《中外歷史綱要（上）》第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融新課導(dǎo)入：教師：同學(xué)們，上節(jié)課老師布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，請大家梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的基本史實，并用自己的方式繪制政權(quán)更迭示意圖。新課前，我們先來分享大家的預(yù)習(xí)成果。（預(yù)設(shè)學(xué)生紛紛舉起自己繪制的示意圖，教師挑選兩幅進(jìn)行點評）過渡：同學(xué)們做的非常好！時間關(guān)系，老師就不一一點評。老師也繪制了一幅政權(quán)更迭示意圖，我們一起來看一看。（點擊PPT）。教師：三國兩晉南北朝這段時期處于秦漢大一統(tǒng)和隋唐大一統(tǒng)之間，大致可分成三國、西晉、東晉十六國、南北朝這四個階段。同學(xué)們觀察這幅示意圖，給你一種什么樣的直觀感受？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答亂）對，你們的依據(jù)是什么？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答政權(quán)林立、國家分裂、政局動蕩、戰(zhàn)爭不斷等）對，這段時期的確呈現(xiàn)出政權(quán)林立、國家分裂的歷史面貌。請同學(xué)再仔細(xì)觀察示意圖，分裂是這一時期的全部內(nèi)容嗎？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答不是）教師追問：哪一時期實現(xiàn)了統(tǒng)一？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答西晉大一統(tǒng)）過渡：對，西晉！280年西晉滅吳，結(jié)束了自東漢末年以來豪強地主擁兵自重、軍閥割據(jù)的分裂局面。但是316年西晉就迅速滅亡了，統(tǒng)一局面僅僅維持了36年。為什么西晉會迅速滅亡呢？接下來，考考大家，找找教材22頁和27頁兩幅地圖少數(shù)民族分布有什么變化？第一篇章從三國到西晉：統(tǒng)一局面曇花一現(xiàn)（預(yù)設(shè)學(xué)生回答西晉時期黃河流域分布了很多少數(shù)民族或少數(shù)民族內(nèi)遷）教師：對！以匈奴為例。同學(xué)們學(xué)習(xí)漢朝歷史可知，匈奴是生活在大草原上的游牧民族。而到了西晉，匈奴等少數(shù)民族已經(jīng)到黃河流域、中原地區(qū)。草原上的游牧民族為什么內(nèi)遷到中原地區(qū)并且在此定居呢？我們來看一則材料，請同學(xué)們說一說東漢時期草原上發(fā)生了什么情況？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答草原上發(fā)生了旱災(zāi)、蝗災(zāi)等）匈奴中連年旱蝗，赤地數(shù)千里，草木盡枯，人畜饑疫，死耗大半。——《后漢書》卷119《南匈奴列傳》教師：對，通過材料可知草原上發(fā)生的嚴(yán)重的自然災(zāi)害。據(jù)研究表明從東漢時代我國天氣有持續(xù)寒冷的趨勢，氣候變化引發(fā)自然生存環(huán)境趨于惡劣，北方少數(shù)民族迫于生存壓力不得不內(nèi)遷到中原地區(qū)。此外，東漢末年至三國，長期的戰(zhàn)亂讓中原王朝不得不依靠少數(shù)民族來補充兵源和勞動力。在天災(zāi)和人禍的影響下，少數(shù)民族內(nèi)遷到中原地區(qū)與漢族百姓共同生活。同學(xué)們可以想一想，內(nèi)遷少數(shù)民族與漢族共同生活可能會出現(xiàn)什么問題呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生：經(jīng)濟方式有差異、語言不通、習(xí)俗不同等等）教師：同學(xué)們說的非常好。這就到了考驗西晉統(tǒng)治者政治智慧的時候了。面對復(fù)雜的國情，西晉統(tǒng)治者該如何管理內(nèi)遷少數(shù)民族呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生可能不知道，教師需要點撥學(xué)生看一看教材27頁右側(cè)“西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的‘晉歸義羌候’印文”，這說明了什么？體現(xiàn)了什么管理方式？）（預(yù)設(shè)學(xué)生回答西晉統(tǒng)治者授予少數(shù)民族首領(lǐng)封號）對，西晉統(tǒng)治者采取授予少數(shù)民族首領(lǐng)封號的方式來進(jìn)行管理。