經(jīng)濟學(xué)原理

管理工程系主講教師：蘇亞日勒學(xué)習(xí)要求：任何課程的知識都具有連貫性，所以不要經(jīng)常逃課，更不能讓教材“一塵不染”。聽課時要多作筆記，筆記是知識的框架，教材是對知識的充實。二者缺一不可。對于老師布置的習(xí)題，要認(rèn)真完成，以鞏固所學(xué)的知識。通過媒體關(guān)心我國和其他國家的經(jīng)濟問題。學(xué)習(xí)時要搞清理論，特別要注意結(jié)論成立的條件。2023/7/262考核方式及成績評定方法平時占20%：出勤情況，考察遲到早退，曠課1/3取消考試資格抽查提問，要求能夠積極參與，開動腦筋課堂表現(xiàn)，上課認(rèn)真聽講，做筆記，不做無關(guān)事情完成作業(yè)，撰寫學(xué)習(xí)心得體會、建議以及課程論文期末閉卷考試占80%，不劃范圍不點題，希望平時認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正學(xué)到有用知識，不荒廢青春2023/7/263為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？經(jīng)濟學(xué)不僅與我們的日常生活息息相關(guān)，更是經(jīng)濟管理類專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)基礎(chǔ)課程。第一章是整個課程的導(dǎo)言，介紹經(jīng)濟學(xué)的研究對象與方法，目的在于使學(xué)生學(xué)習(xí)具體內(nèi)容之前，對經(jīng)濟學(xué)有一個概括性的認(rèn)識。2023/7/265第一章導(dǎo)論

本章著重考察經(jīng)濟學(xué)的實質(zhì)、研究對象、研究方法，為微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)奠定必要的方法論和基本理論基礎(chǔ)。

◆研究對象◆研究內(nèi)容◆研究方法2023/7/266第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)的研究對象

探討經(jīng)濟學(xué)的實質(zhì)及研究對象，實際上是給經(jīng)濟學(xué)下定義。

2023/7/267

經(jīng)濟學(xué)是一門沉悶的科學(xué).

經(jīng)濟學(xué)是一門使人幸福的藝術(shù)。

——蕭伯納（劇作家）經(jīng)濟學(xué)是社會科學(xué)的皇后。政治經(jīng)濟學(xué)是最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)。的確，它在社會科學(xué)中居于首要地位.——1970年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主保羅·安東尼·薩繆爾森2023/7/268

一、經(jīng)濟學(xué)的定義

經(jīng)濟學(xué)就是研究人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以便使用稀缺的或有限的資源來生產(chǎn)各種物品和勞務(wù)，并把它們分配給不同的社會成員以供消費，以求使人類現(xiàn)在和將來的欲望得到最大滿足的一門社會科學(xué)。即研究如何使稀缺資源處于最佳用途以滿足人類最大需要的一門社會科學(xué)。經(jīng)濟學(xué)是什么？2023/7/269

我們不是為學(xué)經(jīng)濟學(xué)而學(xué)經(jīng)濟學(xué)，而是為了它給我們的啟發(fā)。－－－薩繆而森經(jīng)濟學(xué)是一門可以使你變得聰明的學(xué)問。

二、資源的稀缺性與經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生稀缺問題

——經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點資源有限欲望無窮選擇的必要產(chǎn)生經(jīng)濟問題如何解決經(jīng)濟問題經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生＋2023/7/2612

稀缺性

資源分為經(jīng)濟資源（稀缺資源）和自由取用資源

經(jīng)濟資源是通常所言的生產(chǎn)要素，指土地、勞動、資本、企業(yè)家才能等；稀缺（Scarcity）的含義：相對于人類的無窮欲望而言，用來滿足人類欲望的物品或資源卻是有限的。這就是經(jīng)濟學(xué)中的稀缺規(guī)律。普遍存在的稀缺性與人類欲望無限性之間的矛盾成為社會面臨的基本經(jīng)濟問題。

