安徽省安慶市2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題2時(shí)間：150分鐘分值：150分【注意事項(xiàng)】1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、座位號(hào)等重要信息填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)：回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。Ⅰ卷（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！肮そ尘瘛?，曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來(lái)，華夏“大國(guó)工匠”們。用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚斂起來(lái)的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要精神支柱之一。無(wú)論在廟堂上還是江湖間，每一個(gè)時(shí)代那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來(lái)的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。韓非子《五盡》提到率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門(mén)技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來(lái)描述傳統(tǒng)工匠:“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是對(duì)能工者、善工者的歌頌，對(duì)“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重、諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說(shuō)法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，愿意將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，“工區(qū)精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。“如切如磋，如琢如磨”，本是《詩(shī)經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學(xué)家朱熹對(duì)其進(jìn)行了更高層次的闡述和提升，他說(shuō):“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也。”——精益求精，這在現(xiàn)代語(yǔ)境中，被認(rèn)為是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來(lái)，清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在《甌北詩(shī)話．七言律》中時(shí)其做了進(jìn)一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新、精益求精，密益加密，本風(fēng)會(huì)使然?！贝矫駠?guó)時(shí)期，孫中山將其擴(kuò)展到近代工業(yè)，概枯提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。精益求精、心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨(dú)運(yùn)”的說(shuō)法。此外，文化創(chuàng)作中無(wú)論是“打磨”“勾畫(huà)”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對(duì)位呈現(xiàn)?！抖Y記．大學(xué)》曰:“茍日新，日日新，又日新?！痹谛聲r(shí)代語(yǔ)境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞，而熱度的背后是一場(chǎng)新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開(kāi)新，開(kāi)創(chuàng)著全新的天地。(摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。正確的一項(xiàng)是A.曾在古代中國(guó)人生活中扎根生長(zhǎng)的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時(shí)至今日又煥發(fā)了新的生命力。B.《二十五等人圖并序》中對(duì)古代工匠進(jìn)行了歌頌，把工匠放到了二十五等人的至高地位。C.民間文化很多，但工匠文化被廣泛認(rèn)同和尊重，成為民間信仰的重委組成部分。D.朱熹對(duì)“工匠精神”進(jìn)行了闡述和提高，認(rèn)為凡人為之事，皆應(yīng)精益求精。2.下列時(shí)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章既談了“工匠精神”是社會(huì)的核心價(jià)值觀之一，又談了它的內(nèi)涵，還談了它的延伸。B.文章第一段概述“工匠精神”的成發(fā)展，后文以時(shí)間為序，講了“工匠精神”在不同時(shí)代的發(fā)展歷程。C.第二段先總說(shuō)“工匠精神”是社會(huì)的核心價(jià)值觀之一，然后從“王天下”的有巢氏、燧人氏和民間工匠兩個(gè)角度分別聞釋。D.第四段先講了“工匠精神”可以延伸到其他領(lǐng)城，然后以文化領(lǐng)域?yàn)槔M(jìn)行闡述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“技多不壓身”等樸素認(rèn)知是中國(guó)工匠形成敬業(yè)精神的一個(gè)先決條件。B.趙翼、孫中山對(duì)“工匠精神”的闡述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。C.“精益求精”“匠心獨(dú)運(yùn)”這兩個(gè)詞既是“工匠精神”內(nèi)涵，又是“工匠精神”延伸到其他領(lǐng)域的證明。D.“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼，這一密碼目前正在經(jīng)歷一場(chǎng)熱潮。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：6月25日2時(shí)9分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。截至目前，北斗三號(hào)已成功發(fā)射21顆衛(wèi)星，包括18顆MEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星因小巧靈活加之英文簡(jiǎn)稱諧音而被網(wǎng)友稱為“萌星”；1顆GEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星被北斗人稱為“吉星”；以及2顆IGSO衛(wèi)星，被北斗人稱為“愛(ài)星”?！懊刃恰笔侨蚪M網(wǎng)的主力，不辭辛勞地繞著地球滿場(chǎng)跑，以求覆蓋到全球更廣闊的區(qū)域；“吉星”則始終隨著地球自轉(zhuǎn)而動(dòng)，以便時(shí)刻聚焦祖國(guó)；“愛(ài)星”則像辛勤的蜜蜂一樣，讓自己的星下點(diǎn)軌跡始終聚焦亞太地區(qū)跳8字舞。此次發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，是北斗三號(hào)系統(tǒng)的第二顆“愛(ài)星”。（摘編自2019年6月27日“中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航定位應(yīng)用管理中心”網(wǎng)站）材料二：第十屆中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航年會(huì)5月22日在北京召開(kāi)，一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗最新成果得到全方位展示。據(jù)了解，我國(guó)今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐。20余年來(lái)，我國(guó)北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)“三步走”。去年，北斗三號(hào)衛(wèi)星更是以一年19星的佳績(jī)?cè)谔罩兴⑿铝恕爸袊?guó)速度”。