那么，對少數(shù)民族其他人又是如何管理的呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生不知道）請同學(xué)們看材料回答。（預(yù)設(shè)學(xué)生看了材料之后得知，“自諸王侯，降同編戶”）自漢亡以來，魏晉代興，我（匈奴）單于雖有虛號，無復(fù)尺土之業(yè)，自諸王侯，降同編戶。今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)，此其時矣?！稌x書》卷101《劉元海載記》教師：對，西晉統(tǒng)治者把少數(shù)民族首領(lǐng)以下的人都改編了，編戶齊民，與漢族百姓一樣要為西晉提供賦稅和徭役。少數(shù)民族愿不愿意呢？他們的愿望和訴求是什么？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答“興邦復(fù)業(yè)”）而此時的西晉王朝的政治局勢是否穩(wěn)定？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答不穩(wěn)定“骨肉相殘”）對，教材27頁第二段第三行中所言“西晉宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪”，匈奴貴族則認(rèn)為這是“興邦復(fù)業(yè)”的好時機，于是在304年建立政權(quán)，316年滅西晉。過渡：因此，總結(jié)西晉迅速滅亡的原因在于西晉統(tǒng)治者在面對新情況新問題時治國理政的水平和能力未能與時俱進(jìn)，尤其是未能妥善處理好民族之間的關(guān)系。同學(xué)們，學(xué)習(xí)歷史不僅要有中國視野，還需要有世界視野。與中國大致同一時期，西方又是一幅什么樣的歷史面貌呢？教師：東漢初年，羅馬建立起橫跨歐、亞、非三大洲的帝國。但是，在三世紀(jì)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，史稱三世紀(jì)危機。（黃金時代后不久，（羅馬）帝國突然陷入了長達(dá)50年（公元235年—公元284年）的內(nèi)戰(zhàn)——史稱三世紀(jì)危機，并從此開始衰落?！蚩亍稓夂蜃兓瑝嚎辶_馬帝國的最后一根稻草》）教師：同學(xué)們結(jié)合教材找一找，這段時間與中國哪段時間幾乎一致呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生看教材回答三國時代）對，378年屬于東日耳曼人的一支西哥特人率先侵入羅馬帝國，導(dǎo)致羅馬帝國的分裂。這種情形與中國所謂的“五胡亂華”非常相似。（378年，西哥特人大舉入侵羅馬帝國，殺死羅馬皇帝。這就是西方歷史上所說的蠻族入侵。西哥特人是東日耳曼人的一支，從那之后，6個部族的日耳曼人相繼進(jìn)入羅馬帝國，其情形與中國所謂的“五胡亂華”非常相似。他們的入侵導(dǎo)致羅馬帝國分裂。476年，西羅馬滅亡，只有東羅馬繼續(xù)存在。——張宏杰《簡讀中國史：世界史坐標(biāo)下的中國》）由此看來，西羅馬帝國與西晉滅亡都有來自內(nèi)外雙重危機。除此以外，還有沒有其他因素呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生不知道，或有學(xué)生看到上述材料引文中氣候的因素）對，還有氣候。請看材料，羅馬帝國的滅亡除了政治和軍事因素外，氣候變化就是壓垮羅馬帝國的最后一根稻草。（研究者認(rèn)為，這期間除了三世紀(jì)前后明顯的政治及軍事因素外，氣候變化就是壓垮羅馬帝國的最后一根稻草?！驮诠?00年前后，溫暖期徹底結(jié)束……此時已是內(nèi)憂外患的帝國（指西羅馬）走向隕滅的前夜?！蚩亍稓夂蜃兓?，壓垮羅馬帝國的最后一根稻草》）如圖所示：——竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》教師：這幅圖來自我國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者、中科院院士竺可楨的研究。他根據(jù)中國的氣候數(shù)據(jù)得出左側(cè)A曲線，引用格陵蘭冰塊（歐洲氣候數(shù)據(jù)）即右側(cè)B曲線。同學(xué)們注意觀察從晉到南北朝這一段，東西方的平均氣溫都出現(xiàn)相似的下降趨勢。過渡：這種氣候的變化對東西方都帶來深刻的影響，西羅馬帝國滅亡，西晉也滅亡了，未來的東西方歷史進(jìn)程又將如何演繹呢？西晉滅亡后，中國歷史進(jìn)入東晉十六國時期。請同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅地圖，指出這一時期南北政治局勢有什么特點？