設(shè)計基礎(chǔ)構(gòu)成理論設(shè)計基礎(chǔ)構(gòu)成理論設(shè)計基礎(chǔ)構(gòu)成理論課程組成:第一章平面構(gòu)成第二章色彩構(gòu)成第三章立體構(gòu)成課程介紹構(gòu)成——一種造型概念。其含義是將不同形態(tài)的幾個以上的單元(包括不同的材料)重新組合成一個新的單元,并賦予視覺化的、力學(xué)的觀念。從理性的二維、三維和色彩的不同角度去研究造型的基本規(guī)律和基本特征,研究平面的、空間的、色彩的組合和構(gòu)成方式。17世紀(jì)，笛卡爾提出了身心二元論理論，相對于心靈（心智），身體是短暫、片面、非理性的，它讓人們無法認識與判別事物。因此，身體的非理性感知是科學(xué)與理性的敵人。1945年，梅洛?龐蒂出版了他的代表作《知覺現(xiàn)象學(xué)》，他對笛卡兒式的身心二元論提出了尖銳的批判，他認為身體與意識不能區(qū)分開來。他主張身體的直覺是思想與行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)，身體是人們認識外界事物的中介。一、具身認知理論的概念具身認知理論是對身心二元理論的批判，它主張身心一體，身體是個體得以存在的基礎(chǔ)，身體的感覺與知覺是心靈與理性認知的來源。人的認知具有“情境性”與“生成性”，即它不會憑空產(chǎn)生或是憑借心靈而生，它需要借助載體，而這個載體便是個體具有感覺器官的身體。認知并非是心靈加工的結(jié)果，它發(fā)生于一定的物理環(huán)境與社會文化環(huán)境之中，個體通過身體感官去感覺與感知，從而生成知識，得到經(jīng)驗。這里的“生成”強調(diào)，知識和經(jīng)驗既不純粹是人對外在世界的表征，也不純粹是心智的臆造，認知是身體同環(huán)境、歷史文化相互作用之下不斷生成的過程。總之，“心智和認知是基于身體和涉及身體的，心智始終是具（體）身（體）的心智”。皮亞杰認知理論萌發(fā)了早期的具身認知理論。兒童認知發(fā)展的第一階段期，即“感覺―動作”期是人形成認知的最初始階段，它是個人認知形成的基礎(chǔ)，具有特別的意義。人在嬰兒時期是主客體不分的，在通過身體對外界的長期探索后，主體的動作逐漸達到內(nèi)部的協(xié)調(diào)，從而形成內(nèi)在的動作結(jié)構(gòu)與認知圖式。同時，人的智識會隨著環(huán)境和身體的變化而發(fā)生改變。梅洛?龐蒂的“意向弧”概念，認為人在應(yīng)對情境變化時，其精確區(qū)分情境的技能會不斷得到加強，這種由“情境―人―情境”的反饋模式即為意向弧。意向弧是身體與外界之間牢固的經(jīng)驗性聯(lián)結(jié)，它使得人對外界事物主動做出反應(yīng)，同時在行動中不斷自動地修正其反應(yīng)以獲得積極的結(jié)果。二、具身性教學(xué)策略的探討具身性教學(xué)策略以學(xué)生的身體感知和身體參與為重心。構(gòu)建情境性、能動性、感受性的課堂，讓學(xué)生用身體去感覺、用身體去思考，用身體去行動。1.體驗式教學(xué)，開啟身體感知與潛力?？抡J為近代產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)利技術(shù)，它是權(quán)利訓(xùn)練與監(jiān)控身體的技術(shù)。工人、軍人乃至學(xué)生的身體成為這種特殊權(quán)利得以實施的工具，通過對身體的干預(yù)、監(jiān)視與訓(xùn)練，統(tǒng)治階層的權(quán)利與權(quán)威得以實現(xiàn)。身體的“規(guī)范化”成為這種技術(shù)的核心特征，它包括身體移動空間的限制、身體形態(tài)的保持、身體感知功能的麻木等等，而“不規(guī)范”“不服?摹鋇納硤褰?受到最嚴(yán)厲的懲罰。教室場域便是實現(xiàn)監(jiān)控的空間，而監(jiān)控的對象便是學(xué)生的身體，學(xué)生的身體被嚴(yán)格控制，身體機能被限制著。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師需要利用各種技術(shù)與工具，為學(xué)生創(chuàng)造一種使身體能夠放松，身體的感知功能充分啟用，身體潛力能夠得到激發(fā)的環(huán)境。如讓學(xué)生的身體回歸自然，用身體去感知自然與生命，利用身體去盡情想象。2.