在北斗背后，是一支以中國(guó)航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們秉持“北斗精神”為國(guó)家托舉國(guó)之重器。北斗一號(hào)總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士范本堯回憶，國(guó)產(chǎn)化從北斗一號(hào)的太陽(yáng)帆板做起，“當(dāng)時(shí)很多衛(wèi)星都不敢上，北斗是第一個(gè)‘吃螃蟹’的，硬著頭皮上”。之后的國(guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一號(hào)系統(tǒng)，使我國(guó)成為繼美、俄之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。北斗二號(hào)研制在國(guó)產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐。為實(shí)現(xiàn)快速形成區(qū)域?qū)Ш椒?wù)能力的國(guó)家戰(zhàn)略，以謝軍、楊慧等為代表的北斗人設(shè)計(jì)了國(guó)際上首個(gè)以GEO/IGSO衛(wèi)星為主、有源與無(wú)源導(dǎo)航多功能服務(wù)相融合的衛(wèi)星方案，攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，建成了國(guó)際上首個(gè)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗三號(hào)更是一馬當(dāng)先，開(kāi)始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。（摘編自2019年5月27日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》）材料三：作為一個(gè)重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，北斗直接牽引帶動(dòng)著數(shù)百家單位、上萬(wàn)名研制人員。北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者，這些人在過(guò)去20多年的研制過(guò)程中共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神?！斑@是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程，沒(méi)有個(gè)人英雄，航天事業(yè)的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功?！敝x軍說(shuō)，即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和“明星”人物，也不“藏著掖著”。他們相信“教會(huì)徒弟才能解放師傅，一代更比一代強(qiáng)”，從而醉心于推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)。（摘編自《中國(guó)北斗的自主創(chuàng)新之路——將“命脈”牢牢把握在自己手里》）材料四：北斗系統(tǒng)被稱為“太空絲綢之路”。英國(guó)皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉?斯蒂金斯表示：“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素，但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的。他認(rèn)為，能夠與全球定位系統(tǒng)（GPS）匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國(guó)成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個(gè)重要組成部分。（摘編自2018年9月25日網(wǎng)易科技報(bào)道《BBC：中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.北斗三號(hào)的三種衛(wèi)星發(fā)揮著不同的功能，我國(guó)發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是北斗三號(hào)的第21顆衛(wèi)星。B.中國(guó)成為繼美國(guó)和俄羅斯之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家，這和北斗團(tuán)隊(duì)的接力奮斗密不可分。C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無(wú)到有，從并跑到領(lǐng)跑，體現(xiàn)了中國(guó)速度，目前，已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。D.北斗工程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、團(tuán)隊(duì)工程，它的研制發(fā)展走過(guò)了20多年的歷程，對(duì)國(guó)家的發(fā)展意義重大。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.太陽(yáng)帆板是北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化的開(kāi)端，這之后北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化步伐逐漸加快，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成果不斷出現(xiàn)。B.2018年是北斗衛(wèi)星高密度發(fā)射期，2019年再發(fā)射6至8顆衛(wèi)星之后，將開(kāi)啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代。C.由材料二和材料四可知，從北斗一號(hào)到北斗三號(hào)，北斗“三步走”的規(guī)劃是由區(qū)域覆蓋到全球覆蓋，為全球提供服務(wù)。D.隨著北斗系統(tǒng)由區(qū)域?qū)Ш桨l(fā)展到全球?qū)Ш剑鞣接腥藦牟煌嵌葘?duì)中國(guó)發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的目的作出自己的判斷。6.“北斗精神”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙八十年代的第一個(gè)春天，中國(guó)社會(huì)生活開(kāi)始大面積地解凍了。陽(yáng)歷二月下旬到三月初，莊稼人出牛動(dòng)農(nóng)之前生產(chǎn)責(zé)任制的浪潮大規(guī)模地席卷了整個(gè)黃土高原。雙水村的孫玉厚父子們眼下的腰桿確實(shí)硬了許多。只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子。尤其是孫少安，他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄，去年拉磚除過(guò)運(yùn)輸費(fèi)、房租和牲口草料錢(qián)，凈賺了兩千元。另外，鐵青騾子賣(mài)了一千六百元，這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢(qián)哪！孫玉厚老漢早已表明了態(tài)度，他對(duì)兒子說(shuō)：“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”秀蓮一門(mén)心思要拿這錢(qián)箍幾孔新窯洞。他想拿這錢(qián)作資金，開(kāi)辦一個(gè)燒磚窯。他先征求了父親的意見(jiàn)，父親仍是老話，秀蓮讓步的附加條件是，燒磚只要一賺下錢(qián)，首先就要修建洞（不能一輩子住在飼養(yǎng)院）。他，他父親，少平，秀蓮和他媽一齊上手，用了近半個(gè)月的時(shí)間，終于修建起了一個(gè)燒磚窯。少安在城里拉磚時(shí)，已經(jīng)把燒磚的整個(gè)過(guò)程和基本技術(shù)都學(xué)會(huì)了，燒磚窯好后，他率領(lǐng)一家人開(kāi)始打土坯。第一窯磚坯很快裝窯就緒，燒磚的炭也用縣運(yùn)輸公司的包車(chē)?yán)瓉?lái)了。這天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切細(xì)節(jié)都安排好——明天早晨就要點(diǎn)火呀！雞叫頭遍的時(shí)候，少安和秀蓮才回到一隊(duì)的飼養(yǎng)院，現(xiàn)在，牲口都分給了個(gè)人，飼養(yǎng)員田萬(wàn)江老漢也搬回家住了，這院子一片寂靜。