語(yǔ)文主講教師：梁翠麗第一課：我的母親

老舍教學(xué)目的：通過(guò)本課教學(xué)，讓學(xué)生懂得母愛(ài)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的意義。教學(xué)重點(diǎn)：1、本文的情感意義

2、母親的性格特點(diǎn)

3、文章的結(jié)構(gòu)順序

4、本文寫(xiě)作材料以及語(yǔ)言特點(diǎn)授課時(shí)間：兩課時(shí)課的類型：新授課教學(xué)難點(diǎn)：本文如何使用材料來(lái)突出母親的特點(diǎn)，進(jìn)而體現(xiàn)自己對(duì)母親的熱愛(ài)和母親對(duì)自己一生的影響三個(gè)方面：母親的性格特點(diǎn)：吃苦耐勞母親對(duì)我的影響母親與兒女之間的摯愛(ài)親情教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)：導(dǎo)課：母親對(duì)孩子的影響：羅樂(lè)德（美國(guó)的著名社會(huì)學(xué)家及精神治療）女士的一段話：在譏評(píng)中長(zhǎng)大的孩子，苛責(zé)于人。在敵對(duì)中長(zhǎng)大的孩子，常懷敵意。在嘲笑中長(zhǎng)大的孩子，畏首畏尾。在羞辱中長(zhǎng)大的孩子，過(guò)分自責(zé)。在容忍中長(zhǎng)大的孩子，學(xué)會(huì)忍耐。在鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，滿懷自信。在贊賞中長(zhǎng)大的孩子，懂得尊重。在公平中長(zhǎng)大的孩子，有正義感。在安全感中長(zhǎng)大的孩子，對(duì)人信賴。在接納與友愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，知道如何愛(ài)人生活中，我們能舉出多少例子，來(lái)表明母親對(duì)我們的愛(ài)？我們有能說(shuō)出多少條母親的愛(ài)好和興趣？今天我們來(lái)了解一下著名的作家老舍的母親，看這個(gè)母親對(duì)老舍一生的成長(zhǎng)，起到怎樣的作用。作者簡(jiǎn)介老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗。出生于北京一個(gè)貧窮的滿族家庭，幼年家庭貧困。1913年近北京師范學(xué)校學(xué)習(xí)，1930年回國(guó)，先后在濟(jì)南齊魯大學(xué)，青島山東大學(xué)任教。我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)的寫(xiě)景抒情散文《濟(jì)南的冬天》就是創(chuàng)作于老舍先生在濟(jì)南任教期間。

老舍先生在英國(guó)游學(xué)時(shí)，寫(xiě)出了他的英倫三長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》

著名長(zhǎng)篇小說(shuō)有《離婚》《四世同堂》《駱駝祥子》等

著名話劇作品《茶館》《龍須溝》

老舍先生因其在文學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”?；A(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練一、文學(xué)常識(shí)填空1、老舍，現(xiàn)代作家，原名

，字

，現(xiàn)代作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)有

、

、

等。著名話劇作品

、

等

老舍先生因其在文學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為

。二、生字詞給下列加點(diǎn)的字注音出閣（）敷衍（

fū

yǎn）困窘（）廿七（）撮土（cuō

）刮痧（）生詞背誦：窘：窮困，拿不出東西來(lái)款待：親切優(yōu)厚的招待門(mén)當(dāng)戶對(duì)：指結(jié)親雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)課文閱讀問(wèn)題：1、找出文章中表明時(shí)間順序的句子。2、思考一下文中寫(xiě)了怎樣的一位母親，結(jié)合文中的例子，小組討論總結(jié)出母親的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、文中寫(xiě)到這樣一位堅(jiān)強(qiáng)的母親，在面對(duì)自己的子女的時(shí)候，卻曾經(jīng)留下了四滴眼淚。讀課文，找出文中母親為兒女所留下的“四滴眼淚”。4、這樣一位偉大的母親，對(duì)孩子有什么樣的影響呢？同學(xué)們一邊在閱讀一遍課文，以便找出這些句子。5、課文中最能體現(xiàn)母愛(ài)“無(wú)私”和“偉大”的就是第13自然段，分出該段的層次6、總結(jié)：回顧課堂內(nèi)容第二課時(shí)：課文分析找出文章中表明時(shí)間順序的句子。