學(xué)生身體參與課堂，在師生互動中共創(chuàng)知識改變教師主導(dǎo)控制課堂，學(xué)生被動接受知識的傳統(tǒng)教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式只會讓學(xué)生成為被動接受知識的機器，成為知識與權(quán)威的奴隸，這將抹殺他們對學(xué)習(xí)的喜愛、知識的渴求及創(chuàng)造力的萌發(fā)。因此，課堂教學(xué)改革具有重要的意義。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，教育是教師與學(xué)生共同參與的過程，學(xué)生并非被動地接受知識，而是有所選擇，學(xué)生的行為反饋又將對教師的知識傳授行為產(chǎn)生影響，同時，在師生互動中，新的知識內(nèi)容被創(chuàng)造出來。教師在教學(xué)中，要認識到學(xué)生具有的認知與創(chuàng)造能力，意識到知識萌生與師生互動的關(guān)系，讓學(xué)生參與課堂，成為課堂主體必不可少。如在課堂中，利用眼神的注視、身體的移動與跳躍、擊掌等方式實現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動。3.利用個別化教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)身體會感知，身體會思考，身體會行動，身體能夠帶來多樣化的學(xué)習(xí)方式，因此教師要注重對學(xué)生進行個別化教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)。學(xué)生身體的視覺、聽覺、味覺、觸覺等全都是認知的方式，然而在教學(xué)中，教師只重視視覺與聽覺，對于身體的其他感覺漠視不見。人類的學(xué)習(xí)方式是多樣的，有視覺型、聽覺型、視聽型、觸覺型等，每個人都有獨特的學(xué)習(xí)方式。因此，如何開啟身體其他的認知功能顯得尤為重要。教師要改變教學(xué)場域空間，不再將知識傳授的場所局限于教室，讓學(xué)生的身體置身于更寬廣、自由的空間之中；要利用新媒體、新技術(shù)等手段，為學(xué)生創(chuàng)造更多的開啟身體感知的環(huán)境與空間。農(nóng)村初中多數(shù)地處邊遠地區(qū)，經(jīng)濟低下，交通閉塞，信息滯后。與城區(qū)初中相比：教學(xué)條件較差；師資力量欠缺；優(yōu)生流失嚴(yán)重；在校多為學(xué)困生；留守兒童居多；學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重；家長不重視教育等。地理作為一門獨立學(xué)科，在初中階段只要求結(jié)業(yè)，被稱為“豆芽科”中的“豆芽科”，究其根源，既有主觀也有客觀原因，既涉及學(xué)生也涉及教師，甚至還有學(xué)校、家長和社會。筆者根據(jù)多年的農(nóng)村初中地理教學(xué)實踐，從教師、學(xué)生、家長及社會等方面分析農(nóng)村初中地理教學(xué)存在的主要問題，并就此提出優(yōu)化策略。一、農(nóng)村初中地理教學(xué)現(xiàn)狀1.師資力量嚴(yán)重欠缺（1）地理教師結(jié)構(gòu)極不合理。農(nóng)村初中地理教師有半路出家，有其它學(xué)科兼職，更有退居二線的教師。他們多是邊學(xué)邊教、邊教邊學(xué)，不求有功，但求無過的混日子。對他們而言，上課一本教材，一只粉筆，一塊黑板足矣。在不少人的印象中，農(nóng)村初中學(xué)校人人都可以從事地理教學(xué)。不少教師也曾這樣認為，但轉(zhuǎn)科從事地理教學(xué)實踐后，才深感真正教好地理很難，敷衍了事極其容易。而地理專業(yè)教師少之又少，甚至缺乏，既使有，也多是得過且過，毫無進取心。（2）地理教師質(zhì)量普遍不高。主要體現(xiàn)在：部分教師教學(xué)觀念陳舊，不能領(lǐng)悟新課程理念，不重視教改又不愿學(xué)習(xí)，而且自我感覺良好。事實上他們根本不能適應(yīng)新的教育形式。部分教師教學(xué)方法不得當(dāng)，在教學(xué)過程中，不以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)實施教學(xué)，仍然采取滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式，忽視初中學(xué)生活潑好動的心理特點，壓抑學(xué)生的求知欲和好奇心。