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答北方政權(quán)很多、南方只有一個政權(quán)或者北方政權(quán)林立很亂，南方一個政權(quán)相對穩(wěn)定。）第二篇章東晉十六國：南方坐失統(tǒng)一良機教師：非常好。東晉十六國時期，北方各少數(shù)民族紛紛先后建立政權(quán)，各民族頻繁接觸，交往交流進(jìn)一步增多，但是民族隔閡依舊廣泛存在，各政權(quán)之間彼此相互攻殺?？傊粋€字“亂”。而南方僅一個政權(quán)存在，政局則相對穩(wěn)定。請同學(xué)們結(jié)合教材28頁第2自然段內(nèi)容，指出南方政局相對穩(wěn)定的原因是什么？（預(yù)設(shè)學(xué)生會拿著教材讀或者直接回答士族是東晉政權(quán)的支柱）教師：很好。不過同學(xué)們在歷史學(xué)習(xí)中要學(xué)會歸納，抓住關(guān)鍵信息。東晉政權(quán)的支柱是一個特殊的社會階層，被稱為什么？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答士族）這就形成了一種特殊的政治形態(tài)叫門閥政治。士族在一定時期內(nèi)起到了穩(wěn)定東晉政權(quán)的重要作用。因此，在這種情況下，北方人民一方面為了躲避戰(zhàn)亂，另一方面也是為了尋求更溫暖、更優(yōu)越的自然環(huán)境，于是不斷遷移到南方。請同學(xué)們對比下面兩段材料，找一找江南地區(qū)發(fā)生了什么樣的變化？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答貧窮走向富裕或者回答由落后走向先進(jìn)或者更具體的回答材料的信息）材料一：（江南）地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧?！妒酚洝へ浿沉袀鳌凡牧隙航稀貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（成熟），則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書》卷54教師：這位同學(xué)是高度概括的指出了江南發(fā)生的變化。材料一《史記》是漢代司馬遷所著，材料二《宋書》這里的“宋”是東晉之后南朝第一個政權(quán)。漢代“地廣人稀”，東晉后則“地廣野豐”；漢代“火耕水耨”，東晉后“數(shù)郡忘饑”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高了；漢代“多貧”，東晉后則用了一個“饒”字，富裕的意思。所以，這些變化充分體現(xiàn)了江南的開發(fā)、經(jīng)濟的發(fā)展。請同學(xué)們結(jié)合教材27頁第三段找一找江南開發(fā)的原因。（預(yù)設(shè)學(xué)生回答第三段第一句話，北人南遷。教師追問：還有沒有其他原因呢？）（預(yù)設(shè)學(xué)生回答南方政局穩(wěn)定、氣候優(yōu)越等。教師再啟發(fā)：同學(xué)們說的很好，除了這些客觀因素外，要注意人民群眾才是創(chuàng)造歷史的主體，發(fā)揮作用的僅僅是北方人民嗎？）（預(yù)設(shè)學(xué)生應(yīng)該可以回答到南方人民也發(fā)揮了作用）教師：對。第三段最后一句話指出，在江南開發(fā)的過程中，少數(shù)民族逐步與漢族交融。說明江南開發(fā)是南北雙方各族人民共同努力的結(jié)果。南方呈現(xiàn)出一幅政局穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的歷史面貌。那么南方為什么沒能趁北方混亂之際，出兵北伐完成統(tǒng)一呢？請同學(xué)們結(jié)合材料回答。（預(yù)設(shè)學(xué)生能夠迅速得出材料信息，“東晉皇室一直難以擺脫門閥的控制”，即門閥政治的影響。）東晉皇室一直難以擺脫門閥的控制，而皇權(quán)同門閥的斗爭，門閥內(nèi)部的斗爭，也一直沒有停止過。東晉一朝在士族的傾軋、妥協(xié)中茍存，在北伐、統(tǒng)一的問題上很難有所作為。——朱紹侯、張海鵬、齊濤《中國古代史（新版）》（上冊）過渡：同學(xué)們回答的很好。這就說明東晉受困于門閥政治的影響。就算取得淝水之戰(zhàn)的重大勝利，東晉王朝也無法乘勝北上完成統(tǒng)一。到439年，北魏崛起，結(jié)束十六國的混亂政局，再度統(tǒng)一北方，那么南方則徹底喪失統(tǒng)一良機。如圖所示，這是南北朝對峙形勢圖。第三篇章南北朝：北方奠定統(tǒng)一基石教師：請同學(xué)們注意觀察，這一時期的南朝主要包括哪些朝代？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答宋齊梁陳）北朝主要包括哪些朝代？