母親生在農(nóng)家；母親出嫁大概很早；我生下來(lái)，一歲半；我父親死了；當(dāng)我在小學(xué)畢業(yè)了的時(shí)候；我入學(xué)之后；我廿三；廿七歲；七七抗戰(zhàn)后；去年一年；十二月二十六體現(xiàn)母親的優(yōu)秀品質(zhì)

A勤勞、吃苦——3自然段

B熱情好客——10自然段

C貧而樂(lè)施——隨份子等

D善良隱忍——對(duì)姑母的態(tài)度

E樂(lè)于助人——11自然段

F堅(jiān)強(qiáng)——13自然段文中寫(xiě)到這樣一位堅(jiān)強(qiáng)的母親，在面對(duì)自己的子女的時(shí)候，卻曾經(jīng)留下了四滴眼淚。為哥哥留下的眼淚——9自然我升學(xué)時(shí)留下的眼淚——13自然我畢業(yè)時(shí)留下的眼淚——13自然我23歲時(shí)未被母親的愿望時(shí)留下的眼淚——14自然思考這些眼淚表現(xiàn)了母親對(duì)子女的怎樣的思想感情。引出——“五四的母愛(ài)”的主題。母親對(duì)“我”的影響，在課文中找出這些句子

A、9自然段——愛(ài)花、愛(ài)清潔、守秩序。

B、10自然段——好客的習(xí)慣

C、12自然段——軟而硬的風(fēng)格

D、12自然段——做人做事講原則，做人的道理

E、17自然段——我的性格、習(xí)慣、是母親傳給的課文中最能體現(xiàn)母愛(ài)“無(wú)私”和“偉大”的就是第13自然段，分出該段的層次

A、母親籌款送我上學(xué)——“母親做了半個(gè)月的難”

B、母親送二姐出嫁——細(xì)節(jié)描寫(xiě)

C、母親送兒子返?！赣H的心理變化——“笑了”“愣住了”“嘆出一口氣來(lái)”“給我一把花生”“走吧，小子。”課文小結(jié)

一、一條線索（時(shí)間線索）

二、兩大重點(diǎn)（介紹作者，講讀課文）

三、三件小事（課文重點(diǎn)13自然段體現(xiàn)母愛(ài)的三件小事）

四、四“滴”眼淚（母親在文中有四處流淚）

五、五處影響（母親對(duì)我的“五”處影響）

六、六大品質(zhì)（母親最主要的六種品質(zhì)）作業(yè)仔細(xì)閱讀課文，并體會(huì)課文所詮釋的情感根據(jù)你自己的生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇同題作文《我的母親》，要寫(xiě)出自己的真實(shí)情感，體會(huì)母親對(duì)自己的愛(ài)。第二課《詩(shī)經(jīng)》二首邶風(fēng)靜女《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩(shī)歌，反映了500年間的社會(huì)生活。

《詩(shī)經(jīng)》里的作品都是合樂(lè)而唱的歌詞，按音樂(lè)和內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三大類。

《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)”即15國(guó)風(fēng)，大多為民間歌謠、“雅”又分“大雅”、“小雅”，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲歌詞，只有小雅保存了少量的民歌、“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”，多是周天子和諸侯們用于宗廟祭祀的樂(lè)歌，共40篇。詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介二《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法“賦”：鋪陳敘述的手法表現(xiàn)詩(shī)歌的主題?！氨取保壕褪潜扔鳎瑢?duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出，抒發(fā)感情?！芭d”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容?！帮L(fēng)、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩(shī)經(jīng)》的“六義”靜女靜女其姝，俟我城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。第一章寫(xiě)男青年赴約等候時(shí)的急迫心情。

靜女其姝，俟我于城隅，

愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躇。

“靜女”，文靜，嫻淑的少女?！版保喝菝财恋呐??！百埂保旱群颍却?。“城隅”，城邊的角落?！皭?ài)”同“?”，隱蔽、躲藏的意思“搔首”，用手撓頭?！磅爻保瑏?lái)回走動(dòng)，心神不定的樣子。

