(新)人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第3課《遠(yuǎn)古的傳說》優(yōu)質(zhì)教案在這個(gè)問題上，歷史學(xué)家和文化學(xué)者們一直有不同的看法。但是，我們可以從他們的傳說中了解到，炎帝和黃帝是兩位非常重要的人物，他們的事跡對(duì)中華文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。2.祭奠活動(dòng)的傳說(出示祭奠活動(dòng)的圖片，讓學(xué)生觀察并描述)師：在我國(guó)古代，祭奠活動(dòng)是一項(xiàng)非常重要的儀式。相傳，炎帝和黃帝都曾經(jīng)主持過祭奠活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)祖先的敬意和感激之情。這些傳說不僅反映了古代人們對(duì)祖先的崇敬之情，也反映了他們對(duì)生命和自然的敬畏之心。二、堯、舜、禹的傳說1.禹治水的傳說(出示禹治水的幻燈片，讓學(xué)生觀看并描述)師：禹是我國(guó)古代傳說中的一位英雄人物。相傳，他花費(fèi)了九年的時(shí)間治理了洪水，使得黃河流域不再受到水災(zāi)的侵襲。禹治水的傳說不僅反映了古代人們對(duì)自然災(zāi)害的恐懼，也反映了他們對(duì)英雄人物的崇敬之情。2.禪讓的傳說(讓學(xué)生回憶并描述禪讓的傳說)師：禪讓是一種非常特殊的政治現(xiàn)象，它在我國(guó)古代歷史中經(jīng)常出現(xiàn)。相傳，堯、舜、禹都曾經(jīng)進(jìn)行過禪讓，這種行為表達(dá)了他們對(duì)民眾的關(guān)心和尊重，也表達(dá)了他們對(duì)自己權(quán)力的理性認(rèn)識(shí)。禪讓的傳說不僅反映了古代政治制度的演變，也反映了古代人們對(duì)理性和公正的追求?！菊n堂小結(jié)】本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于炎帝、黃帝、堯、舜、禹等古代傳說中的重要人物和事跡，通過這些傳說我們可以了解到古代人們的思想和價(jià)值觀。同時(shí)，我們也要注意傳說和史實(shí)的區(qū)別，不能把傳說當(dāng)作史實(shí)來看待。炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，形成了華夏族的主干，即漢族的前身。因此，我們自稱為“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝和黃帝被尊奉為華夏族的祖先，他們的陵墓也成為了華夏族祖陵的圣地。這些陵墓吸引了世界各地的炎黃子孫前來尋根祭祖，掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)的意義在于，我們要學(xué)習(xí)和體會(huì)炎帝和黃帝給后人留下的寶貴精神財(cái)富，受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。在黃河流域，堯、舜、禹等部落聯(lián)盟首領(lǐng)相繼上位。禪讓制是通過部落首領(lǐng)民主推薦賢能的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禪讓制是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)制度之一。大禹治水的傳說是中華民族的重要?dú)v史故事之一。禹和鯀治水的方法有所不同，禹采用疏導(dǎo)的方法，而鯀采用堵塞的方法。最終，禹成功治水，而鯀的方法失敗了。禹治水歷時(shí)13年，三過家門而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)的高尚品格。大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了重要的信息。在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)，能讓我們更深入地了解中華民族的傳統(tǒng)文化和歷史。禪讓