法治思維的途徑1、學(xué)習(xí)法律知識(shí)2、掌握法律方法3、參與法律實(shí)踐4、養(yǎng)成守法習(xí)慣法律權(quán)威-基本含義法律權(quán)威就是指法律在整個(gè)社會(huì)調(diào)整機(jī)制和全部社會(huì)規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位，一切國(guó)家及社會(huì)行為均需以法律為依據(jù)，法是唯一的權(quán)威。美國(guó)著名的啟蒙思想家潘恩指出：“在專(zhuān)制政府中，國(guó)王便是法律，同樣地，在自由國(guó)家中，法律便應(yīng)該成為國(guó)王。”第三節(jié)尊重社會(huì)主義法律權(quán)威第三節(jié)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威在專(zhuān)制政府中，國(guó)王便是法律。同樣地，在自由國(guó)家中，法律便應(yīng)該成為國(guó)王。托馬斯·潘恩第三節(jié)尊重社會(huì)主義法律權(quán)威

一、尊重法律權(quán)威的意義1.尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法制觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。2.尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安極為重要。3.尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民權(quán)利的基本途徑。4.尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。二、尊重法律權(quán)威的基本要求1、信仰法律2、遵守法律3、服從法律4、維護(hù)法律社會(huì)主義法律權(quán)威的樹(shù)立有賴于國(guó)家的努力從國(guó)家角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)采取有效措施消除損害社會(huì)主義法律權(quán)威的因素有賴于公民個(gè)人的努力從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種方式努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威1、執(zhí)政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)：保障法律的至上地位2、公民（大學(xué)生）：努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者藥家鑫張妙

2010年10月20日23時(shí)許，被告人藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車(chē)從西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)返回西安，當(dāng)行駛至西北大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)西圍墻外時(shí)，撞上前方同向騎電動(dòng)車(chē)的張妙，后藥家鑫下車(chē)查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車(chē)牌號(hào)，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂從隨身背包中取出一把尖刀，上前對(duì)倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場(chǎng)死亡。

殺人后，被告人藥家鑫駕車(chē)逃離現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)車(chē)行至翰林路郭南村口時(shí)再次將兩行人撞傷，逃逸時(shí)被附近群眾抓獲，后被公安機(jī)關(guān)釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。駕車(chē)肇事后逃逸，為何又返回“殺人滅口”?長(zhǎng)安警方向家屬出具的《死亡確認(rèn)書(shū)》上顯示，張妙死因系右胸前銳器刺創(chuàng)，致主動(dòng)脈破裂大出血死亡。而在藥家鑫駕車(chē)撞傷張妙時(shí)，張妙的傷勢(shì)僅僅是左腿骨折、后腦磕傷，法醫(yī)稱傷者當(dāng)時(shí)有足夠的救治時(shí)間。但遺憾的是，藥家鑫并沒(méi)有停車(chē)救人，而是在逃逸出100米后，再次返回，用隨身攜帶的水果刀連捅張妙8刀，致其死亡。殺人原因害怕農(nóng)村人難纏專(zhuān)家解釋?zhuān)菏撬臎_動(dòng)、不冷靜害了自己。大約20歲的年輕人正處于青春期，做事沖動(dòng)、不冷靜，加上他開(kāi)車(chē)不久遇到突發(fā)事件缺乏經(jīng)驗(yàn)，才造成了這樣的后果。當(dāng)他看到倒地的傷者正在記車(chē)牌時(shí)更是感到恐懼，可能是傷者的這一動(dòng)作激怒了他，讓他產(chǎn)生仇視心理，年輕氣盛的他于是做出了一件極不理智的事情，致傷者死亡的同時(shí)也斷送了自己的前程，三個(gè)家庭也因此被毀。藥家鑫案判決書(shū)

陜西省西安市中級(jí)人民法院刑事附帶民事判決書(shū)判決如下：（一）被告人藥家鑫犯故意殺人罪，判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身；（二）被告人藥家鑫賠償附帶民事訴訟原告人王思宇、王輝、張平選、劉小欠經(jīng)濟(jì)損失喪葬費(fèi)一萬(wàn)五千一百四十六元五角、被撫養(yǎng)人王思宇生活費(fèi)三萬(wàn)零三百五十二元，共計(jì)人民幣四萬(wàn)五千四百九十八元五角，限判決生效后十日內(nèi)支付；（三）作案刀具予以沒(méi)收。案件自身的特殊性

大學(xué)生身份駕車(chē)撞人刺死傷者引起輿論軒然大波

有數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)友的民間道德譴責(zé)輿論空前激發(fā)，呈現(xiàn)出群情激憤的態(tài)勢(shì)，在騰訊網(wǎng)組織的“你認(rèn)為藥家鑫是否應(yīng)判死刑”的調(diào)查中認(rèn)為“該判死刑”的人數(shù)為159388，支持比例為96%，8198名投票網(wǎng)友認(rèn)為“不該判死刑”，反對(duì)比例僅為4%。司法成為“軟柿子”當(dāng)個(gè)案演變?yōu)楣彩录?，司法便難逃受輿論關(guān)注的命運(yùn)庭審現(xiàn)場(chǎng)500名旁聽(tīng)公民收到了一份特殊的問(wèn)卷，問(wèn)題包括“您認(rèn)為對(duì)藥家鑫應(yīng)處以何種刑罰”等?！巴徢跋蚺月?tīng)公民征求量刑意見(jiàn)，以前中院也做過(guò)，這次是中院發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷數(shù)量最多的一次?！蔽靼彩兄性阂晃环ü俜Q，鑒于藥家鑫案影響重大，受到輿論積極關(guān)注，法庭希望通過(guò)這種形式，聽(tīng)取不同意見(jiàn)，確保判決更加公正。問(wèn)卷調(diào)查作為量刑參考，這顯然是要為將來(lái)的判決尋找正當(dāng)化依據(jù)，這種投石問(wèn)路的做法旨在以民意作為分散壓力的手段。

網(wǎng)上輿論監(jiān)督有利于促進(jìn)司法公正，保護(hù)公民的知情權(quán)，遏制司法腐敗，這些是積極作用；但目前看，網(wǎng)絡(luò)媒體也有一些問(wèn)題，監(jiān)督無(wú)序，有些信息失實(shí)、惡意炒作、誤導(dǎo)他人，甚至存在網(wǎng)絡(luò)審判，影響我們正常的司法審判。因此要堅(jiān)持法律至上、維護(hù)法律權(quán)威、敢于同各種違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

民意輿論是否應(yīng)該影響法院判決辛普森殺妻案——法治理念、法治思維與法律權(quán)威案情簡(jiǎn)介

1994年6月12日夜晚，時(shí)年35歲的妮克和其25歲的男友戈德曼雙雙被殺害于洛杉磯市的別墅里，妮克的喉管被割斷，戈德曼則被捅了22刀，現(xiàn)場(chǎng)血跡斑斑，慘不忍睹。案發(fā)之后，警方所確定的殺人嫌疑犯首先便