雖然教師滔滔不絕，似乎也很勞累，但是讓學(xué)生被動學(xué)習(xí)，不但使他們沒有學(xué)習(xí)激情，還會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。部分教師自身知識不夠，雖然專業(yè)知識及教學(xué)方法欠缺，但又不愿加強學(xué)習(xí)，不看有關(guān)專業(yè)方面書籍，更不愿上網(wǎng)搜集教學(xué)資源，豐富自已的專業(yè)知識，吸收其它先進的教學(xué)理念和教學(xué)方法。他們幾乎不使用多媒體教學(xué)。2.地理學(xué)科不受重視（1）可有可無的學(xué)科地位難以引起關(guān)注。農(nóng)村初中地理學(xué)科在當(dāng)?shù)厝说男哪恐?，可有可無，被稱為“豆芽科”中的“豆芽科”，其地位與音體美比較都遠遠不如。而教育部門只在口頭上重視地理學(xué)科，要求地理教師，而不從根本上解決問題。對于地理學(xué)科，教師不愿教，學(xué)生無心學(xué)。（2）結(jié)業(yè)考試不能激發(fā)學(xué)習(xí)動力。目前社會上雖大力宣揚需要復(fù)合型人才，要求學(xué)生全面發(fā)展，盡可能學(xué)好各科知識。而實際上，無論是家長，還是學(xué)校，甚至班主任，都認為學(xué)生地理學(xué)得好與差，都無所謂。究其原因是地理在初中階段只要求結(jié)業(yè)，不列為中考科目，即使學(xué)生結(jié)業(yè)成績不及格而要求參加補考，也是留于形式，學(xué)生又怎能學(xué)好地理？（3）對地理教師考核等嚴(yán)重挫傷積極性。許多學(xué)校在考核及獎懲等方面都向升學(xué)科目傾斜，而非升學(xué)科目的地理，教師教得好與壞，學(xué)生考得好與差，都不太關(guān)心。農(nóng)村初中多數(shù)教師不愿從事地理教學(xué)，是因為他們認為，一旦選擇地理教學(xué)，學(xué)生成績不好，教師考核難看，職稱難進，升學(xué)獎無緣等。3.學(xué)習(xí)地理氛圍低落（1）農(nóng)村初中學(xué)生地理基礎(chǔ)參差不齊。有的小學(xué)開設(shè)了正規(guī)的自然課程；有的小學(xué)把自然當(dāng)成了“豆芽科”，教學(xué)流于形式；有的小學(xué)甚至沒有開設(shè)自然課程。在這種情況下，真正對地理感興趣的學(xué)生少之又少，多數(shù)學(xué)生的地理基礎(chǔ)幾乎為零。而到了中學(xué)階段，地理學(xué)科知識難度進一步加大，他們本身就無學(xué)習(xí)熱情，因此，就更沒心思學(xué)習(xí)。畢竟，學(xué)生只有收獲了成功的喜悅，才能進一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，反之亦然。（2）農(nóng)村初中留守兒童較多。由于平時缺乏父母的學(xué)習(xí)督促，很多學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，主科都不愿意學(xué)何況地理。再加上他們由于缺乏必要的父愛或母愛，因而性格內(nèi)向，本身又見識少，知識面狹窄而導(dǎo)致理解力、接受能力和知識遷移能力等較差。畢竟，父母是孩子的第一個老師。缺乏父母管教的留守兒童根本就沒有學(xué)習(xí)動力。這嚴(yán)重阻礙了學(xué)習(xí)地理的興趣。（3）初中地理教材內(nèi)容多而雜。初中地理教材內(nèi)容包括中國地理、世界地理以及地球地圖等，既有自然地理，也有人文地理，雖然黑體文字較少，但活動設(shè)計眾多，且靈活度高，而學(xué)校安排課時又少，并且經(jīng)常被語數(shù)外等主科占用。學(xué)生因缺乏必要的指導(dǎo)和訓(xùn)練時間，導(dǎo)致他們對地理學(xué)科認識不夠，學(xué)習(xí)方法欠妥，進而學(xué)習(xí)效果差。（4）多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確。由于受“金錢萬能論”和“讀書無用論”的影響，無論教師怎么大講道理，學(xué)生總是聽而不聞。他們到初中的目的，就是混大一些好出去打工，這也是一些家長經(jīng)常給孩子灌輸?shù)挠^點。這樣的思想武裝學(xué)生的頭腦，他們怎會有學(xué)習(xí)地理的熱情？二、農(nóng)村初中地理教學(xué)策略1.加強師資隊伍建設(shè)孟子曰：“資之深，則取之左右逢其源?！