秀蓮累得頭一挨枕頭就睡著了，但孫少安怎么也合不住眼——明天一早，燒磚窯就要點(diǎn)火，年輕的莊稼人興奮得睡不著覺(jué)??！在這靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過(guò)去的，現(xiàn)在的，未來(lái)的，無(wú)數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無(wú)邊際的想象在腦子里雜亂地?cái)嚮煸谝黄?，皎潔如雪的月光灑在窗戶上，把秀蓮春?jié)時(shí)剪的窗畫(huà)都清晰地映照了出來(lái)：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……少安猛然聽(tīng)見(jiàn)外面什么地方有人說(shuō)話的聲音。他的心一驚：這時(shí)候外面怎么可能有人呢？他在被窩里輕輕抬起頭，支棱起耳朵，可又沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)什么，他正準(zhǔn)備把頭放到枕頭上，卻又聽(tīng)見(jiàn)了外面的說(shuō)話聲——這下確切地聽(tīng)見(jiàn)了，似乎就在外面院子里，而且聲音很低，就像傳說(shuō)中的神鬼那般絮絮叨叨……少安盡管不迷信，頭皮也忍不住一陣發(fā)麻。他本來(lái)想叫醒妻子，但又怕驚嚇了她。他就一個(gè)人悄悄爬起來(lái)溜下炕，站在門(mén)背后聽(tīng)了一陣——仍然能聽(tīng)見(jiàn)那聲音！他于是順手在門(mén)圪嶗里拿了一把鐵锨，然后悄悄開(kāi)了門(mén)，躡手躡腳來(lái)到院子里。院子被月光照得如同白晝。他仔細(xì)聽(tīng)了一下，發(fā)現(xiàn)那奇怪的說(shuō)話聲來(lái)自過(guò)去拴牲口的窯洞中。少安緊張地操著家伙，放輕腳步溜到這個(gè)敞口子窯洞前。啊！原來(lái)這竟然是田萬(wàn)江老漢！老漢沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他，立在當(dāng)初安放石槽的土臺(tái)子前，仍然喃喃地說(shuō)道：“……大概都不應(yīng)時(shí)吃夜草了……誰(shuí)能在半夜里幾回價(jià)起來(lái)添草添料呢……，牲靈不懂人言呀，只能活活受罪……”孫少安忍不住鼻子一酸。他眼窩熱辣辣地走到了田萬(wàn)江老漢面前。萬(wàn)江老漢嚇了一跳，接著便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼淚。原來(lái)他是在對(duì)那些已經(jīng)被分走的牲口說(shuō)話！人啊……少安也蹲下來(lái)，說(shuō)：“大叔，我知道你心里難過(guò)。隊(duì)里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年，有了感情，合不得離開(kāi)它們。石頭在懷里揣三年都熱哩，更不要說(shuō)牡靈了。你不要擔(dān)心，莊人誰(shuí)不看重牲靈？分到個(gè)人手里，都會(huì)精心喂養(yǎng)的。再說(shuō)，這些牲靈都在村里，你要是想它們，隨時(shí)都能去看望哩……”萬(wàn)江老漢這才兩把措掉皺紋臉上的淚水，不好意思地笑了，對(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“唉，我起夜起慣了，睡不踏實(shí)，就跑到這里來(lái)了……這不由人嘛！”少安也笑了，說(shuō)：“今晚上我也睡不著，干脆讓我把旱煙拿來(lái)，咱兩個(gè)拉話吧。我還有點(diǎn)好旱煙哩，頭茬，我爸噴上燒酒薰的！”少安于是又轉(zhuǎn)回家里，盡量不驚動(dòng)睡熟的妻子，拿了煙布袋和卷煙的紙條，悄悄溜出了門(mén)。他來(lái)到隔壁養(yǎng)室，和田萬(wàn)江老漢面對(duì)面蹲在一塊，一邊抽煙，一邊拉話。這兩個(gè)被生活的變化弄得睡不著覺(jué)的莊稼人，竟然一直呆到廟坪山那邊亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擻的孫少安，就吆喝起一家人，來(lái)到了他的燒磚窯前。在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴，莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧……（節(jié)選自路遙《平凡的世界》第二部第十一章）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)八十年代的第一個(gè)春天，交代故事發(fā)生的時(shí)間，為主人公孫少安決定開(kāi)辦磚窯提供了農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制改革的社會(huì)背景。B.“只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子”，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)實(shí)施生產(chǎn)責(zé)任制改革有廣泛的群眾基礎(chǔ)。C.“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢，使孫少安的個(gè)性更加突出。D.節(jié)選部分語(yǔ)言樸實(shí)自然，很多詞語(yǔ)和人物對(duì)話都富有地域色彩，如“支棱起耳朵”“拉話”“嘴一咧”等塑造人物形象生動(dòng)傳神。8.請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析孫少安作為一個(gè)改革先行者所具有的性格特點(diǎn)。9.文中環(huán)境描寫(xiě)有其特定的作用，請(qǐng)舉幾例并簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彪之字叔武，年二十，須鬢皓白，時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書(shū)郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔?。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主，身無(wú)王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)致，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰中興以來(lái)郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之。永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣?！背闹?。及簡(jiǎn)文崩，群臣疑感，未敢立嗣?；蛟疲水?dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣?！庇谑浅h乃定。及孝帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫（恒溫，東晉權(quán)臣，曾獨(dú)攬朝政十余年，有意奪取帝位）依周公居攝故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓?zhuān)谷f(wàn)機(jī)停滯，稽廢山陵（耽誤先帝陵墓的修筑），未奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi)，請(qǐng)停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫，儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門(mén)侍郎問(wèn)所苦，賜錢(qián)三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈(zèng)，謚曰簡(jiǎn)。（節(jié)選自《晉書(shū)?王彪之傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之B.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之C.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之D.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.立嗣可指無(wú)子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者。B.周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終奪取天下。C.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來(lái)處理政務(wù)一種制度。D.拜在古代是授予官職。