有有限的欲望嗎？有無限的供給嗎？2023/7/2613終日奔波只為饑才教食足又思衣衣食兩般皆俱足又想嬌容美貌妻取得美妻鴛被暖恨無天地少根基買到田園多廣闊出入無船少馬騎槽頭扣了騾和馬嘆無官職受人欺縣丞主簿還嫌小欲在朝中掛紫衣作了皇帝求仙術(shù)更想登天跨鶴去人心似海何時足除是南柯一夢西欲望無限，有詩為證2023/7/2614資源稀缺，有例為證——中國的資源狀況人類生存需要的兩種基本資源：水和土地我國是世界上13個貧水國之一，我國的淡水總資源雖位居世界第六，但人均占有量僅為世界的人均量的1/4，居世界第121位。目前我國有400個城市供水不足，缺水量達到60億噸。農(nóng)村居民有4300萬人飲水困難，每年平均干旱面積達4億畝，缺水300億立方米。我國最大的國情是人多地少，耕地面積占世界的7%，人口占世界的22%。2023/7/2615

稀缺規(guī)律表明了欲望的無限性與資源的稀缺性的矛盾，這對矛盾引起了經(jīng)濟活動，形成了經(jīng)濟問題，即人們?nèi)绾问褂孟鄬ο∪钡馁Y源滿足人們無限需要的問題，為解決經(jīng)濟問題產(chǎn)生了經(jīng)濟學(xué)。所以說，稀缺性是經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。小結(jié)2023/7/2616三、資源的配置

經(jīng)濟學(xué)的一個核心理念：天下沒有免費的午餐2023/7/2617（一）選擇和資源配置

選擇產(chǎn)生于稀缺性?！昂娩撚迷诘度猩稀?。選擇（choice）就是要決定用有限的資源滿足無限欲望中的哪些欲望才能更好地滿足人類的需求。經(jīng)濟學(xué)是研究選擇的一門社會科學(xué)。人們對有限資源在使用方面的選擇在經(jīng)濟學(xué)上稱為資源配置。

2023/7/2618資源配置問題

What:生產(chǎn)什么？

How:如何生產(chǎn)？

ForWhom:為誰生產(chǎn)？資源的最優(yōu)配置問題Ourdirectionwillbe..2023/7/2619（二）機會成本

機會成本：指使用一種資源或?qū)⑵渫度氲侥骋惶囟ㄓ猛径艞壍脑谄渌猛局兴@得的最大利益。機會成本與資源的稀缺性相關(guān)“Nofreelunch?！?/p>

理解機會成本要注意的幾點2023/7/2620（三）生產(chǎn)可能性邊界*擁有稀缺資源者不僅要選擇將其資源用于某一用途，而且還要使其獲得的收益最大，即選擇效率。*生產(chǎn)可能性邊界：是指在一定的技術(shù)水平下，充分和有效地利用各種資源所能生產(chǎn)的各種物品按不同比例組合的最大可能產(chǎn)量的組合軌跡線。2023/7/2621假設(shè)A、資源量已定，而且在一定時期不變；B、生產(chǎn)技術(shù)已定，而且在定時期不變；C、只生產(chǎn)兩種產(chǎn)品，比如，資本品和消費品的生產(chǎn)

如圖2023/7/2622

政府在消費品和資本品之間的選擇資本品消費品15DE55GH123562045OCAB910生產(chǎn)可能性邊界多生產(chǎn)一點大炮還是多生產(chǎn)一點黃油？0151296334512ABCDEF生產(chǎn)可能性邊界[ProductionPossibilityFrontier]GH黃油[萬噸]大炮[萬門]0151296334512ABCDEFH186黃油[萬噸]大炮[萬門]生產(chǎn)可能性邊界的移動G四、經(jīng)濟體制與市場機制經(jīng)濟體制類型：

市場經(jīng)濟體制[MarketEconomySystem]計劃經(jīng)濟體制[CentralityPlannedEconomySystem]混合經(jīng)濟[MixedEconomy]市場經(jīng)濟如何解決三大經(jīng)濟問題

生產(chǎn)什么取決于消費者的貨幣選票；如何生產(chǎn)取決于不同生產(chǎn)者之間的競爭；為誰生產(chǎn)取決于生產(chǎn)要素市場上的供給與需求。2023/7/2628經(jīng)濟學(xué)的研究對象

“經(jīng)濟學(xué)研究的是一個社會如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進行分配?！盵美]保羅薩繆爾森、威廉·諾德豪斯：《經(jīng)濟學(xué)》[第17版]2023/7/2629本節(jié)總結(jié)欲望無限資源稀缺

稀缺性選擇各種經(jīng)濟問題產(chǎn)生的源頭，也是經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的出發(fā)點選擇是解決經(jīng)濟問題的主要途徑，構(gòu)成了經(jīng)濟學(xué)分析研究的主要內(nèi)容