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答北魏、東魏西魏、北周北齊）同學(xué)們觀察四幅地圖，看一看南北政權(quán)分界線有什么變化？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答南北政權(quán)分界線不斷南移）同學(xué)們說的對，南北政權(quán)分界線不斷向南移動，這體現(xiàn)了北方政權(quán)對南方政權(quán)的優(yōu)勢是越來越明顯。尤其在圖三圖四中，北方盡管出現(xiàn)了分裂，但是依然保持對南方的優(yōu)勢局面。這是為什么呢？除了經(jīng)濟因素外，還有沒有其他因素呢？請同學(xué)們仔細(xì)觀察圖一圖二，找一找北魏政權(quán)有什么重大變化？（預(yù)設(shè)學(xué)生通過仔細(xì)觀察圖一圖二后回答都城變化了或回答遷都）教師：對，遷都。這是北魏孝文帝改革的首要措施。我們放寬歷史的視野，縱觀整個北魏鮮卑拓跋的歷史，教材29頁右側(cè)考古資料表明，鮮卑拓跋部起源于內(nèi)蒙古鄂倫春噶仙洞。在漫長的歷史歲月中一步步深入到華夏文明的中心區(qū)域——洛陽。那么，孝文帝遷都洛陽的目的是什么呢？請同學(xué)們結(jié)合材料回答。（預(yù)設(shè)學(xué)生根據(jù)材料回答遷都的目的要文治、移風(fēng)易俗）平城……用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！段簳肪?9教師：對，在平城不容易移風(fēng)易俗，反過來洛陽就要容易一些。因為洛陽曾經(jīng)多次作為帝王的都城，如東周、東漢、三國時代的魏國、西晉都曾把洛陽作為都城。遷都洛陽使得北魏政權(quán)符合中國古代王朝的傳承關(guān)系，取得華夏正統(tǒng)的地位。因此，在洛陽這個地方再進(jìn)行“移風(fēng)易俗”的改革就容易多了。我們再來看看一尊出土的北魏文官陶俑。這位文官頭戴高冠，手扶長劍，身著寬大的長袍。這一出土文物反映了孝文帝改革的哪項措施？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答改服飾或者改漢服）——選自《中外歷史綱要（上）》地圖冊教師：對。尤其是這個文吏身著漢服，可又手持長劍，漢族的儒雅之氣與少數(shù)民族的勇武之風(fēng)體現(xiàn)的淋漓盡致。我們能否判斷這個文吏屬于哪個民族？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答不能）再結(jié)合孝文帝“改說漢語”的措施，那我們是真的無法分辨誰是少數(shù)民族誰是漢族。（補充問一句，咱們班有沒有少數(shù)民族的同學(xué)？如果沒有教師直接總結(jié)，如果有那就是更生動鮮明的例子）少數(shù)民族與漢族在外部形態(tài)上的差異漸趨消弭。除此以外，孝文帝改革還有什么措施呢？請同學(xué)們結(jié)合教材30頁找一找。（預(yù)設(shè)學(xué)生回答改漢姓。）對。同學(xué)們，姓氏是個人、家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號，源遠(yuǎn)流長、意義重大。漢族在形成、發(fā)展過程中融匯了大量少數(shù)民族成分，北魏孝文帝改革就是其中比較突出的一個階段。請同學(xué)們結(jié)合教材31頁“問題探究”的材料，思考孝文帝改漢姓意味著什么？（預(yù)設(shè)問題太大，學(xué)生不可能一下回答的出來，因此教師需要引導(dǎo)）魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓拔氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也;宜改姓元氏。諸功臣舊族自代（郡名）來者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄顿Y治通鑒》卷140教師：孝文帝的姓氏“拓跋”是什么意思？（預(yù)設(shè)學(xué)生根據(jù)材料回答土后的意思）對，也就是說鮮卑語中“拓跋”翻譯成漢語就是“土后”?！昂蟆笔峭醯囊馑?。也就是說孝文帝的姓氏代表“土王”。孝文帝有沒有解釋他這個“土”姓的來源呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生根據(jù)材料回答源自黃帝以土德王。）為什么要和黃帝聯(lián)系起來呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答不了）中華民族上古傳說中黃帝經(jīng)常是和另外一個人炎帝聯(lián)系在一起，現(xiàn)在中國人通常都會自己是誰的子孫？