除、陟、拔、擢、遷、超遷、左遷等都是表示升官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王彪之不重職位，不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說(shuō)，選官要任他為尚書(shū)郎：他不把官職高低放在心上，越級(jí)提拔是自己不愿意的事。B.彪之堅(jiān)持己見(jiàn)，不肯接受人犯。股浩將謝毅交付廷尉候?qū)彛源朔峭⑽韭氊?zé)為由，雖有皇上命令，依然據(jù)理拒收，時(shí)人將他比作張釋之。C.彪之講究時(shí)效，維護(hù)朝廷秩序，永和末年流行傳染病，他見(jiàn)各類(lèi)官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)。D.彪之言辭機(jī)敏，反對(duì)權(quán)臣聽(tīng)政。簡(jiǎn)文帝去世，討論身后事時(shí)有人提出等候大司馬處置，他搶先表示由太子代立，若先面咨大司馬將被斥責(zé)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。（2）朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。桃夭《詩(shī)經(jīng)》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜其家人。注：①歸：女子出嫁。②（fén）：果實(shí)很多的樣子。③蒹（zhēn）：樹(shù)葉茂盛的樣子。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)歌，全詩(shī)語(yǔ)言精練，主題突出，綜合運(yùn)用賦比興的手法，表達(dá)了對(duì)出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。B.本詩(shī)反復(fù)使用一個(gè)“宜”字，揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德，其美好品德給新建的家庭注入新鮮血液，帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛。C.本詩(shī)運(yùn)用重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法。這種手法可以加深讀者的印象，深化詩(shī)的主題，增強(qiáng)詩(shī)歌音樂(lè)性和節(jié)奏感，更加突出作者的思想感情。D.本詩(shī)以浪漫的婚姻生活為描述對(duì)象，以桃喻新娘，字里行間透露出濃濃的浪漫色彩，由此可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的總源頭。15.請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩(shī)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)革命青年意氣奔放，強(qiáng)勁有力的兩句是“___________，______________”。（2）元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)《琵琶行》改編，劇名來(lái)自詩(shī)中“___________，______________”兩句。（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴性格的句子是“___________，______________”。Ⅱ卷（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成了一種時(shí)尚文化，（），使人們?cè)趯?duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，心靈得到放松和凈化，并獲得了文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)__________，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們____________的旅游勝地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底藴深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等民間藝術(shù)已經(jīng)紛紛走出國(guó)門(mén)，中國(guó)鄉(xiāng)土文化正___________地走向世界。實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，_____________而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底B.作為一種情結(jié)，存在于人們心底C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D.人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.方興未艾趨之若鶩躊躇滿志飽經(jīng)滄桑B.轟轟烈烈紛至沓來(lái)躊躇滿志飽經(jīng)風(fēng)霜C.轟轟烈烈趨之若鶩胸有成竹飽經(jīng)風(fēng)霜D.方興未艾紛至沓來(lái)胸有成竹飽經(jīng)滄桑19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。20.下列各句中的省略號(hào)，和例句中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）例：以適當(dāng)方式了解陳獨(dú)秀、黃鎮(zhèn)、鄧先……這些家鄉(xiāng)人物，撰寫(xiě)一篇《家鄉(xiāng)人物志》。A.他聽(tīng)到這里，突然站住腳，呆了一會(huì)兒，說(shuō)：“那！……那我們送回去吧！”（《百合花》）B.他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟、遲熟……一一做了詳盡記錄。（《喜看稻菽千重浪》）C.“我急著趕火車(chē)，再有半小時(shí)就開(kāi)了，可我又想買(mǎi)點(diǎn)首都的糖……”老張立即征得前面的同意，很快給他稱完糖。（《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》）D.在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那一天……（《“探界者”鐘揚(yáng)》）21.下列語(yǔ)句描寫(xiě)的內(nèi)容與使用場(chǎng)合對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①安慶市博物館：究古今往事之蹤跡，昭人類(lèi)社會(huì)之興衰。②黃梅戲藝術(shù)館：陽(yáng)春白雪雖然和寡，流水高山但覓知音。③安慶建黨舊址：心馳山水一窗閑情，筆走龍蛇滿室墨香。④一中之校史館：轟轟烈烈堪配龍山皖水，干干凈凈無(wú)慚白日青天。⑤學(xué)校的實(shí)驗(yàn)樓：紙上得來(lái)始覺(jué)淺，絕知此事須躬行。A.①②④ B.①③④ C.①②⑤ D.③④⑤22.下面是某位高三畢業(yè)生發(fā)給班主任的一則短信的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。張老師好，我在高三幾次考試中成績(jī)都不理想，能在高考時(shí)有所建樹(shù)，成功衛(wèi)冕，這都是您慧眼識(shí)金并鼎力相助的結(jié)果。您精湛的教學(xué)技藝，令同學(xué)們刮目相看，今日分別，謹(jǐn)祝編安!四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！坝⑿邸痹诮滩闹幸苍谏钪小Ｈ缧翖壖病队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，90歲英雄袁隆平海水稻研究譜新篇。而今，有人說(shuō)，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；也有人說(shuō)，這是一個(gè)沒(méi)有英雄只有偶像的年代。對(duì)此，你有怎樣感觸或思考？請(qǐng)就此給你心目中的英雄寫(xiě)一封信或者代表高一年級(jí)寫(xiě)一篇“國(guó)旗下講話”演講稿。要求：選好角度，確定立意：明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露班級(jí)、姓名等真實(shí)信息：不少于800字。

