第一局部:文明曙光——原始社會(huì)時(shí)期52歡送來(lái)到博物院第一展區(qū)，請(qǐng)依據(jù)材料《賈湖骨笛7-19題。(每題4分，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡的相應(yīng)位置作答。)賈湖骨笛壹“確定是個(gè)笛子!”談到1984年主持開掘賈湖遺址、見到賈湖骨笛的“第一反響動(dòng)聽的鳴鳴劃破天際。但并非全部人都這樣想。爭(zhēng)論員裴明相先生就認(rèn)為它不是橫吹，而是堅(jiān)吹的。其實(shí)就是個(gè)哨子。畢意，先人打獵的時(shí)候，需要用到骨哨嘛!往北京，請(qǐng)中國(guó)著名古樂(lè)器專家蕭興華進(jìn)展鑒定，蕭先生認(rèn)為:“骨器已經(jīng)具備音階，當(dāng)是樂(lè)器，不是笛于還能是什么呢?”他請(qǐng)來(lái)了在中心民族樂(lè)團(tuán)的演奏家進(jìn)展吹奏。演奏家手持骨管，輕輕一次，便發(fā)出音階，動(dòng)聽清亮，動(dòng)人心魄。此后，嚴(yán)格的科學(xué)試驗(yàn)證明:賈湖骨笛至少能夠演奏傳統(tǒng)的五聲，甚至能夠演笛”!322貳30，M282-20M282-21兒。:“M282-20M282-21仆人仍舊不忍心棄之，選擇讓這支骨苗在墓中長(zhǎng)期地陪律自己.(甲) 14個(gè)小孔，用細(xì)線細(xì)心綴合以復(fù)原。張居中先生經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析后推斷認(rèn)為:“花無(wú)缺”很可能是“小魚兒”的“克隆“花無(wú)缺”與“小魚兒”確實(shí)定音高只差兩分。但相比“小魚兒了極高的造詣。叁〔乙〕——王之渙《涼州詞》的一筆。A.誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。B.C.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。D.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。422以下這些人中，誰(shuí)認(rèn)為“賈湖骨笛”是一種笛子？A張居中與裴明相 B.裴明相與一位音樂(lè)教師C. 張居中與蕭興華 興華與一位音樂(lè)教師9.結(jié)合上下文，以下哪句話消滅在甲處最為恰當(dāng)?A.可見仆人是多么勤儉節(jié)約??！ B.可見它必定是仆人的心愛之物啊!C.可見仆人格外心靈手巧！ D.可見它的歷史有多悠久經(jīng)受有多坎坷!依據(jù)文章，以下推斷中不合理的是?①M(fèi)282-20M282-21M282-20都北京。③由于“花無(wú)缺”比“小魚兒”工藝更精良，所以它不是墓仆人的作品。④“賈湖骨苗”是胡人、也就是西城羌人的制造制造。A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④仆人公的人物特點(diǎn)?小魚兒與花無(wú)缺有很多相像之處，但小魚兒的成長(zhǎng)經(jīng)受更為坎坷。C.小魚兒經(jīng)受過(guò)三次骨折并縫過(guò)針，花無(wú)缺則從來(lái)沒(méi)有受過(guò)傷。D.小魚兒擅于制造骨笛，而花無(wú)缺比小魚兒的技術(shù)更高一籌。南省博物院展出的九大“鎮(zhèn)院之寶”之一的“賈湖骨笛”更可能是哪一一個(gè)?A.M282-20 B.M282-2152215、16題。以下圖顯示了四類生物能夠聽到的聲音頻率和發(fā)出的聲音頻率。時(shí)，哪種生物可以發(fā)出頻率相近的聲音?A.人 B.貓 C.蝙蝠 D.海豚當(dāng)骨笛每分鐘報(bào)動(dòng)50000次時(shí)，人類是否能聽到它發(fā)出的聲音?A.能 B.