珍愛(ài)生命小學(xué)六年級(jí)心里衛(wèi)生課服從真理，就能征服一切事物珍愛(ài)生命小學(xué)六年級(jí)心里衛(wèi)生課珍愛(ài)生命小學(xué)六年級(jí)心里衛(wèi)生課服從真理，就能征服一切事物珍愛(ài)生命無(wú)憂PPT整理發(fā)布問(wèn)題?你理解的生命是什么?你知道生命是怎么產(chǎn)生的嗎?無(wú)憂PPT整理發(fā)布課堂是教學(xué)的主陣地，學(xué)生以此實(shí)現(xiàn)知識(shí)的構(gòu)建，而教師以此實(shí)現(xiàn)自己的“傳道、授業(yè)、解惑”。如何讓這個(gè)陣地充滿歡樂(lè)，讓教師樂(lè)于教，學(xué)生樂(lè)于學(xué)，充分實(shí)現(xiàn)高效，是值得思考和研究的課題。一、鉆研教材，激發(fā)興趣教材是課堂的基點(diǎn)。進(jìn)入課堂之前，教師必須做好充分準(zhǔn)備，即深入教材，對(duì)每一課都有一個(gè)從內(nèi)容到思想的整體把握，進(jìn)行有效的資源整合，確定課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘關(guān)鍵點(diǎn)。很多教師往往只會(huì)借助于教參，反而處處受到教參的掣肘。此類教學(xué)模式，不利于學(xué)生興趣的發(fā)展，更不利于教師的快樂(lè)成長(zhǎng)。只有先鉆研好教材，在此基礎(chǔ)上廣泛地閱讀相關(guān)資料，才會(huì)有自己對(duì)教材的個(gè)性理解和體會(huì)，才能幫助學(xué)生領(lǐng)悟作者的人生遭際和自然感悟之間的關(guān)系。以魯迅的小說(shuō)《孔乙己》為例，課堂上適當(dāng)加入魯迅家道中落的資料：1894年，魯迅的祖父卷入科場(chǎng)舞弊案入獄，周家變賣田產(chǎn)，打通官府關(guān)節(jié)，然而一托就是7年，家業(yè)完全破滅，魯迅曾有描述：“家里有四五十畝水田，并不很愁生計(jì)。但遭到變故后，幾乎什么也沒(méi)有了”。為了躲避變故的風(fēng)暴，魯迅一家遷居農(nóng)村，這使得他開(kāi)始有機(jī)會(huì)接近農(nóng)民，了解中國(guó)農(nóng)民痛苦的生活情況，擴(kuò)大了視野。魯迅十幾歲時(shí)，先隨母親下鄉(xiāng)避難乞食，后出入于質(zhì)鋪和藥莊。魯迅認(rèn)為是自己曾經(jīng)經(jīng)受的困頓，讓他看到了世人冷漠的真面目。在此基礎(chǔ)上，初步構(gòu)建起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從掌柜和酒客對(duì)孔乙己的笑聲中探究當(dāng)時(shí)普通民眾的冷酷無(wú)情、窮極無(wú)聊、麻木不仁的心態(tài)，從而更快理解文本內(nèi)涵。同樣，在蘇軾的《記承天寺夜游》一文中，寥寥84字，敘事簡(jiǎn)略，寫景惜墨如金，議論含蓄。與他的同時(shí)期的作品《赤壁賦》、《后赤壁賦》風(fēng)格迥異。作者以“但少閑人如吾兩人者耳”作結(jié)，欲說(shuō)還休。對(duì)這篇文章則用林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》的有關(guān)章節(jié)和余秋雨的《蘇東坡突圍》作為背景材料：“烏臺(tái)詩(shī)案”中蘇軾因詩(shī)獲罪，因才高遭嫉妒。后獲釋被貶為黃州團(tuán)練副使，有職無(wú)權(quán)。學(xué)生了解了這個(gè)歷史背景，才能了解“但少閑人如吾兩人者耳”這句話包含的復(fù)雜情感：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。二、尊重學(xué)生，挖掘潛能由于學(xué)生的閱歷和學(xué)識(shí)所限，面對(duì)一篇具體的課文常常會(huì)像面對(duì)一個(gè)陌生的世界，尤其是在小說(shuō)閱讀中，學(xué)生往往不知道如何入手進(jìn)行理解和體會(huì)。對(duì)《多收了三五斗》、《在烈日和暴雨下》這類年代久遠(yuǎn)的課文，學(xué)生更是無(wú)法找到感覺(jué)。此時(shí)，尊重學(xué)生，進(jìn)行有效的問(wèn)題情境設(shè)置，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性就極為重要，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的探究，實(shí)現(xiàn)潛能的最大發(fā)揮。小說(shuō)《多收了三五斗》的難點(diǎn)是讓學(xué)生理解葉圣陶先生對(duì)社會(huì)的思想?；诖?，社會(huì)背景問(wèn)題的設(shè)置成為首選，如：《多收了三五斗》是在哪一年寫的？