安慶一中2020—2021學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期中考試試卷（答案）時(shí)間：150分鐘分值：150分【注意事項(xiàng)】1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、座位號(hào)等重要信息填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)：回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。Ⅰ卷（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！肮そ尘瘛?，曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來(lái)，華夏“大國(guó)工匠”們。用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚斂起來(lái)的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要精神支柱之一。無(wú)論在廟堂上還是江湖間，每一個(gè)時(shí)代那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來(lái)的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。韓非子《五盡》提到率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門(mén)技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來(lái)描述傳統(tǒng)工匠:“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是對(duì)能工者、善工者的歌頌，對(duì)“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重、諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說(shuō)法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，愿意將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，“工區(qū)精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)?！叭缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，本是《詩(shī)經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學(xué)家朱熹對(duì)其進(jìn)行了更高層次的闡述和提升，他說(shuō):“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！薄媲缶?，這在現(xiàn)代語(yǔ)境中，被認(rèn)為是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來(lái)，清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在《甌北詩(shī)話．七言律》中時(shí)其做了進(jìn)一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新、精益求精，密益加密，本風(fēng)會(huì)使然?！贝矫駠?guó)時(shí)期，孫中山將其擴(kuò)展到近代工業(yè)，概枯提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。精益求精、心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨(dú)運(yùn)”的說(shuō)法。此外，文化創(chuàng)作中無(wú)論是“打磨”“勾畫(huà)”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對(duì)位呈現(xiàn)。《禮記．大學(xué)》曰:“茍日新，日日新，又日新。”在新時(shí)代語(yǔ)境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞，而熱度的背后是一場(chǎng)新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開(kāi)新，開(kāi)創(chuàng)著全新的天地。(摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。正確的一項(xiàng)是A.曾在古代中國(guó)人生活中扎根生長(zhǎng)的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時(shí)至今日又煥發(fā)了新的生命力。B.《二十五等人圖并序》中對(duì)古代工匠進(jìn)行了歌頌，把工匠放到了二十五等人的至高地位。C.民間文化很多，但工匠文化被廣泛認(rèn)同和尊重，成為民間信仰的重委組成部分。D.朱熹對(duì)“工匠精神”進(jìn)行了闡述和提高，認(rèn)為凡人為之事，皆應(yīng)精益求精。2.下列時(shí)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章既談了“工匠精神”是社會(huì)的核心價(jià)值觀之一，又談了它的內(nèi)涵，還談了它的延伸。B.文章第一段概述“工匠精神”的成發(fā)展，后文以時(shí)間為序，講了“工匠精神”在不同時(shí)代的發(fā)展歷程。C.第二段先總說(shuō)“工匠精神”是社會(huì)的核心價(jià)值觀之一，然后從“王天下”的有巢氏、燧人氏和民間工匠兩個(gè)角度分別聞釋。D.第四段先講了“工匠精神”可以延伸到其他領(lǐng)城，然后以文化領(lǐng)域?yàn)槔M(jìn)行闡述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“技多不壓身”等樸素認(rèn)知是中國(guó)工匠形成敬業(yè)精神的一個(gè)先決條件。B.趙翼、孫中山對(duì)“工匠精神”的闡述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。C.“精益求精”“匠心獨(dú)運(yùn)”這兩個(gè)詞既是“工匠精神”內(nèi)涵，又是“工匠精神”延伸到其他領(lǐng)域的證明。D.“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼，這一密碼目前正在經(jīng)歷一場(chǎng)熱潮。【答案】1.C2.B3.C（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：6月25日2時(shí)9分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。截至目前，北斗三號(hào)已成功發(fā)射21顆衛(wèi)星，包括18顆MEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星因小巧靈活加之英文簡(jiǎn)稱諧音而被網(wǎng)友稱為“萌星”；1顆GEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星被北斗人稱為“吉星”；以及2顆IGSO衛(wèi)星，被北斗人稱為“愛(ài)星”?！懊刃恰笔侨蚪M網(wǎng)的主力，不辭辛勞地繞著地球滿場(chǎng)跑，以求覆蓋到全球更廣闊的區(qū)域；“吉星”則始終隨著地球自轉(zhuǎn)而動(dòng)，以便時(shí)刻聚焦祖國(guó)；“愛(ài)星”則像辛勤的蜜蜂一樣，讓自己的星下點(diǎn)軌跡始終聚焦亞太地區(qū)跳8字舞。此次發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，是北斗三號(hào)系統(tǒng)的第二顆“愛(ài)星”。（摘編自2019年6月27日“中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航定位應(yīng)用管理中心”網(wǎng)站）材料二：第十屆中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航年會(huì)5月22日在北京召開(kāi)，一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗最新成果得到全方位展示。據(jù)了解，我國(guó)今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐。20余年來(lái)，我國(guó)北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)“三步走”。去年，北斗三號(hào)衛(wèi)星更是以一年19星的佳績(jī)?cè)谔罩兴⑿铝恕爸袊?guó)速度”。在北斗背后，是一支以中國(guó)航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們秉持“北斗精神”為國(guó)家托舉國(guó)之重器。