不能其次局部:定鼎中原一一夏商周時(shí)期5420-30杜嶺方鼎與云紋鋼禁著古代科學(xué)技術(shù)革命性的突破，在中國(guó)更有獨(dú)特的文化意義。早的體量巨大、鑄造完善的青銅重器。云紋銅禁的四周，攀附著龍和虎外形的神獸各12只。神獸張嘴吐舌，眼睛盯想過(guò)古人是如何制造出青銅器的呢?金屬器具的制造有兩種常見的工藝，第一種是鑄造即通過(guò)將金屬液體澆注入鑄寸的鍛件。使其成為母模。然后，以母模制泥范，同樣陰干燒制成陶范，再熔化合金，將合方法被稱為失蠟法，它可以做出有鏤空效果的青銅器。2500當(dāng)成熟。并不是舶來(lái)品。一位古代昏庸的帝王，依據(jù)材料進(jìn)展分析，他是以下哪個(gè)朝代的統(tǒng)治者?夏 B.商 C.周 D.秦意推斷，成語(yǔ)“問(wèn)鼎中原”中的“鼎”最有可能指的是?A.美食 B.佳人 C.國(guó)土 D.鍋?zhàn)覣D.當(dāng)時(shí)官方對(duì)飲酒進(jìn)展了一些限制。依據(jù)文章，你認(rèn)為杜嶺方鼎和云紋銅禁的制造工藝分別是:A.杜嶺方鼎.鑄造;云紋銅禁-鑄造B.C.杜嶺方鼎.鍛造;云紋銅禁-鑄造D.杜嶺方鼎-鍛造：云紋銅禁-鍛造24.以下關(guān)于范鑄法和失蠟法的描述，不正確的選項(xiàng)是:B.古代印度也有失蠟法的工藝。C.失蠟法的模具是可以反復(fù)使用的。D.失蠟法可以用來(lái)鑄造有鏤空效果的青銅器。A.中國(guó)的失蠟法并不是通過(guò)大船運(yùn)來(lái)的。C.中國(guó)的失蠟法和印度的不一樣。D.中國(guó)的失蠟法并不是現(xiàn)代的技術(shù)，圖形？第四局部：盛世榮華——隋唐宋元明清時(shí)期(28分)歡送來(lái)到博物院最終一個(gè)大展區(qū)，請(qǐng)依據(jù)展區(qū)門口的展板，答復(fù)40-46〔每題4分，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡的相應(yīng)位置作答〕盛世榮華——隋唐宋元明清隋唐東都，巍巍洛陽(yáng)〕〔〕方成集。水道帆楫充流，絲路駝隊(duì)絡(luò)繹。當(dāng)驚神工開物，火土歷練〔〕自有帝國(guó)氣度武士威猛，女性豐腴。佛國(guó)圣像，傳送盛世梵音。東京夢(mèng)華，一段清明上河的熙攘世景?；柿?，一個(gè)中原王朝的寂寥背影。瓦舍勾欄，會(huì)聚粉墨人生。石雕泥塑，寫真世俗民情。官瓷民窯，熔煉制瓷勝境明清秘器，蓋世奇珍。金銀珠寶，瓷器牙雕。美輪美奐，工藝絕倫。東方才智，博大精深?！?〕年文化之大成。以下哪類文物最不行能消滅在這局部的展館中?A.牙雕 B.瓷器 C.泥塑 D.油畫第6、7兩行詩(shī)句描繪了某個(gè)朝代的縮影，第7行中劃線處應(yīng)當(dāng)填入的詞是:A.西漢 B.盛唐 C.北宋 D.大元42文中(1.(2).(3).(4)四個(gè)劃線處分別對(duì)應(yīng)以下選項(xiàng)中的各一個(gè)數(shù)字。它們依次是：〔1〕 〔2〕 〔3〕 〔4〕 。A.三 B.八 C.千 D.萬(wàn)洛陽(yáng)在唐代被稱為“東都的所在地。多照右圖。請(qǐng)推斷?A.城市A B.城市B C.城市C D.城市D有一首歌叫做《粉墨人生，其中有這樣四句歌詞:“祖先的玩藝傳到今日生旦凈末丑樣樣齊全；花臉的臉譜千姿百態(tài)，武生的打斗最是精彩”請(qǐng)問(wèn)展板中“瓦舍勾欄”指的是?A.武館 B.化裝品商店 C.醫(yī)館 D.戲院人們都說(shuō):不同的?A.紅寶石、藍(lán)寶石 B.昭君出塞、貴妃醉酒C.洛陽(yáng)紅、成都白 D.花蝴蝶、大富貴隋唐大水道洛陽(yáng)河段上曾有一座浮橋叫天津橋。浮橋構(gòu)造簡(jiǎn)潔，架拆便利，它沒(méi)有傳統(tǒng)的是:A.橋梁被毀，軍隊(duì)可臨時(shí)造浮橋過(guò)河。B河水結(jié)冰時(shí)，浮橋仍可連續(xù)使用。C.一般橋的橋墩在水中不會(huì)受到浮力作用。D.應(yīng)當(dāng)盡量防