第二章寫(xiě)戀人相見(jiàn)后饋贈(zèng)信物以證愛(ài)情。

靜女其孌，貽我彤管，

彤管有煒，說(shuō)懌女美?！皩D”，容貌俊俏。“貽”，贈(zèng)與?！巴堋保t色的管行樂(lè)器?！盁槨?，紅而發(fā)光?！罢f(shuō)”和“懌”，都是高興，喜歡的意思，“女”同“汝”，詩(shī)中既指彤管，又指靜女，

語(yǔ)意雙關(guān)。

第三章寫(xiě)的是女子在贈(zèng)送彤管之后，又贈(zèng)送愛(ài)情的象征——茅草，男孩更是驚喜莫名。

自牧歸荑，洵美且異，

匪女之為美，美人之貽?！澳痢保拍恋牡胤?，這里指郊外野外，“歸”為“饋”，贈(zèng)送。“荑”，初生的嫩芳草?！颁保娲_實(shí)、實(shí)在。貽，贈(zèng)送?！?/p>

靜女靜女其姝，俟我于城隅。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。《靜女》選自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》，是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。這首詩(shī)格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿了濃郁的生活氣息。

詩(shī)歌賞析

1、《靜女》詩(shī)中，女主人公采取了哪些愛(ài)情的舉動(dòng)？她的基本形象是怎么樣的？（用幾個(gè)簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)表達(dá)）提示：開(kāi)始故意不見(jiàn)、贈(zèng)送男子彤管、贈(zèng)予男子荑草；美麗、活潑、熱烈2、重點(diǎn)閱讀“愛(ài)而不見(jiàn)，搔手踟躕”、“彤管有煒，說(shuō)懌女美”以及“匪女之為美，美人之貽”幾句，并分析其內(nèi)涵。這里表現(xiàn)了男主人公什么樣的性格特征？提示：從一憂一喜的對(duì)比，最后熱戀的歡樂(lè)中，描寫(xiě)了男主人公見(jiàn)到戀人前后的不同心情。表現(xiàn)了男子的真摯而專一的情感。純樸、真摯、專情男女雙方真摯活潑的舉動(dòng)，造就了這次輕松愉快約會(huì)，人美，情也美。除此人美、情美以外，還用了什么因素營(yíng)造了這一這首詩(shī)優(yōu)美的整體意味呢？（可以從多個(gè)角度進(jìn)行解讀）提示：

境美——愛(ài)而不見(jiàn)、贈(zèng)彤管、匱牧荑

語(yǔ)言美——押韻、雙關(guān)、重章疊句

修辭手法：彤管有煒，說(shuō)懌女美。匪女之為美，美人之貽。女美：表面上是指草美麗，這里真實(shí)的用意是指女子美麗。一語(yǔ)雙關(guān)，借物傳情，是民間情歌常用的修辭手法。1、借物傳情，表達(dá)委婉，含蓄，耐人尋味，避免了直白和淺露。

2、民間情歌中所傳信物多是細(xì)小，平常之物，禮輕義重，表現(xiàn)了古代人民樸素的愛(ài)情觀念。雙關(guān)語(yǔ)雙關(guān)指的是利用詞語(yǔ)同音或多義等條件，有意使一個(gè)語(yǔ)句在特定的語(yǔ)言環(huán)境中同時(shí)兼有種意思，表面上說(shuō)的是甲義，實(shí)際上說(shuō)的是乙義；類似我們平時(shí)所說(shuō)的一石三鳥(niǎo)、一箭雙雕、指桑罵槐，即言在此而意在彼。雙關(guān)包括諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)兩種。

“女”同“汝”，詩(shī)中既指彤管，又指靜女，語(yǔ)意雙關(guān)。象征象征是指用具體、形象的事物暗示特定的事理來(lái)表情達(dá)意。頂真（頂針、聯(lián)珠）