學(xué)生學(xué)過(guò)歷史并查閱了資料，知道這篇文章創(chuàng)作于1933年，那正是辛亥革命之后的舊中國(guó)時(shí)期。其次，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，可以引入已經(jīng)學(xué)過(guò)的魯迅先生的作品《故鄉(xiāng)》?！抖嗍樟巳宥贰返膶懽髂甏取豆枢l(xiāng)》略晚。自然引出新的問(wèn)題“到底當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是怎么樣的呢？”在得到充分尊重的前提下，學(xué)生的潛能被逐步挖掘出來(lái)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活在水深火熱之中。通過(guò)層層探索，用背景知識(shí)喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，并使其消除對(duì)文本的陌生感，由此把握當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為深入文本探究農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的原因作鋪墊。三、精心設(shè)計(jì)，提高效率在教學(xué)過(guò)程中，教師的設(shè)計(jì)好壞關(guān)乎語(yǔ)文課堂效率的高低。古人云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。高效的課堂必須是思考的課堂，能充分激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在思考中形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。例如，在教學(xué)《窗》中，精心的教學(xué)設(shè)計(jì)極為重要：排除人物分析、情節(jié)梳理、環(huán)境烘托、主題把握，抓住結(jié)尾做足文章，讓學(xué)生充分展開(kāi)思考。小小說(shuō)《窗》通過(guò)一扇心靈之窗寫出了人性的美丑與冷暖，讓我們看到了人性的光輝，也看到了人性的卑劣，更看到了人性的冷漠。一個(gè)利他，一個(gè)利己；一個(gè)熱情，一個(gè)冷漠。如何讓學(xué)生了解小說(shuō)中歐?亨利式的結(jié)尾，這是教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。閱讀之初，讓學(xué)生將最后一段省略，然后思考這樣做會(huì)有什么樣的后果，想一想，這樣做對(duì)文本會(huì)產(chǎn)生多大的影響。學(xué)生認(rèn)為，去掉這段結(jié)尾之后，會(huì)感覺(jué)課文沒(méi)有結(jié)束，還有的認(rèn)為，這樣處理將會(huì)使作者的情感表達(dá)不夠充分，甚至?xí)a(chǎn)生歧義。這樣學(xué)生的思路被盡可能地打開(kāi)，也能暢所欲言。接下來(lái)又把結(jié)尾改成“他看到的是一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，滿意地笑了”，讓學(xué)生思考后討論。學(xué)生認(rèn)為改后的小說(shuō)，感覺(jué)沒(méi)有主題，非常亂；也有學(xué)生認(rèn)為這樣做并不能形成鮮明的對(duì)比，不能體現(xiàn)作者的態(tài)度。巧妙的課堂設(shè)計(jì)，使學(xué)生在文本中自由穿梭，整個(gè)課堂師生互動(dòng)密切，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)高效。四、善用微課，增加深度在語(yǔ)文教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高，除了傳統(tǒng)的教學(xué)手段，現(xiàn)代化的教學(xué)方式更應(yīng)得到重視。微課作為一種新型的教學(xué)資源，已經(jīng)被教育界作為革命性的工具推行。在語(yǔ)文教學(xué)中善用微課，能夠帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，理解課文內(nèi)容，同時(shí)也更容易提高課堂效率。例如，在教學(xué)《范進(jìn)中舉》中，可以遵照教學(xué)內(nèi)容的微型化處理的原則，從微目標(biāo)和微資源的角度，設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)兩個(gè)層面的微型學(xué)習(xí)視頻，一是教師設(shè)計(jì)的一些課件，一是學(xué)生的一些表演片段。先展示學(xué)生表演視頻，視頻中四位男女學(xué)生分別扮演胡屠戶、范進(jìn)、范母、范太太。