北斗一號(hào)總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士范本堯回憶，國(guó)產(chǎn)化從北斗一號(hào)的太陽(yáng)帆板做起，“當(dāng)時(shí)很多衛(wèi)星都不敢上，北斗是第一個(gè)‘吃螃蟹’的，硬著頭皮上”。之后的國(guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一號(hào)系統(tǒng)，使我國(guó)成為繼美、俄之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。北斗二號(hào)研制在國(guó)產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐。為實(shí)現(xiàn)快速形成區(qū)域?qū)Ш椒?wù)能力的國(guó)家戰(zhàn)略，以謝軍、楊慧等為代表的北斗人設(shè)計(jì)了國(guó)際上首個(gè)以GEO/IGSO衛(wèi)星為主、有源與無(wú)源導(dǎo)航多功能服務(wù)相融合的衛(wèi)星方案，攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，建成了國(guó)際上首個(gè)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗三號(hào)更是一馬當(dāng)先，開(kāi)始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。（摘編自2019年5月27日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》）材料三：作為一個(gè)重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，北斗直接牽引帶動(dòng)著數(shù)百家單位、上萬(wàn)名研制人員。北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者，這些人在過(guò)去20多年的研制過(guò)程中共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神。“這是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程，沒(méi)有個(gè)人英雄，航天事業(yè)的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功。”謝軍說(shuō)，即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和“明星”人物，也不“藏著掖著”。他們相信“教會(huì)徒弟才能解放師傅，一代更比一代強(qiáng)”，從而醉心于推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)。（摘編自《中國(guó)北斗的自主創(chuàng)新之路——將“命脈”牢牢把握在自己手里》）材料四：北斗系統(tǒng)被稱為“太空絲綢之路”。英國(guó)皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉?斯蒂金斯表示：“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素，但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的。他認(rèn)為，能夠與全球定位系統(tǒng)（GPS）匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國(guó)成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個(gè)重要組成部分。（摘編自2018年9月25日網(wǎng)易科技報(bào)道《BBC：中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.北斗三號(hào)的三種衛(wèi)星發(fā)揮著不同的功能，我國(guó)發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是北斗三號(hào)的第21顆衛(wèi)星。B.中國(guó)成為繼美國(guó)和俄羅斯之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家，這和北斗團(tuán)隊(duì)的接力奮斗密不可分。C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無(wú)到有，從并跑到領(lǐng)跑，體現(xiàn)了中國(guó)速度，目前，已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。D.北斗工程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、團(tuán)隊(duì)工程，它的研制發(fā)展走過(guò)了20多年的歷程，對(duì)國(guó)家的發(fā)展意義重大。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.太陽(yáng)帆板是北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化的開(kāi)端，這之后北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化步伐逐漸加快，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成果不斷出現(xiàn)。B.2018年是北斗衛(wèi)星高密度發(fā)射期，2019年再發(fā)射6至8顆衛(wèi)星之后，將開(kāi)啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代。C.由材料二和材料四可知，從北斗一號(hào)到北斗三號(hào)，北斗“三步走”的規(guī)劃是由區(qū)域覆蓋到全球覆蓋，為全球提供服務(wù)。D.隨著北斗系統(tǒng)由區(qū)域?qū)Ш桨l(fā)展到全球?qū)Ш?，西方有人從不同角度?duì)中國(guó)發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的目的作出自己的判斷。6.“北斗精神”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C5.B6.①提高國(guó)產(chǎn)化率，擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新精神；②團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的精神；③攻堅(jiān)克難、追求卓越的精神；④無(wú)私奉獻(xiàn)、久久為功的精神。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙八十年代的第一個(gè)春天，中國(guó)社會(huì)生活開(kāi)始大面積地解凍了。陽(yáng)歷二月下旬到三月初，莊稼人出牛動(dòng)農(nóng)之前生產(chǎn)責(zé)任制的浪潮大規(guī)模地席卷了整個(gè)黃土高原。雙水村的孫玉厚父子們眼下的腰桿確實(shí)硬了許多。只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子。尤其是孫少安，他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄，去年拉磚除過(guò)運(yùn)輸費(fèi)、房租和牲口草料錢(qián)，凈賺了兩千元。另外，鐵青騾子賣(mài)了一千六百元，這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢(qián)哪！孫玉厚老漢早已表明了態(tài)度，他對(duì)兒子說(shuō)：“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”秀蓮一門(mén)心思要拿這錢(qián)箍幾孔新窯洞。他想拿這錢(qián)作資金，開(kāi)辦一個(gè)燒磚窯。他先征求了父親的意見(jiàn)，父親仍是老話，秀蓮讓步的附加條件是，燒磚只要一賺下錢(qián)，首先就要修建洞（不能一輩子住在飼養(yǎng)院）。他，他父親，少平，秀蓮和他媽一齊上手，用了近半個(gè)月的時(shí)間，終于修建起了一個(gè)燒磚窯。少安在城里拉磚時(shí)，已經(jīng)把燒磚的整個(gè)過(guò)程和基本技術(shù)都學(xué)會(huì)了，燒磚窯好后，他率領(lǐng)一家人開(kāi)始打土坯。第一窯磚坯很快裝窯就緒，燒磚的炭也用縣運(yùn)輸公司的包車(chē)?yán)瓉?lái)了。這天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切細(xì)節(jié)都安排好——明天早晨就要點(diǎn)火呀！