個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用中國現(xiàn)代文學(xué)作品選筆記權(quán)謀譎詐,思想比較駁雜.但其文學(xué)性較也有“兮”地語句,以主觀抒情為“古詩”,南朝梁蕭統(tǒng)在《文選》中選載了十1、神話傳說：是遠(yuǎn)古口頭文學(xué)作品,反映了強(qiáng).jLBHrnAILg主.SixE2yXPq5九首這樣地古詩,題作古詩“十九首”.因其當(dāng)時(shí)地人對自然地認(rèn)識(shí)和政府自然地愿望.這8、哲理散文<諸子散文）：春秋戰(zhàn)國時(shí)期,思16、大賦：注重客觀描寫,篇幅較長,結(jié)構(gòu)宏所表達(dá)地內(nèi)容和所使用地藝術(shù)手法比較接近,些用奇麗地幻想來組織地故事,富有浪漫色彩,想活躍,出現(xiàn)了百家爭鳴、諸子蜂起地局面,大,它鋪采陳文,排比事類用,夸張地手法,富人們習(xí)慣把它看作一個(gè)整體,稱為《古詩十九對后世地詩歌、小說都有很深地影響.各家各派地思想家撰文闡述政治和學(xué)術(shù)觀點(diǎn),麗地詞藻,對事物作窮極聲貌地描寫,大力宣首》.eUts8ZQVRd2、《詩經(jīng)》：是我國第一部詩歌總集,收錄形成了以論說為主地哲理散文.xHAQX74J0X揚(yáng)漢帝國地聲威和氣魄,并對帝王貴族政治上22、駢文：以四字句和六字句為主,講究對了自西周初年到春秋中期五百多年間地三百9、《論語》：是記述孔子及其門人言談行事地缺失和生活地奢靡進(jìn)行諷諫.其結(jié)構(gòu)以對答偶、聲律、用典和藻飾.對偶要求句子結(jié)構(gòu)、零五首詩歌,最初稱“詩”或“詩三百”,至地語錄體散文集,是儒家地主要經(jīng)典之一.全形式為主.6ewMyirQFL詞性以及事類地工整配對；聲律要求平仄相漢代被奉為經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》.《詩經(jīng)》中書共二十篇,以簡短、質(zhì)實(shí)、含蓄為主要特17、小賦<抒情小賦）：漢賦中有一種篇幅短押、音韻調(diào)協(xié)；用典要求廣征博引、弘潤雅地詩篇,根據(jù)樂調(diào)分為《風(fēng)》、《雅》、征.LDAYtRyKfE小、文詞清麗、不用問答題地賦人稱小賦.標(biāo)切；詞藻崇尚富麗重彩.它是一種特別注重形《頌》三類.b5E2RGbCAP10、《孟子》：孟子是先秦時(shí)期繼孔子之后志大賦轉(zhuǎn)向小賦地作品是《歸天式美地文體.sQsAEJkW5T3、楚辭：是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)地一種新詩體,以最重要地儒家代表人物.《孟子》是記述孟子賦》.kavU42VRUs23、志怪小說：是沿著上古神話傳說、巫術(shù)屈原地作品為代表,主要在江漢一帶流行,句及其弟了言行地對話式語錄體散文集.墨子學(xué)18、《史記》：是司馬遷所著,記載了上至軒文化地軌跡發(fā)展而來地,這個(gè)時(shí)期社會(huì)流行地子長短參差,多用語氣詞“兮”,多采用楚國說地主要內(nèi)容是“兼愛”和非攻其文章文字轅黃帝,下至司馬遷所生活地武帝太初年間巫風(fēng)鬼道較秦漢更盛,加上佛教在中土地傳播,方言.屈原是最重要地楚辭作家.p1EanqFDPw淺顯,質(zhì)樸無華,但邏輯嚴(yán)密,論證問題層層推3000多年地歷史,全書共130篇包括專以記促成了志怪小說地大量問世.志怪小說多敘述4、歷史散文：歷史散文也稱史傳散文,記敘進(jìn),周密無間.Zzz6ZB2Ltk錄大事地十《表》,論述典章制度地八《書》,神仙鬼怪、殊方異物地故事,也記載了一些民歷史人物和歷史事件,寫法上以敘事為主.先11、《莊子》：是莊子和他地門人、后學(xué)地以及人物傳記12《本紀(jì)》、30《世家》、70間異聞傳說,充滿了神奇詭異地色秦時(shí)期地歷史散文主要有《左傳》、《國論著集,是道家經(jīng)典之一,在先秦諸子散文中,《列傳》.y6v3ALoS89彩.GMsIasNXkA語》和《戰(zhàn)國策》三部.DXDiTa9E3d風(fēng)格獨(dú)特,藝術(shù)成就最高.dvzfvkwMI119、《漢書》：作者班固,主要記載高祖元年24、志人小說：直接承襲了先秦兩漢地寓5、《左傳》：《春秋左氏傳》地簡稱,是春12、寓言：寓言是寄托某種事理、具有勸喻到王莽地皇四年,也即基本完整地西漢王朝言、史傳中記載人物言行地傳統(tǒng),他地發(fā)展繁秋時(shí)期地編年體史書,記敘了自魯隱公元年至或諷刺意義地簡短故事,寓言總是具有比喻和230年地歷史,使我國第一部紀(jì)傳體地?cái)啻?盛與當(dāng)時(shí)社會(huì)地品評人物,崇尚清淡地風(fēng)氣有魯哀公二十七年約二百五十年間地歷史.作者象征地性質(zhì),寓意深刻,含蓄幽默.rqyn14ZNXI《漢書》在史學(xué)上有獨(dú)特地成就,史料地保存密切地關(guān)系.大都是幽默雅致,帶有小品性質(zhì)相傳是魯國太史左丘明.RTCrpUDGiT13、通假：是在古漢語中,以音同或音近地字豐富而完整.M2ub6vSTnP地笑話、清言、軼事集,它重在宣揚(yáng)士大夫地6、《國語》：是我國第一部國別史,記載了來代替本字一種常見地文字現(xiàn)象.20、漢樂府：漢樂府指由漢代樂府機(jī)關(guān)所采“風(fēng)雅”,是供貴族階級閱讀欣賞從西周末年到春秋末年周、魯?shù)葞讉€(gè)國家地14、漢賦：是韻文和散文地結(jié)合體,它像詩歌編并演唱地詩,樂府原是制樂機(jī)關(guān)地名稱.創(chuàng)地.TIrRGchYzg歷史片段,它以記言見長,主要是記載一些歷一樣講究押韻和節(jié)奏,因而可以抑揚(yáng)頓挫地通立于秦代,漢武帝時(shí)期將樂府?dāng)U大,成為掌管25、屈原：是最重要地楚辭作家,也是戰(zhàn)國第史人物地言論和對話,其中不少篇章反映了社讀,但它沒有曲譜不能配樂歌唱,句式也不一制樂譜,搜集民歌地專門機(jī)關(guān),這些民歌,漢人一位偉大地詩人.他地代表作《離騷》,是我會(huì)矛盾和民眾意向,具有一定地進(jìn)步意義.作定像詩那那么整齊,可以建議散句,寫起來大叫做“詩歌”,魏晉南北朝時(shí)人才開始稱作國文學(xué)史上最長地一首自敘性抒情詩.屈原之者可能是各國地史官.5PCzVD7HxA都注重鋪敘,夸耀文采.EmxvxOtOco“樂府”或“樂府詩”.0YujCfmUCw前,詩歌多是民間集體創(chuàng)作,缺少全面反映某7、《戰(zhàn)國策》：也是一部國別史,主要是敘15、騷賦：指地是漢初有楚辭脫胎而來寫成21、《古詩十九首》：東漢中末葉,有比較多位詩人性格地作品；屈原之后,中國文學(xué)史上說戰(zhàn)國時(shí)策士們地奇計(jì)異策,重義任俠,或是地一種賦.在內(nèi)容和風(fēng)格上和楚辭相當(dāng)接近.地文人開始創(chuàng)作五言詩,其中有些佳作廣為流才有了表現(xiàn)詩人鮮明個(gè)性地詩傳,但作者已經(jīng)不可考,人們把這些詩稱為篇.7EqZcWLZNX1/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用26、《離騷》：屈原地代表作,也是楚辭中最4、《春風(fēng)沉醉地晚上》結(jié)尾部分地景物描寫葉圣陶地小說以現(xiàn)實(shí)主義特色著稱.茅盾評論②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義地覺重要地作品,全詩共三百七十多句,分兩部有何特點(diǎn)及意義？他在新文學(xué)第一個(gè)十年中,是以“冷靜地諦視醒及其反封建斗爭；分：前一部分是詩人對自己大半生經(jīng)歷地回①景物描寫地特點(diǎn)是景中寓情,有些景物描寫人生,客觀地寫實(shí)地描寫著灰色地卑瑣人生”③暴露了封建大家庭地腐朽及其沒落、崩潰.溯,后一部分是詩人對未來道路地探具有象征意味.如“天上罩滿了灰白地薄云,為主要特色地作家.冷靜、客觀、寫實(shí),都是2、分析高老太爺形象.索.lzq7IGf02E同腐爛地尸體似地沉沉地蓋在那里”,令人想現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法地特點(diǎn).下分幾點(diǎn)說明：①高老太爺是家長制和封建禮教地代表.他地27、“九歌”：是古樂曲名,“九”是虛數(shù).起黑暗腐爛社會(huì).tfnNhnE6e5AVktR43bpw主要性格特征是專制.但他也有慈祥、溫和、《九歌》是屈原根據(jù)越國民間祭祀樂歌加工②<景物描寫地意義）景物地陰暗色彩,蘊(yùn)藏①以冷靜客觀地態(tài)度,嚴(yán)格遵守讓傾向從情節(jié)富有人情味地一面.創(chuàng)作地一組抒情詩,共十一篇.zvpgeqJ1hk著知識(shí)分子不能把握前途地?zé)o限哀愁.中自然流露地原則來反映生活,刻畫人物.②高老太爺這性格矛盾地兩面,統(tǒng)一于他地維28、《九章》：是屈原地一組自傳性質(zhì)地詩5、為什么說《春風(fēng)沉醉地晚上》已有較多地②不刻意追求形式地新奇和故事情節(jié)地曲折,持、發(fā)展“四世同堂”地封建大家庭地人生歌,多是詩人放逐江南時(shí)所作,共九篇.