總之，經(jīng)濟學(xué)因稀缺而產(chǎn)生，因選擇而存在，研究對象是社會如何作出選擇，解決因稀缺引起的幾大基本經(jīng)濟問題。經(jīng)濟學(xué)就是研究解決這些問題的方式、方法，并由此形成支持這一方式的意識形態(tài)——微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)。2023/7/2630四、資源配置與經(jīng)濟體制經(jīng)濟是在相互競爭的用途之間配置稀缺資源的一種選擇的機制，這種機制就是經(jīng)濟運行方式和運行規(guī)律本身經(jīng)濟的構(gòu)成：經(jīng)濟主體或決策者（居民戶、廠商、政府）和市場（產(chǎn)品和要素）協(xié)調(diào)機制與經(jīng)濟體制各個經(jīng)濟主體行為的協(xié)調(diào)一致涉及到經(jīng)濟的協(xié)調(diào)機制問題，不同經(jīng)濟社會會有不同的協(xié)調(diào)機制，從而形成不同的經(jīng)濟體制

自給經(jīng)濟市場經(jīng)濟計劃經(jīng)濟混合經(jīng)濟2023/7/2631不同體制下的選擇傳統(tǒng)經(jīng)濟計劃經(jīng)濟市場經(jīng)濟混合經(jīng)濟2023/7/2632現(xiàn)代社會中主要有兩種資源配置方式或經(jīng)濟體制：

計劃經(jīng)濟市場經(jīng)濟決策機制不同協(xié)調(diào)機制不同激勵機制不同

33微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)(Microeconomics)：以單個經(jīng)濟單位作為考察對象，研究單個經(jīng)濟單位經(jīng)濟行為以及經(jīng)濟變量的個量是怎樣決定與變動的經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科，它只見樹木，不見森林，是謂“蟲瞰”(worm’seye)。宏觀經(jīng)濟學(xué)(Macroeconomics)：以整個國民經(jīng)濟總體作為考察對象，研究社會總體經(jīng)濟問題以及經(jīng)濟變量的總量是怎樣決定與變動的經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科，它只見森林，不見樹木，是謂“鳥瞰”(bird’seye)。

34微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀與宏觀的區(qū)別可概括為以下表格（附表1－1）項目微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)別名小經(jīng)濟學(xué)個體經(jīng)濟學(xué)價格理論大經(jīng)濟學(xué)總體經(jīng)濟學(xué)收入理論研究方法個量分析法總量分析法研究對象從個體入手研究一國經(jīng)濟運行從總體入手研究一國經(jīng)濟運行研究中心市場價格國民收入主要目標(biāo)個體利益最大社會福利最大2023/7/2635第二節(jié)、經(jīng)濟學(xué)的研究方法（一）、理性假定（二）、實證分析和規(guī)范分析（三）、微觀分析和宏觀分析（四）、均衡分析（五）、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析（六）、經(jīng)濟變量與經(jīng)濟模型（七）、邊際分析2023/7/2636一、理性假定

1.每個參與經(jīng)濟活動的經(jīng)濟個體其行為是合乎理性的，經(jīng)濟學(xué)中把其稱為“經(jīng)濟人”。經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)是理性假定，即個人在計算了全部成本的前提下將做出使其凈收益最大的選擇2.資源是稀缺的3.所有的成本是機會成本4.充分的信息、資源的自由流動2023/7/2637二、實證分析和規(guī)范分析

經(jīng)濟學(xué)家和普通人之間的差別，其實就在于學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)，并且學(xué)的很好的人，對我們面臨的問題進行思考，并且說出了一套解決問題的辦法。

我們對經(jīng)濟學(xué)家的要求是什么？2023/7/26381、實證分析（positiveanalysis）

排斥一切價值判斷和道德觀，只考慮建立在事物之間的規(guī)律性，并根據(jù)這些規(guī)律，分析和預(yù)測人們的經(jīng)濟行為的效果。有兩個特點：第一、它要求回答“是什么”；第二、它所研究的內(nèi)容具有客觀性，它的結(jié)論是否正確可以通過事實來檢驗。實證分析是從“現(xiàn)有的事實”，推導(dǎo)出“將會是什么”的邏輯結(jié)構(gòu)。2023/7/2639實證分析的邏輯結(jié)構(gòu)：1、定義行為變量2、列出假說3、推導(dǎo)出假說4、做出預(yù)測5、檢驗預(yù)測通過檢驗：接受沒有通過檢驗：拒絕提出新的理論2023/7/26402、規(guī)范分析（normativeanalysis）以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟問題的標(biāo)準(zhǔn)，并研究如何才能達到這些標(biāo)準(zhǔn)。有兩個特點：第一、它要求回答“應(yīng)該是什么”；第二、它所研究的內(nèi)容沒有客觀性，得出的結(jié)論正確與否不能通過經(jīng)驗事實進行檢驗。