弊鳛榈乩斫處?，必須具備廣博的專業(yè)知識，這是為師之基礎(chǔ)。一所學(xué)校，只要有一批專業(yè)知識過硬，業(yè)務(wù)能力強的地理教師隊伍，學(xué)生才能真正融入到地理學(xué)科中。（1）更新教師結(jié)構(gòu)。學(xué)校應(yīng)按照國家課程設(shè)置和開齊?_足課程的要求，合理設(shè)置專任教師崗位。現(xiàn)有學(xué)科相對富余的教師，可選拔中青年教師進行轉(zhuǎn)學(xué)培訓(xùn)，使他們經(jīng)過一系列培訓(xùn)后，能基本勝任轉(zhuǎn)學(xué)科后的教師工作。城鄉(xiāng)應(yīng)經(jīng)常開展教育對口幫扶，建立以示范學(xué)校為重點的校對校、一對一的幫扶機制。同時，教育部門應(yīng)該盡可能的補充專業(yè)地理教師到農(nóng)村初中任教。（2）提升教師質(zhì)量。對于半途從事地理教學(xué)的教師，要求他們加強專業(yè)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的專業(yè)知識，并經(jīng)常為他們提供培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，從而提升專業(yè)教學(xué)能力；對于兼職地理教師，應(yīng)當(dāng)堅決清除，畢竟一個教師的知識以及精力有限，能夠教好一門學(xué)科至關(guān)重要；對于退居二線的老教師，盡量少任課時，這樣既照顧他們，又對地理學(xué)科影響不大；對于地理專業(yè)教師，應(yīng)嚴(yán)格要求，并讓他們在搞好地理教學(xué)的同時，引領(lǐng)其他非地理專業(yè)教師。2.充分重視地理學(xué)科地理是文理結(jié)合的獨特學(xué)科，綜合性強，與社會生活息息相關(guān)，其教育價值不容置疑。“地理學(xué)科教育是人類社會發(fā)展和進步的一種生產(chǎn)力。地理科學(xué)的發(fā)展對社會進步和發(fā)展有著巨大的影響。”因此，必須承認“地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負責(zé)的公民所必須。”（1）認識地理學(xué)科重要性。無論是學(xué)校、教師，還是社會、家長，都應(yīng)該真正把地理學(xué)科作為公民所必須的課程，而不是口頭上做做樣子，雷聲大，雨點小。上行下效，只有這樣才能讓學(xué)生用心地去學(xué)習(xí)地理，也才能真正讓他們感受到其實學(xué)好地理大有用處。目前，許多地區(qū)把地理也列入了升學(xué)科目，取得了意想不到的效果。（2）改進教師考核制度。地理教師與其它科目教師只是分工不同，各司其職，為學(xué)生的健康成長同樣有所付出，有付出就有所得。學(xué)校在考核以及晉級或獲得升學(xué)獎等方面應(yīng)該享有與其它學(xué)科教師同等待遇。這樣才能激發(fā)地理教師的教學(xué)熱情。3.激發(fā)地理學(xué)習(xí)熱情愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！笨鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@充分說明興趣在學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。陳景潤正是對“1+2”產(chǎn)生了濃厚的興趣，才摘取了數(shù)論皇冠上的明珠。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”對于學(xué)生來說，無論教師講得多么精彩，如果學(xué)生不感興趣，聽而不聞，效果不言而喻。（1）提升地理學(xué)科重要地位。地理既然作為一門獨立的學(xué)科，小學(xué)、初中、高中都安排了課時，那么從小學(xué)起學(xué)校就應(yīng)該滿足必須的課時，并且要真正落到實處，而不是隨便哪科都能占用地理課時，即使不被占用也是流于形式，甚至就是自習(xí)課。只有學(xué)生一開始就認為這是一門對自己適用且必修的課程，才能從根本上激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的熱情。（2）關(guān)注留守兒童思想動態(tài)。