以抒情現(xiàn)實(shí)主義因素,是郁達(dá)夫小說創(chuàng)作地一個(gè)突破.而是寫普通人地日常生活,致力于人物地性理想.為主,藝術(shù)性很高.郁達(dá)夫在這之前地小說,一般只有一個(gè)主要人格、心理刻畫.③高老太爺是封建制度行將崩潰時(shí)期封建家《春風(fēng)沉醉地晚上》作者：郁達(dá)夫物,如代表作《沉淪》等等.唯一地主要人物③善于以富有特征性地動(dòng)作和細(xì)節(jié),深入揭示長制地代表人物,是典型環(huán)境中地典型性格.1、分析《春風(fēng)沉醉地晚上》地自敘傳是作者地自畫像,主觀性抒情構(gòu)成郁達(dá)夫早期人物地內(nèi)心活動(dòng),再現(xiàn)典型環(huán)境地典型性格.3、分析高覺新形象.特點(diǎn).小說地浪漫主義特色.HbmVN777sL除此之外,④小說還有語言樸素,筆調(diào)幽默,結(jié)高覺新是高家地長房長孫,是一個(gè)“有兩重性自敘傳特點(diǎn)重要表現(xiàn)在兩個(gè)主要人而《春風(fēng)沉醉地晚上》則有兩個(gè)人物,“我”構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)尾巧妙等藝術(shù)特色.格地人”.一方面,他是一個(gè)受到“五四”新物身上.概括而言,作品地兩個(gè)人物,在是作者地自畫像；陳二妹雖帶有“我”地情3、《潘先生在難中》地結(jié)尾有什么特色？文化運(yùn)動(dòng)影響地青年；另一方面,他又是一個(gè)“我”身上作者投入了自己地影子,抒緒色彩,但是作者自己以外地人物和現(xiàn)實(shí),已結(jié)尾具有畫龍點(diǎn)睛之筆.這是揭露、嘲諷潘先深受封建倫理道德熏陶地地主少爺.他地發(fā)自己地感受；而陳二妹地形象,則帶越出了作者自己.因此小說在浪漫主義中已有生小市民劣根性地最深刻一筆.性格善良而又懦弱,他認(rèn)為反抗是徒然.以致有“我”地情緒色彩.NrpoJac3v1較多地現(xiàn)實(shí)主義因素.V7l4jRB8Hs潘先生在結(jié)尾肉麻地歌頌軍閥,則是為“保全在“五四”新思潮中,他選取地是無抵抗主義2、《春風(fēng)沉醉地晚上》中“我”和陳二妹陳二妹和“我”地形象具有同樣重要地思想自己”而沒有是非沒有原則了.這是小市民地和作揖哲學(xué),作為他行為地理論根據(jù).就兩重交往可分幾個(gè)階段？和藝術(shù)價(jià)值.這是郁達(dá)夫小說創(chuàng)作地一個(gè)突破.最劣根性.這不僅是為了“保全自己”,而且性格而言,這后一面占主導(dǎo)地位.這是一個(gè)復(fù)我和陳二妹地交往,就陳二妹而言,分為四個(gè)《潘先生在難中》作者：葉圣陶是為了得到上頭地賞識(shí)而往上爬.這就更卑雜地性格,一個(gè)悲劇地性格.gIiSpiue7A階段.①疑懼,戒備.這是開始階段.②信賴、1、潘先生地性格特征及形象意義.劣；但這也正是小市民地思想性格地根本特《子夜》作者：茅盾同情.③責(zé)備、規(guī)勸.④消除誤會(huì),友誼升性格特征潘先生是一個(gè)自私而庸俗地小市民征,是小說地點(diǎn)睛之筆.ORjBnOwcEd1、“子夜”地含義.華.1nowfTG4KI形象.他把保全自己地身家性命看得高于一切.《家》作者：巴金“子夜”就是半夜12點(diǎn)鐘.這是夜地頂點(diǎn),是3、《春風(fēng)沉醉地晚上》表達(dá)了什么思想？潘先生地保全自己地處世態(tài)度和自私庸俗、1、《家》地思想內(nèi)容.最黑暗地時(shí)候.但也是黑暗到達(dá)了頂點(diǎn),下落《春風(fēng)沉醉地晚上》通過知識(shí)分子沒有原則是非、逆來順受地性格特點(diǎn),是一種《家》地思想內(nèi)容有三個(gè)方面：向白天轉(zhuǎn)化地轉(zhuǎn)折點(diǎn).因此,“子夜”暗示著“我”和女工陳二妹地生活境遇,相互交往地灰色地卑瑣人生.83lcPA59W9①通過梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子地悲劇,控訴當(dāng)時(shí)地時(shí)代特征.uEh0U1Yfmh描寫,表達(dá)了這樣地思想：①知識(shí)分子和工人,形象意義作者通過潘先生形象,嘲諷和批判了封建制度、禮教對年輕生命地摧殘,揭露、控2、《子夜》地思想成就.在舊社會(huì)同在社會(huì)地層,有著相同地命運(yùn)和遭部分小資產(chǎn)階級知識(shí)分子地這種處世態(tài)度和訴封建大家庭、封建制度地罪惡；《子夜》是30年代初期中國社會(huì)生活,主要遇.②歌頌了知識(shí)分子和工人地真誠友性格特點(diǎn),這是形象地主要意義.mZkklkzaaP2MiJTy0dTT是大都市生活地廣闊畫卷,思想內(nèi)容十分豐富.誼.fjnFLDa5Zo2、《潘先生在難中》地現(xiàn)實(shí)主義特色.2/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用它反映地是大都市生活地全貌、主流.思想成③說明中國當(dāng)時(shí)社會(huì)地性質(zhì),不是已走上資本1、《邊城》表達(dá)了作者什么樣地人生追求？是在一種洋溢著詩情畫意和富有地方色彩地就主要有三個(gè)方面.IAg9qLsgBX主義發(fā)展道路了,而依舊是半封建半殖民地,邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景,特定環(huán)境中展開地,社會(huì)背景和矛盾被淡化①表現(xiàn)民族工業(yè)地艱難處境和悲慘命運(yùn),說明而且更加殖民地化.描寫一個(gè)渡船地老人和他地外孫女翠翠地生了、詩話了.實(shí)業(yè)救國道路是走不通地.④駁斥了托派中國社會(huì)已走上資本主義發(fā)展活,以及翠翠與船總地兒子天保、儺送之間曲6、《邊城》在藝術(shù)表現(xiàn)方面有何特點(diǎn)？②表明當(dāng)時(shí)中國社會(huì)地性質(zhì),還是半封建半殖道路地謬論.折地愛情故事.3cdXwckm15作者注重小說地意蘊(yùn)和情致,卻不講究情節(jié)和民地,而且更加殖民地化了.駁斥了托派地中4、簡析趙伯韜形象.作品細(xì)膩刻畫了純真地男女之愛、和美地親結(jié)構(gòu),他將散文地筆法和詩歌地抒情因素融入國已走上資本主義發(fā)展道路地謬趙伯韜是買辦資本家形象.他是美國某財(cái)團(tuán)地屬之情、質(zhì)樸地鄰里之睦,生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城小說中,創(chuàng)造出一種抒情寫意地表現(xiàn)特論.WwghWvVhPE中國買辦,和蔣介石政權(quán)有很深地關(guān)系.他地人民健康、優(yōu)美、純樸地民風(fēng)和人情,謳歌一點(diǎn).XVauA9grYP③民族工業(yè)為要自保,拼命從加強(qiáng)剝削工人中性格特征是驕橫狂妄,陰狠狡詐.憑著他在政種淳厚地象征著“愛”與“美”地人性與人《箓竹山房》作者：吳組緗尋找出路,引發(fā)工人地反抗斗爭.治、經(jīng)濟(jì)上地特殊地位,在上海灘興風(fēng)作浪,生,表達(dá)了作者內(nèi)心對理想人生地執(zhí)著追1、《箓竹山房》中地悲劇根源.3、分析吳蓀甫形象及其典型意義.是公債市場上地魔王.小說還描寫了趙伯韜糜求.h8c52WOngM《箓竹山房》地悲劇是一個(gè)戀愛、婚姻悲劇.吳蓀甫形象是20世紀(jì)30年代初期中國民族爛地生活,他扒進(jìn)各式各樣地公債,也扒進(jìn)各2、試述《邊城》所展現(xiàn)地人性美和人情美.悲劇地根源是封建禮教資本家地藝術(shù)典型.式各樣地女人,顯示了這個(gè)階級精神上地極端作者賦予他筆下地所有人一種淳厚2、《箓竹山房》在藝術(shù)上是如何表現(xiàn)悲劇吳蓀甫是上海灘上地工業(yè)巨頭,財(cái)力雄厚,開腐朽.BkeGuInkxI質(zhì)樸地人性、遵從古禮地美德、無欲無爭地地？辦有近萬人地裕華絲廠.他地主要性格及特征5、《子夜》地人物描寫特點(diǎn).人生.《箓竹山房》主要以環(huán)境氣氛地渲染烘托來是精明能干,有雄心有魄力,富有冒險(xiǎn)精神,是①把人物安置在廣闊地社會(huì)背景上,通過錯(cuò)綜3、沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸地刻畫人物表現(xiàn)悲劇地.古墓似地環(huán)境形成了墓一個(gè)鐵碗人物.在他和其他民族資本家地關(guān)系復(fù)雜地人物關(guān)系和矛盾沖突,多側(cè)面多層次地人性美和人情美地意義.中人似地性格.這種環(huán)境氣氛地渲染烘托,突中,表現(xiàn)出他地心狠手辣、無情兼并地性格特深刻刻畫人物性格.作者向往“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人出表現(xiàn)了封建禮教對人性地壓制、扭曲與摧點(diǎn).asfpsfpi4k②把人物放在各種境遇中描寫,其中特別是逆性地人生形式”,厭惡所謂地現(xiàn)代文明,痛恨殘,心靈手巧地繡蝴蝶地小姐,被封建禮教折吳蓀甫性格地另一面是軟弱空虛.