規(guī)范分析是從“現(xiàn)有的事實”，推導(dǎo)出“應(yīng)當(dāng)如何”的邏輯結(jié)構(gòu)。2023/7/2641三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)

（個量分析和總量分析）微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)構(gòu)成西方經(jīng)濟學(xué)的兩大內(nèi)容微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)成為研究分析西方經(jīng)濟學(xué)的兩個視角微觀分析和宏觀分析是分析西方經(jīng)濟學(xué)的兩種方法注意：進行分析時假定制度是已知既定的2023/7/26421、微觀經(jīng)濟學(xué)（micro-economics）又稱小經(jīng)濟學(xué)、個體經(jīng)濟學(xué)。微觀經(jīng)濟學(xué)中假定總量不變，分析個量之間的關(guān)系。微觀經(jīng)濟學(xué)以單個的經(jīng)濟單位（單個消費者、單個生產(chǎn)者、單個商場等）為對象，研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為或內(nèi)在的經(jīng)濟關(guān)系，以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量是如何決定的。微觀經(jīng)濟學(xué)研究如何解決資源的配置問題，并由此而假定總量的利用程度不變。研究的中心問題是市場價格問題。通過市場的自愿交換達到自身的利益最大化。

2023/7/26432、宏觀經(jīng)濟學(xué)（macroeconomics）

又稱大經(jīng)濟學(xué)、總體經(jīng)濟學(xué)。宏觀經(jīng)濟學(xué)以整個國民經(jīng)濟的行為考察對象，研究經(jīng)濟中有關(guān)總量的決定及其變化。宏觀經(jīng)濟學(xué)解決的是資源的總量的利用程度問題，并由此而假定配置狀況不變。宏觀經(jīng)濟學(xué)假定個量不變，分析總量之間的關(guān)系。其中心問題是國民收入的決定及如何提高國民收入，以達到全體公民社會福利最大的目標(biāo)。

2023/7/26443、二者的比較微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的差異表現(xiàn)在三方面：（1）從理論研究對象的主體看，微觀研究的是經(jīng)濟的個體，宏觀研究的是一國經(jīng)濟的總體。（2）從研究的經(jīng)濟變量的角度來看，微觀研究的是經(jīng)濟中的個量，宏觀研究的是經(jīng)濟總量。（3）從研究的經(jīng)濟運行和調(diào)節(jié)看，微觀重點研究市場的功能、市場的運行規(guī)律，宏觀強調(diào)的是政府對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)和控制。作為經(jīng)濟學(xué)的兩個重要組成部分有密切的關(guān)系：（1）宏觀的研究必須以一定的微觀理論為分析基礎(chǔ)（2）微觀研究的前提是資源的充分利用，這正是宏觀分析的主要內(nèi)容。2023/7/2645四、均衡（Equilibrium）分析均衡是個物理學(xué)概念當(dāng)正反、對立的力量正好相等，相互抵消時，我們說此時處于均衡狀態(tài)。馬歇爾把這一概念引入到經(jīng)濟學(xué)中。最一般意義是指經(jīng)濟事務(wù)中有關(guān)的變量在一定條件的相互作用下所達到的一種相對靜止的狀態(tài)。2023/7/26461、經(jīng)濟均衡均衡分析就是假定經(jīng)濟變量中的自變量為已知和固定不變，考察因變量達到均衡時所出現(xiàn)的情況及實現(xiàn)均衡的條件。經(jīng)濟均衡是指經(jīng)濟行為主體意識到進一步改變決策行為已不能獲得更多的利益，從而不再改變其行為的狀態(tài)。在經(jīng)濟學(xué)中，不僅是指這種狀態(tài)意義下的均衡，更是指行為意義下的均衡。所謂行為均衡，是指在這種狀態(tài)下，誰也沒有動機來打破現(xiàn)存在狀態(tài)。2023/7/26472、局部均衡分析和一般均衡分析