課堂上，學(xué)生邊看胡屠戶與豬大腸的微課一邊笑，然后引發(fā)了思考并討論：這里的主角是胡屠戶，胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉是什么態(tài)度呢？學(xué)生認(rèn)為，胡屠戶對(duì)范進(jìn)不滿意，認(rèn)為這個(gè)女婿太糟糕，也有學(xué)生認(rèn)為，這是胡屠戶認(rèn)為范進(jìn)沾了自己的光，所以帶東西來(lái)賀喜。此時(shí)可以適當(dāng)追問(wèn)：胡屠戶為什么對(duì)女婿中秀才不滿意呢？在學(xué)生深思未果時(shí)，再展示一段教師的講座視頻，這里對(duì)范進(jìn)考了多次才考中進(jìn)行了專題的研究――范進(jìn)考了35年居然都沒(méi)有考中，最后考中了秀才還是因年齡太大了被考官周進(jìn)可憐才中的，何況考中的還只是一個(gè)秀才而已。此時(shí)，可以再追問(wèn)：為什么范進(jìn)遲遲考不上秀才呢？學(xué)生據(jù)此可以再次對(duì)課文進(jìn)行深刻理解和分析。經(jīng)過(guò)微課教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生的興趣大大提高，學(xué)生也樂(lè)于思考，學(xué)生由此提高了思維能力，提升了閱讀能力。課堂是學(xué)校教學(xué)的基點(diǎn)，高效的課堂教學(xué)是學(xué)生與教師共同追求的目標(biāo)。在語(yǔ)文的教學(xué)中，高效課堂更是值得多方重視，這是傳統(tǒng)文化得以傳承的初始點(diǎn)。這就需要更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中閱讀，在閱讀中體驗(yàn)快樂(lè)，充分利用豐富的教學(xué)資源，整合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，真正實(shí)現(xiàn)高效課堂。這是筆者信之所至，并努力在教學(xué)中踐行的。一、緣起萬(wàn)丈高樓起于壘土，千丈喬木立于深根。知識(shí)的大廈是一點(diǎn)點(diǎn)建構(gòu)起來(lái)的。三歲看大，七歲看老，三歲定八十。初歸媳婦，落地孩兒。萬(wàn)事開(kāi)頭難，尤其是育人，但教育是有“最佳期”的。而七年級(jí)就是德育的“最佳期”。心理學(xué)巨匠威廉.詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”出自初中是人生中可塑性很大的一個(gè)時(shí)期，好的習(xí)慣受益終生，而剛步入新階段的七年級(jí)新生尤其具有極大的可塑性。我執(zhí)教于初中凡25年，負(fù)責(zé)德育工作也有18載，深感起始年級(jí)的德育所起到的基礎(chǔ)作用之于初中三年以至更長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)生的管理教育、品格修為、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成等等的重要性無(wú)可替代。起始年級(jí)德育不重視了，“成人成才”就無(wú)從談起；德育重視不夠，方法不對(duì)頭了，校風(fēng)學(xué)風(fēng)就總是不淳正不濃厚。反之，德育重視了，到位了，開(kāi)端好了，就成功了一半了。教育萬(wàn)般，德育為先。探索如何做好七年級(jí)這起始年級(jí)的德育，意義非凡。二、本源教育工作的對(duì)象是人，是活生生的人，它要做到心坎里去方可成功。雖說(shuō)“龍生九子，九子有別”，但七年級(jí)這個(gè)年齡段的學(xué)生還是有他們共同的特點(diǎn)的。我們須先弄清楚了他們，并以此為本，方能有的放矢去施教而得巨效。我們知道，生理發(fā)育是心理品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。七年級(jí)時(shí)，男生的身體成長(zhǎng)迅速，女生的身高減緩發(fā)育，體重、胸圍發(fā)育迅速；他們呼吸、消化和泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能迅速發(fā)育，性器官和副性征也開(kāi)始迅速發(fā)育和發(fā)展。這時(shí)，他們心理品質(zhì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是由半兒童、半成人，從少年向青年早期發(fā)展過(guò)渡，變得活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，情緒易變，待人熱情，渴望師長(zhǎng)關(guān)心，自尊心、榮譽(yù)感、表現(xiàn)欲望迅速增強(qiáng)，獨(dú)立意向、成人感迅速增強(qiáng)，性意識(shí)由神秘好奇向向往、愛(ài)慕方向發(fā)展。