境困境絕境中描寫,最能暴露人物性格地本質(zhì)現(xiàn)實(shí)地黑暗,于是他在作品中構(gòu)筑了一個(gè)理想磨得雖生猶死似古墓中人了.顯出悲劇地沉重吳蓀甫地形象充分體現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級方面.世界,以此來寄托他重造民族地希望,表達(dá)自而發(fā)人深思.bR9C6TJscw地兩重性.③心理描寫十分出色.己對理想人生地執(zhí)著追求.v4bdyGious3、《箓竹山房》結(jié)尾“窺房”地情節(jié)有何作吳蓀甫地性格是復(fù)雜豐富地,是一個(gè)血肉豐滿6、《子夜》地結(jié)構(gòu)特點(diǎn).4、翠翠這一人物形象.用？地藝術(shù)形象.他地形象地塑造,是《子夜》也《子夜》地結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是宏大而嚴(yán)謹(jǐn).最主要是,《邊城》中地女主人公翠翠,是作者向往優(yōu)美“窺房”在結(jié)構(gòu)上是承接前文,把前文陰森恐是茅盾對現(xiàn)代中國文學(xué)地一個(gè)重要貢獻(xiàn).<以結(jié)構(gòu)線索以吳蓀甫為中心,以吳蓀甫為一切矛人性與人生地化身與極致.作者通過這一形象,怖地環(huán)境氣氛渲染到極致；又是轉(zhuǎn)折,極致后上是主要特征地分析,還應(yīng)參考5,人物描寫盾地焦點(diǎn),以吳蓀甫聯(lián)系著各種人物、事件.特別是這一人物在愛情生活中地態(tài)度,描繪出必有轉(zhuǎn)折,峰回路轉(zhuǎn),豁然開朗,原來窺房地是特點(diǎn)地分析）.ooeyYZTjj1吳趙沖突是作品地結(jié)構(gòu)主線,描寫重點(diǎn).結(jié)構(gòu)人世間一種純潔美好地感情、謳歌了象征愛女主人公——二姑姑.“窺房”地結(jié)尾在藝術(shù)吳蓀甫形象地意義：嚴(yán)謹(jǐn)還表現(xiàn)在,篇首吳老太爺葬禮,作品地主與美地人性與人生,“為人類‘愛’字作一個(gè)上出奇制勝,有畫龍點(diǎn)睛之妙.pN9LBDdtrd①形象地概括了中國民族資產(chǎn)階級地悲劇性要人物都調(diào)集到吳公館,小說地主要事件也都恰如其分地說明”.J0bm4qMpJ9《山峽中》作者：艾蕪歷史遭遇和命運(yùn).作了交代,這是高度地藝術(shù)概括力,是經(jīng)濟(jì)而5、作品在什么樣地指定環(huán)境中描繪湘西人生1、小黑牛地悲劇根源.②說明資本主義發(fā)展地道路、實(shí)業(yè)救國道路又集中地結(jié)構(gòu)方法.PgdO0sRlMo地？在中國這樣地歷史條件下是走不通地.《邊城》作者：沈從文3/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用小黑牛地悲劇根源是黑暗地舊社會(huì).是畸形地江水歡笑“誰能猜到這樣美好地地方,曾點(diǎn)之一是：“東方地大夢沒法不醒《華威先生》作者：張?zhí)煲砩鐣?huì)產(chǎn)生了這畸形地一伙,出現(xiàn)了小黑牛地悲經(jīng)發(fā)生過夜來那么可怕地事情呢？”這里景了”.Yl4HdOAA611、分析華威先生形象及意義.劇.物描寫是反襯,以自然美反襯社會(huì)地丑,啟發(fā)2、分析沙子龍地形象及其意義.形象華威先生是一個(gè)抗戰(zhàn)期間只對限制2、《山峽中》地思想.人深思.4B7a9QFw9h形象沙子龍過去開鏢局,是武藝高強(qiáng)地拳和控制抗日工作地“領(lǐng)導(dǎo)”感興趣,而對加強(qiáng)①小說通過小黑牛地悲劇,揭露了殘忍地舊社5、“我”地形象極其在作品中地作用.師.他是處于醒了又未必真正覺醒地復(fù)雜心態(tài)和促進(jìn)抗日地實(shí)際工作不感興趣地國民黨政會(huì),這是小說思想深刻之處.形象“我”是一個(gè)青年知識(shí)分子,也是一個(gè)被中.他對時(shí)代變化表現(xiàn)了一種消極沒落地心態(tài),客.他是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開會(huì)迷”.華威②“我”對待生活地理性態(tài)度和追求光明、生活拋出正常軌道地流浪者.“我”有作者自他并不積極跟隨時(shí)代前進(jìn),內(nèi)心深處對過去無先生淺薄無聊,卻又自命不凡,官氣十足,擺領(lǐng)探求新路地堅(jiān)定精神,使得作品在沉重地氛圍己地影子.“我”同情這些被社會(huì)拋棄鋌而走限依戀、欣賞而又無可奈何.說明沙子龍是一導(dǎo)架子.S42ehLvE3M中透出一絲亮色.這是小說思想地第二險(xiǎn)地人,但對他們地生活道路和對自己人地殘個(gè)過去時(shí)代地人物,并未真正覺醒.沙子龍地其形象地典型意義,就特定歷史而言,是點(diǎn).DJ8T7nHuGT忍是否定地.“我”要去尋“地球上還有另外復(fù)雜心態(tài)有其代表性,這是典型環(huán)境中地典型揭露諷刺了國民黨地抗日政策及其官僚政客.3、簡析野貓子形象.地光明”,表現(xiàn)出追求光明,探求新路地精性格.在社會(huì)巨變之際有其代表性.這是沙子華威先生地形象有普遍意義,它諷刺了“領(lǐng)導(dǎo)野貓子是偷盜集團(tuán)首領(lǐng)魏老頭子地獨(dú)生女兒.神.ix6iFA8xoX龍形象地典型意義.ch4PJx4BlI迷”、“開會(huì)迷”和官僚,只要有這些現(xiàn)象存她十七、八歲,像野貓子地外號(hào)一樣：活潑、“我”在小說中還有另外地作用.我是故事地3、《斷魂槍》地人物描寫手法.在,華威先生就有它現(xiàn)實(shí)地藝術(shù)生精靈、兇狠,充滿活力和野性.魏老頭子地人敘述者,評判者和感情抒發(fā)者.正是“我”地描寫手法：一是白描,二是對比烘托.命.501nNvZFis生哲學(xué)“要活下去,怕是不行地”,成為她地作用,使《山峽中》具有融敘事、議論和抒情4、王三勝、孫老者地性格及其對沙子龍地對2、分析《華威先生》地諷刺藝術(shù)手法.生活信條.她要做生活地強(qiáng)者,視殘酷為強(qiáng)者于一爐地表現(xiàn)特點(diǎn).wt6qbkCyDE比烘托作用.《華威先生》是篇諷刺小說,主要地諷刺地表現(xiàn).但她又是那么真率,帶一點(diǎn)稚氣和調(diào)6、《山峽中》地浪漫主義色彩地表現(xiàn).主要指通過對王三勝、孫手法是漫畫式地夸張.作者注意選擇富有特征皮.她毫無世故和城府,喜則喜,怒則怒,性格小說在現(xiàn)實(shí)主義地基礎(chǔ)上,富有浪漫主義色彩.老者地描寫,凸現(xiàn)、襯托主要人物沙子龍地性意義地細(xì)節(jié)加以夸張.作者還選擇了一些對比開朗,感情熾烈.象這種類似吉卜賽女郎“卡表現(xiàn)在：小說具有浪漫、神秘地傳奇色彩；格、心理.強(qiáng)烈、自相矛盾地細(xì)節(jié),讓人物作自我暴露,門”式地性格,在中國現(xiàn)代小說是不多見人物地堅(jiān)強(qiáng)地生活意志,堅(jiān)毅地性格,冒險(xiǎn)地①王三勝好吹噓,性格不太好.孫老者干巴直以取得強(qiáng)烈地諷刺效果.jW1viftGw9地.QF81D7bvUA生涯；環(huán)境氣氛地渲染烘托,自然風(fēng)光地出色率,雖年紀(jì)很大而仍有積極上進(jìn)之心.他們兩《在其香居茶館里》作者：沙汀4、《山峽中》地景物描寫特點(diǎn)及其作用.描寫；野貓子地歌聲所體現(xiàn)地凄婉悵惘情緒人對時(shí)代變化地淡漠對照凸現(xiàn)了沙子龍對時(shí)1、簡析《在其香居茶館里》地思想.景物描寫對小黑牛地悲劇起了渲染烘托作用.悠悠回蕩增添了詩情氛圍,融敘事、議論與抒代變化地靈魂震撼之深；qd3YfhxCzo《在其香居茶館里》寫于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,云南西部地山峽中,江邊江神廟是偷盜集團(tuán)地情于一爐地表現(xiàn)方式.Kp5zH46zRk②他們地爭強(qiáng)好勝對照烘托了沙子龍地消極圍繞兵役問題,揭露了國民黨統(tǒng)治地黑暗腐敗.“自由之家”.夜里,江水怒吼,群山陰森,巨《斷魂槍》作者：老舍保守,自甘沒落；小說通過四川一個(gè)小鎮(zhèn)xS0DOYWHLP蟒似地鐵索橋這樣地景物、環(huán)境更突出1、《斷魂槍》故事地時(shí)代背景.③他們地外露回龍鎮(zhèn)在兵役問題上統(tǒng)治階級內(nèi)部狗咬狗地了這是一群被世界拋卻地人,使作品籠罩著特小說故事地背景是晚清時(shí)期.帝國主義已性格和沙子龍地深藏不露地性格也構(gòu)成對比.矛盾,揭露了兵役問題上地黑幕.①國民黨基點(diǎn)恐怖神秘地氣氛.野老鴉幾次嘆說今晚地大用洋槍洋炮打開了古老中國地大門,老大自居小說在<次要人物）王三勝、孫老者身上層政權(quán)鎮(zhèn)聯(lián)保主任方治國借此<壯丁費(fèi)）敲詐江吼得這么大,像要吃人,把恐怖神秘地氣氛地中國迅速淪為半封建半殖民地.資本主義地著力描寫,而對主要人物沙子龍所用筆墨卻并勒索,中飽私囊.②有地位、有勢力地人家地渲染地更足,以次來襯托小黑牛地悲劇.這是物質(zhì)文明與思想文化,猛烈沖擊著古老中國地不多.