雞叫頭遍的時(shí)候，少安和秀蓮才回到一隊(duì)的飼養(yǎng)院，現(xiàn)在，牲口都分給了個(gè)人，飼養(yǎng)員田萬(wàn)江老漢也搬回家住了，這院子一片寂靜。秀蓮累得頭一挨枕頭就睡著了，但孫少安怎么也合不住眼——明天一早，燒磚窯就要點(diǎn)火，年輕的莊稼人興奮得睡不著覺(jué)?。≡谶@靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過(guò)去的，現(xiàn)在的，未來(lái)的，無(wú)數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無(wú)邊際的想象在腦子里雜亂地?cái)嚮煸谝黄?，皎潔如雪的月光灑在窗戶上，把秀蓮春?jié)時(shí)剪的窗畫(huà)都清晰地映照了出來(lái)：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……少安猛然聽(tīng)見(jiàn)外面什么地方有人說(shuō)話的聲音。他的心一驚：這時(shí)候外面怎么可能有人呢？他在被窩里輕輕抬起頭，支棱起耳朵，可又沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)什么，他正準(zhǔn)備把頭放到枕頭上，卻又聽(tīng)見(jiàn)了外面的說(shuō)話聲——這下確切地聽(tīng)見(jiàn)了，似乎就在外面院子里，而且聲音很低，就像傳說(shuō)中的神鬼那般絮絮叨叨……少安盡管不迷信，頭皮也忍不住一陣發(fā)麻。他本來(lái)想叫醒妻子，但又怕驚嚇了她。他就一個(gè)人悄悄爬起來(lái)溜下炕，站在門(mén)背后聽(tīng)了一陣——仍然能聽(tīng)見(jiàn)那聲音！他于是順手在門(mén)圪嶗里拿了一把鐵锨，然后悄悄開(kāi)了門(mén)，躡手躡腳來(lái)到院子里。院子被月光照得如同白晝。他仔細(xì)聽(tīng)了一下，發(fā)現(xiàn)那奇怪的說(shuō)話聲來(lái)自過(guò)去拴牲口的窯洞中。少安緊張地操著家伙，放輕腳步溜到這個(gè)敞口子窯洞前。?。≡瓉?lái)這竟然是田萬(wàn)江老漢！老漢沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他，立在當(dāng)初安放石槽的土臺(tái)子前，仍然喃喃地說(shuō)道：“……大概都不應(yīng)時(shí)吃夜草了……誰(shuí)能在半夜里幾回價(jià)起來(lái)添草添料呢……，牲靈不懂人言呀，只能活活受罪……”孫少安忍不住鼻子一酸。他眼窩熱辣辣地走到了田萬(wàn)江老漢面前。萬(wàn)江老漢嚇了一跳，接著便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼淚。原來(lái)他是在對(duì)那些已經(jīng)被分走的牲口說(shuō)話！人啊……少安也蹲下來(lái)，說(shuō)：“大叔，我知道你心里難過(guò)。隊(duì)里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年，有了感情，合不得離開(kāi)它們。石頭在懷里揣三年都熱哩，更不要說(shuō)牡靈了。你不要擔(dān)心，莊人誰(shuí)不看重牲靈？分到個(gè)人手里，都會(huì)精心喂養(yǎng)的。再說(shuō)，這些牲靈都在村里，你要是想它們，隨時(shí)都能去看望哩……”萬(wàn)江老漢這才兩把措掉皺紋臉上的淚水，不好意思地笑了，對(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“唉，我起夜起慣了，睡不踏實(shí)，就跑到這里來(lái)了……這不由人嘛！”少安也笑了，說(shuō)：“今晚上我也睡不著，干脆讓我把旱煙拿來(lái)，咱兩個(gè)拉話吧。我還有點(diǎn)好旱煙哩，頭茬，我爸噴上燒酒薰的！”少安于是又轉(zhuǎn)回家里，盡量不驚動(dòng)睡熟的妻子，拿了煙布袋和卷煙的紙條，悄悄溜出了門(mén)。他來(lái)到隔壁養(yǎng)室，和田萬(wàn)江老漢面對(duì)面蹲在一塊，一邊抽煙，一邊拉話。這兩個(gè)被生活的變化弄得睡不著覺(jué)的莊稼人，竟然一直呆到廟坪山那邊亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擻的孫少安，就吆喝起一家人，來(lái)到了他的燒磚窯前。在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴，莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧……（節(jié)選自路遙《平凡的世界》第二部第十一章）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)八十年代的第一個(gè)春天，交代故事發(fā)生的時(shí)間，為主人公孫少安決定開(kāi)辦磚窯提供了農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制改革的社會(huì)背景。B.“只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子”，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)實(shí)施生產(chǎn)責(zé)任制改革有廣泛的群眾基礎(chǔ)。C.“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢，使孫少安的個(gè)性更加突出。D.節(jié)選部分語(yǔ)言樸實(shí)自然，很多詞語(yǔ)和人物對(duì)話都富有地域色彩，如“支棱起耳朵”“拉話”“嘴一咧”等塑造人物形象生動(dòng)傳神。8.請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析孫少安作為一個(gè)改革先行者所具有的性格特點(diǎn)。9.文中環(huán)境描寫(xiě)有其特定的作用，請(qǐng)舉幾例并簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①孫少安是一個(gè)敢于開(kāi)拓進(jìn)取，好學(xué)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的改革先行者。②孫少安和秀蓮對(duì)兩千五百元錢(qián)用途的分歧，襯托出孫少安敢于開(kāi)拓。③孫少安在城里拉磚時(shí)，已經(jīng)把燒磚的整個(gè)過(guò)程和基本技術(shù)都學(xué)會(huì)了，可見(jiàn)其好學(xué)且有遠(yuǎn)見(jiàn)。9.①交代故事發(fā)生的時(shí)代背景。如開(kāi)頭一段中概括地寫(xiě)“春天”和“大面積地解凍”，交代改革開(kāi)放初期農(nóng)村“生產(chǎn)責(zé)任制”改革大面積推廣的社會(huì)環(huán)境。②襯托人物心理，表現(xiàn)人物個(gè)性。如月夜景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了主人公期待磚窯點(diǎn)火的興奮與激動(dòng)以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。③寄予深刻寓意，預(yù)示創(chuàng)業(yè)成功。如結(jié)尾處寫(xiě)點(diǎn)火場(chǎng)景，就暗含一種成功的寓意，“希望”與“升起”令人回味，留給讀者無(wú)限的想象空間。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彪之字叔武，年二十，須鬢皓白，時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書(shū)郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔?。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主，身無(wú)王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)致，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰中興以來(lái)郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之。永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣。”朝廷從之。及簡(jiǎn)文崩，群臣疑感，未敢立嗣。或云，宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣。”于是朝議乃定。