作為一名教師，應(yīng)隨時根據(jù)學(xué)生反饋的信息，及時與家長溝通，并采取相應(yīng)措施，讓學(xué)生充分認識到學(xué)好地理知識的重要性，從而逐漸地讓他們從被動的學(xué)變?yōu)樽杂X的學(xué)。（3）創(chuàng)設(shè)豐富多彩地理課堂。盡量使多而雜內(nèi)容變得簡潔明了。作為一名地理教師，教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際情況及學(xué)科特點，采取行之有效的手段，如可以利用多媒體、簡筆畫、動作表演、分組活動、游戲、周邊野外考查等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（4）端正學(xué)生地理學(xué)習(xí)態(tài)度。研究表明：學(xué)習(xí)態(tài)度影響著學(xué)習(xí)的效率，還決定著學(xué)或是不學(xué)。作為地理教師應(yīng)讓學(xué)生明白，學(xué)好地理，無論是現(xiàn)在，還是今后，都非常適用。地理學(xué)科雖然不是主科，教師仍像主科一樣嚴(yán)格要求學(xué)生，只要教師在教學(xué)中嚴(yán)謹，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度就會端正。當(dāng)然，教師不失時機引導(dǎo)學(xué)生，多給學(xué)生講些淺顯道理，不要急于求成，會讓學(xué)生逐漸端正地理學(xué)習(xí)態(tài)度。作為農(nóng)村初中地理教師，在今后的教育教學(xué)中，任重而道遠，只要發(fā)揚“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，在充分認識其現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，緊跟時代步伐，加強專業(yè)學(xué)習(xí)，堅持不懈進取，勇于創(chuàng)新，農(nóng)村初中地理教學(xué)必將有質(zhì)的飛躍。課程組成:第一章平面構(gòu)成第二章色彩構(gòu)成第三章立體構(gòu)成課程介紹構(gòu)成——一種造型概念。其含義是將不同形態(tài)的幾個以上的單元(包括不同的材料)重新組合成一個新的單元,并賦予視覺化的、力學(xué)的觀念。從理性的二維、三維和色彩的不同角度去研究造型的基本規(guī)律和基本特征,研究平面的、空間的、色彩的組合和構(gòu)成方式。成學(xué)科的知識體系光的構(gòu)成平面構(gòu)成立體構(gòu)成視覺形象形態(tài)構(gòu)成構(gòu)成空間(虛)構(gòu)成運動構(gòu)成色彩構(gòu)成物體構(gòu)成研究視覺、觸覺肌理的感肌理構(gòu)成情表現(xiàn),以及其對形態(tài)和空間的影響學(xué)習(xí)手段1、把創(chuàng)造過程看得比結(jié)果更重要—動手2、邏輯思維與形象思維相結(jié)合——分析、剖析3、手繪與電腦輔助設(shè)計同步進行:CAD、PS、Coreldraw、3DMax.4、把構(gòu)成的理性思維應(yīng)用在園林規(guī)劃設(shè)計上,視覺藝術(shù)創(chuàng)作第一章平面構(gòu)成第一節(jié)平面構(gòu)成的概述平面構(gòu)成的基本概念平面構(gòu)成——將不同的基本圖形,按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案平面構(gòu)成的特點1、以知覺為基礎(chǔ)是一種高度強調(diào)理性的活動,自覺的、有意識的再創(chuàng)造過程、平面構(gòu)成的基本元素概念元素:點、線、面2、視覺元素:圖形的大小、形狀、色彩3、關(guān)系元素:方向、位置、空間、重心4、使用元素:設(shè)計所表達的含義、內(nèi)容,設(shè)計的目的和功能第一章平面構(gòu)成第一節(jié)平面構(gòu)成的概述四、平面構(gòu)成的分類1、自然形態(tài)的構(gòu)成(構(gòu)架構(gòu)成)2、抽象形態(tài)的構(gòu)成五、平面構(gòu)成研究的內(nèi)容1、如何創(chuàng)造形象;(構(gòu)思展開的方法)2、怎樣處理形象與形象之間的關(guān)系3、如何掌握美的形式規(guī)律,并根據(jù)美的形式法則,構(gòu)成所需要的圖形。(形式美的表現(xiàn)技法)第一章平面構(gòu)成第二節(jié)平面構(gòu)成的基本要素平面構(gòu)成中基本形的創(chuàng)造