孫老者武藝高強(qiáng),但沙子龍地?cái)嗷陿寱?huì)適齡青年可以不服兵役,如邢么吵吵這種家庭對悲劇正面渲染烘托.小黑牛被殺地第二天清政治經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)文明,“今天是火車,快槍,通商勝過孫老者.這是以次要人物烘托主要人一直就沒中過簽.LOZMkIqI0w晨,朝陽映紅峰尖,白霧環(huán)繞山腰,樹叢蒼翠,與恐怖,有人還要?dú)⑾禄实鄣仡^呢！”時(shí)代特物.E836L11DO52、簡析方治國地性格.4/28.7qWAq9jPqE<見3）.個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用方治國是回龍鎮(zhèn)聯(lián)保主任.他地第一個(gè)特點(diǎn)是“兩眼黑黑,見錢就拿”.第二個(gè)特點(diǎn)是陰詐,是個(gè)“軟硬人：碰見老虎他是綿羊,如果對方是綿羊,他又變成老虎了”.ZKZUQsUJed3、簡析邢么吵吵地性格 .邢么吵吵是回龍鎮(zhèn)有錢有勢地地方豪紳,實(shí)力派.他地性格特點(diǎn)是粗野.4、簡析《在其香居茶館里》地人物描寫特點(diǎn) .人物個(gè)性鮮明,給讀者以鮮活深刻地印象.人物描寫地主要方法是富有個(gè)性特征地人物語言描寫和動(dòng)作描寫,以此既揭示他們地反動(dòng)共性,又刻畫各人地獨(dú)特個(gè)性.dGY2mcoKtT5、簡析《在其香居茶館里》地諷刺特色.它地諷刺特色,不是運(yùn)用夸張手法,而是用地寫實(shí)手法,如實(shí)描寫.寫實(shí)手法為何會(huì)有諷刺特色？因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中,本來就有許多諷刺性材料,藝術(shù)家敏銳地發(fā)現(xiàn)了這些材料,加以提煉,運(yùn)用寫實(shí)手法再現(xiàn)于作品,就具有諷刺特色.rCYbSWRLIA6、分析《在其香居茶館里》地結(jié)構(gòu)特點(diǎn) .《在其香居茶館里》地結(jié)構(gòu)集中緊湊,極具特色.集中緊湊表現(xiàn)在三集中：地點(diǎn)集中,矛盾沖突集中在茶館里展開；時(shí)間集中,矛盾沖突從展開到結(jié)束約在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)；情節(jié)安排集中緊湊,不是從頭說起,而是從矛盾沖突已發(fā)展到尖銳化,由邢么吵吵到茶館內(nèi)找方治國興師問罪吃講茶開始.FyXjoFlMWh7、《在其香居茶館里》地結(jié)局地布局效果 .結(jié)局藝術(shù)效果有三點(diǎn)：

①出乎意料.茶館內(nèi)邢么吵吵和方治國大打出手,但問題并未解決.蔣門神來報(bào)告人已經(jīng)放出,這一結(jié)局出人意料.TuWrUpPObX②畫龍點(diǎn)睛.這一結(jié)局說明新縣長和地方豪紳勢力很快勾結(jié)上了,整頓兵役只是一句空話.國民黨政權(quán),無論是基層或是縣級,無論是老地還是新上任地,都是如此腐敗.作品地主題由這一結(jié)局得到更深刻地表現(xiàn)③具有強(qiáng)烈諷刺地喜劇效果《小城三月》作者：肖紅1、翠姨悲劇地社會(huì)根源和時(shí)代特點(diǎn) .翠姨地悲劇是一個(gè)少女地戀愛悲劇.悲劇地社會(huì)根源是“父母之命”地封建制度.時(shí)代特點(diǎn)翠姨地悲劇具有新舊文化交織地時(shí)代地特點(diǎn).2、簡析翠姨形象 .翠姨是出身于舊家地十八九歲地少女,她性格內(nèi)向,個(gè)性倔強(qiáng),氣質(zhì)高雅、感傷,如小說中人物所云,有點(diǎn)象林黛玉.翠姨地美在于氣質(zhì),她柔美雅致,嫻靜孤傲.翠姨對堂哥地愛是深藏不露地,翠姨地形象塑造得十分成功.是時(shí)代、家庭、封建婚姻制度毀滅了這多情少女地生命和幸福,讀來令人無限惆悵.llVIWTNQFk3、分析《小城三月》地人物描寫手法 .翠姨形象塑造地成功 ,得力于人物描寫手法地多樣.①細(xì)節(jié)描寫.例如“翠姨伸手拿櫻桃吃地樣子”；②生活瑣事描寫.這也表現(xiàn)了女作家地細(xì)膩敏感.例如“買絨繩鞋一節(jié)”；

③側(cè)面描寫.如寫翠姨地美,不正面描寫她長地怎樣.從族中娶媳婦一事來看,女人們涂脂抹粉,穿著各種漂亮衣服,但都圍起來看翠姨,被她地美驚呆了.yhUQsDgRT1④對比烘托手法.作品用了一定地篇幅寫翠姨地妹妹：大說大笑,不太修邊幅,粗心大意,穿著上趕時(shí)髦,沒有審美眼光等,對比烘托出翠姨雅致嫻靜地性格.MdUZYnKS8I⑤含蓄地手法.如寫“翠姨一個(gè)人站在短籬前向哈爾濱市影癡望著”.⑥語言描寫.如天黑沒有買到絨繩鞋,翠姨深深地看到我地眼睛里說：“我地命,不會(huì)好地.”等,尤其是她臨終前對堂哥講地一番話,使她地寧折不彎地性格,她地感情世界與痛苦,得到感人地表現(xiàn).09T7t6eTno4、《小城三月》首尾對“春”地描寫地藝術(shù)作用.首尾描寫篇首北國之春地描寫,很自然地引出翠姨和堂哥地戀愛故事,又為戀愛渲染了氣氛.篇尾春地描寫,突出北國之春地快、短,“春天地命運(yùn)就這么短”,語意雙關(guān),具有象征意味.翠姨也就像春天一樣,生命是如此短暫.e5TfZQIUB5藝術(shù)作用篇首和篇尾春地描寫 ,在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng),嚴(yán)謹(jǐn)完整,并起到點(diǎn)題地作用《小二黑結(jié)婚》作者：趙樹理1、《小二黑結(jié)婚》地故事背景 .故事背景是抗戰(zhàn)時(shí)期地解放區(qū) .因?yàn)槭前寺奋妬砗笮麻_辟地根據(jù)地 ,又地處山區(qū),封建

迷信思想還很濃重 .但究竟是解放區(qū) ,青年們已有一定地思想覺悟和斗爭性 .s1SovAcVQM2、《小二黑結(jié)婚》地思想內(nèi)容.作品描寫地是青年男女爭取婚姻自由地斗爭.這是現(xiàn)代文學(xué)地老主題 .但這一<老）主題在新地歷史條件下即在解放區(qū)發(fā)生地,老主題就有了新地主題意義.作品寫出了這一主題在解放區(qū)新歷史條件下地新地深刻含義.一、小二黑和小芹爭取婚姻自由地斗爭,是解放區(qū)人民反霸鋤暴地民主改革地一個(gè)組成部分 .二、小二黑和小芹爭取婚姻自由地斗爭,是解放區(qū)建立新地婚姻觀念,清算封建婚姻制度和迷信思想地一個(gè)組成部分.斗爭最后以區(qū)長根據(jù)婚姻法為小二黑、小芹地婚姻做主,肯定了他們婚姻地合法性；否定和接觸了他們地包辦婚姻.這一完整地結(jié)局說明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻地最可靠地保證,是作品有了歌頌人民政權(quán)、歌頌解放區(qū)新社會(huì)地意義.GXRw1kFW5s3、分析二諸葛和三仙姑地同中有異地性格 .二諸葛是老農(nóng)民；三仙姑是四十五歲地農(nóng)村婦女.相同點(diǎn)：兩人都有封建思想,在兒女婚姻問題上,都反對對小二黑和小芹地自由戀愛,要以父母之命給他們包辦婚姻.UTREx49Xj9不同點(diǎn)：①二諸葛是真迷信.三仙姑是假迷信.二諸葛封建愚昧,但性格厚道,軟弱膽小.三仙姑卻是自私心很重地變態(tài)私欲.她原本也是封建包辦婚姻地受害者.②小說對他們兩人進(jìn)行了諷刺.但有所區(qū)別.對二諸葛地諷刺態(tài)度較溫和,他主要是迂于迷信 ,心不壞.對三仙5/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用姑地諷刺就尖刻地多了.但她還有羞恥之心,斗爭地生活地描寫,著重是白洋淀婦女送夫參成情境交融、富有詩意地生動(dòng)畫美芬芳地新世界,體現(xiàn)了徹底反帝反封建地精說明諷刺還有余地.兩位“神仙”最后有了轉(zhuǎn)軍到自覺地組織起戰(zhàn)斗隊(duì)伍細(xì)致描寫,表現(xiàn)和面.naK8ccr8VI神和戰(zhàn)斗地樂觀主義氣概,充分表達(dá)了作者徹變.說明封建迷信思想在解放區(qū)群眾中逐漸失贊頌了根據(jù)地居民在中國******領(lǐng)導(dǎo)下英勇②心理描寫.其特點(diǎn)是通過動(dòng)作、對話、細(xì)節(jié)底破壞舊事物創(chuàng)造光明地進(jìn)步社會(huì)理想.在它去市場,社會(huì)風(fēng)氣在發(fā)生變化.8PQN3NDYyP抗戰(zhàn)地愛國主義精神和戰(zhàn)斗樂觀主義地革命簡潔含蓄地表現(xiàn),而不是細(xì)膩地心理分析.身上,鮮明地表現(xiàn)了大膽地反抗地叛逆精神、4、小二黑和小芹地主要性格特征.激情,其間滲透著作者對祖國和人民真摯地③散文詩式地小說.情節(jié)淡化,不重在典型人勇于犧牲地獻(xiàn)身精神、破舊立新地進(jìn)取精神小二黑和小芹是完全不同于二諸葛、三愛.fuNsDv23Kh物地刻畫和塑造,而重在以散文地抒情筆觸表和堅(jiān)定不移地樂觀精神.gUHFg9mdSs仙姑地解放區(qū)地新一代農(nóng)民.他們接受新思愛國主義精神：小說也是一曲對中國農(nóng)現(xiàn)人物地心靈美.特點(diǎn)和意義還在于：她們是年輕詩人地想、新事物快.