而七年級(jí)學(xué)生的思想品德發(fā)展也由此產(chǎn)生下列主要特點(diǎn)：思想方法單純、片面、缺乏自我約束和控制能力，易受同齡人或周圍環(huán)境影響；交往能力與興趣迅速增強(qiáng)，社會(huì)性意識(shí)、朦朧狀態(tài)的民主、平等、獨(dú)立自主和參與意識(shí)逐步增強(qiáng)，渴望參加各種活動(dòng)，喜歡與同齡人交友；但思想不成熟，愛(ài)搖擺，容易片面、偏激等。由此可知，這時(shí)期的學(xué)生，正處于人生的突變期，教育、引導(dǎo)的任務(wù)非常重。那我們除了了解這階段學(xué)生的天性特點(diǎn)之外，開(kāi)展德育工作還要堅(jiān)持哪些思考呢？三、原則本人覺(jué)得，須貫徹三個(gè)原則。（一）德育要有計(jì)劃性古人常說(shuō)：“預(yù)則立，不預(yù)則廢。”有計(jì)劃、有準(zhǔn)備地做一件事，成功的可能性就大；如果沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有準(zhǔn)備去做一件事失敗的可能性就大。這就是說(shuō)明計(jì)劃性對(duì)于一件事情的成功有很大的決定作用。德育工作亦然。日常的教育教學(xué)工作繁重，尤其是班任工作，千頭萬(wàn)緒瑣碎繁雜，如果缺少了計(jì)劃性，很容易就會(huì)陷入“事務(wù)主義”，造成整天起早摸黑腰酸骨疼應(yīng)付事情疲于奔命但收效甚微。如果根據(jù)了學(xué)生的生理、心理和思想道德特點(diǎn)和年級(jí)教育教學(xué)任務(wù)制訂好各個(gè)時(shí)期的詳細(xì)的預(yù)防教育計(jì)劃，班級(jí)培育目標(biāo)是什么，分解成各個(gè)小目標(biāo)又是什么，實(shí)現(xiàn)它們的小步驟小措施怎樣等等，然后該動(dòng)員的動(dòng)員，該提醒的提醒，該約束的建立起紀(jì)律約束，這樣一切就井然有序，效果斐然了?！耙蚴露乱?jiàn)招拆招”的“因問(wèn)題而德育”是吃力不討好的，是應(yīng)該摒棄的。（二）德育要有細(xì)致性細(xì)致性，又叫做精細(xì)化或重細(xì)節(jié)。德育工作做的是“心”的工作，需要的是耐心和細(xì)致。細(xì)致性，就是要從大事著眼、小處入手，把德育工作的“小事做細(xì)，細(xì)事做精”。它要求制度要?致、過(guò)程要細(xì)致、反饋要細(xì)致等。細(xì)致性融入到常規(guī)工作的具體執(zhí)行中和思想教育的細(xì)膩中，是有條不紊、忙而不亂，是苦口婆心、循循善誘。細(xì)致性的對(duì)立面是簡(jiǎn)單化，是硬邦邦的、板起臉孔的、說(shuō)一不二的簡(jiǎn)單粗暴。學(xué)生得到的不是真正的教育，而是管束；老師得到的不是誠(chéng)心的敬，而是揪心的畏。德育效果可想而知。（三）德育要有系統(tǒng)性系統(tǒng)性，可分兩個(gè)方面：一是三年一系統(tǒng)。即要實(shí)現(xiàn)初中三年的德育任務(wù)目標(biāo)，必須注意層次性、遞進(jìn)性，方法是可以將它分解和具體化為年級(jí)的德育目標(biāo)。起始年級(jí)必須有相應(yīng)的目標(biāo)。這樣既可使每個(gè)年級(jí)的德育目標(biāo)適合本年級(jí)學(xué)生的實(shí)際，又可以體現(xiàn)初中階段德育目標(biāo)的整體精神。完成三個(gè)年級(jí)德育任務(wù)，也就實(shí)現(xiàn)了初中階段的德育目標(biāo)。二是具體的德育措施實(shí)行上要體現(xiàn)系統(tǒng)性。德育組織者要重視德育養(yǎng)成的不斷深化和拓展。所有的德育活動(dòng)的教育目的要鮮明，要保持一貫性和活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，要形成一個(gè)德育系列。不同的活動(dòng)，都要有一個(gè)“布置――落實(shí)――總結(jié)――再布置――再落實(shí)――再總結(jié)”的完整的養(yǎng)成教育過(guò)程。而不是為活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)完了，就不再被提起和想起，就像沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，活動(dòng)只成了一時(shí)的形式甚而淪為寫總結(jié)匯報(bào)的內(nèi)容。如我在七年級(jí)新生入學(xué)之初，就向全體學(xué)生提出了全方位的號(hào)召：品德上，讓我們都有一個(gè)美好的靈魂；身體上，讓我們美好的靈魂都有一個(gè)健康的安居之所；學(xué)業(yè)上，以曾在母校學(xué)習(xí)三年是一個(gè)沙中人為榮。