局部均衡的方法，是馬歇爾（Marshall）使用的分析方法。這是分析一個產(chǎn)品、一個市場中的均衡問題，也可以擴展為對一些產(chǎn)品或一些市場中的均衡問題。這種分析方法是建立在“其他條件不變”的假定前提下的。一般均衡是瓦爾拉斯（Walras）首先使用的分析方法。這是以一個系統(tǒng)中所有的市場都能夠同時實現(xiàn)均衡為前提的分析方法。2023/7/2648五、靜態(tài)、比較靜態(tài)和動態(tài)分析靜態(tài)分析（StaticAnalysis）就是分析經(jīng)濟現(xiàn)象及相關(guān)經(jīng)濟變量達到均衡狀態(tài)所需具備的條件。比較靜態(tài)分析（ComparativeStaticAnalysis）是將一種給定條件下的靜態(tài)與新的條件下產(chǎn)生的靜態(tài)進行比較，不涉及條件變化的調(diào)整過程和路徑動態(tài)分析（DynamicAnalysis）是要考察隨著條件變化而調(diào)整的路徑。2023/7/2649六、經(jīng)濟變量與經(jīng)濟模型（P33）

經(jīng)濟理論是在對現(xiàn)實的經(jīng)濟事務(wù)的主要特征和內(nèi)在聯(lián)系進行概括和抽象的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)實的經(jīng)濟事務(wù)進行系統(tǒng)描述。經(jīng)濟模型是用來描述與所研究的經(jīng)濟現(xiàn)象有關(guān)的經(jīng)濟變量之間相互依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟變量：存量和流量、內(nèi)生變量和外生變量自變量和因變量、常數(shù)和參數(shù)

現(xiàn)代經(jīng)濟模型可用語言文字、幾何方法、數(shù)學(xué)方法來建立。由于經(jīng)濟現(xiàn)象復(fù)雜多變，模型建立需用科學(xué)抽象法。

2023/7/2650七、邊際分析（MarginalAnalysis）

經(jīng)濟學(xué)中，“邊際”指的是一個微小的增量帶來的變化，即數(shù)學(xué)中的微分含義。

邊際決策規(guī)則，也可以稱為理性行為原則。實現(xiàn)凈收益最大化的原則是邊際收益等于邊際成本。當(dāng)資源有多種用途，決策者將按照等邊際原則配置其資源。2023/7/2651第三節(jié)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的

由來和演變

經(jīng)濟學(xué)從其產(chǎn)生一直到現(xiàn)在，經(jīng)歷了重商主義、古典經(jīng)濟學(xué)、庸俗經(jīng)濟學(xué)、庸俗經(jīng)濟學(xué)后四個階段。古典學(xué)派、新古典學(xué)派、凱恩斯學(xué)派、新古典綜合派、新凱恩斯主義學(xué)派、新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)派2023/7/265217世紀(jì)——18世紀(jì)，重商主義1776年，亞當(dāng)·斯密《國富論》

大衛(wèi)·李嘉圖1848年，約翰·穆勒，生產(chǎn)費用價值論1870年，邊際革命，邊際效用價值論1890年，馬歇爾《經(jīng)濟學(xué)原理》1936年，凱恩斯《通論》——宏觀經(jīng)濟學(xué)基本框架1948年，薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》——西方經(jīng)濟學(xué)1970年，供給學(xué)派、貨幣主義、理性預(yù)期1980年后，新凱恩斯主義和新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)

勞動價值論

古典學(xué)派新古典學(xué)派微觀經(jīng)濟學(xué)基本框架新古典綜合2023/7/265317thand18thCenturiesMercantilistsFAMILYTREEOFECONOMICSPhysiocratsQuesnay1758AdamSmith1776DavidRicardo1817T.R.Malthus1798J.S.Mill1848J.M.Keynes1936WalrasMarshall1890Rational-ExpectationsMacroeconomicsModernMainstreamEconomics

ChicagoLibertarianismNewclassicalMacroeconomicsNewKeynesianismKarlMarx1867RadicalEconomicsV.Lenin1914ChinaU.S.S.R.TransitionEconomics