他們地第一個(gè)特點(diǎn)是敢于斗爭.村勞動(dòng)?jì)D女地頌歌.戰(zhàn)斗地樂觀主義地革命激《鳳凰涅槃》作者：郭沫若化身,也是民族和祖國地象征.鳳凰地涅槃之對包辦婚姻,敢于斗.mLPVzx7ZNw情：不渲染戰(zhàn)爭地殘酷,以戰(zhàn)斗地樂觀主義地1、《鳳凰涅槃》地“五四”時(shí)代精神.歌,是“五四”時(shí)代地最強(qiáng)音.預(yù)示著舊世界第二個(gè)特點(diǎn)是充滿自信.自信更主要在于革命激情寫戰(zhàn)爭生活,這是《荷花淀》地重要《鳳凰涅槃》寫于1920年,是郭沫若地舊中國地滅亡和民族振興地新時(shí)期地到他們相信人民政府會(huì)執(zhí)行法令維護(hù)人民群眾思想特色.tqMB9ew4YX詩集《女神》中最杰出地代表作.它最深刻地來.uQHOMTQe79合法權(quán)利.新一代農(nóng)民地成長,標(biāo)志著一個(gè)深2、分析水生嫂等婦女形象.表現(xiàn)《女神》地基本思想和藝術(shù)成3、簡析泛神論在《鳳凰涅槃》中地體現(xiàn)及意刻地社會(huì)變化已經(jīng)興起.AHP35hB02d水生嫂等婦女是《荷花淀》重點(diǎn)描寫也就.B6JgIVV9ao義.5、《小二黑結(jié)婚》地民族化、大眾化特色.是藝術(shù)上最成功最有光彩地人物形象.作品地思想上,它最集中地地表現(xiàn)了作者在“五泛神論思想是一種哲學(xué)思想.簡單地說,小說地民族化、大眾化,首先是思想內(nèi)容主題思想也主要是她們形象地成功塑造而得四”時(shí)期熱情奔就是“本體即神,神即自然”,神不是在自然地問題.《小二黑結(jié)婚》地故事情節(jié)、人物心到充分表達(dá)地.HmMJFY05dE放地火山爆發(fā)般地愛國激情和狂飆突進(jìn)地時(shí)之外,而是在自然本身,在自然界地一切事物理、民情風(fēng)習(xí)等等,都具有民族地地方<具有水生嫂等婦代精神.具體表現(xiàn)為：中.它在十六、七世紀(jì)曾起過積極地歷史作用,山西太行山區(qū)色彩）特色.NDOcB141gT女最主要地特點(diǎn)是愛祖國愛丈夫,識(shí)大體顧大一、徹底地不妥協(xié)地反帝反封建地愛國對僵死地封建神學(xué)和宗教唯心論起過有力地特點(diǎn)：局,把兩種愛溶為一體.主義思想感情.作品采用神話故事,借鳳凰沖擊作用.郭沫若曾經(jīng)將泛神論內(nèi)容概括為一、采用單線條發(fā)展地手法,情節(jié)連貫,在性格上則是剛毅堅(jiān)韌、開朗樂觀,而又“集香木自焚,復(fù)從死灰更生”地故事,象征“泛神就是無神.一切地自然只是神地表現(xiàn)”,故事性強(qiáng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),首尾照應(yīng).剛中有柔,極富人情味.著中國地再生.P2IpeFpap5“我即是神,一切自然都是自我地表二、在故事情節(jié)地開展中,運(yùn)用白描手法孫犁地《荷花淀》以及其他小說,多以農(nóng)二、破舊立新地革命氣魄和樂觀主義精現(xiàn)”.IMGWiDkflP和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物.村婦女為主人公,表現(xiàn)他們地民族解放和人民神.鳳凰地破舊立新地宏偉氣魄,顯示出勇于在《鳳凰涅槃》中,詩人在泛神論地思想三、語言樸實(shí)生動(dòng),幽默風(fēng)趣,表現(xiàn)力很解放戰(zhàn)爭中地美好心靈和巨大貢獻(xiàn),這是孫犁自我犧牲、自我革命地精神,充滿了對未來地基礎(chǔ)上,把宇宙萬物和自我融會(huì)在一起,寄寓強(qiáng),真正做到了語言地大眾化.《小二黑結(jié)為現(xiàn)代文學(xué)做出地重要貢獻(xiàn).ViLRaIt6sk必勝信念,又使詩篇閃耀著樂觀主義精神.這了他地理想,表現(xiàn)了詩人與祖國人民融合為一婚》以其新地思想內(nèi)容和民族化大眾化特色3、分析《荷花淀》地藝術(shù)特色.同當(dāng)時(shí)地時(shí)代精神是合拍地.可以說,《鳳凰地愿望,特別在鳳凰獲得更生以后,歡樂地唱得到了人民群眾地贊賞.成為趙樹理地成名《荷花淀》地藝術(shù)特色是：詩情畫意；涅槃》是民族覺醒地詩地宣言.3YIxKpScDM了五段相似歡樂地歌.在這里,“一”指泛神作.1zOk7Ly2vA在動(dòng)作、對話和細(xì)節(jié)描寫中表現(xiàn)人物豐富復(fù)2、分析鳳凰形象及其象征意義.論哲學(xué)中單一地本體,“一切”指宇宙萬物.《荷花淀》作者：孫犁雜地性格、心理；融小說、散文、詩歌地特鳳凰形象壯美而崇高.“一切地一”,指表現(xiàn)為萬物地本體.“一地1、簡析《荷花淀》地思想.點(diǎn)于一體地散文詩式地小說.9eK0GsX7H1鳳凰形象地特點(diǎn)和意義在于：她們大膽一切”,指由本體演化地萬物,這是郭沫若對《荷花淀》創(chuàng)作于1945年抗戰(zhàn)勝利前夕.①詩情畫意.來自于對生活中美地深入開掘,否定舊現(xiàn)實(shí)地一切,揚(yáng)棄因襲地舊我,嚴(yán)厲斥泛神論思想地獨(dú)特表達(dá)方式.表現(xiàn)自我同宇宙通過對抗戰(zhàn)時(shí)期冀中抗日根據(jù)地白洋淀人民用豐富地筆觸和形象化地手法藝術(shù)地再現(xiàn),構(gòu)責(zé)淺薄猥瑣地群丑,熱烈向往新鮮、凈朗、華萬物地融匯,這是泛神論思想在詩中地藝術(shù)體6/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用現(xiàn),是詩人強(qiáng)烈地愛國主義精神和革命樂觀主義地生動(dòng)反映.WHF4OmOgAw4、分析《鳳凰涅槃》地浪漫主義特色 .《鳳凰涅槃》地浪漫主義特色 ,主要表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我 ,注重抒發(fā)自我地內(nèi)心感受 ,追求美妙地想象 ,展現(xiàn)革命地理想.aDFdk6hhPd一、以火山爆發(fā)式地革命詩情,和大膽綺麗地想象,來表現(xiàn)革命地理想.二、以神話傳說為題材,使詩作地構(gòu)思富有濃烈地幻想色彩,便于發(fā)揮豐富地想象力.5、《鳳凰涅槃》地自由體形式及意義 .《鳳凰涅槃》不但在內(nèi)容上燃燒著“五四”精神,而且在形式上也進(jìn)行了徹底地革命.它沖破了一切舊格律、舊程式、舊傳統(tǒng)和新“套子”地束縛,實(shí)現(xiàn)了詩體地大解放.郭沫若：“主張絕端地自由,絕端地自主”,做到形式自由奔放；詩地劃分、詩行地長短,都服從思想感情地自然流瀉,沒有固定地行數(shù)和字?jǐn)?shù)；壓韻自由,沒有固定地規(guī)律,做到“大體壓韻”；詩作還大量采用設(shè)問、排比、反復(fù)、迭句和對偶地手法；詩作采用了詩劇地形式.ozElQQLi4T意義《鳳凰涅槃》采用自由體地形式 ,實(shí)現(xiàn)了詩體地大解放 ,使全篇感情洶涌澎湃 ,起伏回蕩,節(jié)奏明快流暢,細(xì)致悠遠(yuǎn)；句法活潑多變,層次清楚分明.為新詩奠定了基礎(chǔ) ,開拓了廣CvDtmAfjiA闊地道路.《我是一條小河》作者：馮至1、簡析詩作比擬手法地抒情作用 .

《我是一條小河》是一首構(gòu)思新穎、意境優(yōu)美地愛情詩 .它地主要手法是以人擬物 ,借景抒情.詩作把“我”比作柔波蕩漾地“小河”,這是詩人心靈地映象,也是詩作地中心意象.QrDCRkJkxh抒情作用以人擬物地抒情手法,使詩作意蘊(yùn)豐富,含蓄深沉,許多意象富有象征意味.如“小河”和“影兒”地纏綿依戀,表現(xiàn)了“五四”以后青年對愛情地?zé)崃易非蠛拖蛲?而“無情地大?！钡乜耧L(fēng)惡浪、蠻橫地“吹折了花冠、擊碎了衣裳”,暗示了封建頑固地黑暗勢力對自由戀愛和幸福婚姻地?zé)o情摧殘虐殺,有力地表現(xiàn)了反封建地民主思想,拓展了愛情詩地意蘊(yùn).4nCKn3dlMX2、簡述詩作地抒情線索 .《我是一條小河》以小河地流程為全篇地抒情線索.全篇五節(jié),可分為三個(gè)感情層次.第一層次<第一節(jié)）,一對男女青年“無心”相遇,卻一見鐘情.第二層次<二、三節(jié)）,“小河”一腔柔情地拓展和抒發(fā),充滿了愛地愉悅和甜蜜.第三層次<四、五節(jié)）風(fēng)云突變,情勢陡轉(zhuǎn).年輕人地愛情遭到了毀滅性地打擊,愛地甜蜜轉(zhuǎn)為無奈和悲傷,委婉表達(dá)了對戀人一往情深地憶念和不可改易地情意,于哀怨中見執(zhí)著.ijCSTNGm0E3、簡談詩作地自由體形式和語言特點(diǎn) .《我是一條小河》是以自由體地形式寫地愛情詩.她地詩行、詩節(jié)和詩韻地安排都服從于抒情地需要.既自由舒展,又有一定形式地約束.vfB1pxanfk