頂真是句末的詞語(yǔ)作下一句開(kāi)頭的詞語(yǔ)的修辭方式。

頂真修辭格具有蟬聯(lián)續(xù)接的特點(diǎn)，這種語(yǔ)言方式適于表現(xiàn)客觀事物間的遞相依存的關(guān)系。只有事物確實(shí)具有這種關(guān)系時(shí)方可使用，否則就成了文字游戲了。“匪女之為美，美人之貽”——因?yàn)閻?ài)美人，所以才愛(ài)草。愛(ài)屋及烏?！对?shī)經(jīng)》中比興的表達(dá)效果《詩(shī)經(jīng)》中的興，很多都是這種含有比喻義，引起聯(lián)想的畫(huà)面。詩(shī)人托物起興，興句和所詠之詞之間是一種象征和暗示的關(guān)系。

《詩(shī)經(jīng)》中，比和興都是以間接的形象表達(dá)感情的方式，比和興往往合用，后世比興成為固定的詞語(yǔ)用來(lái)指詩(shī)歌的形象思維。比興的運(yùn)用形成我國(guó)古代詩(shī)歌特別是民間情歌含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮的藝術(shù)特點(diǎn)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)(女子）愛(ài)而不見(jiàn)，（男子）搔首踟躇。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果：1、刻畫(huà)人物形象：女子，調(diào)皮；男子，急躁。2、表達(dá)思想感情：熱戀中男女真切，自然的感情。1、民間情歌一般反映了勞動(dòng)人民純樸、健康的愛(ài)情觀和審美觀、離別相思之情及真誠(chéng)嚴(yán)肅、堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情態(tài)度。2、民間情歌風(fēng)格率真、明快、真摯、濃烈、人物形象鮮明，蘊(yùn)含豐富，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。3、運(yùn)用多種藝術(shù)手法，一般有賦、比、興、比擬、雙關(guān)、夸張、引用、頂真、反復(fù)等，語(yǔ)言風(fēng)趣而含蓄，韻味無(wú)窮。4、戀歌大部分是每首兩章或三章，每章四句，并且多是重章疊句，反復(fù)詠嘆，來(lái)加深真摯，熱烈的感情。重章疊句，此外多用疊字、雙聲詞、疊韻詞，節(jié)奏感強(qiáng)烈。黍離教學(xué)內(nèi)容：

1、黍離的原文

2、黍離的難字注釋

3、黍離的簡(jiǎn)單翻譯

4、黍離內(nèi)容的爭(zhēng)議

5、黍離的鑒賞彼黍離離，彼稷之苗。

行邁靡靡,中心搖搖。

知我者謂我心憂，

不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，此何人哉彼黍離離，彼稷之穗。

行邁靡靡，中心如醉。

知我者謂我心憂，

不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，此何人哉！

彼黍離離，彼稷之實(shí)。

行邁靡靡，中心如噎

知我者謂我心憂，

不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，此何人哉！

難字注釋1、黍：北方的一種黃米2、稷：一年生的谷物。3、離離：行列整齊的樣子4、靡靡：緩慢的樣子5、搖搖：心神不定的樣子6、行邁：互文，行走的意思詩(shī)文翻譯地里黍禾長(zhǎng)成排，稷苗長(zhǎng)得綠如繡。