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答炎黃子孫）對，那么孝文帝如此解讀自己的姓氏想表明什么？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答鮮卑族和漢族一樣都是炎黃子孫）過渡：對，既然都是炎黃子孫，因此孝文帝認(rèn)為改漢姓就理所當(dāng)然了。在孝文帝示范帶動下，其他鮮卑貴族也都改成了漢姓。但是改姓是一件非常大的事情。孝文帝是把整個民族絕大部分人改成漢姓，可想而知會有多大的阻力？但是他做到了。這里充分體現(xiàn)了孝文帝的政治魄力與智慧。他采取了一種巧妙的方式一定程度上化解了阻力。同學(xué)們猜一猜，孝文帝會怎么做呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答不了，或者僅回答通婚，教師引導(dǎo)學(xué)生看教材：同學(xué)們在教材中找一找，孝文帝改革還有什么措施？預(yù)設(shè)學(xué)生回答：改姓的鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵與漢族通婚。）教師：對。改姓的鮮卑貴族定為一等高門，其實就是效仿漢人的士族制度，提高他們的政治地位，并且在共同的政治基礎(chǔ)上再進(jìn)行通婚。通婚后產(chǎn)生的后代是具有漢族和少數(shù)民族雙重血統(tǒng)的。相比較于西晉、東晉十六國時期，民族交融從外部形態(tài)上深入到血緣中，真正實現(xiàn)了“你中有我，我中有你”。正如教材31頁“問題探究”中胡三省的感慨，到了隋朝的時候，“氏族之辨，果何益哉”。意思就是說分辨少數(shù)民族和漢族有什么意義呢？大家在同一個地域范圍內(nèi)，都是一家人，沒有必要再分彼此。過渡：正是基于此，從三國兩晉南北朝到隋唐時期，北方少數(shù)民族與中原漢族交往交流交融，南方少數(shù)民族與南遷的中原漢族交往交流交融，形成了全國范圍的民族大交融。中華民族共同體意識進(jìn)一步凝結(jié)，國家統(tǒng)一的趨勢愈發(fā)明顯。正如材料所示：（南朝陳慶之曰）自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！|魏）楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》教師：南方人以前認(rèn)為北方是“荒土”、“盡是夷狄”，但是到了北方后才發(fā)現(xiàn)，孝文帝改革推動了北方的發(fā)展，經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，“衣冠士族，并在中原”。這體現(xiàn)了南方對北方的認(rèn)可，南北雙方交流更加密切。如材料所示：南北朝后期，南北雙方關(guān)系出現(xiàn)了明顯的變化?！M管全國尚未實現(xiàn)統(tǒng)一，但北人不再因民族壓迫而南流，各地對統(tǒng)一文化的認(rèn)同感也日趨強烈。——袁行霈《中華文明史》教師：南北朝后期，盡管全國尚未實現(xiàn)統(tǒng)一，但各地對統(tǒng)一文化的認(rèn)同感日趨強烈。實現(xiàn)統(tǒng)一是大勢所趨。盡管在北魏后，北方經(jīng)歷了東魏—北齊、西魏—北周的短暫分裂，不可否認(rèn)這是孝文帝改革在短期內(nèi)帶來的副作用，但是從歷史長河中來看，孝文帝改革帶來的民族深度交融、人民渴望統(tǒng)一的趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。最終隋朝結(jié)束了自西晉滅亡以來，國家分裂、政權(quán)林立的局面，中國歷史再次進(jìn)入統(tǒng)一的盛世。過渡：正所謂，不讀中國史，不知中國之偉大；不讀世界史，不知中國之特質(zhì)。在前面我們學(xué)習(xí)到西羅馬帝國遭遇了與西晉一樣的困境，東西方都出現(xiàn)了帝國的崩潰與分裂，但是此后歷史走向則迥然不同。請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識，分組討論，回答材料中的提問。中國歷史在經(jīng)歷了一個波動期后，隋朝又實現(xiàn)了南北方的統(tǒng)一，中國王朝又一次開始了漫長的自我循環(huán)，中國文化的發(fā)展并沒有受到根本的影響。而在羅馬帝國，西羅馬一經(jīng)解體，就再也沒能恢復(fù)，在西羅馬的廢墟上，出現(xiàn)了一個又一個蠻族國家，演變成歐洲林立的小國，導(dǎo)致歐洲中世紀(jì)也就是我們所說的黑暗時代的到來。那么為什么同樣的“蠻族”入侵，在中國和西方的結(jié)果不同呢？為什么中華帝國在崩潰后總能統(tǒng)一，而西羅馬帝國一旦崩潰，就再也不能復(fù)建呢？——張宏杰《簡讀中國史：世界史坐標(biāo)下的中國》（讓學(xué)生自