具體到對(duì)七年級(jí)學(xué)生的目標(biāo)任務(wù)是：在翌年六一兒童節(jié)來(lái)臨之時(shí)，每人都擺出一年來(lái)自己的各方面長(zhǎng)足的進(jìn)步來(lái)自豪地對(duì)老師、父母和自己說(shuō)：我長(zhǎng)大了，我無(wú)愧了我的童年。然后，作為德育處主任的我就有意識(shí)的安排一個(gè)個(gè)有針對(duì)性的又互相聯(lián)系的德育活動(dòng)讓學(xué)生們體驗(yàn)、感受和接受教育。那在起始年級(jí)怎樣具體地進(jìn)行卓有成效的德育工作呢？四、流遠(yuǎn)為了使起始年級(jí)的德育效果更長(zhǎng)久，三年獲益以致受益終生，在這里，我具體提五點(diǎn)。（一）開(kāi)好頭俗話說(shuō)：好的開(kāi)頭是成功的一半。而這個(gè)開(kāi)頭就落在學(xué)前教育環(huán)節(jié)上。我校是當(dāng)?shù)刂袑W(xué)最早進(jìn)行學(xué)前教育的學(xué)校。但我校并不是形式上做做就算的，而是非常重視且做得很到位的。首先，我校的學(xué)前教育內(nèi)容非常豐富，它涵括了悠久光輝的校史、輝煌的辦學(xué)成績(jī)的校情教育，榮譽(yù)感和自豪感培養(yǎng)，學(xué)生守則和日常行為規(guī)范學(xué)習(xí)，本校的一周（一日）的生活常規(guī)學(xué)習(xí)，初中的學(xué)習(xí)方法的優(yōu)秀畢業(yè)生講座，校園生活的相關(guān)安全提醒，還有文明禮儀、坐立起行寫字姿勢(shì)等等。其次，形式多樣，有一系列的講座、演示、實(shí)操，隊(duì)列表演、測(cè)試比賽等。短短幾天中，囊括了初中生活學(xué)習(xí)的方方面面，為起始年級(jí)的學(xué)生一開(kāi)學(xué)就能跟上學(xué)校要求，很好地開(kāi)始初中學(xué)習(xí)生活，奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的良好言行學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)。（二）抓好點(diǎn)生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。是的，非常有價(jià)值的非常好的德育素材在日常生活中俯拾皆是，就看我德育工作者善不善于抓緊和利用。如如約而至的各種節(jié)假日，它們可以被利用來(lái)作愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的美德和革命傳統(tǒng)教育等；如不期而來(lái)的各種時(shí)政事件、社會(huì)熱點(diǎn)，它們可以被利用來(lái)作愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德教育。大的如國(guó)家大事、小的如身邊小事，都可以充分挖掘其蘊(yùn)含的豐富的德育內(nèi)涵，或點(diǎn)贊發(fā)揚(yáng)或鞭笞批判，無(wú)不顯示出“生活即德育”。（三）說(shuō)好理德育是一種說(shuō)理的教育。板起面孔，一種表情不是德育；聲色俱厲，一種聲調(diào)不是德育；毫無(wú)交流，一味要求也不是德育。那只是以管代教。德育是走心德育（李季語(yǔ)），是一種以心交心的教育。這過(guò)程里有批評(píng)、有傾聽(tīng)；有曉之以理，有動(dòng)之以情；有恰當(dāng)淺白的事例，有發(fā)人深省的哲理；有就事論事的公正，無(wú)居高臨下的壓服。壓服不會(huì)長(zhǎng)久，壓服得來(lái)的“良好”紀(jì)律秩序狀態(tài)的“沙堤”，隨著起始年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)校、老師的不斷熟悉很快就會(huì)“土崩瓦解”的。沒(méi)有做到心里的沒(méi)有內(nèi)化成自我的要求的教育只是一次“無(wú)用功”。（四）潤(rùn)物無(wú)聲蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“把教育意圖隱蔽起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一?！币晃恢袊?guó)教育家也說(shuō)過(guò)：“不露痕跡的教育是最有效的教育?！比魏谓逃袨?，孩子在其中越是感受不到教育者的意圖，它的教育效果也就越大。一次成功的教育應(yīng)讓學(xué)生在不知不覺(jué)中獲取真知，學(xué)會(huì)做人。這時(shí)，我們可以身教代替言傳，可以寬容代替指責(zé)，可以啟發(fā)代替灌輸。我們可以用不露聲息的敘事，可以用寓教于樂(lè)的歌舞，可以用耳濡目染的墻報(bào)。可以教育，卻無(wú)痕跡，但有著驚人的力量；能夠潤(rùn)物，卻無(wú)聲息，