自然辯證法工具的認識論和道德論第1頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月引子第2頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月問：你今天早晨在干什么？答：我今天早晨在跑步。第3頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月破“尊師重教”第4頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月一、工具認識論第5頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月康德的認識論模式第6頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月1、感性層面上的討論第7頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月直接對話交談打電話交談Vs第8頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月通過電視看汶川地震親自現(xiàn)場觀察地震Vs第9頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月人對感性的認知體驗與對感性觀察結果信念的產生巨大分離結論一：第10頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月2、知性層面上的討論第11頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月太陽曬+石頭熱因為太陽曬所以石頭熱沒有工具的時候由人作出的判斷：第12頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月由工具直接作出的判斷：1、計算器計算直接告訴你一個正確結果2、化學中的光譜儀直接正確地告訴你物質的化學組成3、有經驗的媒婆直接正確地告訴你該嫁娶的對象第13頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月一種新的人才培養(yǎng)方式：T字型人才第14頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月結論二：知識的判斷過程完全走向工具的外化閱讀之上第15頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月3、理性層面上的討論第16頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月古典科學體系的形成受某種理性調節(jié)原則的調節(jié)作用實例：光的反射定律第17頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月自主技術意味著技術最終依賴于自己，它制定自己的路徑，它是首要的而不是第二位的因素，它必需被當作有機體，傾向于封閉和自我決定：它本身就是目的。

——埃呂爾第18頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月自然合目的性的先天調節(jié)原則因科學的技術基礎的復雜化而轉化為技術本身的目的性結論三：第19頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月二、工具道德論第20頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月槍不會殺人，而是人殺人第21頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月Megamachine——指一個完全受技術支配的社會體系

——芒福德第22頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月如果我們重新審視古代發(fā)明所帶來的影響和后果，在這些發(fā)明中以印刷術、火藥和指南針的影響最為顯著。這三項發(fā)明完全改變了整個世界的外觀和所處的狀態(tài)，印刷術的影響在文學上，火藥的影響在戰(zhàn)爭上，指南針的影響在航海上。隨后世界上所發(fā)生的無數(shù)次的改變都源于此，沒有任何王國、宗教和個人能夠比這三項發(fā)明對人的日常事務產生更大的影響。

——

培根第23頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月自動化的第一階段：機械化蒸汽機技術和電動化技術人被成為“工廠手（factoryhand）”第24頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月半自動化機器階段

20世紀早期

第25頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月

自動化技術——技術成為一個有目的的系統(tǒng)

從20世紀50年代維納的控制論開始

第26頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月人類被卷入到自動化機器系統(tǒng)中去而使得人類最終服從機器系統(tǒng)運轉的邏輯

第27頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月人類逐漸失去了自己的主動性而去迎合機器快速運轉的效率，變成追求效率的奴隸，甚至會變成一個消極的、沒有目的、機械環(huán)境性的動物第28頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月自動化技術本身的目的性使得人不得不服從或適應技術本身的目的，從而對社會和人產生一些不確定的和難以預料的結果，這種結果是工程師在設計之前難以預料的。

第29頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月例子：自動門電視機或網絡避孕藥第30頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月工程師的設計道德看起來似乎是工程師本人的一個內在的范疇，但是，對于“人+技術”這個系統(tǒng)而言，特別是對于“人+自動化技術”這個系統(tǒng)而言，道德會慢慢地轉化出來成為“人+技術”這個系統(tǒng)本身的道德，其中人真正能夠支配的會越來越少。第31頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月通常，我們總是把道德規(guī)范作為技術設計的一個重要要素，用它來調節(jié)我們的設計。但是，新技術對于道德的突破的力量要遠遠大于道德對技術的束縛力量。

第32頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月使用技術的人會產生更多的危險，因為不同的使用者隨時都會把技術的那種內在的目的給實現(xiàn)出來。

結論：第33頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月持槍的人與不持槍的人是根本不一樣的，也就是說“槍不殺人，而是人殺人”這句話中的考慮的人是一個沒有涉及技術裝備（武器）的人，一旦一個人擁有武器，他就變成了一個與技術本身的目的結為一體的、隨時都有可能跳出他原有的價值框架的人。

第34頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月造成32人死亡的弗吉尼亞州理工大學槍擊案發(fā)生后，美國社會和公眾就一直在反思：究竟是什么引發(fā)了這場悲??？一些人稱，這只是個孤例，把整個事件歸咎于嫌疑人趙承熙的精神狀態(tài)和人格缺陷；一些人指責說，校方在安全防范和應急機制上存在漏洞，以致未能阻止大規(guī)模殺戮；也有人追溯到趙承熙中學以來的人生道路，認為美國在移民融合、教育、精神健康評估等方面尚待改進。但是，美聯(lián)社內政記者馬特·克倫森粗略統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，自1966年8月1日得克薩斯大學槍擊案以來，死于集體槍擊案的美國人不下100人。在得州大學槍擊案中，兇手查爾斯·惠特曼在校園制高點用步槍射擊，造成16人死亡，31人受傷。美國東北大學犯罪學家詹姆斯·福克斯認為，日益泛濫的“槍”才是罪魁禍首。

第35頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月核戰(zhàn)爭

當洲際導彈逐漸取代舊式炸彈時，隨之而來的就是作戰(zhàn)方式的巨大轉變，在決定采取核打擊或者迎擊時，已不需要下達命令安排轟炸機進行轟炸了，只需要按一下按鈕，發(fā)射導彈就達到目的了。

第36頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月心理上的轉變：在使用轟炸機來運輸核彈頭的情況下，在下達了命令之后，到轟炸機到達轟炸目標開始轟炸之前，總統(tǒng)還有兩到三個小時的考慮改變主意的時間，但是在使用導彈打擊的情況下就大不一樣了，從下達命令到發(fā)射成功只需幾分鐘的時間，而且顯然這種決定是無法換回的，因為導彈一旦發(fā)射，就是無法召回的。

第37頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月“人類活過了原子彈造出以后的五十年,這純粹是偶然的。人類要再活過核彈陰影下的五十年,除非有一個全球性的處理核武器問題的機制,否則人類難逃厄運?！?/p>

羅蒂：第38頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月“要有一個新的烏托邦,而這個烏托邦就是他所說的‘世界政府’。世界政府的最重大任務是維護世界和平。為了維護世界和平,需要建立一支世界警察隊伍。全世界的核武器等大規(guī)模殺傷性武器要由世界政府監(jiān)管,世界警察要維持世界秩序,打擊恐怖分子。如果哪里有人在制造和偷運核武器、生化武器等,世界警察就要到哪里去,把它們收繳起來。世界政府也將在合理地調配世界的資源、保護生態(tài)環(huán)境、促進社會公正等方面起積極的作用。”

——羅蒂第39頁，課件共40頁，創(chuàng)作于2023年2月最后結論人與自動化技術結為一體的系統(tǒng)而言，我們