語言特點(diǎn)注意遣詞用字 ,喜用迭字,如“軟軟”“蕩蕩”“粼粼”等迭字 ,形成輕柔地旋律.愛用反復(fù),表現(xiàn)得韻味悠長.JbA9VhEou1《死水》作者：聞一多1、《死水》地愛國主義思想和象征手法 .聞一多是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出地愛國詩人.愛國主義是他詩歌創(chuàng)作中最重要地主題.短詩《死水》創(chuàng)作于1926年4月詩人從美國回國之后.X7Ahr18pJI《死水》通篇用地是象征手法 .詩中那“一溝絕望地死水”,是滿目創(chuàng)痍、腐敗破落地舊中國象征.詩人以美寫丑,充分發(fā)揮主觀想象,透過第二、三節(jié)中地“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“綠酒”、“白沫”等眾多色彩斑斕地意象,在美地外衣下、以反譏、反襯手法、,寫盡了死水地腐朽、惡臭等丑地本質(zhì).又以“青蛙”地“歌唱”諷刺了反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人顛倒黑白,以丑為美地?zé)o恥嘴臉.正如魯迅先生譏諷復(fù)古主義者地“國粹”是“紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時(shí),美如乳酪”一樣.b3zqXLCqXo愛國主義思想強(qiáng)化了這溝絕望地死水,“斷不是美地所在”地結(jié)論 ,表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)地丑惡現(xiàn)狀地徹底否定 .這是一種批判地絕望地悲憤之情 ,是一個(gè)愛國者心中深沉地愛火.pZyytu5rc52、聞一多關(guān)于新格律詩地“三美”理論 .聞一多是我國最早提倡新詩格律化地詩人,他主張必須具有新格律詩三個(gè)美.①音樂地美,主要指音節(jié).聽覺要求.聞一多最重節(jié)奏,

認(rèn)為“節(jié)奏便是格律” .他要求每個(gè)詩句中音節(jié)地?cái)?shù)量應(yīng)相等<音樂也成音尺、音部或頓）.②繪畫地美,主要指詞藻.視覺要求.他認(rèn)為好詩必須有“濃麗繁密而具體地意象.”他要求借助富有色彩地詞藻來創(chuàng)造“濃麗”地意象,以此增添畫面地生動(dòng).③建筑地美,主要指節(jié)地勻稱和句地均齊.視覺要求.即美要建筑在音節(jié)、句子之間一定地比例上.DVyGZezsrM3、《死水》對新格律詩理論地“三美”體現(xiàn) .音樂美——《死水》每行詩都由四個(gè)音步構(gòu)成,其間又由三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”組成.韻腳也精心安排,基本上是二、四壓韻<隔行壓韻）,以雙音節(jié)來結(jié)尾,因此讀來音調(diào)和諧鏗鏘,節(jié)奏鮮明,朗朗上口.RQxPvY3tFs繪畫美——《死水》地詞匯絢麗、多彩而又富有表現(xiàn)力 .建筑美——《死水》每節(jié)四行,每行九字,視覺上給人以勻稱均齊,整齊劃一地感覺.《發(fā)現(xiàn)》作者：聞一多1、《發(fā)現(xiàn)》地愛國主義思想感情 .本詩地寫作背景和寫作時(shí)地心情略同于《死水》,都表現(xiàn)詩人對祖國黑暗現(xiàn)實(shí)失落痛苦地心情.《發(fā)現(xiàn)》是聞一多1925年回國之后地詩作.當(dāng)他滿懷“抗彼美人”,奮發(fā)圖強(qiáng)地激情,回到他日夜思念地祖國時(shí),看到地卻是滿目創(chuàng)痍、遍體鱗傷、生民涂炭地慘象 ,詩人熾烈地愛國之心不能接受這個(gè)殘酷地現(xiàn)實(shí),于是他追問青天和大地,上下求索.愛國主義地深情在悲憤難抑地痛苦發(fā)現(xiàn)中燃成烈焰.5MxX1IxuU92、簡析《發(fā)現(xiàn)》詩題地雙重含義及精巧構(gòu)思 .7/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用《發(fā)現(xiàn)》地詩題有雙重含義——對客觀世界和主觀世界地“發(fā)現(xiàn)” .對客觀世界地“發(fā)現(xiàn)” ,指詩人滿懷報(bào)國宏愿與熱情踏上祖國地大地時(shí) ,“發(fā)現(xiàn)”地卻不是如花地祖國地現(xiàn)實(shí) ,而是一場恐怖地掛在懸崖上地噩夢.這個(gè)發(fā)現(xiàn)使他失望痛苦.jIw5xs0v9P對主觀世界地“發(fā)現(xiàn)”,指詩人面對黑暗地現(xiàn)實(shí),上天入地,尋找祖國變成“噩夢”地緣由,“總問不出消息來”,終于在痛哭中“嘔出一顆心來”時(shí),才“發(fā)現(xiàn)”心愛地祖國原來“在我心里”.《發(fā)現(xiàn)》詩題地雙重含義點(diǎn)明了詩作地愛國主義思想題旨,使讀者見到一顆蹦跳在詩人胸膛地火紅地赤子之心.xEve2buwnw“發(fā)現(xiàn)”地雙重含義也表現(xiàn)了詩作地構(gòu)思地精巧.全篇以痛苦地“發(fā)現(xiàn)”起筆,以驚訝地“發(fā)現(xiàn)”作結(jié),首尾呼應(yīng).自始至終,緊扣“發(fā)現(xiàn)”題旨.兩種“發(fā)現(xiàn)”意義地重合,深化了主題,構(gòu)思精巧,感人至深.KAvmyVYxCd3、《發(fā)現(xiàn)》地比喻和征詢藝術(shù)手法 .《發(fā)現(xiàn)》采用比喻和征詢地藝術(shù)手法 .比喻手法將祖國地黑暗現(xiàn)實(shí)比作恐怖地“噩夢”,并且是掛在“懸崖”上地“噩夢”,把詩人回國后極度失望痛苦地感受具象化.詩人不能接受“噩夢”般地現(xiàn)實(shí).Ywuu4FszRT強(qiáng)烈地愛國心驅(qū)使他尋根究底,于是他以征詢手法追問青天、大地和八面來風(fēng) ,以抒發(fā)內(nèi)心地痛苦.4、《發(fā)現(xiàn)》與《死水》藝術(shù)手法地比較 .《死水》和《發(fā)現(xiàn)》

相同點(diǎn)都是聞一多新格律詩地代表作 ,都表達(dá)了詩人對祖國黑暗現(xiàn)實(shí)失望痛苦地心情 ,燃燒著愛國主義地激越之情 ,皆富有浪漫主義特色.cstDApWA6A不同點(diǎn)但在藝術(shù)表現(xiàn)手法上各有特點(diǎn)：一、《死水》通篇用象征手法,《發(fā)現(xiàn)》則采用比喻和征詢地寫法,以掛在懸崖上地恐怖地“噩夢”來比喻黑暗地現(xiàn)實(shí).《死水》以象征手法突現(xiàn)舊中國地污穢、腐朽和丑惡.《發(fā)現(xiàn)》則以比喻和征詢手法強(qiáng)調(diào)詩人面對黑暗現(xiàn)實(shí)時(shí)地主觀感受.qotL69pBkh二、《死水》以“死水”意象貫穿全篇地線索進(jìn)行鋪排,在客觀、形象、看似冷靜地描繪中,蘊(yùn)含深沉地感情.《發(fā)現(xiàn)》以“發(fā)現(xiàn)”為抒情線索展開題旨,在希望和現(xiàn)實(shí)、“心愛”和“噩夢”地鮮明對照中,突現(xiàn)感情地爆發(fā)力量.EksTCSTCzX《雨巷》作者：戴望舒1、分析《雨巷》中“我”地形象及詩篇地思想.《雨巷》是戴望舒前期地代表作 ,發(fā)表于1928年8月.詩中“我”地形象是抒情主體,是一個(gè)青年孤獨(dú)者地形象,也是詩人地自我形象.思想聯(lián)系詩作地時(shí)代背景 ,我們完全有理由認(rèn)為,《雨巷》中我地形象以低沉地調(diào)子抒發(fā)地,正是孤獨(dú)傷感地詩人地沉重情緒,寄寓著因前途受挫而感到失落地詩人對現(xiàn)實(shí)地不滿、失望、痛苦 ,和對未來地悠長期盼.Sgs28CnDOE2、《雨巷》以及象征手法抒情地藝術(shù)特點(diǎn) .

戴望舒受法國象征派詩歌藝術(shù)地影響很深,重視以形象地暗示隱喻等手法來表現(xiàn)內(nèi)心瞬間地情緒變化,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我地感覺,追求意象地朦朧,用象征手法抒情.6craEmRE2k作為象征形象,它隱喻著詩人身處地沉郁、壓抑、陰霾地現(xiàn)實(shí)生活境遇,這是詩人營造地抒情意境,它烘托出抒情主人公“我”地哀怨、彷徨又惆悵地情緒.作為詩人自我形象地象征,“我”地失落、迷茫、孤寂、傷痛和渺茫地希冀等因時(shí)代地震蕩而激起地復(fù)雜情懷.忽近忽遠(yuǎn)地丁香一樣地姑娘,則是詩人理想地化身,希望地象征.這些并非真實(shí)生活具體寫照地虛幻形象,都是充滿象征意味地抒情形象,暗示和隱喻著詩人地一種情緒,也拓展了讀者想象地空間,形成了夢幻般令人憂傷感懷地旋律和意境.k8qia6lFh13、簡析《雨巷》地音樂性 .《雨巷》地音樂性強(qiáng),曾受到葉圣陶先生地贊譽(yù),說它“替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元.”全詩共七節(jié),每節(jié)六行,各行雖長短不一,但相間大致勻稱.每節(jié)押韻二至三次,押韻地詩行都是以雙音收尾<如“悠長”“雨巷”“姑娘”“彷徨”等）,且一韻到底<用ang韻）,大體在詩行一定間隔中出現(xiàn).詩人巧妙使用了詞語地重迭、復(fù)沓、首尾兩節(jié)重復(fù),強(qiáng)化了詩作營造地凄婉迷茫、冷漠地氣氛和抒情主人公“我”地孤獨(dú)彷徨地情緒律動(dòng),形成回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆地音樂地美感.y3qrGQOGwI再別康橋》作者：徐志摩1、徐志摩與康橋地關(guān)系和《再別康橋》抒發(fā)地情懷.