前行步子多遲緩，心中憂郁神恍惚。

理解我的人知道我的憂愁，不理解的以為我有所求。

蒼天悠悠啊，是誰(shuí)令我如此傷懷

？

地里黍禾長(zhǎng)成排，稷谷揚(yáng)花正吐穗。

前行步子多遲緩，心中迷亂如酒醉。

理解我的人知道我的憂愁，不理解的以為我有所求。

蒼天悠悠啊，是誰(shuí)令我如此傷懷地里黍禾長(zhǎng)成排，稷谷已經(jīng)結(jié)了籽。

前行步子多遲緩，心中郁悶氣埂咽。

理解我的人知道我的憂愁，不理解的以為我有所求。

蒼天悠悠啊，是誰(shuí)令我如此傷懷？

詩(shī)文解讀那么，這首詩(shī)的作者到底是誰(shuí)？題旨到底為何？今人研究此詩(shī)又提出更多新的見(jiàn)解。郭沫若認(rèn)為系舊貴族悲傷自己的破產(chǎn),余冠英認(rèn)為是流浪者訴述他的憂思,高亨認(rèn)為是一位有正義感的愛(ài)國(guó)志士憂時(shí)憂國(guó)的怨戰(zhàn)之作,程俊英則認(rèn)為是詩(shī)人抒寫(xiě)自己在遷都時(shí)難舍家園之情。眾說(shuō)紛紜,不一而足,各有其道理,在此就不逐一妄加評(píng)判了。確實(shí),在詩(shī)中人們看不到像《毛詩(shī)序》所說(shuō)直接感慨西周覆滅的語(yǔ)句。但是,由于此詩(shī)所蘊(yùn)涵的那種深摯纏綿的憂傷情懷以及悲郁難遣的感傷情緒是如此的感人心魄。于是乎古代治《詩(shī)》者大都沿襲《詩(shī)序》的觀點(diǎn),而歷代文人感慨歷史盛衰興廢、感嘆自己傷感愁緒,又多引用此詩(shī)成句或化用本詩(shī)詩(shī)意,于是約定俗成,“黍離”一詞遂積淀成了感傷國(guó)衰時(shí)變的專有經(jīng)典意象,成為這一特定的美學(xué)內(nèi)涵。

《詩(shī)經(jīng)》中這種感傷故國(guó)表達(dá)憂患的情感意識(shí),奠定了我國(guó)憂患文學(xué)意識(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。如漢樂(lè)府《西門(mén)行》“人生不滿百,長(zhǎng)懷千歲憂”的生命憂患,曹操《蒿里行》“生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”的時(shí)局憂患,鮑照《擬行路難》“對(duì)親不能食,拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”的個(gè)人際遇憂患。這些有感于生命短促,時(shí)事艱難,壯志難酬的憂患詩(shī)句,讀之令人頓生悲涼之感。到了杜甫,其憂國(guó)憂民的思想境界則更是達(dá)到了空前的高度,他把憂郁的目光投向了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《哀江頭》、“三吏三別”等詩(shī)中,他把個(gè)人的憂患和社會(huì)的困境、人民的苦難緊緊地連在一起。此外,陸游、辛棄疾、文天祥、顧炎武、龔自珍、魏源、梁?jiǎn)⒊热?他們作品中無(wú)一不流露出濃厚的憂患意識(shí),這些共同構(gòu)成了自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的憂患意識(shí)的文學(xué)傳統(tǒng)

既然《黍離》一詩(shī)所敘述的歷史本事和表達(dá)的思想主旨已經(jīng)難以確切考證,那么今天我們?cè)诮庾x它時(shí),可以暫不考慮該詩(shī)原本的主旨?！对?shī)經(jīng)》中的很多作品在經(jīng)后人闡述后,賦予其豐富的文化內(nèi)涵和審美意象。正如明人王鏊在《震澤長(zhǎng)語(yǔ)》中說(shuō):“余讀《詩(shī)》至《綠衣》、《燕燕》、《碩人》、《黍離》等篇,有言外無(wú)窮之感,如君向?yàn)t湘我向秦,不言倀別而倀別之意溢于言外,凝碧池頭奏管弦,不言亡國(guó)而亡國(guó)之情溢于言外;溪水悠悠春自來(lái),不言懷友而懷友之意溢于言外;潮打空城寂寞回,不言興亡而興亡之意溢于言外;盡得《風(fēng)》人之旨矣?！?/p>

故鄉(xiāng)的榕樹(shù)作者簡(jiǎn)介課文解讀從文章前后所寫(xiě)事情的空間和時(shí)間關(guān)系來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分?

文章可分為三個(gè)部分。第一部分(第1—3段)，由眼前住所附近的景物，引出對(duì)從前故鄉(xiāng)榕樹(shù)的懷念；第二部分(第4—10段)，圍繞從前故鄉(xiāng)的榕樹(shù)，描述有關(guān)的人和事，寄托作者的思鄉(xiāng)之情；第三部分(第11—13段)，抒發(fā)蓄積在心頭的對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念和真摯眷念之情。

三個(gè)部分從時(shí)間看，分別寫(xiě)眼前、過(guò)去、眼前；從空間看，分別寫(xiě)香港、福