T.B.SaySupply-SideSchoolSocialismNeoclassicalEconomicsClassicalSchool2023/7/2654第四節(jié)微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容微觀經(jīng)濟學(xué)通過對個體經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為的研究，說明市場機制的運行和作用，以及改善運行的途徑。微觀經(jīng)濟學(xué)所研究的資源配置主要是通過市場機制實現(xiàn)的。只有認(rèn)真研究市場機制是如何運行的，才能為我們所面臨的經(jīng)濟問題提供理論基礎(chǔ)。2023/7/2655一、微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展古典時期:在研究資本主義活動的時候把個別商品的價值的形成和決定、個別市場價格的決定和變動作為重要的研究對象.威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、李嘉圖、薩伊、馬爾薩斯新古典時期：微觀經(jīng)濟學(xué)框架構(gòu)建。邊際革命、馬歇爾的均衡價格論、克拉克（1890）分配論新古典綜合時期：在經(jīng)濟學(xué)體系中微觀經(jīng)濟學(xué)成為獨立的部分，且內(nèi)容逐步完善。壟斷競爭理論（1933）、?？怂沟男驍?shù)效用論?，F(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)進一步發(fā)展時期：從20世紀(jì)50年代至今，微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展基本是在改進的新古典框架中進行，但在理論研究范圍和應(yīng)用的方法上取得了長足的進步。方法上數(shù)理分析加強、理論研究范圍擴大。2023/7/2656二、微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象微觀經(jīng)濟學(xué)研究的是經(jīng)濟社會中經(jīng)濟個體的經(jīng)濟行為。這些經(jīng)濟個體或經(jīng)濟單位又通過市場產(chǎn)生相互聯(lián)系、相互影響和相互作用。通過這一研究說明現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會市場機制的運行和作用，以及改善這種運行的途徑學(xué)者將研究對象具體概括為三個方面：生產(chǎn)什么？如何生產(chǎn)？為誰生產(chǎn)？實際上是解決資源的合理配置問題。價格問題是核心問題。2023/7/2657三、微觀經(jīng)濟學(xué)的框架結(jié)構(gòu)微觀行為主體大體分為兩類：消費者、廠商市場是把買賣雙方帶到一起并便利交換的制度安排，是彼此相互作用以尋求某種交換之可能的買賣雙方的集合微觀經(jīng)濟學(xué)對個體經(jīng)濟單位的考察，是在三個逐步深入的層次上進行的。2023/7/2658

經(jīng)濟活動的循環(huán)流程圖

家庭企業(yè)產(chǎn)品市場要素市場消費支出銷售收入要素支付要素收入供給需求供給需求價格作為信號調(diào)節(jié)資源的流向2023/7/2659供給資源配置市場機制價格需求消費者行為生產(chǎn)者行為

微觀經(jīng)濟學(xué)的分析線索2023/7/2660四、微觀經(jīng)濟學(xué)的理論特色以個量分析為基本方法以邊際分析為主要工具以均衡狀態(tài)為分析依托以實證分析為主要手段以個體利益最大化為目標(biāo)以理論多元化為發(fā)展特色2023/7/2661學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)要注意的問題

1、理論與實踐的關(guān)系經(jīng)濟理論的形成、檢驗、運用均來源于實踐，服務(wù)于實踐。

2、馬克思政經(jīng)與西經(jīng)政經(jīng)：是解決立場觀點、方法論的，探討本質(zhì)。西經(jīng)：系統(tǒng)研究市場經(jīng)濟運行及政策主張。

3、數(shù)學(xué)運用的問題可能性－可以量化必要性－最優(yōu)化問題，精確局限性－現(xiàn)象描述，非本質(zhì)揭露2023/7/2662關(guān)于學(xué)習(xí)方法的幾句忠告：不要被經(jīng)濟學(xué)那些看似深奧的名詞術(shù)語所嚇倒，抓住其來龍去脈就不難理解；不要以為數(shù)學(xué)公式、圖表曲線就是經(jīng)濟學(xué)，要透過數(shù)學(xué)表面抓住經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)；經(jīng)濟學(xué)是悟出來的，不是背出來的，要嘗試著從紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中尋找規(guī)律，為學(xué)過的經(jīng)濟學(xué)原理尋找實例或范例，從中體驗經(jīng)濟學(xué)的樂趣；學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)是為了經(jīng)世濟民。2023/7/2663學(xué)習(xí)的方法本課程具有邏輯體系十分嚴(yán)密的特點，前后連貫性很強。預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)的重要性，力求達到理解。需要有好的學(xué)風(fēng)，并形成相互爭論、深入討論的習(xí)慣。多做并且要認(rèn)真做習(xí)題。2023/7/2664經(jīng)濟人：是為最大限度實現(xiàn)自己目標(biāo)而進行理性決策者經(jīng)濟