及孝帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫（恒溫，東晉權(quán)臣，曾獨(dú)攬朝政十余年，有意奪取帝位）依周公居攝故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓?zhuān)谷f(wàn)機(jī)停滯，稽廢山陵（耽誤先帝陵墓的修筑），未奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi)，請(qǐng)停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫，儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門(mén)侍郎問(wèn)所苦，賜錢(qián)三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈(zèng)，謚曰簡(jiǎn)。（節(jié)選自《晉書(shū)?王彪之傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之B.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之C.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之D.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.立嗣可指無(wú)子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者。B.周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終奪取天下。C.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來(lái)處理政務(wù)一種制度。D.拜在古代是授予官職。除、陟、拔、擢、遷、超遷、左遷等都是表示升官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王彪之不重職位，不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說(shuō)，選官要任他為尚書(shū)郎：他不把官職高低放在心上，越級(jí)提拔是自己不愿意的事。B.彪之堅(jiān)持己見(jiàn)，不肯接受人犯。股浩將謝毅交付廷尉候?qū)彛源朔峭⑽韭氊?zé)為由，雖有皇上命令，依然據(jù)理拒收，時(shí)人將他比作張釋之。C.彪之講究時(shí)效，維護(hù)朝廷秩序，永和末年流行傳染病，他見(jiàn)各類(lèi)官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)。D.彪之言辭機(jī)敏，反對(duì)權(quán)臣聽(tīng)政。簡(jiǎn)文帝去世，討論身后事時(shí)有人提出等候大司馬處置，他搶先表示由太子代立，若先面咨大司馬將被斥責(zé)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。（2）朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。【答案】10.C11.D12.C13.（1）當(dāng)時(shí)要在南郊祭天，簡(jiǎn)文帝任撫軍，執(zhí)掌國(guó)政，向王彪之詢問(wèn)是否應(yīng)該大赦。（2）朝臣家中有人得流行病，如果三人以上染病，即使本人未病，百日之內(nèi)也不準(zhǔn)入宮。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。桃夭《詩(shī)經(jīng)》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜其家人。注：①歸：女子出嫁。②（fén）：果實(shí)很多的樣子。③蒹（zhēn）：樹(shù)葉茂盛的樣子。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)歌，全詩(shī)語(yǔ)言精練，主題突出，綜合運(yùn)用賦比興的手法，表達(dá)了對(duì)出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。B.本詩(shī)反復(fù)使用一個(gè)“宜”字，揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德，其美好品德給新建的家庭注入新鮮血液，帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛。C.本詩(shī)運(yùn)用重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法。這種手法可以加深讀者的印象，深化詩(shī)的主題，增強(qiáng)詩(shī)歌音樂(lè)性和節(jié)奏感，更加突出作者的思想感情。D.本詩(shī)以浪漫的婚姻生活為描述對(duì)象，以桃喻新娘，字里行間透露出濃濃的浪漫色彩，由此可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的總源頭。15.請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩(shī)?！敬鸢浮?4.D15.①以“桃之夭夭”起興，通過(guò)鋪墊和渲染，熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的祝福與贊美，②以桃設(shè)比，通過(guò)對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫(xiě)，在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí)，從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺；③聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)革命青年意氣奔放，強(qiáng)勁有力的兩句是“___________，______________”。（2）元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)《琵琶行》改編，劇名來(lái)自詩(shī)中“___________，______________”兩句。（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴性格的句子是“___________，______________”。【答案】(1).書(shū)生意氣(2).揮斥方遒(3).座中泣下誰(shuí)最多(4).江州司馬青衫濕(5).安能摧眉折腰事權(quán)貴(6).使我不得開(kāi)心顏Ⅱ卷（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成了一種時(shí)尚文化，（），使人們?cè)趯?duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，心靈得到放松和凈化，并獲得了文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)__________，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們____________的旅游勝地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底藴深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等民間藝術(shù)已經(jīng)紛紛走出國(guó)門(mén)，中國(guó)鄉(xiāng)土文化正___________地走向世界。實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，_____________而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底B.作為一種情結(jié)，存在于人們心底C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D.人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.方興未艾趨之若鶩躊躇滿志飽經(jīng)滄桑B.轟轟烈烈紛至沓來(lái)躊躇滿志飽經(jīng)風(fēng)霜C.轟轟烈烈趨之若鶩胸有成竹飽經(jīng)風(fēng)霜D.方興未艾紛至沓來(lái)胸有成竹飽經(jīng)滄桑19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)?！敬鸢浮?7.B18.B19.B20.下列各句中的省略號(hào)，和例句中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）例：以適當(dāng)方式了解陳獨(dú)秀、黃鎮(zhèn)、鄧先……這些家鄉(xiāng)人物，撰寫(xiě)一篇《家鄉(xiāng)人物志》。A.他聽(tīng)到這里，突然站住腳，呆了一會(huì)兒，說(shuō)：“那