徐志摩曾三次來到康橋 ,第一次是1921年到1922年,他從美國來到劍橋大學(xué)研究院進(jìn)修.學(xué)習(xí)期間形成了資產(chǎn)階級地人生觀和文藝觀.對于愛、美與自由地單純信仰,產(chǎn)生了他為之傾心地社會(huì)理想.換言之,劍橋所MZpzcAiHKo體現(xiàn)地英國式文明 ,形成了他所向往追求地康橋理想.他把康橋當(dāng)作他“生命地源泉”“精神地依戀之鄉(xiāng)” .興趣也轉(zhuǎn)向文學(xué) ,喜愛寫詩.回國后寫詩《康橋再會(huì)罷》 .0VoHIjMIZ5第二次1925年4月重游,歸國后寫散文《我所知道地康橋》.第三次是1928年8月,寫下了《再別康橋》.詩人三次離別康橋時(shí)地感情也迥然不同,第一次依戀,第三次再別時(shí)心情大不相同,因?yàn)榛貒蟮蹏髁x地侵略和軍閥統(tǒng)治下地舊中國,使他痛感康橋理想主義地破滅,以由“單純地信仰,流入了懷疑地頹廢” .所以在《再別康橋》中,已然找不到寫《康橋再會(huì)罷》時(shí)地那種熱切依戀.雖然也歌詠了康河地美,但更多流露出自己孤獨(dú)寂寞地情緒,詩人以纏綿凄婉地筆調(diào),微妙展露了因“康橋幻想”幻滅而無限哀傷地情懷.dRoQe3gJeM2、分析《再別康橋》融情入景 ,創(chuàng)造意境地藝術(shù)手法.徐志摩是“新月派”地代表詩人,他注重形象思維,主張將真實(shí)地感情,通過豐富、獨(dú)特具有詩人內(nèi)在感受地藝術(shù)形象和創(chuàng)設(shè)詩地意境來抒發(fā),以期達(dá)到融情于景 ,情景交融地藝術(shù)境界.rNnYJNKKts8/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用《再別康橋》寫地是詩人地離別愁緒,突詩人已真摯地感情抒寫了對哺育他長大四、簡析詩作借助聯(lián)想進(jìn)行鋪排、構(gòu)成詩人面對暮天大海,涌起對人生遭遇地思出地感情是一個(gè)“別”字.詩歌重點(diǎn)寫地地保姆“大堰河”地懷念,揭示了一個(gè)勤勞地意象地藝術(shù)手法.考與感喟.詩人感悟到,人生就像在茫茫大?！熬场?則是康橋地康河.他敏銳地抓住“金農(nóng)村婦女地善良靈魂,通過對她痛苦而悲慘地詩人善于捕捉瞬間地感覺,產(chǎn)生眾多地意中航行,生命航程茫茫不可測,大海茫茫不可柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”一生地描寫,表達(dá)了對親人地追憶,對勞動(dòng)人象和豐富地聯(lián)想.在本詩中借助聯(lián)想,進(jìn)行鋪測,在悲哀無奈中透出豁達(dá)灑脫.形象地“星輝”地具體形象,由近及遠(yuǎn)、由上而下地民品質(zhì)地贊美,控訴了社會(huì)地黑暗與不義.詩敘,形成生動(dòng)地畫面,構(gòu)成豐富地意象,已成特U4gspV1V41勾勒出康河地景觀.對“撐篙”地追憶,更是人把愛和恨、贊美和詛咒交織在一起,傳達(dá)了點(diǎn).在鋪陳地排比句中,詩人采用大量地日常傳達(dá)了詩人對人生地這樣一種哲理感悟地人詩人在感到理想破滅后,傷感無奈地“尋夢”他對當(dāng)時(shí)罪惡社會(huì)地憤慨和不平.lxlvNKFOpd生活細(xì)節(jié),構(gòu)成鮮明生動(dòng)地圖畫,創(chuàng)造了詩地生態(tài)度.聯(lián)想.詩作巧妙地把氣氛、感情、景象三者融二、分析大堰河地形象及其意義.意境.fhi3RIASmX2、《航》地情感方呈現(xiàn)方式特點(diǎn).為一體,創(chuàng)造出耐人尋味地意境,委婉含蓄地形象大堰河是一個(gè)貧苦地農(nóng)婦.詩人贊美《手推車》作者：艾青詩作注重呈現(xiàn)主題地心理現(xiàn)實(shí)<訪友憂表露了離別愁緒,使詩篇格調(diào)輕盈柔和,有一了她勤勞善良地崇高品質(zhì)和靈魂.映現(xiàn)出她堅(jiān)1、分析手推車地意象和本詩地思想.思）,又格外注重捕捉、再現(xiàn)真實(shí)感覺印象<種無可奈何地夢幻般地情調(diào).FJn6fxdLH9毅頑強(qiáng)地生活意志和純樸善良地個(gè)性特征.大詩中地手推車是一種象征地意象.他是我落日帆影）片段,使二者互相滲化,形成一個(gè)3、簡析《再別康橋》首尾兩節(jié)地語言特點(diǎn)及堰河地形象是千千萬萬勤勞忠厚地中國勞動(dòng)中華民族歷史命運(yùn)深重災(zāi)難地某個(gè)側(cè)面地體既真切又朦朧有如月暈地意識(shí)境思想情緒.婦女地塑像,也是養(yǎng)育人類地母親.ztkEju9PET現(xiàn).詩人借助手推車表現(xiàn)地“北國人民地悲界.80gAVFvXjI在語言上喜用迭字強(qiáng)化感情,營造了一個(gè)意義詩人通過大堰河和他一家地悲慘命哀”,也蘊(yùn)涵著對保守呆板落后地生活方式地《航》是一種現(xiàn)代派詩.辛笛所屬地九葉寧靜、沉郁地別離氣氛,定下了全篇感情地基運(yùn),深切感受到廣大農(nóng)民地痛苦和社會(huì)地不公.悲哀.既是詩人對苦難制造者地一個(gè)平靜又悲派追求“表現(xiàn)上地客觀性和間接性”,強(qiáng)調(diào)主調(diào),產(chǎn)生了一種輕靈柔和和回環(huán)地音樂美感,他贊美勞動(dòng)人民地品質(zhì),憤怒地詛咒舊世界地愴地抗議,也是對改變手推車地生活方式,振觀感受深入客觀現(xiàn)實(shí),把感覺、思想、情感寄朗誦時(shí)富有一種音節(jié)地節(jié)奏感、韻律同時(shí),勇敢地宣告和自己地階級決裂,唱出了奮民族精神地哲理性啟示.scibnr4TBE托于從視覺與聽覺上能具體感受到地意象.感.TFmfLhHMWP一曲叛逆之歌,完成了詩人自我形象地塑2、簡析本詩地藝術(shù)手法及其作用.《航》從表現(xiàn)上來說,則是把對生命地一種抽把詩人理想幻滅后地失望、無奈地傷造.NpjMPeCQTA詩人善于在生活中捕捉具體可感形象—象而難以言述地感知,轉(zhuǎn)化為一個(gè)水天茫茫地痛、孤寂、落寞地感情表現(xiàn)地更為真切、深三、簡析《大堰河——我地保姆》中地—手推車,進(jìn)行藝術(shù)刻畫,傳達(dá)自己獨(dú)特感受.可視可感地廣闊審美空間,體現(xiàn)了“思想知覺切和動(dòng)人.對比、排比、反復(fù)等藝術(shù)手法及其作用全篇分兩部分：化”地創(chuàng)作特色.mWfIqpZYyo4、簡述《再別康橋》作為現(xiàn)代格律詩地特點(diǎn).艾青提倡自由詩,主張要有散文美,但反對散一、圍繞手推車地“尖音”進(jìn)行藝術(shù)渲《斷章》作者：卞之琳《再別康橋》章法整齊,詩行齊整,形式文化.染,與北國人民地“悲哀”相呼應(yīng).1、《斷章》所表達(dá)地哲理觀念和人生體驗(yàn).多變,聲調(diào)回環(huán)往復(fù),語言輕悄柔美,意想明麗對比：比如大堰河一生和凄涼死后地對二、緊扣手推車留下地“轍痕”進(jìn)行鋪《斷章》表達(dá)地是一種相對、平衡地哲流轉(zhuǎn),富有音樂與動(dòng)態(tài)美.除此之外,詩作采用比；她地希望和殘酷現(xiàn)實(shí)地對比；農(nóng)民貧困陳,與北國人民地“悲哀”相交織,從聽覺到理觀念,一種對于宇宙萬匯息息相關(guān)、互為依地生動(dòng)地口語,新穎地比喻,古詩中常用地頂和地主奢侈地對比等.在對比中表達(dá)詩人強(qiáng)烈視覺給人以強(qiáng)烈地觸動(dòng).本詩形式在音節(jié)地安存地關(guān)系地哲理性思考和人生體針修辭法,豐富了新格律詩地內(nèi)地愛憎感情,叛逆思想和反抗精神.1ljUlY6R8h排和意境地營造上基本重復(fù)<除詞句和意象地驗(yàn).ASeRW8tZM5蘊(yùn).7Blnh0bNbw反復(fù)<復(fù)沓）和排比：這兩種手法地結(jié)合,不同）,這種獨(dú)特地簡單反復(fù)結(jié)構(gòu),加深了詩2、《斷章》地藝術(shù)特點(diǎn).《大堰河——我地保姆》作者：艾青創(chuàng)造出詩作獨(dú)特地章法.既形作地氣氛和感情.G8hjTbyUQk《斷章》最主要地藝術(shù)特點(diǎn)是以鮮亮明一、分析《大堰河——我地保姆》地思成回環(huán)地美感,又呈現(xiàn)出在變化中求統(tǒng)一,參《航》作者：辛笛美地生活形象表現(xiàn)抽象地觀念.想意義.差中求和諧地辨證藝術(shù)效果,讀來一唱三嘆,1、《航》所傳達(dá)地思想情緒.《生活是多么廣闊》作者：何其芳富有音樂性.寫于1934年8月訪友途中.1、《生活是多么廣闊》地思想內(nèi)容.9/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用這首詩寫于1941年,是何其芳在延安時(shí)《星星》作者：臧克家作品采取了暗喻手法,因而詩歌還包含有期詩歌地代表作.它視野開闊,是生活地贊歌.1、簡析《星星》地思想.某種抽象地更為深?yuàn)W地含義,例如：把詩歌理整首詩格調(diào)明朗開闊,富有朝氣,迸射出對新臧克家地詩多以舊中國農(nóng)村生活為題材,解成現(xiàn)在地臺(tái)灣和大陸地關(guān)系,也是非常貼切生活熱切希望地火花,表現(xiàn)詩人在新地理想照被稱為農(nóng)民詩人或泥土詩人.后期詩作題材擴(kuò)地.Bh94ANN8Vh耀下對生活、對人生意義地全新地理解和感大2、《孤島》地藝術(shù)特點(diǎn).受.OOeZsSX01M《星星》寫于1946年,是后期代表詩作.《孤島》在藝術(shù)上有兩個(gè)主要特點(diǎn).2、排比手法對本詩表達(dá)感情地作用.《星星》借對星星地贊頌,熱情歌頌了人第一,采取暗喻手法,不正面寫出題旨.詩這是一首自由體詩,不注重壓韻,以樸素民群眾地品格、價(jià)值、力量、意義.對《星人選取自然界中地孤島,予孤島以人格化,成流利地口語形成節(jié)奏.十行排比詩句聯(lián)翩而下,星》地真摯歌唱,顯示了作者對人民在歷史上為詩中抒情主人公“我”.Pd8c6xh9aX有力地傳達(dá)了熱烈豐富地內(nèi)在希望,令人感到作用地新認(rèn)識(shí).IybwwQS4Yw第二,補(bǔ)充式地復(fù)句,排比地句式,散文式真切可喜.2Kd7YCq1gs在詩歌對星星聚居地“另一個(gè)世界”地地自由抒唱,使詩具有一種明麗豁達(dá)地意境和《鑄煉》作者：陳敬容深情贊美中,可以看出他對舊中國黑暗社會(huì)地回腸蕩氣地力量.1、《鑄煉》表達(dá)了什么樣地思想感情？憎惡,以及對人民地新世紀(jì)地?zé)崆邢騕散文]陳敬容是九葉派地女詩人.往.VubF2zm5dd《寄小讀者<通訊七）》作者：冰心抒情詩《鑄煉》寫于1945年5月,正是2、《星星》怎樣以暗喻地手法來表情達(dá)意1、《寄小讀者<通訊七）》地主題.八年抗戰(zhàn)即將取得最后勝利地轉(zhuǎn)折時(shí)刻.這首地？《寄小讀者》是一本書信體散文集,冰心詩里,詩人鼓勵(lì)生活在暗夜里地人們?nèi)サ魢@息《星星》最主要地藝術(shù)特點(diǎn)是運(yùn)用暗喻1923年至1926年旅美期間所寫.貫穿全書地和悲傷,投入到為希望實(shí)現(xiàn)而奮斗地生命熔爐手法抒情.以星星暗喻人民群眾.暗喻、贊頌主題是冰心早期創(chuàng)作中一以貫之地“愛地哲——生活中去,鑄煉那金色地希望——民族解了人民既有獨(dú)立精神又有團(tuán)結(jié)精神地品格.詩學(xué)”,即歌頌?zāi)笎?lt;及親人、朋友之愛放地日子.詩題“鑄煉”,即此意.全詩在平靜作只是描繪了星星、銀河、沒有點(diǎn)明這些自397kCgKaoE地抒唱中洶涌著感情地波濤.gGcgumU2v9然界地形象比喻著什么,有什么意蘊(yùn),所以是）、童真和大自然.《寄小讀者<通訊七）》2、《鑄煉》怎樣以意象暗示表達(dá)思想感情暗喻.但讀者可以從9paNyjP6rT也鮮明表現(xiàn)這一主題.地？詩作以精練、樸素地語言所作地?cái)M人化地描上半篇主要寫海景,有空靈妙景,有?？铡惰T煉》注重意象地暗示表達(dá)思想感情,寫中,可以分析領(lǐng)會(huì)作者地寓意.夜色,有月、星、燈光交相輝映地璀璨世界.而避免直白地陳述和感情地直接抒發(fā).這就是《孤島》作者：阿垅下半篇主要寫慰冰湖：寫岸上樹葉在湖里地九葉派詩在藝術(shù)上追求地“表現(xiàn)上地客觀性1、《孤島》地思想.倒影,寫柔和不勝槳地湖水,寫落日映照下地和間接性”.在這首詩中,黑夜、星輝、月《孤島》寫與1946年成都.其時(shí)正是解湖色,處處和海景形成鮮明對照.傾注了作者光、松濤、鐘聲、曙光等,都是能使人對某種放戰(zhàn)爭開始之際.《孤島》一詩表現(xiàn)了詩人<對大自然地真切愛心.h57t70ebDk感情喚起聯(lián)想與共鳴地意象.這種間接性地意以及和詩人相似情況地人）當(dāng)時(shí)地處境,以及流貫于景物描寫中地是作者離別家鄉(xiāng)、象暗示表現(xiàn)方法,加上不求規(guī)范但求突出感覺在這處境下詩人與革命、正義力量及其事親人地離愁別恨和懷念親人地沉重感情.在作地新異地語言組合,使作品具有一種深沉幽眇nl9V43j7GA品下半篇中,作者把母愛和對大自然地愛融合.地詩美.uCco06o3JP業(yè)不可或分地血肉聯(lián)系地告白.

通篇是一個(gè)童心未泯地大姐姐對小孩子地親切交談.流露地是對童真地贊美 .v16BDKIcS12、《寄小讀者<通訊七）》地抒情特色 .作品地抒情色彩主要表現(xiàn)在融情入景 ,情景相生.作者對大自然地愛充滿人間情懷 .在作者筆下,大自然具有人地靈性.景因情之融入而更美,而蘊(yùn)含有豐富地情感內(nèi)涵.這種融情入景,情景相生地藝術(shù)特點(diǎn),使作品具有抒情詩地韻味和風(fēng)景畫地情致；而筆調(diào)地輕倩靈巧,語言地清雋流麗,既有白話通俗流暢地特點(diǎn),又有古典文言精練雅致地長處,形成了冰心散文與眾不同地特點(diǎn).JX6J9ucd6I《秋夜》作者：魯迅1、棗樹形象特征及其象征意蘊(yùn) .《秋夜》是散文詩集《野草》地第一篇,發(fā)表于1924年12月.作者當(dāng)時(shí)在北京,正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建勢力進(jìn)行著韌性地戰(zhàn)斗.XT5SFeGelo棗樹是全篇地主要形象 ,它地主要特征是：“最長最直地幾枝 <樹干）,卻已默默地鐵似地直刺著奇怪而高地天空 ,使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼；直刺著天空中圓滿地月亮 ,使月亮窘地發(fā)白” ,“一意要制他<指天空）地死命,不管他各式各樣地〖目夾〗著許多蠱惑地眼睛”.這是棗樹形象特征地核心.aP40bY9fA5其次地特征是“欠伸地很舒服”,“有幾枝還低亞著,護(hù)定他從打棗地竿梢所得地皮傷”.10/28個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用再次地一個(gè)特征是“他知道小粉紅花地夢,秋后要有春；他也知道落葉地夢,春后還是秋.”意蘊(yùn)棗樹<形象）飽經(jīng)滄桑,堅(jiān)實(shí)挺拔,憎惡黑暗現(xiàn)實(shí),頑強(qiáng)抗擊黑暗勢力,他善于戰(zhàn)斗,也注意在戰(zhàn)斗中保護(hù)自己,他堅(jiān)韌不拔,不受反動(dòng)勢力任何蠱惑,<精神）不克厥敵,戰(zhàn)則不止,表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗地韌性戰(zhàn)斗精神.棗樹就像一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)斗洗禮地老戰(zhàn)士.這個(gè)形象既是作者對這樣地戰(zhàn)士地?zé)崆楦桧?也是魯迅自己地人格、精神和戰(zhàn)斗豪情地詩意寫照.這就是棗樹形象所包含地意蘊(yùn).oL48HHDgOM棗樹“知道落葉地夢,春后還是秋”,既反映了魯迅對斗爭黑暗前景地曲折復(fù)雜長期性地清醒認(rèn)識(shí),也流露出他在當(dāng)時(shí)尚未看清革命前途、尚未找到新地戰(zhàn)友時(shí)地苦悶和孤獨(dú)感.CH3hdr7h3s2、天空、小粉紅花、小青蟲形象地各自特征及其象征意蘊(yùn).天空最主要地特征是“將繁霜灑在我地圓里地野花草上”使得人間草木凋零,只剩下極細(xì)小地粉紅花還開著.此外,它“奇怪而高”,“仿佛要離開人間而去”,它“閃閃地〖目夾〗著幾十個(gè)星星地眼,冷眼.”“口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意.”在本篇中,由上面地一些特征可以看出它對人間是不友好地,是居心叵測、不懷好意地.天空是黑暗暴虐地統(tǒng)治勢力地象征,它兇惡狡黠而殘忍,但又色厲內(nèi)荏,十分虛弱,這一形象傳達(dá)出作者對黑暗暴虐地統(tǒng)治勢力地憎惡和憤怒.這就是天空形象地象征意蘊(yùn).就特定時(shí)代背景而言,

說天空是當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治勢力地象征,也是可以地.QC2pJbBii9小粉紅花地特征一是小,二是在夜霜侵襲下瑟縮發(fā)抖,三是在做著春天地夢,夢見瘦小地詩人將眼淚擦在她最末地花瓣上,4y2xfV5jxP告訴她蜂蝶紛飛地春會(huì)到來.小粉紅花是被社會(huì)黑暗勢力摧殘凌虐地弱小者,處境悲慘,她希求同情,她對未來抱有希望,現(xiàn)出微笑,作者在這一形象上寄寓了對被壓迫被摧殘地弱小者地深切同情.iu1GLFylLw小青蟲地主要特征是頑強(qiáng)地追逐光,由室外而室內(nèi)而玻璃罩而撞進(jìn)去遇到火.它也很小,遍身蒼翠地可愛、可憐.它是熱忱追求wq1Oho2m0d光明而不惜獻(xiàn)出生命地幼小者 <青年人）地象征,作者以“對著燈默默地敬奠著這些蒼翠精微地英雄們”表達(dá)了對他們地贊美和敬意.Km0WN8wnfT3、《秋夜》運(yùn)用象征手法抒情地藝術(shù)特點(diǎn) .《秋夜》以象征手法抒情,抒發(fā)了對黑暗暴虐地統(tǒng)治勢力地憎惡和憤怒,對被壓迫被摧殘地弱小者地同情,對熱忱追求光明地幼小者地贊美,特別是表現(xiàn)和贊頌了抗擊黑暗,不克敵戰(zhàn)不止地韌性戰(zhàn)斗精神.YiZ5iS0otA其特點(diǎn)是：第一,抓住景物特征.這是象征意蘊(yùn)得以實(shí)現(xiàn)地基礎(chǔ).第二,抓住自然景物地特點(diǎn),以擬人化手法描繪,把自然景物人格化,使得自然景物具有了現(xiàn)實(shí)生活地象征意味,自然景物成為人間社會(huì)性格、精神地象征體.ceZdOCupIh

第三,這種擬人化描寫都融進(jìn)了作者地主觀情思,寄寓著作者地愛憎 ,有不少地方還摻進(jìn)了帶有強(qiáng)烈感情色彩地幻覺印象.paYlkmXqXX一幅棗樹和夜空地對峙圖 ,就是既寫實(shí),又融進(jìn)作者主觀情思與幻覺地象征寫意圖 .象征手法地成功運(yùn)用 ,加上文筆地冷雋峭拔,使作品具有情景交融、境界幽深、寓意深遠(yuǎn)、詩意濃郁地特點(diǎn),啟發(fā)讀者作無限地聯(lián)想.D6XuQ6rrbE《春末閑談》作者：魯迅1、分析《春末閑談》地思想 .《春末閑談》是一篇雜文 ,發(fā)表于1925年.文章分析了治人者和被治者地矛盾,對封建專制主義及其治人術(shù)作了剖析和辛辣嘲諷,深刻論證了一切統(tǒng)治方法地“麻痹術(shù)”實(shí)質(zhì)及其“不能十分奏效” ,熱烈歌頌了R2XCmPVs